1,115 matches
-
După aceasta căsătorie care s-a desfăcut rănindu-ne pe amândoi, si anume când plănuiam să mă căsătoresc cu Jenny, să-mi apară ocazia mult visata de a pleca din țară prin Marinka, despre care am scris anterior. M’am spovedit deîndată lui Jenny, arătându-i situația în amănunt. Că și tatăl meu, care pe vremuri mă îndemnase să prefer pușcăria delațiunei, Jenny nu a ezitat o clipă ca să mă îndemne să plec, arătând că dacă voi mai avea de gand
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
o salamandra, o rată sălbatică și pe însuși Hefaistos, pus să sufle în foalele gândului. Nu mai pot, alternanta mă strânge-n corsetul ierbos al iubirii, intru veșnică repetiție a ceremoniei tăcerii. Nu mai pot, dar voi merge să mă spovedesc zăpezii! În numele ei voi târnosi bucuria de-a fi! Nu mai pot, dar cu unghii negre de cântec voi trece prin magie porunca-nălțării! Mai frumos că acum nu am fost niciodată! Elogiu luminii! Elogiu arborelui cosmic Yggdrasil, Peridaxionului magic! Sunt
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
de catolici, și aceasta pentru că biserica va fi construită numai pentru credincioșii români. Ei au nevoie de acest lăcaș, unde să se întâlnească cu alți semeni, unde să poată să-și astâmpere durerile și să-și aline dorul. Să se spovedească, să se cunune, să poată și românul să moară cu demnitate și cinste, să aibă parte de o slujbă frumoasă, în al său grai“. Cetățean american și soția unui catalan „Trecut-au anii în singurătate și Elena, care trebuia să
Agenda2003-24-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281132_a_282461]
-
vreme câinele a scos limba, pisica nu mai știe unde să se ascundă, iar eu scot flăcări pe nas mai ceva ca balaurii din poveștile copilăriei noastre. Cu toate astea, simt nevoia să mă destăinui. Într-un fel, să mă spovedesc ție, Vali. În definitiv, nu am nimic de ascuns. Da, ție și numai ție! De ce? Păi... Dumnezeu o fi, n-o fi... și-apoi, cu El sunt într-un veșnic război de când ai trecut dincolo. În plus, cum și când
Scrisoare către niciunde, dintr-o lume doar cu lacrimi şi bani. In: Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/95_a_372]
-
tăierea mielului, 2% se face horă în sat, 2% copiii merg după ouă roșii, 2% oamenii se spală pe față cu apă de la ouă, 2% se gătește mâncare de miel, 1% se bate toaca etc. La întrebarea dacă s-au spovedit, 41% au răspuns că nu practică acest obicei, 33% au răspuns afirmativ, iar 21% nu s-au spovedit, dar urmează să facă acest lucru.
Câţi români merg anul acesta la Înviere () [Corola-journal/Journalistic/23089_a_24414]
-
pe față cu apă de la ouă, 2% se gătește mâncare de miel, 1% se bate toaca etc. La întrebarea dacă s-au spovedit, 41% au răspuns că nu practică acest obicei, 33% au răspuns afirmativ, iar 21% nu s-au spovedit, dar urmează să facă acest lucru.
Câţi români merg anul acesta la Înviere () [Corola-journal/Journalistic/23089_a_24414]
-
pentru păcatele noastre cât suntem încă aici, până este ziuă, în semn de pocăință, ca să nu plângem acolo, pentru că am fost osândiți. Ce avem de făcut? Să ne pregătim pentru răspunsul pe care va trebui să-l dăm, să ne spovedim și să ne cuminecăm cât mai des, când încă Iisus este Mântuitorul nostru, ca a doua venire a Sa să fie pentru noi prilej de bucurie și de slavă, nu de osândă și durere“. D. M. Datini și obiceiuri românești
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
David și Goliat. Fusese cositor în prima tinerețe. Dar nu mai cositorea. Nevastă-sa, pe care spusese că o cheamă Milica, se ocupase pînă atunci cu ghicitul în fel de fel, mai ales dădea în cărți. Dar, fiind credincioasa și spovedindu-se într-o zi și zicîndu-i popii, sub patrafir, ce face, iar popa spunîndu-i că astea sînt lucruri diavolești, se lașase. La sfatul popii. Și mai ales că avea copil. Copilul care se trezise între timp era o fetiță de
Note abandonate by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17770_a_19095]
-
ajunge să înțeleagă că debusolarea lui de pînă la călugărie se datora lenei în care se complăcuse. Treptat, găsește calea credinței. La împlinirea stagiului de ucenicie (de doi ani), Pafnutie, desi n-are harul hirotoniei, îi cere tînărului să se spovedească. Reiese că era fiul unei familii bogate de moșier, cu un tată aspru, bețiv, care își bătea cu sălbăticie soția, aproape nevorbindu-i. Nechifor a plecat în țară leșeasca la carte. În vacanțele petrecute acasă atmosferă era aceeași. Ba chiar
Literatură si morală by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17814_a_19139]
-
roman scurt și alert, din care ar putea rezulta cândva un film de succes, are structura unei narațiuni detectivistice. Scrisă la persoana întâi, povestirea îl aduce în prim-plan că narator și personaj pe un un tanar arestat, care se spovedește cititorului și, din când în când, avocatului său (astfel încât cititorul apare că un judecător ideal). Asupra tânărului planează acuzația că și-a ucis iubita, aruncând-o în fața metroului. În realitate a fost vorba de o sinucidere perfida, "victima" urmărind că
AUTORI TINERI LA PRIMA CARTE by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17859_a_19184]
-
ca toți turiștii ce năpădesc Cetatea eternă. Astfel, încît, în ziua aceea nu mai intrasem singur în bazilica San-Giovani in Laterano. La Giotto, mă oprisem ca de obicei; iar V., grăbit, mă îndemnase să trecem mai departe spre cabinele de spovedit de care îi vorbisem. Nu voia Giotto. Dar e Giotto și trebuie să vezi Giotto!, ești poet! Nega violent, scuturînd din cap și mi-a spus grăbit că Giotto nu există; și că dacă el a izbutit ceva, a fost
Penitenciario by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17307_a_18632]
-
Grele, baroce, de nuc poate. Rezonanța confesiunii să fie mai mare, să fie auzită pînă la Tatăl ceresc și pînă la sfinții săi oricît de distrați ar fi ori ocupați cu rugăciunile. Pe unele cabine scria că poți să te spovedești în engleză, în franceză, în germană, în ce vrei. Nu știu de ce V. o alesese tocmai pe aceea pe care scria , care era pe spaniolă, spaniolii fiind cei mai catolici (și mai inchizitoriali). Alături, la cîțiva pași doar, era o
Penitenciario by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17307_a_18632]
-
atrăsesem atenția, că nu mă descurcam, dar el voia la spanioli din cauza lui Don Quihote - spusese - și îi explicasem preotului spaniol pîntecos ce semăna cu un popă de-al nostru din ăia care îți pun patrafirul în cap, ca să te spovedești, și unde, de mic copil, știam că era poziția din care se vedea ce fel de pantofi ori ghete poartă popa și dacă erau ori nu făcuți sau lustruiți cum ne vorbea învățătorul la școală. Era un preot simpatic. Atît
Penitenciario by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17307_a_18632]
-
în general despre somnul rațiunii că ar da naștere acelor făpturi teribile; dar, numărătoarea abstractă, existînd totuși, dublată de întunericul ori fanatismul religios, operà încă de pe atunci. Și s-au tras clopotele. S-a înghesuit lumea prin biserici. S-a spovedit. S-a împărtășit. Cei bogați și avînd conștiința necurată își împărțiseră averile celor săraci, ori le spălau de zor picioarele zdrențăroșilor, ca regele Spaniei... Natura, dacă, - antropomorfizăm, - privea nedumerită acest spectacol al neamului omenesc, habar neavînd că pe una din
Nedemni de un potop by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17416_a_18741]
-
scriitori s-au solidarizat cu Rebreanu, a izbutit să fie reales la S.S.R., dar pentru a scăpa de povară atacurilor care, cele mai multe, se refereau la episodul de tinerețe cu lipsa banilor de la regimentul unguresc unde slujise, a trebuit să se spovedească public și, apoi, scîrbit, să renunțe la direcția "Educației Poporului", redevenind ceea ce fusese, un prozator mereu în chinurile facerii creatoare. În toată vara lui 1932 muncise nopțile la Răscoală, în casa viei sale de la Valea Mare. La 2 iulie notă
Jurnalul lui Rebreanu by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17893_a_19218]
-
După ce și-a revenit din boală de tifos contractata de la cel ucis, sufletul îi este apăsat și se chinuie amarnic. Își abandonează treburile (avea o chivernisita prăvălie de cizmărie, care confecționa produsele puse în vînzare), se duce spre a se spovedi la un vestit schimnic. Acesta, cînd află cu ce și-a împovărat sufletul Savu îi dă strașnic canon: să confecționeze o mie de perechi de păpuci pe care să le distribuie, gratuit, în țară și în peninsula balcanică. Om cu
Romanele lui Galaction by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17986_a_19311]
-
victimă tuberculozei, la treizeci de ani un alt fiu, rătăcea fără a se chivernisi și bătrînul preot rămîne singur, neconsolat de moartea lui Ciprian, în gospodăria din Frătăuții Noi, ajutat de doi slujitori credincioși. Datorită acestor împrejurări prinde a se spovedi și a conversa cu cei apropiați prin corespondența care, datorită căilor ferate, ajungea rapid la destinație, tour-retour. Această corespondență, cum spuneam, are o valoare repreznetativă. Aceea cu prietenul Const. Morariu folosește un stil vădit pumnist, deși expresia de epocă "mă
Tatăl lui Ciprian Porumbescu by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17392_a_18717]
-
și acatiste online contra cost. Autor: Andreea Iconaru În comunicat se arată faptul că din ce în ce mai mulți credincioși sunt înșelați material de pretinse fețe bisericești care oferă servicii religioase pe diverse site-uri. Contra unei sume de bani, creștinii se pot "spovedi", da acatiste ori se pot "curăți" prin ierurgii, adică rugăciuni speciale făcute de preoți sau episcopi. Patriarhii români țin să specifice că aceste Sfinte Taine se oficiază doar în biserică sau acasă, nicidecum pe internet: "Întrucât se constată o creștere
Serviciile religioase online, o escrocherie cu iz penal () [Corola-journal/Journalistic/22235_a_23560]
-
activist, ca "tovarășul Tavi", din Caravana cinematografică. Preotul, tânăr, se numește Emilian Marcu și vine într-un sat cu gândul să ducă o viață tihnită (îi place, printre altele, să pescuiască). Iată însă că una dintre femeile care i se spovedesc, Ana, îl tulbură cu confesiunile ei despre destrăbălarea în care se complace. în loc ca preotul să o convertească pe femeie la puritate, femeia îl convertește pe preot la dezmăț. Această contaminare a preotului de păcat nu este blamată de autor
Ioan Groșan și problema nemuririi sufletului (2) by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16798_a_18123]
-
Căci o durere arzătoare îmi mistuie măruntaiele/ și n-a mai rămas nimic sănătos în mine!" Procedeul este folosit sistematic, în întreaga carte. Fiecare poem are un fel de umbră a lui, mistică. într-o dispoziție sufletească sumbră, poetul se spovedește cititorului, ca unui preot. Momentele jucăușe sunt extrem de rare și tocmai de aceea au farmec. Iată ca exemplu poemul Spirt. Deliciile disperării, care pare rostit de un om istovit și care se încheie totuși cu o glumă literară făcută în
Poezie fără frontiere by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16906_a_18231]
-
O notă specifică a sufletului românesc și a manifestărilor lui artistice, unanim remarcată, e simțirea unei legături mistice cu natura animală și vegetală. "Miorița" e numai un exemplu în această privință; cel mai frumos. Românul e frate cu codrul, se spovedește paserilor, mîngîie boul din tînjală, se lasă în seama căluțului. Porumbul plivit de buruiană rîde de bucurie, mărul necurățit se roagă de fata bărbată să-l curețe. În povești, în doine, în viața de toate zilele, românul pune umanitate în
Despre liberalism si românism by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15903_a_17228]
-
procesul prin care cineva devine hagiograf? A merge pe urmele sfinților... a-ți umezi tălpile prin lacrimile lor...". Și mai încolo constata oarecum împăcat în dezolare: "Nemîngîierea noastră este că nu mai avem cui ne adresa. Am ajuns să ne spovedim singurătăților muritorilor. Trebuie să fi fost odată lumea în Dumnezeu. Istoria se împarte în două părți: aceea în care, oamenii se simțeau atrași în neantul vibrant al Divinității și astăzi, cînd nimicul lumii este deposedat de suflul divin". Apoi meditează
Cioran în 1937 by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16014_a_17339]
-
profund pe care îl redactează și îl trimite, la 14 iulie 1953, nimănui altcuiva decît lui Traian Săvulescu, președintele Academiei R.P.R., om fără convingeri și preocupări religioase, poate chiar liber cugetător. Gestul lui Galaction e o nevoie de a se spovedi, mărturisindu-se. Dar cui? Lui Traian Săvulescu în locul unui exeget biblic? Ce folos putea avea o asemenea automărturisire patetică? Firește, nici una, dacă nu cumva voia, prin acest memoriu, să probeze că e activ ca academician. Și a avut grijă să
Ediția Galaction by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15712_a_17037]
-
slujbei, preotul înconjoară împreună cu toți credincioșii biserică de trei ori, în dangăt de clopot. Este ultima oară când mai sună clopotele până în clipa Învierii Domnului. Se ține post negru și nu se aprinde focul. Preoții spun că cei care se spovedesc și se împărtășesc în Vinerea Mare vor fi spovediți și împărtășiți pentru tot restul anului. Tradiția mai spune că dacă va ploua în această zi, anul va fi unul roditor și îmbelșugat, daca nu va ploua va fi unul secetos. O
Tradiţii şi superstiţii în Vinerea Mare () [Corola-journal/Journalistic/26642_a_27967]
-
trei ori, în dangăt de clopot. Este ultima oară când mai sună clopotele până în clipa Învierii Domnului. Se ține post negru și nu se aprinde focul. Preoții spun că cei care se spovedesc și se împărtășesc în Vinerea Mare vor fi spovediți și împărtășiți pentru tot restul anului. Tradiția mai spune că dacă va ploua în această zi, anul va fi unul roditor și îmbelșugat, daca nu va ploua va fi unul secetos. O altă datina este aceea a cufundarii de trei
Tradiţii şi superstiţii în Vinerea Mare () [Corola-journal/Journalistic/26642_a_27967]