141 matches
-
ucidă pentru a restabili o ordine care-i comandă prin viscere, dincolo de bine și de rău, iar când ea nu mai poate împlini vendeta, moartea se întoarce împotriva ei, iar cei care o ucid răspund acelorași comandamente cutumiare ale legii talionului. Ce a rămas din spațiul mioritic la finalul filmului? Regizorul nu lasă loc niciunei reconcilieri, niciunei alte posibilități, filmul rămâne suspendat pe unul din cadrele obsesive care deschid un fals orizont, privirea femeii dictează acest cadru, însă el dobândește un
Pe-un picior de plai... by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7139_a_8464]
-
fată de 14 ani determinată să răzbune moartea tatălui ei împușcat de un ticălos ceva mai răsărit, Tom Chaney (Josh Brolin). Determinarea ei este de la un capăt la altul al filmului o trăsătură de caracter menită să rimeze cu legea talionului. Principiile sunt simple aici și același lucru se poate spune despre personaje; nu există nici cel mai mic reflex dubitativ cu privire la cel bun, cel rău, cel urât. Mattie Ross (Hailee Steinfield) este deopotrivă naratorul care conduce povestea, dar și personajul
Micuța amazoană în țara bărbaților by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5760_a_7085]
-
că un om care a făcut multe pentru România să aibă un astfel de destin. Dacă a făcut greșeli numai el, Dumnezeu și Justiția le cunosc, dar din punct de vedere al acestei vendete politice nesfârșite, vă spun că Legea talionului nu funcționează decât pe distanțe foarte scurte și este păcat", a afirmat Geoană la Palatul Parlamentului, unde a participat la Gala Studenților Români din Străinătate, scrie Realitatea. Adrian Năstase a fost condamnat, luni, la patru ani de închisoare cu executare
Geoană, despre arestarea lui Năstase: Este un sentiment de frustrare by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/33181_a_34506]
-
însemnează Dumnezeu are scopul de a-l apăra de o eventuală răzbunare.” Observație importantă pentru transformările răzbunării până a se „stinge” în iertare, marea izbândă a creștinismului, căci: „În generațiile următoare, violența arbitrară ajunge la extrem; înțelegem astfel că legea talionului, deși imperfectă, a constituit la vremea sa un progres provizoriu”. În re-istorisirea Potopului, autoarele văd înrăirea omenirii ca un punct de pornire al salvării ei: „Omenirea s-a înrăit peste măsură, iar Biblia spune, cu o expresie de o cumplită
Povestiri de adus a-minte by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3678_a_5003]
-
că "marinarul are de înfruntat un pirat în toată regula". El atrage atenția că a "lansat o modă" și nu s-ar mira să vadă o "solidaritate a ochelarilor c-o singura lentilă". Ochi pentru ochi Voiculescu amintește și Legea Talionului, despre care spune că este singura care se aplică "adversarilor Suspendatului: ochi pentru ochi".
De ce a mers Voiculescu la DNA cu o singură lentilă colorată la ochelari by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/36127_a_37452]
-
Lui Alexandru Cetățeanu Preparatio poiesis. Enunțurile parafrazice. * Acordă-ți singur șansa. * Nu te mortifica * Iartă-te pe tine însuți * Iubește-ți semenii ca pe tine însuți * Catharsis, nu catalepsis * Psihedelic, nu de la emanațiile oraculare din Delos, ci sanctuaric * Versus legea Talionului, ci nu suicidar, sub stigma-nvinuirii, din Paideume străine. Biomul Gândul care te trezește brusc, noaptea, în “ mansarda” lui Cioran * Fiind în Acum-ul continuu spațiutimp, dar și “ treimea de zeu” din Epopeea sumeriană * în Fractalia * Doar senzorial, prin durere ori
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
cărui responsabilitate cade toată sutura. Echipa aferentă se constituie din sud-africanul Steve (Daniel Craig), neamțul Jew Hans (Hanns Zischler), belgianul Robert (Mathieu Kassovitz) și nu-mai-știu de-ce-naționalitate-e Carl (Ciaran Hinds), despre care însă nu ai prea multe detalii. Pelicula abordează legea Talionului după regula ,ontogenia repetă filogenia". Cu alte cuvinte, arată circuitul violenței în lumea geopolitică printr-un studiu de caz, adică Avner. Începe cu convingerea că faci lucrul corect, după care devine o rutină care dă dependență. Abia apoi îți induce
Istoria intră și iese din "München" by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10890_a_12215]
-
aruncă cu un personaj precum sadicul Epps este că o societate în care sclavia este permisă predispune spre forme agravate de degenerare, de regresie la animalitate. Tarantino își fabrica un răzbunător, sclavul transformat într-un fel de Zorro, aplicând legea talionului, necru- țând pe niciun membru al clasei exploatatoare, inclusiv pe colaboraț ioniștii de culoare, jucându-se cu tragicul, convertindu-l în comics. Înțelegerea situației în profunzimea ei tragică se află pe primul plan în filmul lui McQueen. Regizorul nu ne
Stăpâni și sclavi by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2837_a_4162]
-
răului. Lipsa curajului duce la suferință și la întreținerea ei; se știe doar că oamenii lipsiți de curaj, oamenii lași, se târăsc toată viața, ca viermii pe pământ; iar când acționăm, să ne ferim de a ne folosi de legea Talionului (dinte pentru dinte) care este, cu siguranță, dreptatea celor nedrepți, răzbunarea care fericește doar pentru o clipă. Unii spun că suntem oameni și trebuie să admitem că suntem imperfecți, deci ar trebui să fim toleranți... Da, dar cât de imperfecți
URA – SENTIMENTUL VIEŢII NEÎMPLINITE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 576 din 29 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366759_a_368088]
-
reușind mai mult în sunetele ritmice ale cuvintelor decât în rostul lor semantic:”penumbră în umbră/vieții/rece și sumbră//alarme în larme/vene/albastre și arme//ecouri în nouri/pământului/aripi,cavouri//neoameni în oameni/doliu/blesteme și fameni//talioane în strane/victorii/câini și ciolane//carte în moarte/front/suflet și arte”. Textul citat se intitulează, nici mai gaz, nici mai fitil : “Poetul contraatacă”. Ana Urma își etalează disponibilitățile lirice în haiku. În urmă cu ani buni, această specie
ANTOLOGIA LIRA 21 de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364651_a_365980]
-
Îl neagă și Îl respinge, este de neînțeles pentru logica pur omenească. Este motivul pentru care Părinții Bisericii numesc „nebună” iubirea lui Dumnezeu. Pentru omul obișnuit, logica firească este cea care, în cel mai fericit caz, rămâne în limitele legii talionului: „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”, „îți dau dacă îmi dai”. Această logică se răsfrânge asupra întregului mod de a fi al omului. Aproape că nici nu mai intră în discuție evidența de a răspunde celuilalt potrivit cu atitudinea aceluia: dacă
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
singurul lucru pe care l-a dus Iisus de pe pământ la cer sunt stigmatele. (5) Ciudată contradicție între Vechiul și Noul Testament. În cel Vechi, Atotputernicul deși se înfățișează ca un Dumnezeu aspru, răzbunător până la neamul al șaptelea și legiuitor al talionului, după ce îi îngăduie diavolului să-l încerce pe Iov în fel și chip, intervine la sfârșit spre a restabili dreptatea. Mult încercatul Iov își redobândește sănătatea și averile, și moare îmbelșugat, sătul de zile. Când Avraam, dând ascultare poruncii divine
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
dreptate, pe făcătorii de pace, pe cei prigoniți pentru valorile Evangheliei aduse de El. Este adevărat că iubirea are mai mult caracter personal, în timp ce dreptatea are mai mult carac¬ter social. Dreptatea fără iubire duce la răzbunare, adică la legea talionului, iubirea fără drep¬țațe duce la subiectivism și fanatism. Iubirea și dreptatea alcătuiesc împreună temelia unui creștinism integral care împletește dimensiunea verticală a mântuirii cu cea orizontală, spiri¬tualitatea cu responsabilitatea și misiunea socială. Viața noastră, a creștinilor - misionari în
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
cu o încrâncenare care nu era deloc vrednică de un om, a cărui profesiune era tocmai salvarea vieților și nu suprimarea lor. Pe de altă parte, glasul sângelui, datoria față de ai săi, uciși de naziști, îi cerea răzbunare, conform Legii Talionului: „Ochi pentru ochi și dinte pentru dinte”. Ca într-un joc nefericit sau poate o farsă a destinului, bătrânul bolnav continuă să-l terorizeze, fără niciun pic de scrupule, chiar în starea în care se află, pe doctorul care venise
ULTIMA MEA CARTE de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368119_a_369448]
-
singurul lucru pe care l-a dus Iisus de pe pământ la cer sunt stigmatele. (5) Ciudată contradicție între Vechiul și Noul Testament. În cel Vechi, Atotputernicul deși se înfățișează ca un Dumnezeu aspru, răzbunător până la neamul al șaptelea și legiuitor al talionului, după ce îi îngăduie diavolului să-l încerce pe Iov în fel și chip, intervine la sfârșit spre a restabili dreptatea. Mult încercatul Iov își redobândește sănătatea și averile, și moare îmbelșugat, sătul de zile. Când Avraam, dând ascultare poruncii divine
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354530_a_355859]
-
la încheierea contractului de vânzare-cumpărare și care era numită cel ce tăia mâna. 6. Normele privind răspunderea și organizarea judecătorească. Răspunderea membrilor obștii pentru faptele ilicite cauzatoare de prejudicii și soluționarea litigiilor se făceau pe baza solidarității rudelor, a Legii Talionului și a compozițiunii . Răspunderea solidară funcționa pentru membrii obștii și atunci când se cauza un prejudiciu obștii învecinate. Organizarea judecătorească - oamenii buni și bătrâni și juzii aveau competență în materie civilă și penală, putând aplica sancțiuni, mergând până la excluderea din obște
OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340705_a_342034]
-
2016. În fiecare an, evenimentul va avea în focus una dintre țările din America Latină, iar anul acesta această țară este Chile. Ca urmare, cu sprijinul Ambasadei Chile la București, vom proiecta anul acesta 3 filme de lungmetraj din această țară: TALION (R: Martín Tuta), EL BOTON DE NACAR (R: Patricio Guzmán), LA MEMORIA DEL AQUA (R: Matías Bize ), iar în deschiderea festivalului am pregatit publicului filmul HISTORIA DE UN OSO (R: Gabriel Osorio), scurtmetrajul chilian premiat anul acesta cu Oscar. Anul
PELÍCULA – LATIN AMERICA FILM amp; EXPERIENCE [Corola-blog/BlogPost/100329_a_101621]
-
dau imaginea exactă a persoanei sau a fenomenului. Din tot romanul răzbate tragedia unei generații de sacrificiu, drumul său spre Golgota și distrugerea ei. Paradoxal însă autorul, deși nu mai întinde și celălalt obraz, nu îndeamnă la răzbunare conform legii talionului, ci își anunță o amnistie generală, cheamă la iertare, dar în niciun caz la uitare. Rămas doar cu un ton amar, ușor autoironie, eroul nu poate să uite. „Orice reacție de ostilitate față de aceste rânduri va izvorî numai din rândul
ION CATRINA – TĂRÂMUL UMBRELOR – O REEDITARE MAI MULT DECÂT NECESARĂ de VETURIA ADINA COLCEAG în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342947_a_344276]
-
și pentru dușmanii lor care trebuie ajutați cu facere de bine în aceeași măsură în care ei le-au făcut rău. Readucerea pe calea dreaptă a unui semen căzut în păcat le iartă micile greșeli cu care au păcătuit. Legea Talionului „Ochi pentru ochi” este vehement contrazisă de Coran. Islamul este o interpretare apocrifă a Coranului precum Sfântul Oficiu Catolic cu rugurile sale, a fost (din păcate mai și este) o apocrifă interpretare a Bibliei. Cele spuse din adâncul sufletului mai
DUMNEZEU ESTE PRO SAU CONTRA? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1395 din 26 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379868_a_381197]
-
încă din perioada interbelică că „mai necesară și mai urgentă decât o reformă a instituțiilor ar fi o reformă a oamenilor”), iată motivul pentru care o societate are șanse să funcționeze eficient doar prin aplicarea fermă și imparțială a Legii talionului: Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte! Cu atât mai mult când se urmărește reinstaurarea normalității într-o societate dată peste cap precum cea din România postdecembristă... ---------------------------- George PETROVAI Sighetu Marmației 7 mai 2017 Referință Bibliografică: George PETROVAI - CUM TOATE SUNT
CUM TOATE SUNT LA NOI PE DOS, HOŢUL DIBACI E VALOROS ! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2329 din 17 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381048_a_382377]
-
singurul lucru pe care l-a dus Iisus de pe pământ la cer sunt stigmatele. (5) Ciudată contradicție între Vechiul și Noul Testament. În cel Vechi, Atotputernicul deși se înfățișează ca un Dumnezeu aspru, răzbunător până la neamul al șaptelea și legiuitor al talionului, după ce îi îngăduie diavolului să-l încerce pe Iov în fel și chip, intervine la sfârșit spre a restabili dreptatea. Mult încercatul Iov își redobândește sănătatea și averile, și moare îmbelșugat, sătul de zile. Când Avraam, dând ascultare poruncii divine
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 22 [Corola-blog/BlogPost/374584_a_375913]
-
lui Dumnezeu. „Să nu ucizi” spune una dintre poruncile lui Dumnezeu, ci „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți”, dar în zilele noastre, sintagma lumii antice „Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte” cunoscută și sub denumirea de „legea talionului”, este pusă din nou în valoare. Uciderea este un act de maximă violență, posibil prin dobândirea unor stări sufletești pervertite. Incidentul din seara altei zile de vineri 13 noiembrie a.c. în capitala Franței, s-a dovedit a fi un act
SUFERINȚA, UCIDEREA – TRAGEDII PĂMÂNTEȘTI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374928_a_376257]
-
răului. Lipsa curajului duce la suferință și la întreținerea ei; se știe doar că oamenii lipsiți de curaj, oamenii lași, se târăsc toată viața, ca viermii pe pământ, iar când acționăm, să ne ferim de a ne folosi de legea Talionului (dinte pentru dinte) care este, de fapt, dreptatea celor nedrepți, răzbunarea care fericește doar clipa prezentă. Unii spun că suntem oameni și trebuie să admitem că suntem imperfecți, deci ar trebui să fim toleranți... Da, dar cât de imperfecți suntem
SENTIMENTUL VIETII NEIMPLINITE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344952_a_346281]
-
brahmanilor este scutită de impozite. 4) Pedepsele sînt în general extrem de dure și de crude; dar viața și proprietatea unui brahman nu pot fi puse niciodată în joc, oricîte delicte a comis el. Pedepsele au ca principiu legea abstractă a talionului, astfel că oricărui om îi este pedepsit membrul cu care l-a ofensat pe altul. În cartea legilor a lui Manu sînt indicate zece părți asupra cărora se poate aplica pedeapsa: limbă, urechi, ochi, mîini, picioare, cap [237], trup, nas
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
socotire, fie din termenul poenitentia, adică pocăință, căință 58. Unii autori consideră că, în evoluția umană, pedeapsa a apărut la un nivel mai ridicat de civilizației, ca rezultat al unor transformări succesive: răzbunarea privată a fost, mai întâi, temperată de talion și de compoziție, apoi a fost succedată de pedeapsa religioasă și, mai târziu, de pedeapsa publică. Studii mai recente resping această ipoteză și încearcă să demonstreze că răzbunarea a coexistat cu compoziția și cu pedeapsa colectivă. Durkheim arată că, în
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]