147 matches
-
Politica extinderii globale a Premiului Nobel pentru literatură și a distribuirii lui democratice pe națiuni ne poate da o speranță. De ce însă nu trebuie să fim chiar foarte entuziasmați de această politică? Pentru că nu e, primordial, o politică a valorii! Stângismul (inclusiv corectitudinea politică și democratismul răspândirii globale) îi viciază exigențele. Dacă acest premiu l-a luat în 2004 austriaca Elfriede Jelinek, una dintre cele mai proaste alegeri din toată istoria Premiului Nobel pentru literatură, ar fi fost de așteptat ca
Nobelabilitatea literaturii române by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9163_a_10488]
-
zdrobirea cu o roată grea. Toate aceste momente sunt, fără îndoială, impresionante, dar relatarea lor în versuri școlărești le anulează dramatismul. În plus, devine supărător, pe măsură ce înaintăm cu lectura (dacă înaintăm și nu adormim cu capul pe carte) un anumit stângism, generator de pasaje realist-socialiste: „A doua zi, duminica, / Horea coborî în sat; Ascultară sfânta slujbă, / După care,-nconjurat // Cu căldură, toți sătenii / fură dornici cu ascultatu’ / Să afle ce știri le-aduse / Horea de la împăratu’. // Crăișorul prinse-a spune / Fir
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
și neconvențional. În plus, e neconformist prin îndrăzneala cu care știe să fie eretic în raport cu dogmele ideologiei dominante. Pe scurt, un intelectual de dreapta, pro-occidental, care privește cu neîncredere liberalismul contemporan, pe care îl consideră una din ultimele redute ale stîngismului european, la fel ca neoconservatorismul american, așijderea privit ca o formă mascată de contracarare a mișcărilor de dreapta din Europa. Un intelectual cu atît mai paradoxal cu cît pasiunea sa de-o viață, a cărei intensitate nu a scăzut odată cu
În mijlocul cărților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7967_a_9292]
-
bine, argumenta tăios, dar concluziile mă călcau pe nervi. În perioada când am colaborat eu însumi la ziarul fondat de Ion Rațiu nu m-am sfiit să mă iau la harță cu unele din articolele sale, în care descifram un stângism enervant și-un soi de "corectitudine politică" la care reacționez brutal. În câteva luni, am constatat însă că pozițiile noastre sunt mult mai apropiate decât păreau și că tânăra mereu zâmbitoare - un zâmbet ca de sfredel, care pătrunde prin tine
Vă împrieteniți ușor? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7840_a_9165]
-
generoaselor subvenții de la stat, procesul a dus inevitabil la proliferarea unui model în care temele majore sunt înlocuite de măruntele dileme ale vieții cotidiene, iar responsabilitatea artistului a fost măturată prin condiționarea de către jurii a finanțărilor. În aceste condiții, când stângismul natural al francezilor a ajuns să domine cu brutalitate însuși domeniul spiritului, era inevitabil ca ecourile internaționale ale creației cândva așteptate cu emoție să treacă în planuri din ce în ce mai îndepărtate. Și asta în ciuda faptului că Franța continuă să se afle, cantitativ
Cine a distrus cultura franceză? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7514_a_8839]
-
asta pentru că nu există soluții. Există doar un fel de a face cultură franceză care, în trecut, a reușit să seducă întreg globul pământesc, iar astăzi abia dacă are trecere în zona încă numită a "francofoniei". Legislația inspirată de idealurile stângismului egalitarist, inabilitatea patentă de a păstra ceea ce era deja bun câștigat, batjocorirea unei întregi tradiții istorice, morale și culturale nu puteau avea decât un singur deznodământ. Într-o formulă amuzantă, dar care spune totul despre problemele din cinematografia actuală, Sophie
Cine a distrus cultura franceză? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7514_a_8839]
-
privitoare la revoluție, la marxism, la angajare, la tendința „de a transforma antifascismul în prosovietism". Sunt luări de atitudine care vorbesc despre „libertatea de spirit" a lui Fondane, neîntâlnită chiar la tot pasul în mediile intelectuale franceze antebelice, dominate de stângism. Dacă este să rezumăm sever problematica din Dicțiunea ideilor, sacrificând nuanțele, vom spune că ea gravitează în jurul raporturilor dintre idee și expresie. Teza unghiulară este aceea că ideile și expresia sunt indisociabile și toată demonstrația, în al cărei sprijin sunt
Idee și expresie by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/6050_a_7375]
-
mereu să atragă atenția, speriind, flatînd sau scandalizînd. Prezența lui, pe cît de incomoda, e chiar fermentul din dospirea căruia se întreține viața unei culturi. Compagnon preia fină observație a lui Thibaudet, si anume ca, în timp ce în viața politică franceză stîngismul este inerent (putîndu-se vorbi prin urmare de o tendință sinistrogira generală), în același timp literatura Franței a cunoscut, pînă la cel de-al Doilea Război Mondial, o mișcare dextrogira care a fost curmata în momentul cînd repulsia față de nazism i-
Falanga inadaptaților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6545_a_7870]
-
Mircea Mihăieș Că ideea de stânga nu e un simplu concept politic, e limpede. Cu cât trece vremea, îmi dau seama că „stângismul” - derivatul comportamental născut din utopismul „egalității, libertății, fraternității” - e un concept mai degrabă psihiatric: e boala oamenilor care nu acceptă, nici în ruptul capului, că în realitate lucrurile se desfășoară cu totul altfel decât au fost dresați să creadă sau
Neobositul cinism al asasinilor by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5517_a_6842]
-
atingerea unor scopuri sociale și politice, ci scopuri necesare și suficiente în ele însele.” Spațiul gol lăsat de dezideologizare, de decolorarea politică, a fost imediat ocupat de susținătorii fundamentalismului economic, înțeles ca unică modalitate de a asigura fericirea generală. Acest stângism ridicol și întors pe dos face ca fenomenele care afectează viața indivizilor să fie ambalate în surtucul impenetrabil al „calculului economic.” Consecința, de-o gravitate inestimabilă, a evoluției în direcția schițată mai sus o reprezintă diminuarea până la dispariție a rolului
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
de la Frankfurt și sub forma exponenților corectitudinii politice, cu care te întîlneai în posturile cheie ale societății, de la liderii partidelor social-democrate și pînă la gazetarii de prestigiu din epocă. Uimirea lui Gauck a fost că Wessi erau la fel de îndocrinați de stîngism ca și Ossi din Germania lui Honecker, doar nuanțele fiind altele: în loc de lupta împotriva imperialismului fascist, dădeai peste ateism, feminism, propagandă împotriva creștinismului și cultivarea sistematică a vinei colective a nazismului, cu atenuarea pînă la escamotare a suferințelor poporului german
Memorii politicoase by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3319_a_4644]
-
glamoros și extrem de bogat, film care se dorește un cântec de lebădă al regizorului. Regizorul lui Sex, Lies and Videotapes, cu care primea Palme d’Or-ul în 1989, s-a accesibilizat considerabil și a adăugat cu lejeritate și puțin stângism, așa cum o reflectă cele două părți din Che, unde regizorul îl portretizează eroizantmartirologic, cu omisiuni avantajoase, pe revoluționarul cubanez, Che Guevara. Este însă de văzut dacă acest ultim film recuperează ceva din cruzimea ironică și acuitatea primului Soderbergh Jim Jarmusch
Cannes 2013 – marile speranțe by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3607_a_4932]
-
degrabă unul de-al lor. Provenit dintr-o familie de fermieri californieni, John Steinbeck s-a bucurat totuși de stabilitate materială pînă la maturitatea tîrzie (în anii ‘20-’30, tatăl său îl susținea încă financiar, pentru a putea scrie). Rădăcina stîngismului lui trebuie căutată mai curînd în două episoade biografice cu impact indirect asupra lui. Doar ele ar justifica, la limită, anti-capitalismul ireconciliabil al prozatorului. Mai întîi, copil fiind, a trăit în spațiul fermelor din California (decorul capodoperei Of Mice and
Pauperitate și inocență by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/2928_a_4253]
-
sînt doar activările temporare ale uneia sau alteia dintre dimensiunile modelului ambivalent prim, în funcție de stimulii oferiți de viața propriu-zisă. În esență, avem aici parabola arhetipală a coruperii inocenței, a mitului salvării prin pauperitatea neprihănită. O idee, să recunoaștem, fascinantă pentru stîngismul universal, cu atît mai mult cu cît ea s-a grefat, în timp, pe irepresibila înclinație a omenirii către utopie.
Pauperitate și inocență by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/2928_a_4253]
-
degrabă unul de-al lor. Provenit dintr-o familie de fermieri californieni, John Steinbeck s-a bucurat totuși de stabilitate materială pînă la maturitatea tîrzie (în anii ‘20-’30, tatăl său îl susținea încă financiar, pentru a putea scrie). Rădăcina stîngismului lui trebuie căutată mai curînd în două episoade biografice cu impact indirect asupra lui. Doar ele ar justifica, la limită, anti-capitalismul ireconciliabil al prozatorului. Mai întîi, copil fiind, a trăit în spațiul fermelor din California (decorul capodoperei Of Mice and
Pauperitate și inocență by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/2884_a_4209]
-
sînt doar activările temporare ale uneia sau alteia dintre dimensiunile modelului ambivalent prim, în funcție de stimulii oferiți de viața propriu-zisă. În esență, avem aici parabola arhetipală a coruperii inocenței, a mitului salvării prin pauperitatea neprihănită. O idee, să recunoaștem, fascinantă pentru stîngismul universal, cu atît mai mult cu cît ea s-a grefat, în timp, pe irepresibila înclinație a omenirii către utopie.
Pauperitate și inocență by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/2884_a_4209]
-
încremenită pentru ca marinarul să- și abandoneze placiditatea absolută și să ia contact cu lumea înconjurătoare. Falsului nonconformism promovat de eroii deja consacrați ai revistei - Dr. Justice, Rahan, Robin des Bois etc. -, prin atitudinea cărora vorbea de fapt conformismul rânced al stângismului care se voia revoluționar, dar nu era decât reacționar, Corto Maltese îi opune o sănătoasă doză de anarhism. Nu crede în patriotism și subordonări în numele unor idei presupus nobile, deși poartă o uniformă, semn distinctiv al înregimentării. Nu crede în
Prima întâlnire cu Corto Maltese (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/2981_a_4306]
-
a regimului încă de la primele semne de criză. În loc să și-l ia consilier, Ceaușescu a pus Securitatea să-l hăituiască pe Botez, care nu era un anticomunist. Ca dovadă, după '90 a avut relații cordiale cu regimul Iliescu și cu stîngismul economic al acestuia. Un stîngism care, apropo de trecerea timpului, însemna de fapt trecerea de la proprietatea ,alor noștrii" girată de Iliescu și de grupurile de interese din jurul lui. Dacă moștenirea lăsată de Ceaușescu ar fi fost valabilă economic, lucrurile ar
Băsescu față cu moștenirea odioasă by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10935_a_12260]
-
semne de criză. În loc să și-l ia consilier, Ceaușescu a pus Securitatea să-l hăituiască pe Botez, care nu era un anticomunist. Ca dovadă, după '90 a avut relații cordiale cu regimul Iliescu și cu stîngismul economic al acestuia. Un stîngism care, apropo de trecerea timpului, însemna de fapt trecerea de la proprietatea ,alor noștrii" girată de Iliescu și de grupurile de interese din jurul lui. Dacă moștenirea lăsată de Ceaușescu ar fi fost valabilă economic, lucrurile ar fi mers înainte, fără găuri
Băsescu față cu moștenirea odioasă by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10935_a_12260]
-
propoziția următoare, el anunță, cu un calm înspăimântător, că Israelul va fi ras de pe fața pământului. Asta, probabil, pentru a-i trezi pe somnolenții vestici din letargia în care au căzut încă pe vremea când erau aliații lui Stalin. Morbul stângismului, al pacifismului laș, aflat atâta vreme în adormire, s-a reactivat acum, când presiunea asupra valorilor occidentale a ajuns fără precedent. Nu întrebați de ce ar avea nevoie o țară precum Iranul, unde petrolul gâlgâie pe străzi, de energie nuceară, pentru că
Șobolani în bibliotecă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10877_a_12202]
-
slab, mie îmi sună a articol de gazeta de pereta al fabricii de cuie din Plopeni. Pe cuvânt, Dragoș, iti insulți inteligență dacă spui că ești de acord cu așa ceva. Distincția între naționalism și patriotism nu e o trăsătură a stângismului, nu are absolut nimic de a face cu stângismul. Este mai degrabă o modalitate a intelectualilor români de dreapta de a se delimită de delirul naționalist al peremistilor. un stângist adevărat n-ar lasă un aspect lipsit de importanță cum
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
pereta al fabricii de cuie din Plopeni. Pe cuvânt, Dragoș, iti insulți inteligență dacă spui că ești de acord cu așa ceva. Distincția între naționalism și patriotism nu e o trăsătură a stângismului, nu are absolut nimic de a face cu stângismul. Este mai degrabă o modalitate a intelectualilor români de dreapta de a se delimită de delirul naționalist al peremistilor. un stângist adevărat n-ar lasă un aspect lipsit de importanță cum e apartenența la o “patrie” să intervină în modul
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
sieși prin uciderea lui Dumnezeu, de fapt s-a construit o societate înfiorătoare fără milă și iubire, ca orice societate ce-l alungă pe Hristos. ”Spovedanie pentru Învinși” este o declarație de război nu numai împotriva URSS, ci și a stângismului și ateismului occidental. El critică Occidentul ateu pe care îl consideră vinovat de crearea unui stat monstru, URSS. Criticile sale față de Occidentul care abdică de la morala creștină sunt și astăzi de actualitate, ca un izvor de apă vie ce curge
PANAIT ISTRATI A SCRIS, ÎNCĂ DIN ANII ”30, NECROLOGUL OCCIDENTULUI ATEU, ESEU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2280 din 29 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366223_a_367552]
-
și dialogul nostru a luat forma unui interviu. Am vorbit despre succesul socialismului în State (o iluzie, mi-a răspuns dl. Curta, socialismul nu are cum să prindă într-o țară ca America), despre Bernie Sanders și Donald Trump, despre stângismul mediului intelectual și universitar, despre social-democrația nord-europeană (un eșec, subliniază dl. Curta) și despre România lui Ceaușescu, România Pieței Universității din anii '90 („Am ieșit în Piață pentru libertate...”) și a Pieței Universității post-Colectiv. Ca om care a trăit sub
INTERVIU. Socialismul explicat tânărului cool, cu iPhone și tricou cu Che Guevara. „Eu nu m-am rupt de România, ci de o lume care îmi făcea rău” () [Corola-blog/BlogPost/338381_a_339710]
-
ale „Curierului de Est...” elemente din imaginile ușii prevăzătoare și ale mâinii ocrotitoare. Sigur, reflecțiile declanșate de întrebările elevate ale lui Edward Kanterian m-au încântat. M-au antrenat în „a avea gânduri despre” diferite probleme: holocaust, identitate, umanism, islamism, stângism, România, SUA etc. („A avea gânduri despre” înseamnă a fi dominat de „spiritul” unui gând). Temele m-au captivat, însă investiția mea majoră de meditație a fost mobilizată în a înțelege formula existențială a unui om, al unui spirit cu
NORMAN MANEA: Elementele formulei existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339627_a_340956]