646 matches
-
a propozițiilor cu conținut aporetic, însoțite de exemplificările corespunzătoare, este tratată cu toată seriozitatea, autoarea analizând aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
tratată cu toată seriozitatea, autoarea analizând aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia a lucrării este una strict tehnicistă
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia a lucrării este una strict tehnicistă, axată pe alcătuirea discursului, autoarea revenind la
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia a lucrării este una strict tehnicistă, axată pe alcătuirea discursului, autoarea revenind la vechile învățături ale oratoriei antice, adică la moștenirea lăsată omenirii de către
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
când mass-media și aproape toate canalele de „comunicare” ne droghează cu termeni clarobscuri. Iată un bun prilej să iei parte, ca cititor, la un proces de trecere prin sita lucidității a sloganurilor pe care le auzi neîncetat, printre care și sofismele literaturii parenting, o nouă sectă, dacă ne luăm după datele ce însoțesc fenomenul. În strânsă legătură cu parentingul se află numeroase „picături chinezești” a căror țintă suntem ceas de ceas: confuzia dintre afecțiune și iubire, mitul iubirii necondiționate (de unde și
ANTIPARENTING, IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1488541219.html [Corola-blog/BlogPost/376592_a_377921]
-
Pentru început, ceva simplu... rescrierea istoriei. Nu vrei să fii liber? Parcă de aici plecaseși, de la ideea de libertate". Vai, vai. Ce sunt pe cale să fac. M-a făcut KO, e adevărat. Mă atrage de partea lui. Dar unde e sofismul? Fiindcă sunt convins că în tot raționamentul său strălucit s-a strecurat, foarte abil, o eroare. Cu ultimele puteri, am privit icoana din perete. Am fixat-o adânc, și am început să înțeleg. "Cunoașteți Adevărul și el vă va elibera
ULTIMA PROVOCARE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1645 din 03 iulie 2015 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1435946842.html [Corola-blog/BlogPost/350195_a_351524]
-
mi le cere insistent. Când am făcut atâtea contestații! La inspirație , am fost absent. Eu, doar expir din urmă neputința Și mă sufoc de-atâta modernism. Prefer să nu am aer, din dorința De-a nu mă înneca într-un sofism, Ce îmi induce-nșelăciunea din Cuvânt Ce-a răstignit Iisuși și Minotauri, Pe Minos am să-l scot dintr-un mormânt Să-l metamorfozez lângă Centauri... În Labirintul neputinței mele Mă întâlnesc cu taine și destine, Un Univers fixat între
LABIRINTUL VIEŢII de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Labirintul_vietii_0.html [Corola-blog/BlogPost/355731_a_357060]
-
lovirea părților slabe ale adversarului, revenirea și trecerea la contraatac) și neutre (ca lingușirea, flatarea publicului etc.) O altă garnitură deargumente sunt cele bazate pe fapte, pe exemple, pe autoritate și pe diverse analogii (de persoane, de situații etc.) Prezența sofismelor, a propozițiilor cu conținut aporetic, însoțite de exemplificările corespunzătoare, este tratată cu toată seriozitatea, autoarea analizând aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugeniu_nistor_intre_discur_eugeniu_nistor_1391685926.html [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
persoane, de situații etc.) Prezența sofismelor, a propozițiilor cu conținut aporetic, însoțite de exemplificările corespunzătoare, este tratată cu toată seriozitatea, autoarea analizând aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugeniu_nistor_intre_discur_eugeniu_nistor_1391685926.html [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
a propozițiilor cu conținut aporetic, însoțite de exemplificările corespunzătoare, este tratată cu toată seriozitatea, autoarea analizând aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugeniu_nistor_intre_discur_eugeniu_nistor_1391685926.html [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
tratată cu toată seriozitatea, autoarea analizând aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugeniu_nistor_intre_discur_eugeniu_nistor_1391685926.html [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia a lucrării este una strict tehnicistă
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugeniu_nistor_intre_discur_eugeniu_nistor_1391685926.html [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ”, precum: sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia a lucrării este una strict tehnicistă, axată pe alcătuirea discursului, autoarea revenind la
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugeniu_nistor_intre_discur_eugeniu_nistor_1391685926.html [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
sofismele de confruntare sau argumentul forței, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de vedere, sofismele de apărare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de plecare, sofismele falsei autorități, cele de logică, de închidere și, în sfârșit, sofismele de limbaj - toate fiind determinări negative, derutante, în contextul tensionat al confruntărilor publice. Partea a treia a lucrării este una strict tehnicistă, axată pe alcătuirea discursului, autoarea revenind la vechile învățături ale oratoriei antice, adică la moștenirea lăsată omenirii de către
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugeniu_nistor_intre_discur_eugeniu_nistor_1391685926.html [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
american... Am rămas siderat, când am auzit, pe un jurnalist de pe la TVR, spunând că țăranii de la Pungești sunt cumpărați de KGB și de Putin, și că acești țărani nu înțeleg frăția noastră cu americanii... Nu, țăranii de la Pungești nu practică sofismul trădător al jurnaliștilor-șacali: ei nu-l consider “frate” pe nici unul dintre cei care îi batjocoresc și jefuiesc, în propriul lor pământ, în propria lor casă... - fie el venit dinspre Est, ori dinspre Vest. Omul Pământului, cum este și firesc, nu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/aducatorii-de-apocalipsa/ [Corola-blog/BlogPost/92932_a_94224]
-
cu care dl. general ( r), Mircea Chelaru, își exemplifică teoriile. Cartea “România moluscă” este una a recitirii, a analizei atente ale spuselor autorului, ale corelării acestor spuse cu realitarea înconjurătoare, cu viața concretă. Este o carte plină de greutate și sofism argumentat. Este o carte a trecutului imediat a țării noastre, a prezentului aflat “pe nisipurile mișcătoare” ale nesiguranței și al viitorului incert. În acest titlu, “România moluscă”, se ascunde și toată durerea autorului, patriot roman adevărat, nevoit să asiste la
ROMÂNIA MOLUSCĂ DE MIRCEA CHELARU, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1398272356.html [Corola-blog/BlogPost/347888_a_349217]
-
idei, Sfântul Grigore Teologul consideră că este bine ca omul corect să evite contradicțiile și opozițiile, cât și acea judecată ce l-ar conduce la fapte meschine. De asemenea, el nu trebuie să încerce să argumenteze adevărurile creștine prin diferite sofisme raționale sau silogistice. Paralel, este necesar să aibă în vedere faptul că în cursul discuțiilor este firesc de a fi cineva învins, fiindcă elocința sau capacitatea dialectică nu e un privilegiu firesc sau dobândit al tuturor oamenilor. Însă ceea ce trebuie
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
o poantă blitz. Are caracter instantaneu și concret. Este un puternic lubrifiant social și relațional. La extrem, bancul este o formă de viață. Ca raționament, are caracter frapant; nu rareori mizează pe efectul de paradox indus de paronimie, înțelegere greșită, sofisme, paralogisme., afirma criticul Vlăduțescu. Bancul are un efect șocant de sens. În cadrul lui atât limbajul cât și gândirea se află la un înalt nivel de perfecțiune. Înainte de toate, bancul este o construcție inteligentă. El nu este pentru mințile leneșe, pentru
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
de acțiune ale instinctului de conservare. Întâi, ostilitatea ancestrală se manifestă ca o pavăză față de un necunoscut care este un potențial dușman. Apoi, în cazul când prima impresie capătă o oarecare consistență dată de zvonuri sau judecăți cu valoare de sofisme, ea folosește ca suport moral lipsa de scrupule, iar sabia este înlocuită cu calomnia. Dacă ar fi să mă raportez la „Lebensraum”, la „spațiul vital” - adică la conceptul filozoofic al germanului Friedrich Ratzel - aș spune că așa precum popoarele au
INSTINCTUL DE CONSERVARE de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1448460053.html [Corola-blog/BlogPost/382910_a_384239]
-
Autorului Sunt bolnav de vini imaginare și mă obsedează cumulat, O tăcere și-o rumoare-n care las pseudonimul unic, vinovat de-a corupe îngeri reformați și asceți căzuți în silogisme. Sunt bolnav de sâni mirobolanți, De incizii dese în sofisme. Sunt bolnav de o himeră, doamnă! De intimități nedefinite. Mai aștept o vară și-ncă-o toamnă, Să-ți mai crească și-o măsea de minte. Vreau să te învăț tot alfabetul trupului necopt și fiert în vin. Tu să
BOALĂ de MARIOARA NEDEA în ediţia nr. 2109 din 09 octombrie 2016 by http://confluente.ro/marioara_nedea_1476036106.html [Corola-blog/BlogPost/369093_a_370422]
-
face pasăre care atinge bolțile cerești". Observația a șasea Referindu-se la dumnezeiasca Împărtășanie, unii pun înainte cuvântul spus în Proverbe (25,16) și spun: Când găsești miere, mănâncă îndeajuns, ca nu cumva mâncând peste măsură să vomiți". La aceste sofisme ne rușinăm să facem întâmpinare. Fiindcă, potrivit lui Grigorie Sinaitul și altor părinți, mâncarea mierii nu se înțelege cu referire la dumnezeieștile Taine, ci despre contemplația mentală și desăvarșire. Iar dacă ei o iau cu referire la dumnezeieștile Daruri, eu îl
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_problema_desei_sau_rarei_impartasanii_in_conceptia_sfantului_nicodim_aghioritul.html [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
-n patul meu, Se insinuează mută, O vocală dintr-un EU. Am închis-o ieri în cretă și-ntr-un vag portocaliu sicomor, dar indiscretă, Îmi pătrunde-n sidefiu sentiment cu iz de-asceză, Neatins de cupidon. Doar de un sofism și-o teză alipite de tendon. Nu-mi displace că mă ține trează, dar de insomnii, M-am îmbolnăvit și-mi vine să mă-mbăt cu iasomii. Mătrăguni, absint, lipsesc. Le-aș sorbi cu nonșalanță. Vreau să scap, să ațipesc
VOCALA de MARIOARA NEDEA în ediţia nr. 2088 din 18 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marioara_nedea_1474200857.html [Corola-blog/BlogPost/373917_a_375246]
-
face pasăre care atinge bolțile cerești". Observația a șasea Referindu-se la dumnezeiasca Împărtășanie, unii pun înainte cuvântul spus în Proverbe (25,16) și spun: Când găsești miere, mănâncă îndeajuns, ca nu cumva mâncând peste măsură să vomiți". La aceste sofisme ne rușinăm să facem întâmpinare. Fiindcă, potrivit lui Grigorie Sinaitul și altor părinți, mâncarea mierii nu se înțelege cu referire la dumnezeieștile Taine, ci despre contemplația mentală și desăvarșire. Iar dacă ei o iau cu referire la dumnezeieștile Daruri, eu îl
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasanie_in_conceptia_sfantului_nicodim_.html [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
prezidențială, când doar rușinosul prosop l-a salvat de un groggy iminent, aveam impresia că fostul lider al opoziției a înțeles aspra lecție a vieții: nu poți prosti pe toată lumea tot timpul. Puțin i-a păsat, însă, de astfel de sofisme — se știe doar că Vasile, călugărul, l-a sortit unui destin glorios, și acel destin trebuia îndeplinit. N-a mers cu președinția, nu-i nimic: încercăm cu scrisul. Ce efect au avut miile sale de pagini „memorialistice" asupra opiniei publice
Nerozia - studiu de caz - by Tudorel Urian [Corola-website/Journalistic/14299_a_15624]