83 matches
-
până ce cabinetul din Viena a găsit că onor. Stătescu a atins marginea estremă a servilismului posibil și s-a declarat mulțumit. Cățelușul blond al d-lui Brătianu a trebuit să-și facă toate datoriile de cățeluș: să aporteze, să facă sluj și să se închine până la pămînt! Acum toate sunt bune și frumoase. Istoria asta e atât de neplăcută și atât de greu de înghițit din partea onorabililor patrioți de profesie încît "Romînul" caută să distragă publicului prin articole polemice contra "Timpului
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
cu pluri. De altminteri, nici ac to rii nu re simt această nevoie de in ti mi ta te, iar actul se xu al poate avea loc, fără pu doa re, în prezența celorlalți sau în com pa nia unei sluj nice din casă, a soacrei sau a proxe ne tei atunci când se co mi te ile gal într-o cârciumă. În re la ția ma ri ta lă, fiecare soț este o ro ti ță cu rol în funcțio na
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
lor atunci când nu-și în de pli nesc atribuțiile sau atunci când devin o amenința re pentru fidelitatea conjugală a soțului. San da din mahalaua Sfân tul Ioan se si zea ză imediat pericolul pe care îl re prezin tă tânăra sluj ni că, prezentă în casă de șapte ani, dar pe care Stavri a pus ochii odată ce a crescut și forme le corpu lui s-au ro tun jit. În ultimultimp o ciu peș te, o atinge și, pentru a-i
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
îngrijească și pe care trebuie să o hră neas că, atât timp cât are viață. țăran ca își crește singură copiii, îm păr țin du-se între mi ci le treburi coti diene și grija lor, doar boieroaica își permite ajutorul unei sluj nice și al doi ci lor, destul de numeroase în acest mediu și re cruta te din rândul roa be lor ți gănci. Edu ca ția revine în între gi me familiei: mama se ocupă până la șapte-opt ani de copii, după
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
col în in tervenția celorlalți. Maria, ca și suratele ei, reclamă, imploră, așteaptă cu teamă, cu nerăbdare intervenția vecinilor, singurii capabili să le smulgă din mâinile soților. După asemenea experiențe, Maria pleacă la Cra io va unde cu ajutorul mamei sale, sluj ni că la marele vornic Pârșcoveanu, își procură o serie de zapise de mărturie asupra vieții comune. Ea are zapise semnate de o serie de boieri din iulie 1791, 6 și 14 noiembrie 1791. În octombrie 1792, soții cad de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cu boarfele în spa te, pe ger sau pe zăpușeală, um blând din mahala în mahala, și din cunoscut în cunoscut, în speranța găsirii unui loc unde să-și odihnească oasele pentru încă o nopate. plecat mai toată ziua la sluj bă, bărbatul își lasă soția sub supravegherea vecinilor. Căsătorită doar de șapte luni, Zmaran da aparține încă familiei sale, iar ziua o îm parte între Mântuleasa și Toți Sfinții. Părinții și frații fac parte din viața ei cotidiană, cunoscându-i
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pre fe rat intra rea prin ci pa lă, în timp ce Safta a ales intra rea din dos: „iar ve ni rea ei acolo în oda ie au fost pe din na po ia prăvălii, che ma tă de o fată, sluj ni că, pă despre mănăstire, iar n-au venit tot prin pră vă lie“, completează ză același un chiaș. Gheorghe primește pros ti tua te la el în casă, în pre zen ța soției și sub pri vi ri le
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
conturează atunci când este vorba de în căl ca rea moralei casnice: re la ți i le extraconjugale și pros ti tu ția temporară și de oca zie. Să ur mă rim câteva exem ple cu privire la primul tip de comportament. Nița, sluj ni că la marele ban Ștefan Văcărescu, se „în câr doșește“ cu unul dintre slu ji to rii acele iași case. Ea își justifică alegerea printraiul rău pe care îl duce cu soțul, prin să răcia lucie. Sluj ba și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
comportament. Nița, sluj ni că la marele ban Ștefan Văcărescu, se „în câr doșește“ cu unul dintre slu ji to rii acele iași case. Ea își justifică alegerea printraiul rău pe care îl duce cu soțul, prin să răcia lucie. Sluj ba și amantul o ajută să țină casa și chiar pe bărbatul ei, îm păr țind adesea sim bria cu acesta. Ar meanca (acesta este nu me le ei), la rândul ei, afir mă că sărăcia și zgârcenia soțului au
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
va len țe rușinoase în men ta li ta tea țăra ni lor. Că este vorba de frica opro briu lui public și nu de inti mi ta te o de mon strea ză de rula rea actului în prezența sluj nicei, considerată un ac tor pasiv și care și-a continuat ne stin gheri tă som nul fără să se je neze sau să fie de ran ja tă de ac ti vi ta tea sexuală a celor doi. Inter
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tu tul lor social și de importanțaacestuia în societate; ca mem bri ai unei eli te, boierii trebuie să se com por te cu multă „cinste“ și să re prezinte un exemplu pentru ceilalți supuși: boierul să-și caute de sluj bă, în sensul de dregătorie, iar bo ie roaica de „cin ste“, în sensul de fidelitate. Si tua ția bo ie roai cei în inte rio rul familiei este cu totul alta decât cea a unei femei de rând, are
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
foarte li mi tată în condițiile în care mersul la biserică se face destul de rar, iar spo ve da nia și îm păr tă șania și mai rar. O serie de pitace domnești încearcă să-i aducă pe enoriași la sluj bă pentru care Alexandru Ipsilanti înființează jugul din fața Bisericii, iar Nicolae Mavrogheni merge și mai departe amenințându-i pe absenteiști cu bătaie fără milă și porunceș te ispravnicilor să-i strângă la biserică, obligându-i „să se ispovidească și să
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
poate fi mai bine percepută în rândul boierilor sau negustorilor bogați unde astfel de cereri au o acoperire materială, iar averea există. Aici, femeile socotesc cu grijă cheltuielile presupuse de fiecare zi pentru mâncare, haine și alte mărunțișuri necesare ei, sluj nicii, uneori și doicii copilului, apoi cu lista în mână se prezintă la tribunal și cere împlinirea tuturor acesto ra. Rezolvarea acestor cereri se dovedește uneori mai dificilă decât procesul însuși de divorț pentru că fiecare soț își apără cu înverșunare
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
are asupra psihicului colectiv! Ceea ce acceptă, cu dezinvoltură și haz, un modelator social devine exemplu de conduită pentru omul de rând. Chestionez pe un tânăr capabil, care-mi vorbește despre avantajul de a fi propriul stăpân. „Nu trebuie să fac sluj În fața nimănui, nu am șefi care să mă umilească”, Îmi explică Răzvan secretul comportamentului său independent. E de acord că societatea românească e degradată până la o limită de la care nu se mai poate coborî. „Ce-i de făcut?”, mă lamentez
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
epocă, motani? Pentru independența, inițiativa, sălbăticia pe care pisica și le păstrează, chiar În casa omului, fie ea chiar palatul Împăratului În ochii căruia se uită oblu; pentru că nu s’a lăsat pervertită, dresată precum bietul câine care-i face sluj, ci-l sancționează cu gheruța ori de câte ori ceva nu-i e pe plac. ...Desigur, nu doar iubesc, dar și detest. Detest - paradoxal - ecologismul, pentru că entuziasmul În care acesta excelează rămâne În aer, lipsit de fundamentul cunoașterii ecologiei. Detest vânătoarea, deși asta
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
alte arme clasice sunt fleacuri pe lângă arma energetică. Gazul metan le depășește pe toate. Rusia nu mai trebuie să-și trimită diviziile spre Vest, ci doar să învârtă niște vane, să apese niște butoane pentru ca majoritatea țărilor europene să facă sluj în fața Moscovei. Cum altfel putem interpreta prestația reprezentanților UE și ai unor țări din UE la "summit-ul energiei" de la Moscova? Au tăcut mâlc și doar au asistat la duelul ruso-ucrainean. Regretabil este că UE are la îndemână mijloace de
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
de a merge la C.C. atunci când s’a întâmplat fapta”. De aici deducem că ovreiul Vojniver era cam hapsân după „muncă” și a crezut că face ar da prost la dosarul de cadre dacă lasă altuia plăcerea de a face sluj în fața stăpânilor roșii de la București. Cam de această calitate proastă au fost mahării care ne-au condus țara „pe drumul luminos al socialismului și comunismului veșnic biruitor”! Cugetând asupra celor întâmplate cu un confrate de haită, Pavlov declara sentențios: „...dacă
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
decât noi. La WC mergea la profesori. Și asta întărea bănuielile lui Cârnatu că îi era frică să nu-l deconspirăm cumva. Sau făcea asta dintr-un acces de nonconformism și, neavând antrenament la așa ceva, fiind obișnuit să facă frumos sluj, devenea kitsch. Io nu credeam ce bârfea Cârnatu, iar pe Șăfu îl consideram aproape un tip valabil. Fără bâză. Vorbesc de potențialități. De fapt, despre oricine, dacă-l cunoști mai bine, ajungi să crezi că e un om acolo și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
într-o dup-amiaz de vară, în fața prăvăliei, pe desfrânații aceia beți turtă, făcând mustră și defilând soldățește, ca doi muscali pe două cărări, pe dinaintea unui cățel, alb și creț, muiat în boia de băcan pentru roșit ouă. Samurache stetea sluj, cu o chivără de hârtie în cap, încins cu o sabie enormă și având, se-nțelege, tot aerul sever necesar situa- ției... Artistul meu ședea picior peste picior pe laviță și le comanda, cântându-le din ghitară marșul de la 48
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
La o a doua vedere însă, toate aceste pervertiri de sensuri au o relație limpede și cu impostura și incompetența. Prea mulți parlamentari români sunt pur și simplu impostori. Au ajuns pe liste fiindcă au cotizat intens sau au făcut sluj cui trebuie. Au ajuns în parlament fiindcă au mințit. Odată aflați acolo, după ce că uneori nici nu vin, dar încasează lefuri, votează din obligație legi concepute în Europa de Vest, cu excepția celor care ar dăuna direct intereselor lor (vezi cazul Proiectului Agenției Naționale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
Bubico „șezi frumos, mamițo”, te ploconești în fața oricărui străin și asculți ca tâmpul comisarii U.E.; tot comisari se numesc ca pe vremea stăpânirii ruso-sovietice. Una e să asculți comisarii de nevoie și alta e de voie. Tu vrei să stai sluj, simți o plăcere deosebită să te lași beștelit, terfelit, spurcat, călcat în picioare, tras de urechi, dus cu preșul și cu zăhărelul; ca să obții ce? ceea ce ai obține și dacă ai fi demn. Ce schimbare a survenit în codul tău
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
serviciul lui nimeni nu suflă, că el face ce vrea. Ori se laudă, ori e..., face un gest evaziv Dinu. Ce-ai face, îl întreabă Florea, dacă i-ai fi subaltern? I-aș fi subaltern, nu slugă. Eu nu fac sluj în fața nimănui. Florea se oprește lîngă mașina sa, se întoarce brusc spre Dinu și-l amenință cu degetul: Fii atent: individul a făcut ochii pătrați cînd a văzut că te întorci fără să-i strîngi mîna, sau măcar să-i zici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
delicate și discrete, prin a cărei voce adevărurile dure pot fi rostite fără nici o urmă de fanatism. Cităm: "Tributul plătit puterii în libertate e mai mare decît înainte de evenimentele din Decembrie, cînd nici un intelectual care se respecta nu mai făcea sluj în fața unui politruc oarecare. Veți zice că exagerez, dar eu nu am uitat cîtă lume a ținut să vorbească despre poetul Radu Mischiu și despre eseistul Gabriel Țepelea, care ajunsese să fie plimbat ca sfintele moaște, fiindcă nu se mai
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10610_a_11935]
-
vorbă bună, sălbăticiți atunci când nu le au. Aceștia sunt întru totul oglinda noastră de dependenți față de Statul-stăpân, Statul-tiran, Statul-satrap, atotputernicul Stat care ne dă sau nu ne dă câte ceva (apă, lumină, căldură, pâine, ulei, ouă etc.), situații în care facem sluj sau mârâim înfundat. Înrăiți, sălbăticiți, câinii sunt un etalon al stării în care noi ne zbatem. Pe scurt, câinii nu sunt câinoși. Oamenii, da. Peste un timp, când aceste rânduri vor ajunge sub ochii fratelui meu cititorul, el nu le
La Breaza by Mihai Cantuniari () [Corola-journal/Imaginative/14981_a_16306]
-
se auzeau hămăituri de câine - și mă gândeam patetic că meseria asta de director nu e pentru mine, că nu sunt apt nici să primesc porunci fără să explodez și nici să dau comenzi, nu eram croit nici să fac sluj și nici să hotărăsc asupra sorții altora - am adormit târziu, într-o cumplită stare de agitație și, îmi amintesc, în noaptea aceea n-am mai visat ca altădată îngeri. *** Dintr-un carnet de însemnări din epoca aceea, păstrat într-un
Viața la țară by Constantin Mateescu () [Corola-journal/Imaginative/13194_a_14519]