981 matches
-
și cu spiritul dreptății, a știut să țină cât mai departe țara sa de poftele vecinilor care de multe ori erau mai puternici decât el. Face compromisuri când îl silesc împrejurările dar păstrează neatârnarea țării. La 4 aprilie 1459 recunoaște suzeranitatea lui Cazimir, regele Poloniei, îi lasă stăpânirea Hotinului dar obține de la acesta angajamentul de a nu-l lăsa pe Petru Aron, protejatul său, să se apropie de hotarele Moldovei.Ștefan cel Mare și Sfânt atacă în 1462 Chilia care era
ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de ION UNTARU în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363974_a_365303]
-
ataca pe Ștefan, frate de același neam și cu care ar fi trebuit să se unească. Recucerește Hotinul. Cât a fost necesar, a plătit tribut lui Mehmet al II-lea cuceritorul Constantinopolului dar s-a pregătit vizând scoaterea Munteniei de sub suzeranitatea turcă. Lucrează pentru îndepărtarea lui Radu cel Frumos de la scaunul Munteniei pe care îl învinge dar protejatul său, Basarab cel Bătrân nu se poate menține în scaun și fuge iar Radu cel Frumos se întoarce și-și reia tronul. Mai
ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de ION UNTARU în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363974_a_365303]
-
nu prea reușeau în condițiile când principatul valah era un stat mic, care trebuia să fie în permanență sub vasalitatea unui stat puternic. După cum se observă, în timp, firul acestor domnii s-a întrerupt de mai multe ori, atât din cauza suzeranității față de Imperiul Otoman, cât, mai ales, din cauza intereselor „de partid” ale boierilor pământeni cu rol elector, în rândul cărora s-au infiltrat „stricătorii de țară” din lumea greco-levantină. Până la urmă, șirul domniilor pământene s-a terminat definitiv cu începerea domniilor
UN BASARAB PENTRU ŢARĂ de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362357_a_363686]
-
ales nu a fost și nu va fi niciodată un conducător adevărat și independent în conducerea țării, doar cu excepția câtorva cazuri de domni puternici, ajutați de conjuncturi norocoase și de forța lor de a tăia capetele boierilor potrivnici. În condițiile suzeranității maghiare, poloneze sau turcești (ulterior și rusească), domnii aleși de boieri cu „acceptul” puterii suzerane deveneau tot mai neputincioși și mai des schimbați, până au fost definitiv eliminați și înlocuiți cu domnii fanarioți. Iar după mizerabilele domnii fanariote, știm ce
UN BASARAB PENTRU ŢARĂ de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1350 din 11 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362357_a_363686]
-
prin această diplomă, Cavalerilor Ioaniți drepturile și obligațiile banului de Severin, reglementări instituite încă înaintea invaziei tătarilor, prin care pe de o parte se urmărea organizarea apărării regatului în această parte, iar pe de altă parte se urmărea asigurarea continuității suzeranității asupra teritoriului dintre Carpați și Dunăre. Pentru aceasta Cavalerii Ioaniți primeau întreaga Țară a Severinului (Terra Zeurini) cu munți și cu tot ce ținea de ea, precum și cnezatele lui Ioan și Farcaș, până la Olt, în afară de cnezatul voievodului Litovoi, care era
BANATUL DE SEVERIN ÎNAINTE DE POSADA de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368312_a_369641]
-
a fost socotit și de locuitorii orașului Baia care, în urma focului pus de Ștefan și oastea sa, au pierit în foc odată cu casele lor.Există un proverb românesc:Scopul scuză mijloacele.Scopul lui Ștefan cel Mare era independența Moldovei și suzeranitatea ei. În aceași situație a fost Vlad Țepeș, dar și Avram Iancu care, deși, stăruia pentru împăcarea dintre revoluționarii români și cei maghiari a luptat, totuși împotriva trupelor revoluționare maghiare.Dacă pentru românii din Transilvania el a fost un luptător
EROII NOŞTRI, CRIMINALII LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367494_a_368823]
-
a fost socotit și de locuitorii orașului Baia care, în urma focului pus de Ștefan și oastea sa,au pierit în foc odată cu casele lor.Există un proverb românesc:Scopul scuză mijloacele.Scopul lui Ștefan cel Mare era independența Moldovei și suzeranitatea ei. În aceași situație a fost Vlad Țepeș, dar și Avram Iancu care deși stăruia pentru împăcarea dintre revoluționarii români și cei maghiari a luptat,totuși împotriva trupelor revoluționare maghiare.Dacă pentru românii din Transilvania el a fost un luptător
EROII NOŞTRI, CRIMINALII LOR, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363664_a_364993]
-
adevărat minoritar, pe Huni. Transilvania a fost reconsiderată teritoriu Românesc abia sub domnia lui Mihai Viteazu[3] care a cucerit si a domnit cu trei peceți peste Valahia, Transilvania și Moldova. După mai puțin de un an Transilvania redevine sub suzeranitatea Ungariei prin trădarea generalului Basta care a dispus omorârea domnitorului Mihai Viteazu. Mult timp principat în suzeranitatea Ungariei, Transilvania este alipită Regatului României în 1919 iar regele Ferdinand I[4] se încoronează simbolic la Alba Iulia ca Rege al României
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
care a cucerit si a domnit cu trei peceți peste Valahia, Transilvania și Moldova. După mai puțin de un an Transilvania redevine sub suzeranitatea Ungariei prin trădarea generalului Basta care a dispus omorârea domnitorului Mihai Viteazu. Mult timp principat în suzeranitatea Ungariei, Transilvania este alipită Regatului României în 1919 iar regele Ferdinand I[4] se încoronează simbolic la Alba Iulia ca Rege al României Mari. În consecință, din punct de vedere uman România este despărțită de lanțul munților Carpați în două
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
ca Rege al României Mari. În consecință, din punct de vedere uman România este despărțită de lanțul munților Carpați în două părți distincte. Zona estică și de sud oameni cu caracter predominant slav, ortodocși, mult influențați de Orient datorită lungii suzeranități a Țărilor Românești sub sultanii turci. Zona de vest, oameni de vigoarea Hunilor (bătăioșii Moți), occidentali, în preponderență catolici, multinaționali deși fiecare etnie componentă își păstrează cultura și cutumele. În Transilvania NU EXISTĂ zone cu preponderență etnică. Populația rurală trăiește
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
unei țări poartă numele unui român transnistrean Rușii vor ajunge în 1772 la Bug, în 1792 la Nistru și în 1812 la Prut. La fiecare din aceste etape Rusia avea șansa să obțină clauze privind dreptul supușilor creștini rămași sub suzeranitate turcească să se mute între granițele ei pentru a-i coloniza. Țarii doreau ca sudul Ucrainei să nu rămână nepopulat. Astfel la 1739 Constantin și Dumitrașcu Cantemir (urmași ai celui ce la 1711 au trecut Nistrul cu 4.000 moldoveni
TOTUL DESPRE TRANSNISTRIA de VIOREL DOLHA în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344364_a_345693]
-
hunii lui Atila, fosta Dacie dezmembrată după retragerea Aureliană, adică părăsită de legiunile romane care o apărau, a devenit terenul de pradă al popoarelor migratoare care au lăsat adânci urme. În plus apropierea Otomanilor turci de teritoriile Dacice extra-carpatice, apoi suzeranitatea economico-politică impusă de ei a făcut ca sclavia antichității să dăinuie până aproape de zilele noastre. Despre țările Române unite se poate vorbi doar începând cu Cuza deși cu aproape o jumătate de secol înainte zona între Dunăre și Carpați, apoi
PRO, CONTRA SAU PRO-CONTRA? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366270_a_367599]
-
a coordonării chipului cu inima; exprimarea a tot ce are de spus, cu voioșie și într-o formă neasemănător de plăcută prin rostirea cu nevinovate greșeli a limbii române, căreia efectul intonațional aparte îi dă culoarea veseliei și o anume suzeranitate a nobleței predominate de amabilitate. Câtă plăcere insufla întâlnirea cu distinsa Reiko-san și cât e de lungă neasemănarea dintre ea și multe pretinse doamne care exersează gesturile oneroase, ca virtute! Am întâlnit-o în inima verii acesteia a anului 2013
REIKO-SAN. CONVORBIRI AFECTIVE DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366624_a_367953]
-
importanți pentru a depăși unele din vechile clișee legate de epoca în care s-a format și a acționat Tudor Valadimirescu, dar și în privința poziției acestuia față de problemele stringente ale epocii în care a trăit: regimul fanariot și susținătorii săi, suzeranitatea otomană, rolul și evoluția elitei politice românești(boierimea ), căile reformării statului și societății ș.a . În cursul cercetărilor intreprinse în vederea elaborării tezei noastre de doctorat Boierimea din Oltenia în perioada 1821-1864 , precum și a altor lucrări vizând evoluția societății românești în secolul
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
-
prin această diplomă, Cavalerilor Ioaniți drepturile și obligațiile banului de Severin, reglementări instituite încă înaintea invaziei tătarilor, prin care pe de o parte se urmărea organizarea apărării regatului în această parte, iar pe de altă parte se urmărea asigurarea continuității suzeranității asupra teritoriului dintre Carpați și Dunăre. Pentru aceasta, Cavalerii Ioaniți primeau întreaga Țară a Severinului (Terra Zeurini) cu munți și cu tot ce ținea de ea, precum și cnezatele lui Ioan și Farcaș, până la Olt, în afară de cnezatul voievodului Litovoi, care era
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
Banat, Țara Românească și sudul Transilvaniei.Legăturile dintre Banatul Severinului și formațiunile politice românești capătă un conținut nou după 1270, când atacurile bulgaro-tătare au slăbit în intensitate și tendința formațiunilor din dreapta Oltului, dependente de Banatul de Severin, de a înlătura suzeranitatea maghiară se accentuează 30. Încercările de creare a unui stat de sine stătător, prin reunirea ținuturilor românești din dreapta și stânga Oltului și poate și cele din sudul Transilvaniei (Țara Hațegului) nu puteau să nu influențeze evoluția politico-militară din Banatul de
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
regatuluiu maghiar au permis lui Tihomir, tatăl marelui Basarab să realizeze mult dorita unitate, incluzând în noul stat și Țara Severinului 31. De atunci marii voievozi și domni ai Țării Românești sunt și bani de Severin, calitate în care recunosc suzeranitatea regelui maghiar. Astfel, cu excepția unor scurte perioade (în 1324 este menționat banul de Macva - Paulus), în perioada 1291-1342, voievodul Țării Românești a deținut Banatul de Severin, pentru care, la început a plătit tribut regelui, motiv pentru care el era recunoscut
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
unui procent, oricât de mic, familia poate trăi fericită fără grija zilei de mâine acoperită de aceste economii. Totul nu este decât o organizare judicioasă a venitului familial. În sud-estul lanțului carpatic, așa zisele „țări românești” supuse aproape un mileniu suzeranității turcești, traiul de toate zilele cât și cutumele locale au fost puternic influențate de obiceiurile orientului mijlociu. Economisirea nu este o obișnuință iar, pentru respectarea tradițiilor, o nuntă cu 1000 invitați sau un parastas cu 1000 participanți nu sunt o
BANI MULŢI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370620_a_371949]
-
crizei puterii otomane domnii români au promovat o politică antiotomană, în încercarea de a menține ființa statală și a respinge dorințele Marilor Puteri de a partaja spațiul românesc. Politica lor de echilibru a urmărit obținerea libertății de mișcare și înlăturarea suzeranității otomane. După ce instituția domniei fusese la discreția boierimii și a grupărilor sale, în această perioadă se remarcă tendința de întărire a autorității domnești. Afirmarea în răsăritul Europei a Rusiei, ca mare putere, i-a determinat pe unii voievozi munteni si
CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1253 din 06 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370210_a_371539]
-
Hoții-s chiar din Țara/Trădători la cei de-afară! Doamne Iartă-i! Ești în Drept!/Însă Du-i hăt în deșert!” Vi-l mai amintiți pe Octavian Goga? Pe atunci el avea un dinte împotriva „porții otomane” care, prin suzeranitatea sa „acceptată” ne asuprea preluând bogățiile și tinerele vlăstare, marfă pentru haremuri și armată. Azi, sintagma la fel de actuală la cine se referă? Să nu-mi spuneți „la politicienii corupți”! Oare este corupt poporul care i-a ales? Nicidecum ci doar
SE MERITĂ OARE? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1620 din 08 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352756_a_354085]
-
a fost socotit și de locuitorii orașului Baia care, în urma focului pus de Ștefan și oastea sa,au pierit în foc odată cu casele lor.Există un proverb românesc:Scopul scuză mijloacele.Scopul lui Ștefan cel Mare era independența Moldovei și suzeranitatea ei. În aceași situație a fost Vlad Țepeș, dar și Avram Iancu care deși stăruia pentru împăcarea dintre revoluționarii români și cei maghiari a luptat,totuși împotriva trupelor revoluționare maghiare.Dacă pentru românii din Transilvania el a fost un luptător
REVOLTA EROILOR DIN OGLINDA RĂUFĂCĂTORILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354041_a_355370]
-
0,25%) și 1.200 bulgari (0,25%). Prin acest act au fost încălcate toate drepturile internaționale de conviețuire între națiuni și state, Rusia săvârșind un RAPT de teritoriu și populație. La acel moment, Turcia deținea doar un drept de suzeranitate față de Țara Moldovei. Visul de veacuri al Imperiului Țarist, cât și al fostei Uniuni Sovietice, născută pe harta lumii prin lovitura de stat a bolșevicilor (cu ajutorul Germaniei) din octombrie (noiembrie) 1917 DE A PUNE STĂPÂNIRE PE GURILE DUNĂRII ȘI CHIAR
DECLARAŢIA-APEL “BASARABIA 200” de GEO STROE în ediţia nr. 503 din 17 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358457_a_359786]
-
o mișcare de la începuturi, unde toate sunt trup, către desăvârșire, unde toate sunt spirituale. Așadar, în curgerea timpului și în succesiunea istoriei există o tensiune între Biserică și lume, iar modalitățile, valențele acestei tensiuni ies la suprafață în războiul pentru suzeranitatea dintre trup și duh. El vede această luptă în termeni cosmici și antropologici deoarece „Totul este ori lumină, viață, iubire sau duh, ori întuneric, moarte, ură sau trup; aceasta este o definiție teologică a realității” [25] . Problema istoriei poate fi
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
sunt de acord că țara ar fi „mândră” și noi am avea „mândria de a fi români” Oricum această „mândrie este exprimată și cultivată numai la răsărit de Carpați. Populația din Valahia și Moldova feudală au trăit prea mult sub „suzeranitatea” orientală și s-a format ca atare. Doar grecii și poate italienii pot fi vonsiderați mai comozi ca noi. Sudul țării în special este dominat de exercitarea unor munci mai statice la care se poate ușor renunța. Doinele de dor
DIN LAC ÎN PUŢ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350699_a_352028]
-
sec. al XVII lea prin unirea cu Biserica Catolică a unei părți a românilor ortodocși. În condițiile declinului puterii otomane și expansiunii Imperiului Habsburgic, care la sfârșitul secolului al XVII lea a anexat Transilvania, protestantismul, dominant în timpul principatului transilvan sub suzeranitate otomană, își pierde din influență, iar catolicismul, religia Imperiului Habsburgic, este în ascensiune. Diploma leopoldină emisă de Împăratul Leopold I, în anul 1691, recunoaște drepturile celor patru religii recepte (catolică, lutherană, calvină și unitariană), precum și privilegiile celor trei națiuni (unguri
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]