205 matches
-
judo-ul. Bătaia la propriu, indiferent dacă în arenele sportive, în spațiul stradal, în cel domestic sau pe front, decurge dintr-o avarie a moralității, dintr-o alienare profundă a omului ahtiat de senzațional și violență, ca drum de falsă temeritate spre biruință. Dacă s-ar putea face ceva prioritar contra acestor concepte, atitudini și fapte, ar fi de început de la capăt lumea cu atenția concentrată la omenesc. Dezvoltarea sportului în istoria umanității a mers nu în urma pasului civilizației ci simultan
IOANA BABIUC, CEA MAI BUNĂ ARBITRĂ DIN EUROPA. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 919 din 07 iulie 2013 by http://confluente.ro/_ioana_babiuc_cea_mai_buna_aurel_v_zgheran_1373172532.html [Corola-blog/BlogPost/363923_a_365252]
-
nu l-a părăsit nici astăzi, așa încît nu pot fi decît fericit să-l văd acum rîvnit de colecții prestigioase. Asemeni omului, poezia lui Ioan Vieru este un amestec de discreție tenace și imersiuni în zone ce implică o temeritate nu întotdeauna ușor de observat la prima privire. Poezia sa este ca un lied pe care trebuie să-l asculți de cîteva ori spre a înțelege de unde vine și spre ce încearcă să te poarte. Îți trebuie o vreme să
Ioan Vieru (poet) () [Corola-website/Science/311458_a_312787]
-
de Limba Română, din cadrul Universității București. Urmărind cumva devenirea științifică a profesorului, acad. Eugen Simion, prin popasurile sale, și în Craiova, mi-a statornicit gândul că în cultură, Modelele sunt marcate de receptori. Cu cât aceștia sunt mai statornici în temeritatea lor de difuzare a valorilor, omagiile tăcute sunt cele mai adecvate. Acum însă, pentru 25 mai 2013, Domnule Profesor Eugen Simion, ies și eu din rândul celor mulți (nu știu dacă și identificat!) - oricum, din zona lui Macedonski și Marin
Editura Destine Literare by Virgil Pătrașcu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_198]
-
a oprit îm portul Salerno. Pe timpul șederii lor, orașul a fost atacat de cptre pirații sarazini. Salernitanii s-au temut să intră în luptă directă cu agresorii, însă luptătorii normanzi s-au încumetat să îi înfrunte pe musulmani. În curând, temeritatea normanzilor i-a cuprins și pe locuitorii din Salerno și împreună au pus corpul expediționar musulman în derută. Imediat după aceea, Guaimar le-a adresat normanzilor numeroase rugăminți de a rămâne alături de el, dar fără rezultat. Totuși, înainte de a pleca
Guaimar al III-lea de Salerno () [Corola-website/Science/324495_a_325824]
-
Lehi condusă de Avraham Stern, care a hotărât,în pofida războiului Angliei contra Germaniei hitleriste, să continue acțiunile contra puterii mandatare britanice. Eliyahu Giladi, bărbat chipeș și mușchiulos, care era știut sub numele conspirativ "Shaul", s-a evidențiat prin carisma și temeritatea sa. Itzhak Shamir, a fost impresionat la început de calitățile sale personale - „imaginația, îndrăzneala, curajul și lipsa totală de frică”. Anii 1941-1942 au fost grei pentru mișcarea Lehi. Precum majoritatea membrilor Lehi, a fost prins de serviciile britanice de securitate
Eliyahu Giladi () [Corola-website/Science/329962_a_331291]
-
acest curs, Încântarea cu care ieșeam de la el, freamătul lăuntric În care Începusem să deslușesc, nelimpede Încă, acea «corrispondenza d'amorosi sensi» care se statornicea Între Dante și mine și care avea să mă Însemneze pentru totdeauna, explică peste ani temeritatea uriașei Încercări la care m-am supus, o supunere nețărmurita, plăcută ca-n dragoste, atunci când am Început să traduc Divină Comedie”, s-a destăinuit ea mai tarziu. Ne Întoarcem la Eminescu. De apreciat este și volumul „Poesie d'amore", tradus
Editura Destine Literare by Ioan Barbu () [Corola-journal/Journalistic/75_a_298]
-
deplină siguranță în primul rând pentru cascadorul executant și nu în ultimul rând, pentru echipa de filmare care asistă la realizarea filmării. Cascadă cinematografică a dobândit titlul de noblețe, precum cascadorii care o execută, sfidând gravitația prin îndrăzneala lor, prin temeritate și sânge rece. Cascadă cinematografică reprezintă un om care cade, un corp care devine obiect, o lume în care echilibrul se învecinează cu amețeala, o lume cu logică proprie, legi proprii și ritm propriu Derapaje controlate, tonouri, salturi de pe trambulina
Cascador () [Corola-website/Science/312656_a_313985]
-
care se remarcă talentul poetei: "descoperire prețioasă a Însemnărilor ieșene". La 26 decembrie, acelasi ziar anunță "un nou talent în plină ascensiune, acel al d-rei M. I. (Magda Isanos), poeta a preocupărilor transcedentale, minunat redate în versuri, versuri de o temeritate care depășește feminismul". La 31 martie se căsătorește cu Eusebiu Cămilar (martori: George Lesnea și avocatul M. Călinescu, la care locuise Magda în primii ani de studenție). În vara anului 1938, Cămilar o duce pe Magda la Udești, unde-i
Magda Isanos () [Corola-website/Science/298328_a_299657]
-
au susținut sistemul heliocentric al lui Nicolaus Copernicus s-a numărat Giordano Bruno și Galileo Galilei, fiecare din ei fiind victima instituției papale. Giordano Bruno a plătit cu însuși viața sa fermitatea convingerilor sale (ars pe rug ca „pedeapsă” a temerității cocepțiilor sale) iar Galileo Galilei a trebuit, pentru a-și salva libertatea și viața, să dezmintă public aderarea sa la conceptele coperniciene. Științele care s-au dezvoltat în mod excepțional în această perioadă au fost următoarele:matematică, fizică, chimie și
Revoluția științifică () [Corola-website/Science/298391_a_299720]
-
Până la sfârșitul primului război mondial, parașuta era folosită de aerostieri ca mijloc de salvare la părăsirea baloanelor avariate și numai în ultimii doi ani de război au apărut „parașutele de avion”. Părăsirea avionului cu parașuta era un act de mare temeritate, de curaj extrem. Federația Aeronautică Internațională înființează comisia de parașutism pentru omologarea recordurilor de parașutism, care au dus la dezvoltarea parașutismului că sport în anii ’20-’30 și a devenit un sport internațional în 1952. Smaranda se lasă cucerita de
Smaranda Brăescu () [Corola-website/Science/303800_a_305129]
-
vor întâmpina urmând calea pe care o recomandă. Ea cere curaj, pe care Fărcășanu îl definește ca execuția unei acțiuni ale cărei elemente reale sunt valabile din punctul de vedere al reușitei și pe care îl deosebește de îndrăzneală și temeritate. În continuare el se ocupă de valorile morale care trebuie păstrate în timpul acțiunii: eleganță, politețe, delicatețe, recunoștință, cinste, corectitudine, lealitate. O parte interesantă a volumului este formată din scrisorile care analizează problemele naționalismului. În prelegerile sale Fărcășanu pornește de la noțiunea
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
temelia solidă a clădirii reacționare? Nu trebuie să uite onor. noștri confrați că condiția esențială, sine qua non, a reacțiunii în înțelesul occidental al cuvântului este dinastia moșneană istorică, este aristocrația moșneană istorică. Există într-adevăr, și ar fi o temeritate de a nega, câțiva puțini coborâtori din familii istorice ale țării, dar oare simplul fapt al descendenței constituie aristocrația ca clasă istorică a țării? E un Catargiu conservator pentru că un străbun al său a fost consiliar al lui Ieremia Movilă
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
lor” (Montaigne, 1962, t. 1, p. 652). Și mai radical, Pascal scria: „Ei mărturisesc că justiția nu face parte dintre aceste cutume, ci se găsește În legile naturale cunoscute În orice țară. Sigur, ar susține cu Încăpățânare această afirmație, dacă temeritatea hazardului care a presărat legile umane ar fi făcut măcar una care să fie universală; gluma bună este că fantezia oamenilor s-a diversificat atât de mult, că n-a creat nici măcar una de acest gen” (Pascal, 1904, t. XIII
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
piramida avea doar statut/ de mormânt.” (O anume uitare). Noul registru este auster, criptic, existențialist. În Poemele dinaintea tăcerii (1999) și Între pereții de plută sau Moartea după Doclin (1999) se produce o altă schimbare. Discursiv, impetuos, retoric, gingaș, demonstrând temeritate în invenția formală, D. își construiește mental zbuciumul agoniei. Aici este folosit, când sugerat, când direct, decorul camerei de spital, într-un scenariu patetic, vizual. Procesul de descoperire și înțelegere a lumii poeziei conduce la unitatea lăuntrică a tuturor cărților
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286808_a_288137]
-
verde de gorun, așezată în bandă, cu inflorescența neagră spre stânga. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint, cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate: Fluierul de argint simbolizează tradiția folclorică a zonei. Cocoșul de aur este simbolul temerității, vigilenței și belșugului. Ramura verde de gorun simbolizează trăinicia, prosperitatea și bogăția fondului silvic al zonei. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. Anexa 1.2 Anexa 2.2 DESCRIEREA ȘI SEMNIFICAȚIILE elementelor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/162393_a_163722]
-
obișnuită, printr-un colocviu sau un mini-simpozion - de ce nu, la CNC sau UCIN? - pentru ca valorificarea critică a acestor contribuții să înceapă cu adevărat, nu în ultimul rînd în folosul profesioniștilor în suferință ai genului. Tarkovski, "clopotul altei lumi" Sub raportul temerității și prin unicitatea proiectului, poziția incomodă a lucrării de debut a tinerei eseiste Elena Dulgheru - Tarkovski. Filmul ca rugăciune - se apropie oarecum de a trilogiei filmologice semnalate mai sus. Debutanta anunță și ea un al doilea volum, confin cu primul
Filmul în trei proiecții by Valerian Sava () [Corola-journal/Journalistic/15227_a_16552]
-
este obligat să participe în persoană, să o facă fără să se expună prea mult, căci moartea comandantului are un efect funest, sporește îndrăzneala dușmanului, deci el trebuie să conducă operațiunile cu pricepere și prudență fără să se precipite, căci temeritatea este fiica diavolului”. Ferdinand Lot, atât de reticent când este vorba să recunoască succesele românilor, recunoaște și el că Ștefan cel Mare “a înțeles adevărata natură a comandantului”, a condus trupele sale la Vaslui și la Războieni și a mers
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
a uzat energic de acest drept pentru a scăpa națiunea română de forțarea la o uniune pre care ea n-o voiește și n-o recunoaște? Nimeni. În Năsăud, un om se alege cu un vot, ba are până și temeritatea de a cere verificarea acestei alegeri. Ei bine, carii sunt alegătorii carii să proteste contra reprezintărei lor din partea unui om pre care ei nu l-au ales? Nimeni. Oare murit-a orice dreptate? Oare luatu-ni-s-a dreptul de a petițiuna și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ecou și Tom îl convinse pe Emma să cânte. Cântase motetul lui Blake. Emma băuse la prânz whisky și Riesling cât încăpuse în el, și acest lucru explica faptul că se lăsase atât de ușor convins să cânte, cât și temeritatea conversației lui cu Pearl. Puritatea și forța cântecului și dulceața pătrunzătoare, răscolitoare a vocii lui le fascinară, le lăsară încremenite pe cele două fete, așa cum intenționase și Tom. Dar privind la beatitudinea zugrăvită pe chipurile lor, simți o ascuțită împunsătură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
și este influent și eficient, constituind istoria și genealogia, legitimă sau bastardă, a unei idei. Dar în această istorie pot intra și revizuirile, contestările, reevaluările, iar dintre acestea pot face parte și încercări de natura celei pe care, nu fără temeritate, recunosc, m-am încumetat a o propune în legătură cu Rousseau. În definitiv, Reforma nu a înlăturat oare mai mult de un mileniu de teologie creștină pentru a reveni la „opera” propriu-zisă, adică la textul Scripturii, scos din istoria lui postumă? Și
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
și cultură), Eugen Ionescu (Tudor Arghezi. Preludiu sau pamflet, unde sunt trecute în revistă, în cheie sarcastică, popasurile receptării critice a poetului), Ovidiu Papadima (Bacovia). Aceste studii și articole se constituie în teren de dezbatere, remarcându-se prin prospețime, nonconformism, temeritate intelectuală (ce cade uneori - din păcate - în injurie gratuită, cum e cazul lui Sandu Tudor atunci când îl etichetează pe Adrian Maniu drept „borfaș de rând”). Articole incitante mai semnează Al. Sahia (Răspuns tovarășului Panait Istrati, replică la publicarea cărții Spovedanie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287022_a_288351]
-
nici un Dan Botta, orficul, care (barbian) scrisese că "lira ideală se confundă cu armonia ei..." (Charmion). Inventiv, Nichita Stănescu e gata să forțeze până la absurd limitele cuvântului, să depășească sfera contingentului, să surprindă vibrația intimă a materiei. Tentația aceasta, după temeritățile și eșecurile înregistrate de alții, aspirație devenită dramă, constituie punctul focalizant al poeticii stănesciene; o demonstrează reluările în numeroasele sale interviuri, în comentariile estetice din Respirări, în multe mărturisiri. Cât despre "așa-numitul lucru asupra cuvântului" (Respirări, p. 8), ipoteza
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
critic, prin abordarea succesivă a trei direcții de studiu. Una e acaparată de observarea atentă a evoluției scrisului contemporan, iar alta, de „recuperare” - atunci atât de stringentă - a valorilor clasice, trecând prin proba de foc a analizei eminesciene, abordată cu temeritate juvenilă în cartea de debut, Proza lui Eminescu, în aceeași linie înscriindu-se monografia E. Lovinescu, scepticul mântuit (1971). La data scrierii monografiei, E. Lovinescu, directorul de conștiință al criticii interbelice, era însă o persona non grata (în unele privințe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289682_a_291011]
-
alegere liberă, iar această observație nu se face în raport cu omul zodiacului. Omul caută fericirea și urmărește binele, iar calea de urmat este practicarea virtuții. Aceasta presupune stăpânirea de sine, libera alegere și găsirea unei căi de mijloc între lașitate și temeritate nesăbuită. La fel, cumpătarea, generozitatea, mărinimia, grandoarea sufletească, blândețea, pudoarea, cultivarea dreptății, echitatea, stăpânirea de sine sunt virtuți la care se ajunge prin efort și alegere liberă, între extreme. Comentariul etic trasează principiile conduitei individului în comunitate, constituind o perspectivă
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
Greciei antice, după revoluția de atitudine marcată de SOCRATE prin teoria virtuților a lui ARISTOTEL. Virtuțile exprimau o atitudine și un comportament de dorit, autocontrolat, în cadrul căruia se ține buna măsură între extreme. Astfel ar fi curajul, între lașitate și temeritate, generozitatea între risipă și avariție, faptul de a fi prietenos, între a fi certăreț și lingușitor. Alte virtuți semnalate erau: pudoarea, modestia, blândețea, mărinimia, cumpătarea, faptul de a fi drept, grandoarea sufletească, frânarea de sine și altele. Valoarea caracterizantă a
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]