83 matches
-
menționate și în funcție de numărul de lucrători M.A.I. asistați și de complexitatea condițiilor de muncă din zona respectivă. ... (2) Arondarea unităților M.A.I. în competența medicilor de medicină a muncii se face prin dispoziție a directorului Direcției medicale, pe principiul teritorializării, și se comunică structurilor M.A.I. interesate. Articolul 25 Anexele nr. 1-8 fac parte integrantă din prezentele norme metodologice. Anexa 1 ------- la normele metodologice ----------------------- Atribuțiile medicului specialist/primar de medicină a muncii din Direcția medicală a Ministerului Administrației și Internelor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/237761_a_239090]
-
itinerantă bazată pe o "stăpânire locurească" faza în care factorul genealogic, deși puternic, înceta, treptat, să mai fiesingurul determinant. Conform afirmațiilor de apreciabilă pertinență stiințifică formulate de valoroși cercetători în demoniu, "agricultura itinerantă" însăși afost precedată de forme discrete de teritorializare, a unor comunități genealogice mai restrănse în funcție de condițiile geografice. Astfel, germenii satelor pastorale ar fi fost sălașele și conacele, în câmpie ar fi predominat cătunele și odăile, în timp ce zonelor montane și celor pomi-viticole le-ar fi fost caracteristice crângurile, respectiv
Moșnița Veche, Timiș () [Corola-website/Science/301378_a_302707]
-
islamică") etc. Clarificarea noțiunii de "umma" este de extremă importanță pentru a înțelege inexactitatea demersului de echivalarea cu națiune. "" presupune o relație verticală între divinitate și om: fiecare musulman, poartă în sine, oriunde s-ar afla o parte din "umma". Teritorializarea conceptului de "umma" pare să fie sursa confuziilor de înțelegere și, ulterior, de echivalare a termenului. Contextualizarea geografică a "ummei" islamice a stat la baza împărțirii lumii în casa păcii, a islamului "dăr al-islăm" și casa războiului "dăr al-ḥarb", asociind
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
sale poeme apăruseră înainte de 1900, sub oblăduirea modernă a lui Macedonski), a fost rândul lui Tristan Tzara (1896-1963) să confirme (zgomotos) avangarda. Locul unde s-a născut Tzara - „Moinești, este un oraș al petrolului (...), petrolul este unul din argumentele de - teritorializării”, constată Cornel Ungureanu. Deducem că petrolul se extrage și de la Moinești, dar, prin multiplele sale întrebuințări în întreaga lume, trece peste limitele locului intrând în circuitul... globalizării, al deteritorializării. Judecata, ajunsă în acest punct, poate explica de ce unele poeme ale
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_445]
-
etice, revendicării justiției sociale și afirmării comunalului. Acestea fiind spuse, nu cred deloc că activismul molecular ar fi suficient. Între epoci istorice nu există linearitate ori progres natural al Spiritului ori al conflictului de clasă, ci doar relații, salturi și teritorializări. În prezent, ne aflăm într-un proces în care se decide direcția dominantă, între recompoziția capitalului și recompoziția socială. Ca urmare, e nevoie de un angajament antisistemic și de o cultură confruntațională ca mediu în care se poate cultiva principiul
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
mulți adepți, lăsând în urmă, justificat în numeroasele privințe, mitul omului neajutorat, dependent de natură în mod absolut, în permanentă căutare de hrană. În acest mod, trebuie reformulată ideea nomadismului omului din preistorie întrucât, fără a fi vorba de o „teritorializare“ a grupurilor umane, avea loc o deplasare, o pendulare, circulară chiar, în limitele unui anumit teritoriu, sezonier, în funcție de anotimp și de animalul vânat; acest fenomen, încă evident la nivelul paleoliticului mijlociu, de exemplu, în Franța, ni-l prezintă pe om
Antropogeneză () [Corola-website/Science/299070_a_300399]
-
creatoare a Islamului, arabitatea s-a înscris drept exponentă a difuziunii matricei spirituale islamice, iar pe filonul etno-cultural arab a fost clădit primul ciclu istoric de dezvoltare a noii religii. În plan politico-geografic, principala consecință a extensiei arabe a fost teritorializarea inițial etno-confesională, iar apoi teritorializarea politică a spațiului ocupat. Urmările teritorializării politice, propagate până în prezent prin efectul inerției istorice, reliefează coexistența în spațiul arabofon a două fenomene politico-geografice diametral opuse. Pe de o parte, avem de-a face cu fenomenul
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3039]
-
a înscris drept exponentă a difuziunii matricei spirituale islamice, iar pe filonul etno-cultural arab a fost clădit primul ciclu istoric de dezvoltare a noii religii. În plan politico-geografic, principala consecință a extensiei arabe a fost teritorializarea inițial etno-confesională, iar apoi teritorializarea politică a spațiului ocupat. Urmările teritorializării politice, propagate până în prezent prin efectul inerției istorice, reliefează coexistența în spațiul arabofon a două fenomene politico-geografice diametral opuse. Pe de o parte, avem de-a face cu fenomenul divizării politico-teritoriale a domeniului arab
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3039]
-
matricei spirituale islamice, iar pe filonul etno-cultural arab a fost clădit primul ciclu istoric de dezvoltare a noii religii. În plan politico-geografic, principala consecință a extensiei arabe a fost teritorializarea inițial etno-confesională, iar apoi teritorializarea politică a spațiului ocupat. Urmările teritorializării politice, propagate până în prezent prin efectul inerției istorice, reliefează coexistența în spațiul arabofon a două fenomene politico-geografice diametral opuse. Pe de o parte, avem de-a face cu fenomenul divizării politico-teritoriale a domeniului arab în numeroase entitățistatale, iar pe de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3039]
-
existența în rândul cehilor a unei pronunțate conștiințe de sine. La Cosma de Praga Sfântul Adalbert este noster episcopus, militarii sunt nostri, Boemia • nostra terra, boemii - nostra gens, normele de drept - ritus terre nostre și Vltava - noster iste fluvius Wltava. Teritorializarea conștiinței identitare s-a manifestat în utilizarea termenilor de terra și zemlja, cunoscuți încă din secolul X, care și-au aprofundat continuu înțelesul și au căpătat contururi clare către secolul XII. Noțiunile de terra Bohemiae și gens bohemica au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Worms, din anul 1122, prin distincția și delimitările stabilite între "spiritual" și "temporal" dezarticula instituția imperială, ce făcuse din asocierea Bisericii la guvernare temelia politicii sale de consolidare a Imperiului. Consecințele cele mai grave s-au manifestat prin procesul de teritorializare al "ducatelor etnice" în zeci de principate laice și ecleziastice. Urmarea a fost coruperea atribuțiilor puterii imperiale. Suveranitățile princiare care se constituiau, se vor opune puterii împăratului atât ca "reprezentante ale țării" în cadrul dualismului constituțional creat, cât și prin intermediul propriilor
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
statului german. Dar această mutație demografică atinge, fără îndoială, Transilvania 712. Aici ar putea fi resimțit "modelul german", cât și în întărirea suveranităților princiare, laice și ecleziastice. În timpul lui Henric al V-lea (1106-1125) a avut loc acest proces de teritorializare al "ducatelor etnice" în principate laice și ecleziastice și, în consecință, diminuarea puterii imperiale. Suveranitățile princiare care se constituiau se vor opune puterii împăratului atât ca "reprezentante ale țării" în cadrul dualismului constituțional creat, cât și prin intermediul propriilor Adunări reprezentative de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
de către ceilalți - o efectuează. 618 Cosmopolitismul induce o pierdere de repere, un haos, un ansamblu confuz dezordonat. Vedem bine acest lucru în Dispărutul, de la sosirea la New York și în această Americă unde mișună slavi, germani, italieni, etc. Împotriva acestei de-teritorializări se îndârjește educația unchiului Jakob care vrea să-și "cresacă" nepotul în spiritul englezei făcându-l să recite poemul incendiului orașului Chicago, prin articulare distinctă și mecanică. 619 "Dar ce s-ar întâmpla dacă acest ceva pretins drept străin nu
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cosmopolite, se conceptualizează o "nouă ordine juridică"9. Emergența acestor norme cosmopolite ar trebui să protejeze indivizii în societatea globală, dar concret, slăbirea suveranității statelor naționale aduce multe pericole și unele oportunități pentru ei. Formarea statelor moderne a început prin teritorializarea spațiului. Modelul westfalian al integrității teritoriale și al autorității jurisdicționale a dat statului puterea să-și afirme autoritatea. "Deteritorializarea" statelor este legată de crearea unor "spații extrajuridice" care scapă principiilor dreptului din aceste state. De exemplu, se nasc norme internaționale
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
pună capăt urâțeniei urbane, mizeriei clădirilor și periferiilor... Politicile orașului După 1990, politicile orașului au fost marcate de reevaluarea Statului Providență și de accentul pe drepturile omului 250. A început să se vorbească mai mult de dezvoltarea socială urbană, de teritorializarea acțiunilor, de contractualizare, de implicarea locuitorilor, de o "nouă solidaritate" pentru combaterea excluderii. A luat ființă Delegația Interministerială a Orașului, s-a creat Ministerul Orașului, au fost votate legi privind dreptul la locuință al celor mai defavorizați, privind solidaritatea financiară
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
afectează în mod pervers relația medic-pacient și standardele îngrijirii medicale de care un pacient poate beneficia. Limitările de "ordin spațial" devin și mai drastice: ordinul din septembrie 1973 prevede că: "În rezolvarea avorturilor incomplete se va respecta cu strictețe principiul "teritorializării"47. Totodată, noul ordin introduce detalii specifice legate de avizele necesare pentru efectuarea chiuretajului uterin, care difera în funcție de tipul de unitate medicală în care se efectuează respectiva intervenție 48. Sunt aduse noi detalii privitoare la obligațiile medicului care efectuează curetajul
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
secolul al IX- lea, când simbioza româno-salvă era în curs de desfășurare, reprezintă cea mai profundă schimbare în mentalul societății românești vechi. Existența mai mult biologică, decât social- politică și culturală se încheiase; mai lipsea mobilul intern și extern pentru teritorializarea statului . Germenii mobilului intern îi descoperim în evoluția obștii gentilico-sătești, în sensul deteriorării poziției față de proprietate; în principal, asupra pământului. Multă vreme, în societatea protoromânească și românească, doctrina creștină a egalității în fața lui Dumnezeu a avut corespondent în viața socială
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
sioniste la nivel mondial, ce a declanșat o migrație sistematică a minorităților evreiești din întreaga lume spre spațiul palestinian, încurajată și de Declarația Balfour din 1917 privind crearea unui stat evreu în Orientul Mijlociu. Curentul sionist a reprezentat de fapt premisa teritorializării israeliene de mai târziu. Față de iudaismul clasic, sionismul a constituit o etapă calitativ superioară, în măsura în care definirea iudaității pe care o propunea nu mai era una strict confesională, ci aspira la crearea unui stat-națiune evreiesc, după modelul statului-națiune de tip occidental
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
Orientului Apropiat. Înfrângerea arabă a dus la anularea controlului statelor arabe asupra cauzei palestiniene, care din acest moment și-a luat lupta în propriile mâini și a adoptat propriile condiții ale rezistenței: dorința de a internționaliza conflictul pe seama terorismului și teritorializarea acestei rezistențe prin concentrarea celulelor palestiniene de comandă în special în statele vecine - Liban, Iordania, Egipt, iar după 1979 în Tunisia. În scopul întăririi propriei poziții în spațiul arab, fosta U.R.S.S. a reușit să reconcilieze vremelnic statele arabe între
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
de astăzi. Într-o țară În care jumătate din populație trăiește În mediul rural, care Încă păstrează structura arhaică subzistând printr-o economie domestică, reforma din sănătate trebuia adaptată acestor realități. Greșala fundamentală a reformei asistenței primare a fost desființarea teritorializării și transformarea ei Într-un bussines de listă, despărțind astfel pacientul de specificul mediului și comunității În care trăiește. În plus lista medicului are caracter selectiv și discriminatoriu, o parte a populației fiind lăsată numai pe seama asistenței de urgență sau
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
de atomizare, cauzat de mulțimile solitare, identificarea cu entități de referință virtuale, schimbătoare sau simbolice, la indivizi nu înseamnă că RS-urile se cristalizează întotdeauna în jurul grupurilor de apartenență localizabile, considerate drept unicii lor purtători și producători. Acest criteriu de teritorializare a reprezentărilor, deși important, neglijează incidența mijloacelor de comunicare în masă, a noutății și actualității pe marginea gîndirii sociale. Generalizarea interacțiunilor la distanță (internet, intranet, multimedia, telefonie mobilă, înmulțirea produselor audiovizuale) anunță oare sfîrșitul, reînnoirea sau intensificarea influenței reprezentărilor sociale
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
regelui Solomon în secolul al X-lea î.C. 2. Cunoașterea și situația spațiului arab în perioada expansiunii arabe (sec. VII - XIV) Procesul expansiunii arabe declanșat imediat după întemeierea statului arab de către Mahomed în anul 630 d.H., a condus la teritorializarea rapidă sub hegemonie arabă (în doar câteva decenii), a unor imense spații din Orientul Apropiat, nordul Africii, peninsula Iberică. În acel moment arealele în cauză erau prea puțin cunoscute noilor stăpânitori arabi, dar au intrat repede în circuitul arabofon prin intermediul
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
specificarea obligațiilor morale ale membrilor sau chiar, ca în cazul grupurilor de egali, în formarea conștiinței morale a membrilor. Multe dintre asociațiile private moderne aduc cumva cu acestea. În cursul erelor întunecate, ghildele au fost gradual creștinate, apărând apoi o teritorializare a ghildelor. La sfârșitul secolelor întunecate s-a observat și o altă dezvoltare și anume utilizarea ghildelor de către comercianți. Primele ghilde meșteșugărești europene cunoscute apar în jurul anului 1100 și se împrăștie rapid în toată Europa de Vest. Unele au fost creeate de către
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
politice). În "Maps, Power and Knowledge", J. B. Harley îi citează pe Foucault și Derrida ca sursă de inspirație pentru demonstrația sa împotriva "exercitării puterii prin discursul cartografic"86. Puterea are rol important în desenarea, imaginarea hărților ca reprezentări ale teritorializării sociale, culturale, politice a lumii. Analizând natura fenomenologică a puterii, sociologul Nicholas Timasheff 87 pune în discuție opiniile juristului Korkunoff 88, care, în secolul al XIX-lea, pornind de la scrierile politice ale lui Hume89, definea puterea ca fiind întemeiată mai
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cele de producție, prin trecere de la sport spre afaceri și de la afaceri spre sport. Sportul devine, paradoxal o dominantă spațială. La prima vedere s-ar părea că există o contradicție între mobilitatea crescută a actorilor sociali în epoca contemporană și teritorializare, care uneori poate căpăta chiar forma înrădăcinării geografice. Departe de a avea un sentiment de apartenență spațială sistematică, individul sportiv este confruntat cu un spațiu local, cadru de viață și câmp strategic, cu care întreține relații de o intensitate variabilă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]