34 matches
-
porți. Dar ceilalți nu știu Întotdeauna s-o privească. Oamenii Îi Întâlnesc și nu-și dau seama. Poate fiindcă acum nu se mai privesc cu adevărat. În ochi. - Într-o noapte, și-a continuat Markovic istorisirea, câțiva camarazi l-au sodomizat pe băiat. Dacă Îl accepți pe sârb, au zis, ne accepți și pe noi. I-au astupat gura cu o cârpă, ca să nu țipe. N-am făcut nimic ca să-l apărăm. A urmat o lungă tăcere. Faulques privea copilul ridicat
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
sardonică ș.a.m.d. Asfixiant și rebarbativ la prima vedere, proiectul pasolinian oferă și copleșitoare pasaje narative menite să-l ademenească pe cititor în perceperea misterului subsecvent viciului absurd, să-l consoleze prin simbolismul enigmelor, nu înainte de a-l fi sodomizat prin scene imposibile de sex, homo/heteroerotice. Există totuși un echilibru, indus de talentul incontestabil de narator, între cruzimi masochiste (apologia fericirii incomparabile de a fi posedat, martirizat etc.), altitudinea stilistică a decriptării emoțiilor hard și tensiunile meditației intime. De
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
tatăl ei. Care primește-un genunchi Între picioare și scapă de sabie. Scena se repetă puțin mai tîrziu, acordîndu-ni-se o a doua șansă de-a distinge profunzimea relației umane petrecute Într-o altă toaletă, a unui magazin: acum Hamlet o sodomizează și Julia stă, cu unghiile zgîriind peretele de plăcere. Sau așa pare. Pentru că nu se explică nici de ce Hamlet e diavolul și regizorul ne lasă nedumeriți Într-un dublu coitus interruptus interpretat cu atîta sensibilitate. Refuz să mă gîndesc ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
vorba.) În jurnal este multă ejaculare. SÎnt descrise mîncăruri exotice, haine, interioare vilă, secreții. Ca să adoarmă, fata nu numără oi, ci amanți. Și adoarme spre dimineață. Vine Moș Crăciun. Scriitoarea visează că face sex În grup cu reni excitați. Îl sodomizează cu un dildo În formă de con de brad pe Moș. Sosesc colindătorii. În planul doi se vede un brad Împodobit cu testicule vineții. Autoarea se trezește. Are febră. A răcit, de-asta a visat reni. N-are nici conuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
mare din „sportul-rege“. Aia care ne aruncă temele fundamentale în implozii și explozii și-n fuziuni și-n fisiuni neașteptate. Aia care ne dă, constant, un șut în fund de pe drumul realității; care transformă orice dezbatere publică în prilej de sodomizat capra vecinului. Acum aproape o săptămână, omul nostru a dat fraza cea mai răscolitoare din ultimii șaptesprezece ani de platitudini emanate în conferințele de presă de după meciuri. Le știți cu siguranță, acele conferințe uneori televizate, în care persoanele în cauză
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
depus un denunț anonim împotriva unui tânăr ucenic giuvaergiu, Jacopo Saltarelli, denunț în care se menționa că acesta ar avea diverse "legături mizerabile cu persoane care i-au solicitat asemenea servicii nasănătoase". Denunțul acuză patru persoane de a-l fi sodomizat pe Saltarelli, respectiv: Leonardo da Vinci, ucenic în atelierul pictorului Verrocchio, un croitor pe nume Baccino, un anume Bartolomeo di Pasquino, și Leonardo Tornabuoni, membru al familiei aristocratice cu același nume din Florența, asociată cu familia Medici. Saltarelli era cunoscut
Leonardo da Vinci () [Corola-website/Science/296783_a_298112]
-
la ospățul organizat după căderea cetății Constantinopolului de către sfetnicii săi apropiați că Notaras ("primul ministru" al imperiului ortodox) are un frumos băiat de 14 ani; el îi cere atunci grecului să i-l aducă, cu gândul declarat de a-l sodomiza, fapt care evident n-a putut fi acceptat de nobilul bizantin; Mehmet deținea de altfel un frumușel "harem" de băieței). În viziunea lui Mehmed, el era succesorul Împăratului Roman. S-a autointitulat ""Kayzer-i Rum"", adică Cezar (Împărat) Roman, dar a
Căderea Constantinopolului () [Corola-website/Science/304603_a_305932]
-
la țară și de la o epocă la alta. În Roma antică, sodomizarea unui sclav de către un om liber era considerată o formă de asumare a puterii și virilității acestuia din urmă. Din contră, un om liber care accepta să fie sodomizat de către o persoană de rang inferior, adică să accepte rolul pasiv în cadrul unui contact sexual anal homosexual, era un act condamnabil ("impudicitia"), acceptarea rolului de partener pasiv fiind considerată rușinoasă. Obiceiul ca oamenii liberi să aibă rolul de partener activ
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
i-a recomandat să sară cu posteriorul lipit de călcâie pentru a face să cadă sperma și să evite astfel orice risc. Și mai simplu, sunt mărturii conform cărora prostituatele din Corint le-ar fi cerut clienților lor să le sodomizeze, doar pentru a evita să rămână însărcinate. Pare la fel de plauzibil ca prostituatele „pornai” să fi recurs la avort sau la pruncucidere. În cazul prostituatelor independente, situația era mai puțin clară: o eventuală fiică putea să fie „educată” în profesie, să
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]