630 matches
-
numai bazaconii. Foto: Guliver Getty Images Cea mai importantă tehnică este să pui întrebări de clarificare. Asta e esența a ceea ce facem noi. Iar dacă auzi vreun psihoterapeut cum încearcă să-ți explice că ceea ce faci tu se cheamă dialog socratic sau hermeneutică și că se folosește mereu în psihoterapie în etapa de definire a problemei, să nu-l crezi, e doar invidios. Tehnica asta a întrebărilor a fost inventată acum 30 de ani de un tip foarte deștept din State
Coachi, șamani și șarlatani – „Dă-mi 1000 de euro ca să-ți spun că te gândești la un ciocan roșu” by https://republica.ro/coachi-samani-si-sarlatani-zda-mi-1000-de-euro-ca-sa-ti-spun-ca-te-gandesti-la-un-ciocan-rosu [Corola-blog/BlogPost/338278_a_339607]
-
de politician, obligat să nu iasă din seriozitate ca să își păstreze credibilitatea: „umoristul iubește lucrurile în simplitatea lor și le salvează din mâinile murdare ale politicianului. Teatrul grecesc era politic pentru că oferea doctrină, dramă, durere și sublinia viața sau moartea. Socraticii, cinicii, sofiștii zâmbeau la toate acestea.” [9] Umbral notează faptul că Ramón Gómez de la Serna pulverizează discursul în proza și în vers, individualizând metafora care „eliberată, devine mai puțin justificată și mai lipsită de apărare”, “oferindu-se fără motiv atenției
DOREL SCHOR SAU ITINERARIILE ABSURDULUI de DIEGO VADILLO LÓPEZ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 by http://confluente.ro/Diego_vadillo_lpez_dorel_schor_sau_i_diego_vadillo_lpez_1331541923.html [Corola-blog/BlogPost/354526_a_355855]
-
cunoaștere a sinelui. Dar mă cunosc, îmi cunosc adâncurile sufletești? Ce știu despre mine? Mă cuprinde o teamă abisala că nu pot răspunde încă în totalitate, pentru că nu știu cum as reacționa în anumite situații limită, așa că nu-mi rămâne decât răspunsul socratic: Știu că nu știu nimic” Un gând nestăvilit pornește fulgerător spre Atena antică, unde îl caută și identifică pe vestitul filozof Socrate -care a întemeiat filozofia moralei și politicii- și îl văd în mijlocul discipolilor săi, cu câteva zile înaintea fatidicului
CARPE DIEM de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 by http://confluente.ro/Carpe_diem.html [Corola-blog/BlogPost/354083_a_355412]
-
la modă, care să te ridice până la Share-uri. Aici poți fi citit de oameni pentru care textul încă a mai rămas o bucurie, nu o corvoadă. Așa că multumesc celor care au ajuns până la finalul acestui text, aferent, corespunzător, pe barosăneală socratică. Zilele acestea e mare lucru, mă nene, mă!
Dacă Socrate ar fi avut WhatsApp, Skype sau FB by https://republica.ro/daca-socrate-ar-fi-avut-whats-app-skype-sau-fb [Corola-blog/BlogPost/338480_a_339809]
-
dus această afirmație în domeniul eticii. ”Cunoaște-te pe tine însuți” ar trebui să fie o lege morală pentru oricare om. Dar noi nu o aplicăm nici azi, poate doar în anumite situații limită ajungem la autocunoaștere. Un alt principiu socratic este cel al punerii de acord a unei judecăți,a unei afirmații cu cea dinainte, în dialogurile sale cu ucenicii, Socrate le demonstrează șubrezenia modului nostru de gândire, de la o simplă întrebare, interlocutorul ajunge să dea în finalul discuției două
CE NE-A LĂSAT SOCRATE? de BORIS MEHR în ediţia nr. 357 din 23 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Ce_ne_a_lasat_socrate_.html [Corola-blog/BlogPost/351033_a_352362]
-
mai puțin sau deloc umblate din ființa locuitorilor săi. Din cele aproximativ 60.000 de universuri umblătoare care alcătuiesc populația Sfântului Gheorghe, Carmen Lidia Vidu a ales 6 venetici, toți actori la Teatrul Andrei Mureșanu, și îi provoacă la o socratică dezbrăcare a sufletelor. Începe un joc al dezvăluirilor și tăinuirilor, fotograme din filmul vieții celor 6 actori: despre origini, părinți, bunici, frici și răbdare; despre drumul spre Sfântu Gheorghe, limba română și maghiarii, primele mirări, începuturi, locuințe, vecini, o casă
Confesiunile unor venetici – „Jurnal de România. Sfântu Gheorghe”, un spectacol experimental by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105712_a_107004]
-
religia ortodoxă (“ortodox” este în limbile occidentale un termen peiorativ), și cu atât mai puțin istoria și tradiția română. Faptul, esențial, că analfabetismul nu exista în Bizanț, dar exista în Europa de Vest în aceeași perioadă este și mai necunoscut. Academiile “păgâne” (socratice, pitagorice, orfice, druidice, etc.) au fost toate închise în secolul VI, iar când în cele din urmă universitățile au început să apară în Occident în secolul XIII (Oxford, Cambridge, Padova) ele erau controlate de Biserica Romană și studiau teologia. Numai
PUNCT DE VEDERE: ISTORIA ADEVĂRATĂ A DESCENDENŢEI NOASTRE de MARIA LUMINIŢA ROLLE în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Maria_luminita_rolle_punct_de_vedere_maria_luminita_rolle_1357535495.html [Corola-blog/BlogPost/348820_a_350149]
-
financiar, fie ca e un om de rând, fie că este un om de afaceri începător sau cu experiență. Nu știm dacă autorul l-a citit pe Platon, dar în redactare folosește același procedeu al dialogului, precum Platon în „Dialoguri socratice”, unde expunerea se face după structura standard a silogismului Silogismul (din grecescul silogismos, care înseamnă concludere, raționament) este o formă de argumentare logică, un raționament deductiv, în care concluzia este inserată în premisele expuse anterior. Tehnica aceasta o mai găsim
OBICEIURI CARE FAC TOȚI BANII, RECENZIE DE PROF.DUMITRU PODGOREANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1443022069.html [Corola-blog/BlogPost/374726_a_376055]
-
vivendi, ars clamandi. Este cartea centrifugala, a filosofului singuratic dar ominprezent în Ideile văzute și auzite. Îl rog pe autor să nu-mi ia acest post-comentariu la referințele ce i le-am exprimat prin cărți și reviste, drept „sentințe” post- socratice, ci doar adaos la opiniile acelea. Ca să nu mai umbresc albul, (neutru și el), în semn de gratitudine față de Dsa și cei invocabili din indexul de nume al Antologiei, iată-i: (eu printre D-lor lor fiind doar unul de
CARTEA ANULUI CONTINUU de EUGEN EVU în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/eugen_evu_1436175674.html [Corola-blog/BlogPost/384494_a_385823]
-
și nădejdea, ajungând în pragul disperării și mai rău, al ... XXVII. “CUNOAȘTE-TE PE TINE ÎNSUȚI!”, de Ștefan Popa , publicat în Ediția nr. 1972 din 25 mai 2016. Vorbind despre cunoașterea de sine, este imposibil să nu ne amintim că socraticul „Cunoaște-te pe tine însuți” jalonează încă în mod esențial drumul înțelepciunii. Fiindcă „cel ce s-a învrednicit să se vadă pe sine e mai bun decât cel ce s-a învrednicit să vadă pe îngeri”, așa cum ne descoperă Sf.
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/%C5%9Etefan_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
spirituală sunt complet diferite și uneori contrare celor după care este guvernată lumea laică. De pildă, astăzi, oamenii vor să obțină fericirea cât mai ușor ... Citește mai mult Vorbind despre cunoașterea de sine, este imposibil să nu ne amintim că socraticul „Cunoaște-te pe tine însuți” jalonează încă în mod esențial drumul înțelepciunii. Fiindcă „cel ce s-a învrednicit să se vadă pe sine e mai bun decât cel ce s-a învrednicit să vadă pe îngeri”, așa cum ne descoperă Sf.
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/%C5%9Etefan_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
Vâlcea, clasa modelaj-ceramică, șef compartiment design la Argcoms-SCM Curtea de Argeș. Are o charismă și o eleganță spirituală cu aromă renascentistă. Fotografiază realitatea, o educă și o topește în creuzetul sufletului, făurind fărâme de univers gata să te inunde cu mirarea lor socratică. Îi plac femeile, fiindcă fiecare are „un nu știu cum și un nu știu ce”, făcându-te să înveți ceva din sublimul nedesăvârșirii ei. Îi plac frumosul, mâncarea bună stinsă cu o vodcă aleasă și muzica, în special Demis Russos și Grigore Leșe. Este
PORTRET SENTIMENTAL de GEORGE BACIU în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Portret_sentimental.html [Corola-blog/BlogPost/357842_a_359171]
-
convertirea penumbrelor psihice în echivalent spiritual, “desenarea” cu o finețe de filigram a stărilor afective, analizarea perseverentă a memoriei, acea indiscretă fiică a plictiseli, cum o numea Ungaretti, sunt elemente cu care bergsonismul dorește să recucerească ogoarele pierdute ale perceptului Socratic. Acesta folosit de Bergson devine solidar cu elanul vital și insurgent față de rațiune, fapt ce- l face pe Leon Brunschvicg să spună în “La vie interieure de l`intuition” că teoria bergsoniană “ignoră imperativul moral al lui Socrate”. A ne
MAŞINA DE FĂURIT ZEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Masina_de_faurit_zei.html [Corola-blog/BlogPost/356808_a_358137]
-
postmoderne”, la care participau doctoranzi și doctori în literatura și arte cu preocupări științifice temeinice și gust al dezbaterii. Abordarea holistica, pluriperspectivismul analizei științifice asupra unor probleme de literatură, antropologie, arte vizuale și cinematografice au constituit atunci un frumos dialog socratic al disciplinelor umaniste, desfășurat în ambientul cald și primitor al organizației jurnaliștilor - gazdă și coorganizator al evenimentului, beneficiind și de prezența doamnei Ana Munteanu, redactor-coordonator al Editurii Minerva și a doamnei conf.dr.Anne Mărie Françoise Codrescu, Facultatea de Comunicare a
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” by http://uzp.org.ro/iconologii-moderne-si-postmoderne/ [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
moderne, o singură mare personalitate a avut o influență asemănătoare asupra contemporanilor săi mai tineri. A fost Mihai Eminescu. În timp ce, însă, Eminescu a creat un curent de simțire și gândire eminesciană prin opera sa scrisă, Nae Ionescu exercita o influență socratică, de la om la om, de la suflet la suflet". (Mircea Eliade) Mai mult decât simplul elogiu al unui discipol către maestrul său, aceasta afirmație exprimă un adevăr care a fost multă vreme contestat. Profesor și publicist, Nae Ionescu a avut un
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dan_ciachir_ganduri_despre_nae_ione_stelian_gombos_1349350242.html [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
de idei primite de-a gata; contrazicea tonul și tempo-ul epocii. Într-o prefață din anul 1951, Mircea Eliade și Gheorghe Racoveanu declară că: "Nae Ionescu ne-a învățat să gândim. Geniul lui era, în primul rând, de structură socratică; ne ajuta să căutăm și să scoatem singuri la iveală adevărul. Nu ni-l oferea de-a gata, nu ni-l impunea. Ne obliga să judecăm, noi, cu mijloacele noastre, să tragem singuri concluzia propriilor noastre eforturi. Ne învăța cum
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dan_ciachir_ganduri_despre_nae_ione_stelian_gombos_1349350242.html [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
Doxologia, Iași-2013, p. 183) Persecuțiile antice au fost politice, culturale și religioase. Până la Iisus Hristos-Mântuitorul nostru, doar persecuțiile religioase cu caracter mesianic sunt persecuții profetice și sunt incluse și ca fapte martirice precreștine. Celelalte persecuții sunt de tip sacrificial și socratic (conștiința demnității). În martiriu se împlinește conștiința creștină a jertfei, fiind deplin consimțită, consfințită și transcendentă întru dragostea de Dumnezeu și de Neam. În martiriu sunt consubstanțiale religiosul (teologul), mistica (spiritualul înduhovnicit) și conștiința morală. În martiriu ființând mistica jertfei
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1462281009.html [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
cu Jorge Luis Borges- prof. Petre Isachi Apărută la Editura Rovimed, în 2015, cartea profesorului și criticului Petre Isachi este concepută ca un dialog între doi literați erudiți, Jorge (Jorge Luis Borges) și Pedro (Petre Isachi), amintind de celebrele dialoguri socratice, dar spre deosebire, dacă la Platon temele deschise în discuție nu aveau și soluții rămânând ca dezbateri, în cartea de față găsim și răspunsuri veridice. Moto-ul ales din Platon, anticipează tematica dialogurilor: Motto: „Semnul se vede, dar nu se
CONVORBIRI IMAGINARE CU JORGE LUIS BORGES- PROF. PETRE ISACHI de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1455431760.html [Corola-blog/BlogPost/373715_a_375044]
-
la calea aleasă de el „fiindcă așa ni-a orânduit-o Dumnezeu!”. Pe Socrate îl interesează sufletul său, nemurirea acestuia, pe care nu vrea să o piardă printr-o faptă nedreaptă, pe care ar săvârși-o, bazat pe înaltul principiu socratic și anume, că a suferi pe nedrept este mai bine decât a făptui răul. Nu moartea este ceva rău pentru el, ci viața lipsită de o semnificație înaltă. În rezumat, Dialogul explică gestul lui Socrate, apologia lui și a prietenilor
DESPRE LUCRUL DREPT ȘI NERUȘINAREA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1470256412.html [Corola-blog/BlogPost/370602_a_371931]
-
ideilor în Olimp Rugă sunt și poartă pe umeri veșnicul timp. Stele s-au aprins în firidele lor Iluminând verbele pe dinăuntru ce le porți cu tine. Lucrurile se reîntorc la veșnicul călător, Venind cu destinul scris în Sine Eveniment socratic de memoria ta consemnat Să rămână prin noi mai departe. Tăcut și înțelept te-ai înălțat precum un sfânt Rămânând, acolo Sus, în Marea Carte Iubire pentru neam și Lumină în Cuvânt. Înainte de sfârșitul frazei Brazda țării în care clocote
ZIUA A ŞAPTEA DUPĂ ARTUR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ziua_a_saptea_dupa_artur.html [Corola-blog/BlogPost/355998_a_357327]
-
credea că „Criterion” poate efectua, în mințile celor mai inteligenți dintre ascultători, o operație de anamnesis platoniciană. Asistând la simpozioanele noastre, unde erau prezentate și dezbătute atâtea puncte de vedere, publicul asista de fapt la un nou tip de dialog socratic. Scopul pe care-l urmăream nu era numai informația, ci, în primul rând „trezirea” auditorilor, confruntarea lor cu ideile și, în cele din urmă, modificarea modului lor de de a fi în lume. Riegler Să nu uităm de faimoasa cafenea
INSTITUŢIA NUMITĂ CAFENEA de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1867 din 10 februarie 2016 by http://confluente.ro/adrian_grauenfels_1455077788.html [Corola-blog/BlogPost/360142_a_361471]
-
că m-aștepți mereu la poartăSă vin să îmi iau lumină din făptura taPrea crud, nu știam să trec de vamăInițiat nicicum în tainele nuntiriiAzi privesc lucid această dramăCa și pe un destin sortit doar amăgirii 13.01.17... VI. SOCRATICUL DIASPOREAN LA NEW YORK, de Stelian Platon, publicat în Ediția nr. 2205 din 13 ianuarie 2017. -SOCRATICUL DIASPOREAN- la NEW YORK-CONFLUENȚE LITERARE Publicat în: Ediția nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 Toate Articolele Autorului Distribuie! Distribuie! Aboneaza-te! O revenire
STELIAN PLATON by http://confluente.ro/articole/stelian_platon/canal [Corola-blog/BlogPost/368446_a_369775]
-
13 ianuarie 2017. -SOCRATICUL DIASPOREAN- la NEW YORK-CONFLUENȚE LITERARE Publicat în: Ediția nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 Toate Articolele Autorului Distribuie! Distribuie! Aboneaza-te! O revenire la Stelian Platon din NY, via Bragadiru paradisul pierdut al Teleormanului Poematica unui socratic diasporean de o rară și ultrafină, impregnare de aphorie, empatie și demnitate, am avut savoarea de a o postprefața pentru poetul Stelian Platon, la unul dintre ultimele sale volume de poezii „Ireversibil reflexul...(?)” Semnul interogației, în paranteza dilematică a titlului
STELIAN PLATON by http://confluente.ro/articole/stelian_platon/canal [Corola-blog/BlogPost/368446_a_369775]
-
Vermeer, scoicile ... Citește mai mult -SOCRATICUL DIASPOREAN- la NEW YORK-CONFLUENȚE LITERARE Publicat în: Ediția nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 Toate Articolele AutoruluiDistribuie!Distribuie! Aboneaza-te!O revenire la Stelian Platon din NY, via Bragadiru paradisul pierdut al TeleormanuluiPoematica unui socratic diasporean de o rară și ultrafină, impregnare de aphorie, empatie și demnitate, am avut savoarea de a o postprefața pentru poetul Stelian Platon, la unul dintre ultimele sale volume de poezii „Ireversibil reflexul...(?)” Semnul interogației, în paranteza dilematică a titlului
STELIAN PLATON by http://confluente.ro/articole/stelian_platon/canal [Corola-blog/BlogPost/368446_a_369775]
-
ați făcut mulți prieteni români la Madrid și nu numai! Cum vă înțelegeți cu aceștia? Credeți că cele două țări se definesc prin culturi diferite? Héctor MARTINEZ SANZ: Și câte mai am încă de cunoscut! Atunci când un om practică modestia socratică și este convins de acest lucru, de acel „tot ce știu este că nu știu nimic”, este într-adevar incredibil la ce poți să ajungi să înveți și să cunoști, datorită celorlalți. Pot să spun că am învățat mult de la
INTERVIU CU FILOZOFUL MADRILEN HÉCTOR MARTINEZ SANZ de GEORGE ROCA în ediţia nr. 128 din 08 mai 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_filozoful_madrilen_hector_martinez_sanz.html [Corola-blog/BlogPost/344270_a_345599]