7,731 matches
-
obicei pitit între vălurile convențiilor sociale. Spectacolul lui Radu Afrim stabilește punți peste prăpastia dintre comportamentul oamenilor care trăind în preajma animalelor împrumută ceva din felul lor de a fi în principal ignorarea regulilor ipocriziei sociale și energia declanșată pentru apărarea suveranității în teritoriul personal de candoare, pentru păstrarea vibrației creatoare. Deoarece acești oameni cu o morală sordidă, cu un intelect precar, cu un sentimentalism de mahala sînt artiști și, ca orice artiști, pot deveni punct de reper în ghidul unei lumi
Circul și restul lumii by Magdalena Boiangiu () [Corola-journal/Journalistic/13851_a_15176]
-
favorabil asupra proiectului de revizuire a Constituției precum și în cazul regimului proprietății. Consiliul Legislativ (CL) atrage atenția asupra sintagmei prin care este definit Parlamentul că “for suprem de decizie al națiunii”, care ar intra în contradicție cu prevederea conform căreia suveranitatea aparține poporului român ce și-o exercita inclusiv prin referendum. Consiliul Legislativ susține că este “discutabila” soluția propusă în proiectul de revizuire prin care este acordată o poziție supremă Parlamentului în raport cu voința poporului, “respectiv necesitatea existenței aprobării Parlamentului pentru inițierea
Amendarea proiectului de revizuire a Constituţiei [Corola-blog/BlogPost/94324_a_95616]
-
respectiv necesitatea existenței aprobării Parlamentului pentru inițierea referendumului”. Pe de altă parte, în documentul CL se susține că „soluția calificării Parlamentului drept «for suprem de decizie al națiunii» implică acordarea acestui organ reprezentativ a unei poziții superioare (supreme) în ceea ce privește exercitarea suveranității naționale, în raport cu voința poporului exercitată prin referendum. Avem în vedere faptul că art. 2 alin 1 potrivit căruia suveranitatea națională aparține poporului român, care o exercita prin organele sale reprezentative, precum și prin referendum, nu instituie o ierarhie a celor două
Amendarea proiectului de revizuire a Constituţiei [Corola-blog/BlogPost/94324_a_95616]
-
calificării Parlamentului drept «for suprem de decizie al națiunii» implică acordarea acestui organ reprezentativ a unei poziții superioare (supreme) în ceea ce privește exercitarea suveranității naționale, în raport cu voința poporului exercitată prin referendum. Avem în vedere faptul că art. 2 alin 1 potrivit căruia suveranitatea națională aparține poporului român, care o exercita prin organele sale reprezentative, precum și prin referendum, nu instituie o ierarhie a celor două modalități prin care poporul român își exercită suveranitatea”. În plus, documentul sugerează o nouă analiza asupra prevederilor legate de
Amendarea proiectului de revizuire a Constituţiei [Corola-blog/BlogPost/94324_a_95616]
-
Avem în vedere faptul că art. 2 alin 1 potrivit căruia suveranitatea națională aparține poporului român, care o exercita prin organele sale reprezentative, precum și prin referendum, nu instituie o ierarhie a celor două modalități prin care poporul român își exercită suveranitatea”. În plus, documentul sugerează o nouă analiza asupra prevederilor legate de numărul parlamentarilor, având în vedere că în proiectul de revizuire este menționat doar numărul deputaților, nu și cel al senatorilor. O altă observație privește amendamentul care instituie o interdicție
Amendarea proiectului de revizuire a Constituţiei [Corola-blog/BlogPost/94324_a_95616]
-
își reglează și conturează aceste relații ținând seama de tradițiile culturale și religioase proprii și mai ales de cadrul politico - ideologic și axiologic pe care și-l asumă. Este cunoscut faptul că în epoca noastră fiecare Stat în cadrul independenței și suveranității sale, își normează relațiile cu Biserica sau cultele recunoscute, în așa fel încât fiecare țară creează premizele legale ale raporturilor sale cu aceste culte religioase. Problema principală se referă la modul în care se stabilește acest cadru și care sunt
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
penele și nici nu s-au înecat într-un pahar cu apă. Cum nu și-au rătăcit nici recuzita, chiar dacă uneltele și întrebuințările lor au fost pe alocuri transformate, prizând aerul tare al hardurilor și softurilor. Și totuși" 1) Exaltarea suveranității mulțimilor constituia în logistica experimentalismului istoric doar posibilitatea de subminare a domniei mulțimilor, bunăoară atitudinea dodecafoniștilor seriali din a doua școală vieneză, fiind în fond una colectivă, conectată la convingerea că linia norocului fiecăruia dintre ei se prelungește în palma
Experimentalismul tomnatic by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/12633_a_13958]
-
des Syrers ..., 75.23f; apud Stuart Burns, Divine Ecstasy in Gregory of Nyssa ..., p. 316. 23 Hymns on Faith, 37.9, traducere Palmer, p. 80; apud Stuart Burns, op. cit., p. 316. Sfântul Efrem consideră că vulturul reprezintă o imagine a suveranității lui Dumnezeu 24, subliniind încă o dată imaginea regală a vulturului. Alte imagini de păsări/aripi siriene includ pe cele ale înțeleptului persan Afraat (c. 340), care în „Demonstrația VI «Despre călugări»”, menționează ascensiunea către ceruri ca fiind o fugă din fața
Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
-
albă pură produsă din materia umilă a semințelor de grâu44. Teofil al Antiohiei În viziunea lui Teofil al Antiohiei († 183), crearea omului după chipul și asemănarea lui Dumnezeu ne revelează demnitatea lui ca unica operă a „mâinilor” lui Dumnezeu și suveranitatea sa asupra naturii 45. Teofil este de părere că omul nu a fost creat nemuritor, chiar dacă majoritatea crede asta46, însă la el balanța înclină pentru nemurire, dacă omul respectă voia lui Dumnezeu. Își și explică ideea sa. După ce l-a
Îndumnezeirea omului după Sf. Ignatie Teoforul, Teofil al Antiohiei şi Sf. Ipolit al Romei. In: Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
-
albă pură produsă din materia umilă a semințelor de grâu44. Teofil al Antiohiei În viziunea lui Teofil al Antiohiei († 183), crearea omului după chipul și asemănarea lui Dumnezeu ne revelează demnitatea lui ca unica operă a „mâinilor” lui Dumnezeu și suveranitatea sa asupra naturii 45. Teofil este de părere că omul nu a fost creat nemuritor, chiar dacă majoritatea crede asta46, însă la el balanța înclină pentru nemurire, dacă omul respectă voia lui Dumnezeu. Își și explică ideea sa. După ce l-a
Îndumnezeirea omului după Sf. Ignatie Teoforul, Teofil al Antiohiei şi Sf. Ipolit al Romei by Liviu PETCU () [Corola-journal/Journalistic/145_a_42]
-
spun cititorilor că cel ce se numește Nichifor Crainic și-a dat adeziunea la tot ce se săvârșește azi în România, sub conducerea Partidului Comunist Român, în fruntea căruia veghează încordat la bine și la fericire, la independența și la suveranitatea națională, destoinicul bărbat Nicolae Ceaușescu, vrednic urmaș al marilor noștri conducători pe care îi glorifică memoria neamului românesc". (Vezi: "Facla", nr. 2771(1), Serie Nouă, nr. 5, iulie 1990). Cum se poate vedea, stilul autorului rămăsese același, numai geniul Conducătorilor
În arhive diplomatice germane Nichifor Crainic by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/11678_a_13003]
-
O asemenea promisiune e mai mult decît scandaloasă. Autorul ei vrea să spună că premierii României trebuie numiți pe gustul Occidentului? Sau că el va fi primul care va face acest lucru? Oricum ar sta lucrurile, din perspectiva lui CVT, suveranitatea României urmează să devină o afacere a lui, pe care o va rezolva în funcție de indicațiile pe care le va primi din Occident. E asta însă o atitudine prooccidentală? În nici un caz. În subtext, CVT pare a spune că pentru a
Interviu de două ori scandalos by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/12967_a_14292]
-
decât teoretica adversitate față de Rusia. Uniunea Europeană nu mai este decât un pretext pentru cafeaua matinală a cancelarului Germaniei și a aghiotantului ei umil, președintele Franței, oricare ar fi acesta. Doar Statele Unite ale Americii fiind azi, ca și ieri, garantul independenței, suveranității și integrității teritoriale a României. Și, din câte am înțeles, din declarații publice, și al Republicii Moldova, în granițele sale oficiale. Vom trăi și vom vedea. adevarul.ro
NATO? O iluzie… SUA? Singura certitudine Citeste mai mult: adev.ro/nvx5h2 [Corola-blog/BlogPost/93917_a_95209]
-
L-am primit de curând pe domnul prim-ministru Leancă, care mi-a confirmat acest obiectiv; și, acum, continuăm procesul în vederea semnării acordului. Sperăm că autoritățile moldovene să poată hotărî singure, fără presiuni externe, ce vor să facă. Contez pe suveranitatea partenerilor noștri. Nu vreau să fac niciun fel de speculații despre ceea ce alții ar putea să facă. Un lucru este foarte clar: respectăm suveranitatea partenerilor noștri. Dacă o țară vrea să se asocieze cu UE, așa cum am tot afirmat și
Barroso: România trebuie să adere la Schengen cât mai rapid [Corola-blog/BlogPost/94034_a_95326]
-
că autoritățile moldovene să poată hotărî singure, fără presiuni externe, ce vor să facă. Contez pe suveranitatea partenerilor noștri. Nu vreau să fac niciun fel de speculații despre ceea ce alții ar putea să facă. Un lucru este foarte clar: respectăm suveranitatea partenerilor noștri. Dacă o țară vrea să se asocieze cu UE, așa cum am tot afirmat și după cum arată acordul, noi, Uniunea Europeană, suntem gata; și, de fapt, depunem eforturi în acest sens. Astăzi, în timpul ședinței, întâlnirii cu domnull președinte Băsescu, în
Barroso: România trebuie să adere la Schengen cât mai rapid [Corola-blog/BlogPost/94034_a_95326]
-
a semnat la 6 februarie este și azi contestată. Textul Tratatului a fost conceput în mare grabă și în și mai mare viteză tradus în limba maori. Cum această limbă nu avea deloc tradiție în limbajul scris, anumiți termeni juridici ("suveranitate", "supus", "proprietate" etc.) n-au putut fi redați decît prin perifraze înflorate și ambigue. Prin contract conducătorii maori împreună cu întreaga lor avere se pun sub suzeranitatea Reginei Victoria, care le promite în schimb să le asigure protecția și dreptul de
Scrisori de la marginea lumii de Katharina Biegger by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Imaginative/13958_a_15283]
-
a votat dar va fi târziu. Deci, Dodon nu este președintele nostru, nu este președintele majorității titulare în acest colț de țară, nu este președintele cu care va dialoga Ucraina „Ucraina va dialoga cu acel președinte, ce îi va respecta suveranitatea!” (Ambasadorul Ucrainei Ivan Hnatișin), deci este un așa zis președinte. Primii care l-au felicitat pe Dodon au fost cei doi Vladimiri (ce unitate în scopuri și credință între drept credinciosul Vladimir și ateul kgb-ist Vladimir Putin!): mitropolitul Vladimir al
AM PIERDUT ALEGERILE DAR… de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2146 din 15 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380639_a_381968]
-
de parlamentari de talia Generației Unirii de la 1918. Ca și ei cu forțe mici au făcut lucruri mari. Acest Soviet Suprem, care a devenit mai târziu primul parlament al Moldovei independente, a adoptat hotărâri care au pregătit terenul pentru proclamarea suveranității, apoi a independenței politice a Republicii. Printre primele acte legislative ale noului Parlament au fost cele referitoare la simbolurile statului. Mai întâi a fost adoptat Tricolorul (27 aprilie 1990), care ulterior și-a găsit expresie în elaborarea stemei de stat
25 DE ANI DE INDEPENDENŢĂ? de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/380636_a_381965]
-
statului. Mai întâi a fost adoptat Tricolorul (27 aprilie 1990), care ulterior și-a găsit expresie în elaborarea stemei de stat. La 23 iunie 1990 a fost adoptată Hotărârea nr. 147 cu privire la declararea sărbătorii naționale „Limba noastră” și Declarația de Suveranitate, care era mai mult simbolică, RSSM fiind încă în componența URSS. Cu toate acestea „parada suveranităților” republicilor unionale a deranjat metropola. Președintele Sovietului Suprem al URSS de atunci A. Lukianov a amenințat Republica Moldova cu două noi entități - Transnistria și Găgăuzia
25 DE ANI DE INDEPENDENŢĂ? de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/380636_a_381965]
-
în elaborarea stemei de stat. La 23 iunie 1990 a fost adoptată Hotărârea nr. 147 cu privire la declararea sărbătorii naționale „Limba noastră” și Declarația de Suveranitate, care era mai mult simbolică, RSSM fiind încă în componența URSS. Cu toate acestea „parada suveranităților” republicilor unionale a deranjat metropola. Președintele Sovietului Suprem al URSS de atunci A. Lukianov a amenințat Republica Moldova cu două noi entități - Transnistria și Găgăuzia dacă mai stăruie pentru independență. Au urmat însă Declarația de nesusținere a Referendumului de la 17 februarie
25 DE ANI DE INDEPENDENŢĂ? de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/380636_a_381965]
-
URSS, adoptarea noii denumiri oficiale a statului - Republica Moldova la 23 mai 1991, de asemenea, condamnarea hotărâtă a intervenției trupelor sovietice în Republica Lituania din 12-13 ianuarie 1991, toate acestea demonstrau că Republica Moldova înainta rapid spre ieșirea din URSS. Declarația de Suveranitate a fost deosebit de importantă pentru proclamarea cursului strategic spre independență. Declarația conținea referințe la „adevărul istoric”. În „Declarația de la Chișinău” din 28 iunie 1990 se menționa că „Pactul Ribbentrop - Molotov și Protocolul său adițional secret sunt nule ab initio, iar
25 DE ANI DE INDEPENDENŢĂ? de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/380636_a_381965]
-
descătușarea de jugul colonial economic și, în primul rând, spiritual sovietic. Fiind uniți, fiind într-un singur gând am obținut rând pe rând limba română și tricolorul, imnul, schimbarea la față a Chișinăului, scoaterea în afara legii a partidului comunist criminal, suveranitatea și, în sfârșit, independența de fostul imperiu sovietic. Am fost poate prea idealiști la începuturi, atrăgând mai multă atenție laturii spirituale și neglijând completamente pregătirile pentru preluarea puterii prin cultivarea și selectarea cadrelor, inclusiv, și pentru conducerile viitoarelor partide. Din
25 DE ANI DE INDEPENDENŢĂ? de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/380636_a_381965]
-
TVR1, ce pare hotărâtă să-și pună capăt zilelor, fiindcă bădițul trece pe ulița ei ca un nesimțit... -Măgarul!, mormăie cu revoltă în glas Haralampy. În orice caz, mare dramă! Of, Doamne! Unde-o fi, oare, axa aia asigurătoare a suveranității sentimentelor ? Îți vine să strigi spre zonele celeste, ori măcar spre micul ecran și imediat îmi vine să-l parafrazez pe Gorki spunând: Axă, ce frumos sună acest cuvânt! Dar, pentru ca durerea noastră să fie și mai mare, ministrul Apărării
Mari nostalgii de toamnă by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/10321_a_11646]
-
este împărțită doar în arii geografice, ci și în culturi naționale, conturate de către naționalism, acestea fiind tot atâtea moduri de autopercepere ale societăților sau chiar ale comunităților ce se consideră a fi națiuni. Iar aceste culturi sunt piloni fundamentali ai suveranității statelor ce administrează națiunile. De aceea, demersul politic de construire a unei entități suprastatale europene are sorți de izbândă doar în condiția în care este și un demers ideologic. Întrebarea fundamentală este dacă consolidarea Uniunii Europene poate urma același traseu
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
sec. al XIX-lea) sau, după 1884, un stat cu un centru suprem de guvernare comună, "un teritoriu constituit de statul respectiv și de locuitorii săi individuali considerați că un intreg" (conform Dicționarului Academiei Spaniole Regale); ansamblul cetățenilor a caror suveranitate colectivă instituia statul că "un intreg indivizibil" (după John J. Lalor (ed.), Cyclopedia of Political Science, 1889). Analizând încercările de definire a națiunii, Hobsbawm 12 constată existența definițiilor obiective (care privesc națiunea prin elemente precum teritoriu, apartenența etnică, cultura, limba
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]