92 matches
-
în prealabil tehnica beatitudinilor simple... - Nu cred că e vorba de o tehnică, îl întrerupse zâmbind. - Cu tot respectul, trebuie să vă contrazic. Cunoașteți alte exemple de centenari sau cvasi-centenari care să trăiască beatitudinile descrise de Linda Gray, în afară de solitarii taoiști, sau maeștrii Zen, sau anumiți yogini și anumiți călugări creștini? Adică, într-un cuvânt, practicanți ai diferitelor discipline spirituale? - Se cunosc destule exemple. Firește, majoritatea sunt țărani, ciobani, pescari, cum li se spune: oameni simpli. Nu dispun de o tehnică
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
de putere. Grădinarii cunosc și astăzi unele din aceste taine de răsădire, plivire și recoltare a diverselor specii în conformitate cu fazele de creștere și descreștere a celei care, la hinduși, întruchipa vasul sfânt din care zeii sorb licoarea nemuririi. Și pentru taoiști, luna era un copil care se naște, crește, îmbătrânește și moare, pentru a renaște în următoarea lună, în vreme ce în unele variante de legende de origine culese pe teritoriul patriei noastre, luna e un omuleț pe care Dumnezeu l-a pornit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
îmbunătăți sănătatea și a prelungi viața. Această carte remarcabil de sinceră, care se bazează pe exemple practice, va fi analizată în detaliu în capitolul 6. În afară de yoga sexuală, Împăratul Galben studia cu aviditate și fitoterapia, domeniu dominat în totalitate de taoiști în China antică. Conversațiile sale cu principalul său sfătuitor medical Chi Po sunt înregistrate în Tratatul clasic de medicină internă al Împăratului Galben (Huang Di Nei Ching), care datează, de asemenea, din secolul al III-lea î.e.n. Această carte, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
familiare din Zen cum ar fi ireverența față de ritual, învățarea nonverbală, iluminarea personală imediată (satori), ghicitorile filozofice (koan), liniștea și umorul ironic, toate acestea poartă amprenta taoismului chinez. Ca epigoni ai lui Zhuang Zi, au apărut o serie de înțelepți taoiști excentrici, cum nu a mai văzut nimeni de atunci. Aceștia erau adepții adevărați ai veritabilului Tao, nu clerici sau șarlatani și au abordat fiecare domeniu, de la alchimie și medicină la dietă, respirație profundă și yoga sexuală. Ei au fost scriitori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
tao. Unii dintre discipolii și succesorii lui s-au dedat unei vieți de depravare necontrolată, susținând că astfel ajung să perceapă tao la fel de direct ca și alții care o găseau „stând liniștiți și nefăcând nimic”. Printre cei mai celebri excentrici taoiști din toate timpurile se numără personajele smintite cunoscute sub numele de „Cei Șapte Înțelepți ai Pădurii de Bambus”, ce au trăit în secolul al III-lea e.n., o perioadă când șarlatanii începeau să corupă tao pentru a întemeia o Biserică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
a poetului Chi Kang (223-262). După câte o după-amiază de „conversație pură”, mergeau până la o tavernă din apropiere pentru a petrece o noapte de băut, care dura până când se îmbătau toți și deveneau una cu tao. Și ei, asemenea altor taoiști de-a lungul timpului, erau renumiți ca fiind bețivi notorii, având „capacitatea unei mări” pentru a consuma vin. De exemplu, celebrul poet și băutor Liu Ling (221-300) și-a scris toate poeziile sub influența și spre lauda vinului. Oriunde se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
acestea au determinat autoritățile guvernamentale să instituie măsuri de represiune aprigă și pogromuri sexuale. Sectele sexuale ale taoismului au continuat să apară din când în când până în ziua de azi. Comentând practicile acestora, călugărul budist Tao An (292-363) scria: „Acești taoiști practică în mod absurd discipline obscene din Cartea Galbenă [un manual secret despre sex], prin care bărbații și femeile se angajează în relații sexuale promiscue, asemenea păsărilor și animalelor, pentru a evita dezastrele și moartea”. Autoritățile confucianiste ofensate au intervenit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
a început să se dezvolte pe scară largă în China la puțin timp după Lao Zi și Chang Tze a fost alchimia. Primul caz de alchimie înregistrat vreodată în Orient sau în Occident datează din anul 133 î.e.n., când alchimistul taoist Lee Shao-chün a înregistrat un experiment pe care l-a realizat pentru a transforma cinabru în aur. Compusul rezultant nu a fost ingerat, ci din el s-a modelat un vas pentru mâncare care îi conferea longevitate oricărei persoane ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
impuls extraordinar în China. Această imagine pozitivă a fost totuși oarecum pătată în 820 atunci când împăratul Hsien Tzung a murit după ce ingerase un „elixir extern” sub forma unei pilule preparate pentru el din minerale toxice și metale de către alchimistul său taoist Liu Pi. Dinastia Tang a marcat evoluții spectaculoase în toate cele trei domenii majore ale cercetării taoiste: alchimia, medicina și respirația. După moartea timpurie a împăratului în 820, alchimia s-a îndepărtat în mod radical de elixirele externe preparate din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
numeroasele contribuții taoiste la curentul principal al științei mondiale în seria de lucrări masivă și definitorie Science and Civilization in China. Veți fi surprins cât de multe lucruri luate ca atare în ziua de azi au fost inventate de alchimiștii taoiști ai Chinei antice. Cel mai de seamă medic din timpul dinastiei Tang și, probabil, din întreaga istorie chineză, a fost taoistul Sun Ssu-mo (590-692). Dr. Sun a cultivat toate căile taoiste tradiționale către sănătate și longevitate, dar abordarea sa preferată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Veți fi surprins cât de multe lucruri luate ca atare în ziua de azi au fost inventate de alchimiștii taoiști ai Chinei antice. Cel mai de seamă medic din timpul dinastiei Tang și, probabil, din întreaga istorie chineză, a fost taoistul Sun Ssu-mo (590-692). Dr. Sun a cultivat toate căile taoiste tradiționale către sănătate și longevitate, dar abordarea sa preferată în ceea ce privește tratarea bolilor era terapia nutritivă. De exemplu, el a remarcat că persoanele care trăiesc în regiuni montane îndepărtate și fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
faptul că explică unele mistere „de nepătruns” ale caracterului și culturii chineze. Tao se desfășoară asemenea unui fir de aur de-a lungul țesăturii culturii chineze. Principiile fundamentale ale bucătăriei chineze, de exemplu, au fost formulate de medicii și fitoterapeuții taoiști - și nu de bucătari și gurmanzi -, ceea ce explică de ce mâncarea chinezească este digerată atât de ușor, încât „ți-e foame din nou după o oră”. În pictura chineză, taoiștii au stabilit natura ca fiind tema principală a artei și ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
ei din tao și de multe ori i-au imitat pe pustnicii taoiști, retrăgându-se în sihăstrii din munți pe perioade lungi de timp, pentru a cultiva tao. Artele medicinei chineze și cele marțiale au fost elaborate în totalitate de taoiști, ca și unele dintre cele mai importante invenții științifice din lume, cum ar fi praful de pușcă, porțelanul și aliajele metalice. Principiile-cheie ale tuturor artelor chineze, cum ar fi simplitatea și reținerea, echilibrul și armonia și importanța principală a spontaneității
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
realizat în ceremonii în temple și absolut inutilă din punct de vedere medical. După cum vom vedea, cercetările recente în domeniul terapiei nutritive au confirmat legăturile invizibile dintre sănătatea fizică și cea mentală, o realitate a vieții cunoscută și documentată de taoiști cu mii de ani în urmă. Cuplul dinamic în ziua de azi Principiile yin-yang, probabil cea mai veche idee chineză documentată, rămân puternic implicate în viața cotidiană a chinezilor din ziua de azi. Arhitecții chinezi consultă geomanții taoiști înainte de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Zi: moștenitorul spiritual al lui Lao Zi și cel mai mare scriitor al taoismului, a trăit în secolele al III-lea - al IV-lea î.e.n., fiind renumit pentru comportamentul său neconvențional și pentru ascuțitul simț al umorului. Lee Shao-chün: alchimist taoist personal al împăratului Wu Di din dinastia Han; în 133 î.e.n. a realizat un vas de aur pentru împărat, din cinabru, plumb și alte ingrediente, acesta fiind primul caz înregistrat de alchimie. Liu An: nepotul împăratului Chengdi din dinastia Han
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
taoismului, Ko Hung a fost un practician avid al regimurilor taoiste pentru sănătate, sex și longevitate în secolul al IV-lea e.n.; și-a început viața ca înțelept confucianist, dar a început să practice tao la mijlocul vieții. Tao Hung-ching: medic taoist și igienist, a codificat panteonul taoist de zeități în jurul anului 500 e.n. Sun Ssu-mo: unul dintre cei mai mari medici din China și unul dintre cei mai împliniți maeștri tao, autorul Rețetelor prețioase; dr. Sun a trăit din 590 până în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
viață la momentul cuceririi Chinei de către Ginghis-Han; Marele Han l-a chemat la comandamentul său din Afghanistan în anul 1219 și a fost atât de încântat de discursul lui, l-a desemnat conducător al vieții religioase din China. Chao Pi-chen: taoist din secolul al XIX-lea e.n., adept al nemuririi spirituale și autor al volumului Yoga taoistă, unul dintre cele mai autentice și mai detaliate ghiduri pentru alchimia internă a nemuririi spirituale scrise vreodată. Lee Ching-yuen: maestru fitoterapeut și adept al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
se alătura exodului naționalist chinez din 1949 spre Taiwan; a practicat yoga sexuală, a folosit „Vinul de primăvară” și a urmat alte regimuri taoiste tradiționale până când a murit de cancer în Taipei, la vârsta de 98 de ani. Jolan Chang: taoist contemporan stabilit în Suedia; autor al volumelor Tao of Love and Sex și Tao for the Loving Couple; adept al metodelor lui Sun Ssu-mo; în momentul de față se apropie de vârsta de 80 de ani și este încă în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
autor al volumelor Tao of Love and Sex și Tao for the Loving Couple; adept al metodelor lui Sun Ssu-mo; în momentul de față se apropie de vârsta de 80 de ani și este încă în putere. Huang Hsi-yi: medic taoist tradiționalist și adept al Școlii de practică a energiei interne, stabilit în Taiwan. Maestru practician al vindecării corpului direct prin intermediul sistemului energetic qi, este medicul personal și mentorul autorului. „apă” „foc” „împlinire” PARTEA I Tao pentru sănătate CAPITOLUL 1 Regimul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
mișcărilor animalelor în natură. „Dirijarea și acumularea” se refereau la efectele terapeutice ale acestor dansuri, care acumulau esență și energie și o dirijau ritmic prin întregul organism, pentru a împrăștia „qi-ul negativ” și a reechilibra organismul. Se conforma exact principiului taoist de armonizare a corpului cu respirația și de echilbrare a esenței cu energia. Dao-yin a devenit așadar, fundamentul străvechi al exercițiilor fizice și al artelor marțiale chineze. Artele marțiale Ceea ce occidentali nu reușesc să înțeleagă adesea referitor la artele marțiale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
ca apărare împotriva bolilor și a degenerării, nu a atacatorilor și hoților și că sunt fundamentate exact pe aceleași forțe care stau la baza medicinei, a meditației și a tuturor artelor taoiste. Acest argument este prezentat adecvat în The Wandering Taoist (Taoistul rătăcitor): Învățarea artelor marțiale presupune siguranță de sine, nu aroganță. Nu boxerul este cel periculos, ci, mai curând, cel slab. Fiind nesigur, acesta din urmă are mereu ceva de demonstrat. După cum afirmă Hung Yi-hsiang, practicantul artelor marțiale din Taipei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
boxerul este cel periculos, ci, mai curând, cel slab. Fiind nesigur, acesta din urmă are mereu ceva de demonstrat. După cum afirmă Hung Yi-hsiang, practicantul artelor marțiale din Taipei, „cei mai buni luptători nu au nevoie să se lupte niciodată!”. Pentru taoiști, artele marțiale sunt, pur și simplu, complementul yang al artelor yin ale medicinei și nutriției și complementul fizic al artelor spirituale pasive ale meditației. Din perspectiva celor Trei Comori, artele medicinei/nutriției hrănesc esența, artele marțiale stăpânesc energia, iar artele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
exercițiile fizice, masajul și disciplina sexuală. Diagnostichează corect bolile cum sunt beri-beri, scorbutul, gușa și alte afecțiuni comune produse de deficiențele de vitamine și minerale și oferă rețete extrem de eficient pentru vindecarea acestora. Mai mult decât orice alt text medical taoist cunoscut, alcătuiește un manual convenabil pentru sănătate și logevitate. Următorul moment istoric crucial pentru medicina chineză a fost în timpul dinastiei Ming, o dată cu publicarea farmacopeei-gigant a lui Lee Shih-chen, Clasificarea plantelor medicinale, care conține informații detaliate despre natura, efectele și utilizările
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
a produce vederea, banda invizibilă ultravioletă stimulează celulele epiteliale adiacente, care transmit stimulul sub forma unui impuls nervos prin nervul optic direct la glandele pituitară și pineală. Medicina occidentală numește acest biosistem nou-descoperit „sistemul oculo-endocirn”, dar mecanismul era cunoscut de taoiști de secole. Această descoperire a dat naștere unei noi ramuri a științei occidentale numite „fotobiologie”. Știința occidentală trebuie să-i fie recunoscătoare fotografului John Ott pentru această descoperire. El a descoperit acest fenomen întâmplător, în timp ce lucra la filmele de acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
făcut analogii între natura umană și Mama Natură, care au scos în evidență calitățile fundamentale ale bărbatului și ale femeii. Principii adecvate formulate pe baza acestor analogii au fost apoi aplicate pentru reglarea relațiilor sexuale umane. După cum afirma Wu Hsien, taoist din dinastia Han: Bărbatul aparține de yang. Natura yang face ca bărbatul să fie ușor excitat și să se retragă ușor, de asemenea. Femeia aparține de yin. Natura yin face ca femeia să se încălzească încet, dar să fie și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]