29,657 matches
-
pentru Securitate, Ministerul Transporturilor, Ministerul de Interne, Oficiul de Sănătate, Oficiul Apărării, Poliția de Frontieră și Vamală, alte birouri și oficii locale 18. Strategiile de securitate ale țărilor din vestul Europei au unele puncte comune în identificarea categoriilor de riscuri și sugerează integrarea securității la nivelul UE. Simultan, fiecare stat a identificat riscuri specifice, neaplicabile în cazul unui terț, riscuri care rămân apanajul gestionării de către sistemul național de securitate. Acestea sunt tributare poziției geopolitice și geografice a statelor precum și determinărilor istorice. Considerăm
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ajuta alegătorii să se orienteze în multitudinea de mesaje lansate de actorii politici. Rosser Reeves, inițiatorul conceptului de marketing "propunere unică de vânzare", afirmă că dacă spoturile comerciale pot vinde produse, pot vinde și politicieni 3. Robins K., Wester F. sugerează că aplicarea tehnicilor de publicitate la procesul politic este un simbol al modului în care politică se schimbă, devenind o problemă de a vinde idei și a procura alegători 4. Publicitatea este un domeniu de activitate de sine stătător care
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
contradictorii ale acestuia, dar nu ca laturi independente. Hegel dezavuează ideea kantiana de "lucru în sine", considerând-o o abstracție nefondată, un produs al gândirii înseși care nu are nicio acoperire în realitate 76. Mai grav, lucrul în sine îi sugerează lui Kant failibilitatea cunoașterii umane și deci a rațiunii, care ar trebui deci condiționată în activitatea ei de către intelect. Deranjat de reducționismul kantian și de neîncrederea autorului Criticii rațiunii pure în posibilitățile de cunoaștere de sine și pentru sine integrale
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
discursul utopic în aria antropologica a riturilor compensatorii, în același orizont cu ideologiile și religiile ce ne îndeamnă să părăsim lumea crudă a prezentului pentru a ne îndulci imaginar dintr-o lume viitoare mai bună. Paginile acestei cărți mi-au sugerat însă o cu totul altă grila de lectură: utopia este un riț integrator, o formă socială de adaptare la șocurile prezentului. Câți dintre noi pot rezista la asaltul realității fără doză zilnică de utopie? Cartea Teodorei Prelipcean seamănă, că structura
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de simboluri, semne lingvistice și concepte se ordonează singure în jurul centrului sacru, se stabilizează că sisteme, devin îmbibate cu spiritul agitației religioase și sunt susținute fanatic ca fiind ordinea "justă" a ființei" (pp. 86-87). După fixarea cadrului de discuție, Voegelin sugerează câteva posibile definiții ale acestui concept controversat (cel puțin pentru anul apariției acestei cărți). Astfel, prin religii politice, autorul înțelege "divinizarea ordinii mundane a stăpânirii, închiderea să intramundană și simultană decapitare a dumnezeului transmundan" (p. 107). Această definiție este susținută
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Voegelin, pasul decisiv către "cea mai importantă condiție prealabilă pentru formarea unei religii comune intramundane": "înțelegerea de sine a unei comunități că o unitate cu centrul în sine însăși" (p. 124). Foarte interesantă este opoziția dintre particularismul pe care il sugerează Leviathanul și universalismul ("structura deschisă") a Bisericii Creștine: "chiar dacă ierarhia se extinde încă până la Dumnezeu, iar comunitatea politică este creată conform mandatului divin, ierarhia nu mai curge până la persoanele care ocupă rangurile ecclesiei, ci la comunitate că persoana colectivă; merge
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
p. 126), proiectul lui Hobbes este contrar: "ordinea mundana [...] s-a dezvoltat într-o unitate cu personalitate proprie" (p. 126), altfel spus "statul este chiar Biserică". În sfârșit, ultima etapă o constituie "Comunitatea intramundană" (pp. 131-149). Într-un fel, Voegelin sugerează faptul că acest "colectivism politic" reprezintă produsul concret al construcției intelectuale care se încheie în "comunitatea intramundană". Astfel, "fundamentele noii spiritualități intramundane" sunt următoarele: "cunoașterea lumii că inventar de fapte existențiale la toate nivelurile și cunoaștere a contextelor sale esențiale
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
expresie teoretică este Leviathan (p. 59). Nu în ultimul rând, în problematică râului asistăm la o mutare de accent: râul nu mai preocupă că problema teoretică și eventual practică (la nivel moral), ci că problema a practicii politice. Vine să sugereze acest lucru ca expresia cea mai înaltă a râului este cea politică? Dar daca râul este prin definitie politic în accepțiunea lui Voegelin, cum trebuie să înțelegem că râul poate fi și extrem de banal, potrivit argumentației Hannei Arendt? Nicolae DRĂGUȘIN
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
produsele bio. Așa că de fapt e o taxă care va fi aplicată tuturor alimentelor (fast food sau nu), prezentată distorsionat și trunchiat... taxa de genul... ajuta la nivel subconștient. Nu sunt sigură că se va obține un procentaj care să sugereze vreun fel de evoluție protectiva la nivel individual.Poate fi un pas bun. Poate că e nevoie să ne simțim limitați de prețuri și să gătim în bucătăria proprie. Eu chiar aplic...hahaha. Am făcut recent un pate din ficat
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
De ce atunci era nasol să îi iei propietatea iar azi nu e nicio problemă să deposedezi pe cineva pentru a construi o autostradă de exemplu? Care e diferența dintre cele 2 deposedări? L, nu puteți să știți istoria familiei mele. Sugerând că sunt comunist nu faceți altceva decât să îmi dovediți că gândiți în șabloane, șabloane impuse de media, șabloane inoculate în subconștientul colectiv de așa ziși intelectuali care gândesc numai într-o anumită direcție pentru că altfel s-ar supune oprobiului
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
4) Dați nume de boieri, dar sunteți sigur că erau reprezentativi pentru întreaga boierime românească? Ce va face să credeți că nu erau niște excepții, la fel cum și azi mai vezi excepții printre politicieni? (5) Vorbiți de pământul țărânilor, sugerând că, de fapt, o duceau bine. Fals! În satele românești era sărăcie, analfabetism, si se murea pe capete din cele mai banale boli. Există statistici în acest sens, consultati-le. (6) Idealizați niște elite care - la fel ca cele de
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
ale spiritului uman, adică în posibilitățile firești de imparțialitate ale omului. Reducând prin absurd la două exemple: unul negativ, altul pozitiv, cum ne dam seama care este regulă și care excepția? 5) Dragă domnule Vladimir, departe de mine gândul să sugerez că era “la vie en roșe”; iar să cred că în secolul 17, spre exemplu, de boli banale mureau doar țăranii în timp ce boierii erau feriți de orice risc... lăsați-mă să aman pentru altă dată. Apropo de bolile acestea, puteti
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
multe fițe ai și succes la loredane... când mă duc la disco o să zic să dea muzică mai incet să consume mai putina putere boxele...să vezi cum cad toate la picioarele male... Va pup @Petre Fluerașu:Și cum ai sugera tu să-l “învățăm” pe primul ecologist ce e viața? asta nu înseamnă că nu sunt de acord cu mare parte din ce ai scris tu.dar tind să cred că ești în cealaltă extremă. “Argumentul e atat de subțire
“Ecologică contra” by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82800_a_84125]
-
școală și nu mă mai văd revenind vreodată pe acolo. m-am gandit s-apelez la tipu’ de la televizor fiindcă instituțiile de pe la noi, de prin dreapta hârtii, devin foarte prompte și interesate abia când apar tipii de la televizor și le sugerează ceva. Dar nici o problemă dacă nu. Sper să recicleze și hârtia de la cereri. Secretarele au țevi pentru hârțoage, ca-n Brazil, care duc cred eu, direct în beciurile Casei Poporului Cheers și spor la copaci Bucuurenci, Bucuurenci; fratele meu iești
Linia verde – Defrisarile by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82940_a_84265]
-
ar fi trebuit să aștepte muuuuuuuuuult mai mult până treceam toți, căci era o coloană organizată, nu una adunată ad-hoc. Poate nu ai resusit să te exprimi destul de clar și am înțeles noi mesajul tău exact invers: poate chiar asta sugerai: să se lungească șirul la nesfârșit, doar-doar ne văd și pe noi ACUM, șoferii. NU îi acuză nimeni pe șoferi, căci lipsa culturii bicicletei în România le dă cumva circumstanțe atenuante... Dar este evident că trebuie făcut ceva urgent, o
De ce nu merg la Velorutie by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82939_a_84264]
-
Dragoș Bucurenci Sunt la un prânz cu Andrei, un “stand-up comedian” de 27 de ani, și vorbim despre alcoolism și despre preferință lui pentru paștele cu votca. Îi sugerez să încerce o abstinenta de două săptămâni, ca să vadă cât de tare îi lipsește alcoolul, și-mi spune că prietena lui a făcut deja experimentul, cu rezultate foarte bune. “Și nu te uita la mine ca beau mult”, adaugă el
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
Daca celebrarea lor cade,din ce in ce mai mult în derizoriu,asta se întîmplă și din cauza efectelor perverse ale acestui mod de “elogiere prin denigrare”. Se întîmplă pt că frivolitatea și suficientă ne împiedică să construim o redundanta autentică a comemorarii.Umberto Eco sugera că la capătul fiecărei interpretări pindeste “sensul literal”.Ori sensul literal al”fraierilor” lui Bucurenci nu diferă prea mult de cel al”viermilor” lui Vadim Tudor”. Dacă-i intitulezi cu obstinație,fraieri,chiar minat de intenții bune,eroii din dec
Requiem pentru fraieri by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83024_a_84349]
-
înțeleg la final. Editorialele tale nu au concluzii. Sperăm să fi formator de opinii nu de clișee... SPOR! Tu chiar crezi că aia care se duc acolo se duc pentru muzica? Se duc ca să își etaleze fitzele după cum bine ai sugerat chiar tu la început. Cât despre muzica, isi asculta oamenii liniști acasă Beethoven-ul lor de cartier a.k.a. Ady de Vito în intimitatea maximului boxelor lor. După așa un festin muzical probabil că oricum nu mai au timpan ca să
M-a luat Gaia by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82997_a_84322]
-
asta e tot ce’a contat.. cu credințele mele, cu visele ne/împlinite.. siii.. da...corect, buni putem fi mereu. iar pe deasupra, anul ăsta nu am simțit deloc k ar fi crăciun. nu zăpadă, nu atmosferă, absolut nimic care să sugereze că e crăciun. era 25 iar eu abia dacă realizăm ce zi era...foarte ciudat anul ăsta. mai mult am simțit comemorarea, sincer. dragoș, ești tu în acest text și sînt și eu. e corect. încă ceva: și din cauza serviciuluui
Craciun de Sade by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83021_a_84346]
-
împotriva umanității, pe care il alcătuiește într-o dezbatere cu Pleșu, Liiceanu și bursierii NEC, crimele nazismului, fascismului și comunismului sînt plasate în urmă crimelor liberalismului. Pe de altă parte, antisemitismul românesc nu este o specie de “rasism”, cum eronat sugerează DB, ci una de xenofobie așa cum este în întreaga Europa medievală și modernă. Antisemitismul rasial e o dezvoltare particulară a doctrinei rasiale a național-socialiștilor germani. Antisemitismul românesc nu promova, nici pe departe crimă sau deportarea evreilor ci era doar o
Destin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82991_a_84316]
-
ne-au ajuns din urmă, în sfârșit, zilele de glorie pentru care băteau mâțanii profesorii noștri? zilele în care lecția neînvățata despre holocaust aduce după sine pușcăria și excluderea socială. Domnule Răducanu, nu este vorba de nicio tentă antisemita. Codruț sugerează și sunt de acord că nu trebuie să privim doar într-o direcție când căutăm crime împotriva umanității. Nu e nevoie să supradimensionam tragismul holocaustului și al lagărelor naziste, cvasiignorand pandantul sau siberian. Nu trebuie să căutăm gropi comune doar
Destin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82991_a_84316]
-
demersul lor este tot unul cultural și, prin ricoșeu în punctele de rating, unul formativ. Austeritatea s-a făcut simțită în cazul documentarelor Pentru că la noi este mereu loc de “mai bine” și mai ales de “mai ieftin”, s-a sugerat că bugetul campaniei ar fi prea generos. Pe de o parte, nu mă pot opri să nu constat ipocrizia celui care vrea că televiziunea să fie și grasă, și frumoasă, si devreme-acasa, si eftina, nene, dacă se poate. Pe de
Jos din cui de-acum, oglinda! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83055_a_84380]
-
documentarelor la predarea lor) și multe alte lucruri care se pot reproșa unui program de televiziune. În ce priveste contestarea sistemului de votare și a topului obținut, lupta mi s-a părut fără cauza atîta vreme cît nu s-a sugerat o soluție. Sigur că blocarea IP-ului și unicitatea numărului de telefon ar fi fost o soluție, dar ce te faci dacă fanaticii ar fi trimis tone de scrisori pe adresa televiziunii? Genul acesta de precauții nu-și au locul
Jos din cui de-acum, oglinda! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83055_a_84380]
-
de telefon ar fi fost o soluție, dar ce te faci dacă fanaticii ar fi trimis tone de scrisori pe adresa televiziunii? Genul acesta de precauții nu-și au locul într-un concurs de televiziune. Parafrazindu-l pe Brecht, o să le sugerez intelectualilor dezamăgiți de rezultatele campaniei “Mari Români” o soluție mai practică: ce-ar fi să se dizolve poporul și să se aleagă un altul? :: text: Suplimentul de cultură :: imagini: Mirelamiada Citește tot dosarul despre campania “Mari români”, publicat de Suplimentul
Jos din cui de-acum, oglinda! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83055_a_84380]
-
fascinant că Eliade..dar nu uită de proza lui..de traduceri...iar la capitolul publicistica..să mai luăm niște lecții , eventual la BCU!Nu crezi? Încă ceva...Eu aș fi mândră rauuu să “devin” substantiv comun alături de Patapievici!! Ceea ce îți sugerez și ție!! MikAnonima Desfide-ma, desfide-ma! Eu citesc presă culturală fix la orice oră îmi pică în mină. Cu televizorul am aceeași relație pe care-o ai și tu. Mi-a placut “atmosferă” din interviu. Și cel mai și
Ziua cand am devenit substantiv comun by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83042_a_84367]