282 matches
-
dată, solitudinea cosmică și melancolia fără sfârșit, provine dintr-o disperare nedisimulată. Versurile "Râuri, nu vă mai prosternați" și "lemnele varsă lacrimi pentru voi" pun în evidență "un aspect secundar al apei nocturne și care poate juca rolul de motivație subalternă: lacrimile. Lacrimi care pot introduce indirect tema înecului, așa cum reiese limpede din butada lui Laerte în Hamlet: "Și așa ai prea multă apă, Ofelia, de asta îmi rețin lacrimile..." Apa ar fi legată de lacrimi printr-un proces intim, ele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
plin, pe ceilalți. Această judecată ar putea uimi, dacă nu s-ar ști în ce condiții a trăit persoana galantă care a fost La Bruyère. El și-a petrecut viața în casa Condé3, în calitate de distinsă persoană, familiară, dar rămânând, totuși, subaltern. Despre marile afaceri de stat despre care se vorbea în jurul său, el nu cunoștea decât "scoarța", adică învelișul. Renumele de care se bucura abilitatea lui Gourville îl rănea profund; de aici, fără îndoială, și amărăciunile sale. La Rochefoucauld 4, care
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
a cunoașterii umane. Așadar rolul predominant în cunoaștere nu-l joacă nici intelectul (facultatea de a folosi noțiunile), și nici simțurile (cărora Kant le spune "sensibilitate"), ci imaginația, adică tocmai facultatea pe care Kant o osîndise să joace un rol subaltern, acela de intermediar între materialul senzitiv oferit de simțuri și conceptele fără de care nu am putea generaliza nimic. Cu alte cuvinte, la Kant reprezentările au rolul de a lega percepțiile de limbă, în virtutea acelui mecanism atît de dificil și de
Despre imaginație by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9094_a_10419]
-
care ne complacem: postura de victime ce consimt zilnic să fie victime. De aceea, dacă există un secret profesional ce domnește de la sine în fiecare post de televiziune, dar un secret pe care nici un patron nu trebuie să-l impună subalternilor, și asta pentru simplul fapt că spiritul lui plutește în aer ca unda firească a unei norme subînțelese, acel secret nu poate sta decît în grija obsesivă de a nu atrage atenția asupra simulacrului de realitate pe care un post
Intruziunea mediatică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9286_a_10611]
-
ani să se vindece de tot - și îmi amintesc chiar cum ciorapii trei sferturi, care făceau parte din costumul de duminică, în loc să acopere crustele le puneau și mai mult în evidență. Cred că de atunci am rămas cu o aproape subalternă admirație față de pisici (în stare să se cațere mai ușor decât mine și să găsească din prima clipă pozițiile optime) și cu un fel de compasiune amicală pentru cățeii care rămâneau umiliți la baza trunchiului. Dar nu numai lectura primelor
Ana Blandiana:"...cât cuprind cu ochii, înapoi și în jur, scena vieții publice, sociale, politice, economice, culturale este ocupată de forme fără fond" by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/9359_a_10684]
-
onorabile". La antipodul acestor luptători cu pieptul bombat și privirea mereu încrezătoare în meritele personale, stau Kafka ori Musil, la care existența, ca și cărțile, se adună și se articulează cu mare lentoare, "cu infinită delicatețe". De sub masca de funcționar subaltern, din lăcașul minuscul al rotiței prinse în marele mecanism al Imperiului, Musil îi vede cu un ochi rău pe răsfățații zilei (clanul Mann, Zweig, Wedekind), frământând, în ce-l privește, o altă ambiție. Nu să se impună contemporanilor, să aibă
Senzații de hârtie by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9471_a_10796]
-
adoptată de Gustav Adolphus în bătălia de la Leuthen. Îmi aranjasem lucrurile în așa fel încât să nu mai trebuiască să trec pe la birou câteva zile. Clienții urmau să primească o înștiințare că îi va vizita domnul Mytten, mai tânărul meu subaltern, întrucât nu mă simțeam prea bine. În momentul de față Mytten era încă la Bordeaux, unde era riscant să-l trimit căci își prelungea nepermis de mult vizitele, fiind în tratative cu o mică firmă cu care începuserăm să facem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
sau periculoase: i se adaptează, dar o golesc de conținutul ce l-a avut în mintea autorilor ei. Inexistența unei clase de mijloc a agravat prăpastia între guvernanți și guvernați prin faptul că n-a putut crea și pregăti personalul subaltern calificat pentru aplicarea legii în spiritul ei» (din Enciclopedie a României, vol. I, 1938). România Mare sau, mai exact, societatea românească din frontierele ei a continuat să evolueze între vechile coordonate ale bacșișului și hatârului. Spiritul civic, fără de care nu
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
lăsat ostenit în fotoliul din piele, o vechitură, pe care îl oferea numai doamnelor, cînd se întîmpla vreuna în cabinetul său. Bărbații, oricine ar fi fost, rămîneau în picioare, nu era prea greu, la el veneau doar inși în poziții subalterne, la cei aflați în ierarhie mai sus Mihail mergea singur, era mai sănătos, mai folositor și pentru el și pentru Serviciu. Nu era bine ca șefii să-ți cotrobăie cu privirea prin ogradă. "Înțeleg, prințe, că dețineți informații de primă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
fiind văduv de atâta vreme și înaintând mereu în vârstă, nu putea să mai trăiască singur ca un pustnic. Singurătatea nu-i făcea bine unui om atât de sociabil ca el, care trăise mereu înconjurat de colegi, camarazi, superiori și subalterni și, nu în ultimul rând, de propria familie. De-acum încolo n-o să mai plecăm nicăieri! Cu matale o să rămânem! îl asigură Virgil, coborând din autocamionul cu care își adusese de la Brănești familia și calabalâcul, și dădu mâna cu tatăl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
interpretat ca o modalitate de subordonare a femeilor de către bărbați 13 are o relevanță politică: Devalorizate în imaginea formată despre ele însele, anxioase și complexate, femeile își întorc fața de la combativitatea socială și politică, se mulțumesc cu locuri de muncă subalterne, acceptă salarii inferioare celor primite de bărbați, pornesc mai puțin decât ei la asaltul cuceririi piramidei sociale, sunt puțin organizate în sindicate, îi respectă mai mult pe bărbați decât pe femei, sunt ocupate mai mult de fizicul lor decât de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
sătul să mai suporte bădărăniile unui căpitan în cancelaria căruia lucra ca secretar, tînărul ardelean de extracție modestă, fiu de țăran sărac din Drăgușul Făgărașului, are brusc revelația că e croit pentru un destin înalt, nu pentru viața mizerabilă și subalternă pe care o ducea. De aceea, fuge în }ara Românească, unde va escalada, în viteză, treptele sociale și materiale, cu o îndemînare și cu o hotărîre oricum stupefiante, dar mai ales în Principatele din epoca regulamentară. Conștiința că pleacă foarte
Rastignacul din Făgăraș, Ion Codru Drăgușanu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7368_a_8693]
-
Sion manifestă cele mai evidente afinități, autorul Suvenirelor contimpurane se afla, cultural și social, pe o poziție inferioară: frecventator sporadic al colegiului Sfîntul Sava, Sion a trăit multă vreme la țară, ocupîndu-se de agricultură; angajat mai tîrziu în poziții funcționărești subalterne, n-a studiat în străinătate, n-a beneficiat de contactul cu marile școli; a învățat franceza singur și pe apucate; primul oraș "străin" pe care l-a văzut a fost... Brașovul, unde Sion a junge la 1848, gonit în Transilvania
Povestitor în secolul romantic by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7272_a_8597]
-
nivelul istoriei. Privilegiații diverselor regimuri au fost niște privilegiați de rang în cel mai bun caz secundar. Compromisurile pe care le-au făcut nu i-au adus în prima linie. Gloria de care s-au bucurat a fost o glorie subalternă. Beneficiile lor erau beneficii ancilare. Chilipiruri. Impresia că ar fi pactizat cu diavolul e falsă. Și, poate, flatantă.). Până la diavol mai era mult. Cu foarte puține excepții (provenite fie din rândul celor care au găsit puterea de a nu intra
Istoria ieroglifică (II) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4947_a_6272]
-
sau prin înlocuitorul acestuia, ori prin organele de conducere locală, în limita atribuțiunilor ce li se conferă. Articolul 8 Toate autoritățile Statului, județului și comunei civile și militare, sînt datoare să dea concursul lor, la cererea Regiei sau organelor ei subalterne, oricînd li se va cere, în interesul serviciului. Capitolul 2 Organele de administrare Articolul 9 Regia este administrată de: a) Consiliul de administrație; ... b) Comitetul de direcție; ... c) Directorul general. ... a. Consiliul de administrație Articolul 10 Consiliul de administrație se
LEGE Nr. 939 din 27 noiembrie 1946 pentru crearea Regiei Autonome a Exploatarilor Agricole Zootehnice, a Industriilor Agricole şi Maşinilor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106094_a_107423]
-
ci să întrebe firesc cine îi sunt părinții și ulterior în ce constă natura adopției sale. Condiția sa ambiguă este sesizată în momentul în care zărește zgarda cu care este purtat la un câine, ceea ce-l așează într-o condiție subalternă. Abia în cușcă, formă punitivă a unei delicvescențe bizare, Caesar dobândește o conștiință de specie, precum Șarik al lui Bulgakov dobândea una de clasă în mediul burghez întreținut neprincipial, antisovietic de părintele adoptiv, dar Wyatt nu intenționează să speculeze ironic
Maimuțe între evoluție și revoluție by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5322_a_6647]
-
cursul istoriei lor comuniste, iar producția lor culturală și economică a fost controlată de la Moscova prin canoanele realismului socialist și „cooperare” economică forțată în cadrul Pactului de la Varșovia. Chiar și fără ocupație militară sovietică, țările Europei Răsăritene au împărtășit o poziție subalternă. În acest sens li se poate aplica cel puțin statutul de „semicolonie”15. Chiar dacă nu au fost „postcoloniale” în sensul clasic al termenului, aplicabil fostelor colonii britanice, franceze, spaniole, portugheze sau olandeze, „tranziția postcomunistă” prin care au trecut țările esteuropene
Paradigme în culturile literare – postmodernism, postcomunism, postcolonialitate și translingvism – by Marcel Cornis-Pope () [Corola-journal/Journalistic/5440_a_6765]
-
deja risipite, redusă la gestul ridicol, de a-și proteja oasele scurtate de trecerea vremii de efectele ploii ("I grow old... I grow old.../ I shall wear the bottoms of my trousers rolled"), pentru a se autostigmatiza, finalmente, în portretul subaltern al celui care nereușind să devină stăpânul lumii, se consolează să fie tristul ei clovn: Nu, nu sunt eu prințul Hamlet/ nici nu era să fiu. Sunt doar un lord de rând, sunt unul/ ce-l sfătuiește numai, grijuliu,/ Pe
Primul Faulkner (VII) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6730_a_8055]
-
comunicat. Hotărârea Primarului General al Capitalei prin care a dispus eliminarea ”banner-ele PDL București prin care sunt prezentați chiulangiii din Parlament să fie date jos”, arată că ”Sorin Oprescu îi apără pe chiulangii și se plasează în postura de simplu subaltern ascultător al lui Crin Antonescu și Victor Ponta, liderii USL”, susține comunicatul. De asemenea, democrat-liberalii apreciază că edilul Capitalei ”dovedește încă o dată că nu este independent așa cum pretinde, dar se arată dispus să facă munca murdară a USL în campaniile
Chiulangiul Sorin Oprescu îi apără pe chiulangiii din Parlament () [Corola-journal/Journalistic/45811_a_47136]
-
nu am făcut nimic altceva, asta m-a preocupat. Dar n-au fost cinci ani de chin... Nu, mie întotdeauna traducerea mi-a dat mare satisfacție. Au fost ani de voluptate intelectuală. M.I.: Nu ați avut, traducînd, sentimentul unei preocupări subalterne? Șt. A.D.: Nu, nu, absolut deloc. N-am nici acuma. Când traduc nu am sentimentul unei preocupări subalterne. Eu cred că, în ce mă privește pe mine, traducerile trebuie să se situeze alături de poeziile originale, pentru că de multe ori poezia
Ștefan Aug. Doinaș în dialog cu Mircea Iorgulescu (1997) - "În Cercul literar de la Sibiu m-am născut a doua oară" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Memoirs/11655_a_12980]
-
mie întotdeauna traducerea mi-a dat mare satisfacție. Au fost ani de voluptate intelectuală. M.I.: Nu ați avut, traducînd, sentimentul unei preocupări subalterne? Șt. A.D.: Nu, nu, absolut deloc. N-am nici acuma. Când traduc nu am sentimentul unei preocupări subalterne. Eu cred că, în ce mă privește pe mine, traducerile trebuie să se situeze alături de poeziile originale, pentru că de multe ori poezia mea originală este replică la un anumit act de cultură care a venit din altă parte și care
Ștefan Aug. Doinaș în dialog cu Mircea Iorgulescu (1997) - "În Cercul literar de la Sibiu m-am născut a doua oară" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Memoirs/11655_a_12980]
-
note, le politiche di new deal, che solo în seguito - lungo îl Novecento - si caricheranno anche di significati progressivi, o almeno "di compromesso", în seguito alle lotte dei lavoratori e come risposta a queste lotte e ai bisogni delle classi subalterne, sia pure în un quadro non rivoluzionario e dunque, per alcuni verși, di "rivoluzione passiva". Bisogna sottolineare come per Gramsci lo Stato incida profondamente nella composizione di classe della società, ad esempio facendo diminuire o meno îl peso dei ceti
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
Quaderno 3 che Gramsci sottolinea ripetutamente îl ruolo e la funzione dello Stato. Vi troviamo un rapido schizzo di storia dello Stato: non solo la distinzione tra quello antico-medievale e quello moderno ("Lo Stato moderno abolisce molte autonomie delle classi subalterne [...] mă certe forme di vită internă delle classi subalterne rinascono come partito, sindacato, associazione di cultură": Q 3, 18, 303), mă anche una importante notazione sulla "dittatura modernă", che "abolisce anche queste forme di autonomia di classe e și sforza
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
la funzione dello Stato. Vi troviamo un rapido schizzo di storia dello Stato: non solo la distinzione tra quello antico-medievale e quello moderno ("Lo Stato moderno abolisce molte autonomie delle classi subalterne [...] mă certe forme di vită internă delle classi subalterne rinascono come partito, sindacato, associazione di cultură": Q 3, 18, 303), mă anche una importante notazione sulla "dittatura modernă", che "abolisce anche queste forme di autonomia di classe e și sforza di incorporarle nell'attività statale: cioè l'accentramento di
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
solo quando: 1) ha un partito autonomo, che afferma la propria "autonomia integrale" dalle classi dominanți (Q 3, 90, 373); e 2) să "unificarsi nello Stato" (ibid.). Sia îl § 18, sia questo § 90 hanno lo stesso titolo: Storia delle classi subalterne. Gramsci stă appunto cercando di capire perché una classe è subalterna e come fă a divenire dirigente. Șu questa via riformula îl concetto di egemonia - già presente în nuce nelle discussioni della Terza Internazionale di inizio anni venti - e introduce
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]