299 matches
-
înainte ca mamă să fi intrat într-o nouă căsătorie. Dispozițiile art. 51 sînt aplicabile și situațiilor prevăzute în prezentul articol. Articolul 54 Paternitatea poate fi tăgăduita, daca este cu neputința că soțul mamei să fie tatăl copilului. Acțiunea în tăgăduirea paternității poate fi pornită numai de soț; moștenitorii acestuia pot continua acțiunea pornită de el. Dacă soțul este pus sub interdicție, acțiunea va putea fi pornită de tutore, însă numai cu încuviințarea autorității tutelare. În toate cazurile, mama copilului va
CODUL FAMILIEI din 1953 - (*actualizat*) (actualizat pînă la 1 august 1974*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106135_a_107464]
-
soț; moștenitorii acestuia pot continua acțiunea pornită de el. Dacă soțul este pus sub interdicție, acțiunea va putea fi pornită de tutore, însă numai cu încuviințarea autorității tutelare. În toate cazurile, mama copilului va fi citată. Articolul 55 Acțiunea în tăgăduirea paternității se prescrie în termen de șase luni de la data cînd tatăl a cunoscut nașterea copilului. În cazul în care, mai înainte de împlinirea acestui termen, tatăl a fost pus sub interdicție, un nou termen curge pentru tutore de la data cînd
CODUL FAMILIEI din 1953 - (*actualizat*) (actualizat pînă la 1 august 1974*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106135_a_107464]
-
dintre copii și părinții lor divorțați înainte de intrarea în vigoare a Codului Familiei, vor putea fi modificate potrivit dispozițiunilor art. 44 din Codul Familiei, de autoritatea tutelara, de cîte ori schimbarea împrejurărilor justifica o asemenea măsură. Articolul 8 Stabilirea filiației, tăgăduirea paternității sau orice altă acțiune privitoare la starea civilă, este supusă dispozițiunilor Codului Familiei și produce efectele prevăzute de acest Cod și în cazul copiilor născuți înainte de intrarea lui în vigoare, chiar dacă cererea se află în curs de judecată. Acțiunea
DECRET nr. 32 din 30 ianuarie 1954 pentru punerea în aplicare a Codului Familiei şi a Decretului privitor la persoanele fizice şi persoanele juridice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106137_a_107466]
-
a avut loc prima fisură în unitatea lăuntrică originară. Îndoiala este în ea însăși începutul dedublării, al duplicității, care în cele din urmă se va transforma în negație: „Nu veți muri!” (Facerea 3, 4), care va duce, în final, la tăgăduirea binelui unic, din care purcedem cu toții. Și, prin păcat, a venit în lume moartea pe care avea să o biruiască Hristos, Fiul lui dumnezeu. Pruncul Iisus ne arată adevăratul sens al vieții și al morții, ne îndrumă pașii pe cea
S-A NĂSCUT MESIA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1088 din 23 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363528_a_364857]
-
Hristoase, pe cei ce au fost cârmuiți în viață de dreapta credință!” Această excludere a păgânilor și ereticilor de la rugăciunea Bisericii nu este însă o lipsă de iubire, nici o încălcare a poruncii de a ne. ruga pentru vrăjmașii noștri, nici o tăgăduire a exemplului lui Iisus Hristos pe Cruce sau a întâiului mucenic Ștefan, care se rugau pentru; călăii) lor. Acest aspect universal al rugăciunii poate rămâne în rugăciunea privată a creștinului, dar numai cei credincioși pot fi obiectul rugăciunii publice, pentru
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ZIUA (ZILELE) POMENIRII MORŢILOR ÎN CULTUL ORTODOX – MOŞII DE IARNĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367558_a_368887]
-
câștige, dar până la urmă pierde! Poate ar trebui insistat și adus aminte că ceea ce textele noastre traduc în Evanghelie prin cuvântul lepădare în limba greacă are un sens și mai tare, într-un fel mai radical, ar trebui tradus prin tăgăduire, Mântuitorul nostru ne cere așadar să ne tăgăduim pe noi înșine. Este opusul situației lui Adam. Adam s-a autoafirmat, a ajuns în cele din urmă în negarea vieții lui și a celor din jur, iar Mântuitorul nostru Iisus Hristos
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
Duh. Aceeași lege a golirii de sine pentru a se umple mai apoi, despre care ne spune Mântuitorul în Evanghelia din duminica a treia din Post că este legea vieții noastre creștine o găsim în însăși viața intratrinitară, pentru că legea tăgăduirii de sine, a negării de sine pentru a ne lăsa afirmați apoi de către ceilalți nu este o lege impusă omului, ci este însăși modul de existență al Sfintei Treimi. Așa cum încerca Nicolae de la Rohia să spună prin cuvintele „Dăruind, vei
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
chiar el îi spusese acest lucru pentru prima dată învățătorului iubit. Simon își punea această întrebare în mintea sa confuză, iar îndoiala că el și toți ceilalți greșiseră cu privire la acest lucru nu-i dădea pace, chinuindu-l. Venise oare vremea tăgăduirii, în acea noapte neagră când spusese că nu-l cunoaște pe Iisus din Nazaret? Totuși, el nu negase că învățătorul n-ar fi fost Mesia-Hristos, ci spusese numai că nu-l cunoștea pe învățătorul. Își aminti iar și iar acea
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
Creatorului. Lumina neînserată din sufletele credincioșilor de azi abia mai pâlpâie într-o sclipire lină duhovnicească, fiindcă tăvălugul lumesc cu neîncetatele lui patimi-rostogoliri tasează omenirea într-o neîncetată tulburare și o cârmuire de sine prin: jigniri, trufii, sminteli, vrajbe, răzmerițe, tăgăduiri ale conștinței, ale rânduielilor creștine, atentate la credință, la libertate, la tradiție, la adevăr, la cultură, la istorie, la tot ceea ce este firesc, venerabil și onorabil. Lumea rațională, ca o expresie a eu-ului ei multiplicat luptă fără încetare cu
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
cu harul necreat al Sfântului Duh, asemănarea cu Dumnezeu sau îndumnezeirea. Metodele și mijloacele de asceză și curățire rămân metode și mijloace, și deci, nu se transformă niciodată, în scopuri în sine: „Posturile, privegherile, studiul scrierilor, lepădarea de bogății și tăgăduirea întregii lumi nu reprezintă desăvârșirea, ci instrumente pentru desăvârșire, precum am spus, pentru că nu în acestea se găsește perfecțiunea, ci cu acestea doar se dobândește.” Scara Raiului reprezintă în sine o sinteză a ceea ce a avut monahismul răsăritean mai bun
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
perfect adaptat dispozițiilor sale. Diametral opusă însă este retragerea din lume, înțeleasă ca etapă a vieții spirituale, care îl deschide pe om spre îndumnezeire. Sfântul Ioan Scărarul vede această retragere din lume ca "ferire de bunăvoie de materia lăudată și tăgăduirea firii pentru dobândirea celor mai presus de fire" ("Scara", p. 47). (A se vedea, în acest sens, articolul: “Scara Raiului și scara divertismentului” semnat de diacon Sorin Mihalache, în ziarul “Lumina” din data de 30.03.2012. http://www.ziarullumina
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
perfect adaptat dispozițiilor sale. Diametral opusă însă este retragerea din lume, înțeleasă ca etapă a vieții spirituale, care îl deschide pe om spre îndumnezeire. Sfântul Ioan Scărarul vede această retragere din lume ca "ferire de bunăvoie de materia lăudată și tăgăduirea firii pentru dobândirea celor mai presus de fire" ("Scara", p. 47). (A se vedea, în acest sens, articolul: “Scara Raiului și scara divertismentului” semnat de diacon Sorin Mihalache, în ziarul “Lumina” din data de 30.03.2012. http://www.ziarullumina
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
toți; altul, cunoștința ce o are mintea despre neputința și slăbiciunea ei; altul, a lua înaintea aproapelui în cazuri de supărări și a dezlega cel dintâi mânia; altul, cunoașterea harului și milei lui Dumnezeu; altul, iarăși, simțirea sufletului zdrobit și tăgăduirea voii proprii. Iar eu ascultând toate acestea, ispitindu-le prin chibzuință și trezvie, n-am putut să aflu simțirea fericită a aceleia prin auzire. De aceea ca unul ce sunt cel mai de pe urmă, adunând ca un câine din fărâmiturile
CÂTEVA GÂNDURI SINCERE, IMPRESII MĂRTURISITOARE ŞI IDEI APOLOGETICE DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369218_a_370547]
-
Nu înceta Prea Bune să-mi vorbești”. O exprimare enunțiativ-reală - „Voci divine însoțesc / Revederea-n sfânta taină, / Solii în divină haină / Ai tărâmului ceresc”. Tropi ai analizei (în realizare enumerativă) - „Lume de taină, de etern, de mister” sau ai dublei tăgăduiri în: „Nu, singuri nu suntem” și în specific româneasca întărire a negației (deosebită de anularea, prin dublare, din alte limbi): „Nu mai e nimeni, unul, să o vadă”. Ori tropi ai visului, într-o superbă imagine (înălțată prozopopeic): „Am fost
ARMONII CELESTE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 2120 din 20 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370731_a_372060]
-
de naștere, mențiunea care se înscrie pe actul de naștere privind tăgada paternității tatălui/mamei. ... 2.10.2.5. Eliberarea certificatului de căsătorie al copilului minor sau major: Certificatul de căsătorie se completează cu numele de familie al părintelui soțului/soției, stabilit ca urmare a tăgăduirii filiației față de tatăl din căsătorie. La cerere se poate aplica, la rubrica „MENȚIUNI“ din certificatul de căsătorie, mențiunea care se înscrie pe actul de căsătorie privind tăgada paternității tatălui/mamei soțului/soției. ... ... ... 2.11. Mențiuni privind stabilirea numelui de familie 2.11.1. Mențiuni
NORME METODOLOGICE din 21 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/280598]
-
soț al mamei copilului, a solicitat repunerea în termenul de formulare a acțiunii. ... 5. În motivarea excepției de neconstituționalitate, autorul acesteia arată, în esență, că textul de lege criticat este neconstituțional, întrucât instituie un termen de prescripție pentru acțiunea în tăgăduirea paternității numai cu privire la tatăl copilului, iar pentru ceilalți titulari ai acțiunii, respectiv mama copilului și copil, acțiunea este imprescriptibilă. Prin neinstituirea unui termen de prescripție pentru introducerea acțiunii în tăgada paternității de către mamă, până la intrarea în
DECIZIA nr. 4 din 30 ianuarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/284703]
-
a-și stabili corect filiația față de ambii părinți. Susține că se încalcă, de asemenea, și accesul liber la justiție al soțului mamei copilului, cu atât mai mult cu cât, fiind vorba de apărarea unui drept personal nepatrimonial, acțiunea în tăgăduirea paternității ar trebui să fie imprescriptibilă. ... 6. De asemenea, textul de lege criticat este neconstituțional întrucât momentul de la care curge termenul de 6 luni aduce atingere respectului față de viața de familie, realitatea socială și biologică fiind înlăturată de
DECIZIA nr. 4 din 30 ianuarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/284703]
-
este tatăl copilului, nu de la momentul când acesta ia cunoștință de nașterea copilului. ... 8. Se susține, totodată, că termenul de 6 luni de la data când tatăl a cunoscut nașterea copilului, în interiorul căruia se poate intenta acțiune în tăgăduirea paternității, potrivit textului de lege criticat, este desuet, nefiind în concordanță cu mijloacele moderne medicale de stabilire a filiației copilului, inclusiv la o vârstă mult mai mare a acestuia. ... 9. Judecătoria Satu Mare - Secția civilă apreciază că excepția de neconstituționalitate
DECIZIA nr. 4 din 30 ianuarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/284703]
-
că excepția de neconstituționalitate este neîntemeiată, arătând, în acest sens, că din textul de lege criticat nu rezultă un regim discriminatoriu între copilul născut în timpul căsătoriei, mama copilului și tatăl acestuia în privința termenului de exercitare a acțiunii în tăgăduirea paternității. Referitor la pretinsa încălcare a prevederilor art. 21 din Constituție, precizează că accesul liber la justiție semnifică faptul că orice persoană se poate adresa instanțelor judecătorești pentru apărarea drepturilor, a libertăților sau a intereselor sale legitime, iar nu faptul
DECIZIA nr. 4 din 30 ianuarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/284703]
-
publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 749 din 5 noiembrie 2007. Din motivarea formulată, se observă însă că autorul acesteia critică doar dispozițiile art. 55 alin. 1 din actul normativ menționat, care aveau următoarea redactare: „Acțiunea în tăgăduirea paternității se prescrie în termen de șase luni de la data când tatăl a cunoscut nașterea copilului. “ ... 14. Codul familiei a fost abrogat prin art. 230 lit. m) din capitolul X al Legii nr. 71/2011 pentru punerea în aplicare a
DECIZIA nr. 4 din 30 ianuarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/284703]
-
X al Legii nr. 71/2011 pentru punerea în aplicare a Legii nr. 287/2009 privind Codul civil, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 409 din 10 iunie 2011. Potrivit prevederilor art. 47 din Legea nr. 71/2011, „Stabilirea filiației, tăgăduirea paternității sau orice altă acțiune privitoare la filiație este supusă dispozițiilor Codului civil și produce efectele prevăzute de acesta numai în cazul copiilor născuți după intrarea lui în vigoare“. În consecință, pentru copiii născuți înainte de acest moment rămâne aplicabil
DECIZIA nr. 4 din 30 ianuarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/284703]
-
publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 1116 din 12 decembrie 2005, Curtea a reținut că art. 55 alin. 1 din Codul familiei reglementează termenul în care tatăl copilului născut în timpul căsătoriei poate să introducă acțiune în tăgăduirea paternității, fără să cuprindă nicio precizare cu privire la termenul în care această acțiune ar putea fi introdusă de mama copilului sau de copilul născut în timpul căsătoriei, ceea ce se explică prin modul în care legiuitorul a conceput regimul
DECIZIA nr. 4 din 30 ianuarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/284703]
-
expres prin Legea nr. 71/2011 pentru punerea în aplicare a Legii nr. 287/2009 privind Codul civil, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 409 din 10 iunie 2011. Potrivit prevederilor art. 47 din Legea nr. 71/2011, „Stabilirea filiației, tăgăduirea paternității sau orice altă acțiune privitoare la filiație este supusă dispozițiilor Codului civil și produce efectele prevăzute de acesta numai în cazul copiilor născuți după intrarea lui în vigoare“. ... 24. Anterior, prin Legea nr. 288/2007 pentru modificarea și completarea Legii
DECIZIA nr. 522 din 5 octombrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/276475]
-
perfect adaptat dispozițiilor sale. Diametral opusă însă este retragerea din lume, înțeleasă ca etapă a vieții spirituale, care îl deschide pe om spre îndumnezeire. Sfântul Ioan Scărarul vede această retragere din lume ca "ferire de bunăvoie de materia lăudată și tăgăduirea firii pentru dobândirea celor mai presus de fire" ("Scara", p. 47). (A se vedea, în acest sens, articolul: “Scara Raiului și scara divertismentului” semnat de diacon Sorin Mihalache, în ziarul “Lumina” din data de 30.03.2012. http://www.ziarullumina
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
viu și astfel a putut fi folosit pentru izbăvirea celui căzut. Dacă inima noastră nu este una cu inima lui Isus, toată teologia corectă pe care o avem nu ne va fi de nici un folos. Încă ceva, acest om practica tăgăduirea de sine. Așa un sacrificiu nu face un om delăsător, certat cu disciplina și iubitor de confort mai mult decât de oameni. 4. Faptul că învățătorul a refuzat să ia pe buze numele samariteanului, omul cu teologia greșită, și a
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]