37 matches
-
oximoronul "religiozitate atee", pe când pluralismul filosofic occidental accentua laicizarea și secularizarea, încheiată adesea cu descreștinarea și propunerea unei a doua evanghelizări prin islamism. Descrierile, explicațiile și interpretările liberaliste din filosofia politică interferau cu viziunile de factură romantică, psihologiste uneori, alteori sociologiste. Scrierile unor gânditori ca I. Berlin (4a), K. Popper (11a), R. Dahrendorf (11b) puneau în lumină interacțiunile liberalismului politic cu alte orientări filosofice, economice, politice occidentale, izvorâte din postulatul libertății omului individual de a alege și de a schimba valorile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
democrație, de suveranitatea cetățenilor decât de suveranitatea poporului. „Popor” este un concept ambiguu, de care s-a folosit și toate dictaturile moderne [...]. Concepția individualistă și concepția organică a societății sunt iremediabil în conflict». Luigi Sturzo: «Poziția mea este categorică: împotriva „sociologiștilor” de felul lui Durkheim, care fac din societate o entitate ce subzistă în sine, împotriva „instituționaliștilor” de felul lui Hauriou, care fac din instituție o entitate ce subzistă pentru sine, împotriva organiciștilor din toate timpurile, care fac din organismele sociale
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
the mechanisms and dynamics of cultural flows between the U.S. and the E.U., especially Romania, within the theoretical contexts of the current globalization age, in which concepts such as Americanization feature prominently. This volume is not written by a sociologist, so the various responses to the problematics are not based on vast opinion polls conducted over long decades on millions of Romanians, but on generalizations and opinions formulated by one particular individual sailing on the global cultural ocean, watching the
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
supremă cognoscibilă prin rațiune, conștiința umană nu poate ajunge, el crede că numai conștiința individuală o poate face. Este partea cea mai frumoasă și cea mai originală a demonstrației critice a lui Theodor Codreanu, care înlătură hotărât clișeele vechii mentalități sociologiste, sursieriste, sincroniste etc. Eminescu este el însuși în toate și prin arheitate el ne propune un model ontologic modern. Poetul nostru cunoaște ființa din și prin adâncurile ființei sale proprii. Kant sfârșește în agnosticism, adică în imposibilitatea cunoașterii lumii (lucrului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
acelor ani. Ba mai mult, colectivul publicației, colaboratorii acesteia s-ar fi situat pe poziții retrograde, incompatibile cu suflul novator al literaturii anului 1968: Totul este opera celorlalți, ei au făcut totul: aici, la noi, chipurile, s-au refugiat retrograzii, sociologiștii vulgari și negativiștii lumii literare"8. Unde erau găzduite toate aceste atacuri? În reviste precum Contemporanul, Gazeta literară, Scânteia tineretului și Amfiteatru care, în opinia lui Eugen Barbu, își făcuseră un trist obicei din a vâna colaboratorii Luceafărului, din a
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
s-a părut absolut formidabil că nici unul dintre intervievatori n-a făcut caz de meseria mea de sociolog, de influența acesteia asupra a ceea ce scriu, ci s-au referit pur și simplu la cărți, la text, la poveste, fără prejudecăți... sociologiste. Un alt punct de interes pentru jurnaliști a fost Clubul 8 și al său „manifest monguz“, despre care știau mult mai multe decât îmi imaginasem. La standul celor două edituri de limbă germană m-am simțit foarte bine. Nu numai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
pe piața culturală, cât și ca obiecte simbolice cu valoare recunoscută de public 12. Apelând la istoriografia de dincolo de ocean, rolul social al intelectualului surprins în varii ipostaze socio-culturale este prezentat sistematic de Lewis Coser în Men of Ideas: A Sociologist's View (1960). Preocupat de situația intelectualilor americani la mijlocul secolului XX, autorul introduce subiectul printr-o incursiune generică asupra apariției și cristalizării categoriei intelectualilor și a relațiilor dintre aceștia și putere. Intelectualul este un produs al civilizației occidentale moderne laice
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
pentru constituirea celorlalte științe sociale deci și a pedagogiei. Rămîne totuși valoroasă intenția de a da pedagogiei o fundamentare științifică printr-o mai amplă și profundă cercetare a fenomenului educației în interrelațiile sale cu celelalte fenomene sociale. Punctul de vedere sociologist a fost dominant nu numai în stabilirea raportului dintre sociologie și știința educației, ci și în înțelegerea și explicarea relației dintre individ și societate. Chiar dacă prin ideile referitoare la educație, Durkheim nu a oferit soluțiile cele mai indicate pentru rezolvarea
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
patriotică, bine intenționată, poate să fie o simplă lectură de moment, repede uitata, pe când Noi, cunoscutul poem al lui Goga, ne va emoționa întotdeauna. Tocmai asemenea disocieri, teoretic evidente, dar uneori uitate în practică, ne ajută să rezistăm oricărei tentații sociologiste, rămânând totuși pe o poziție științifică (și estetică) consecventă. Remarcabilă este și stabilirea modului de existență al operei, acea realitate ireală care derutează atât de mult spiritele avizate și neavizate. Nu este oare frecvent cazul în care cutare cititor dezaprobă
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
publicate în 1957 și 1958, el demonstrează o concepție de multe ori emancipată de rețetele rigide ale vremii, deși, se înțelege, nu fără anumite limite inevitabile și nu fără a fi plătit și el un anumit tribut exagerărilor dogmatice și sociologiste [...]. Dincolo de un oarecare festivism care-și împarte ponderea cu un militantism adesea cam frazeologic, sunt de notat în scrisul criticului calități care-l înalță mult peste nivelul general al publicisticii acelor ani. Lucidității analitice, acuității și inteligenței lui Ov. S.
GEORGESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287223_a_288552]
-
unele nesemnificative, singurul Al.Piru dându-i unele indicații privind redactarea tezei. Doamna Filipaș a menționat situația învățământului filologic românesc, unde nu erau studiați în liceu și facultate mari scriitori români - nici un scriitor interbelic, singurul fiind Arghezi, prezentat, la modul sociologist de Crohmălniceanu. În comisia de acordare a doctoratului au fost Vladimir Streinu, Șerban Cioculescu, Al.Piru, Constantin Ciopraga, iar publicarea tezei, în anul 1972, s-a datorat lui Ov. S. Crohmălniceanu, care a dus-o lui Marin Preda, la Editura
Elena Zaharia Filipaș () [Corola-website/Science/309046_a_310375]
-
literar. În "Cine ești dumneata, domnule Moromete?", Gelu Negrea învederează, de asemenea, o viziune aparte asupra unei cărți esențiale a lui Marin Preda și a literaturii contemporane, "Moromeții" vol. I, în care criticul - delimitându-se de poncifele interpretărilor în cheie sociologistă, dominante până la el - vede „marele roman comic al literaturii române”, legat prin multe fire subterane de opera lui I.L. Caragiale. O mutație fundamentală aduce și în privința protagonistului romanului, Ilie Moromete, considerat nu efigia, excesiv spiritualizată, a țăranului român, ci „un
Gelu Negrea () [Corola-website/Science/334916_a_336245]