69 matches
-
reprezintă o descrierea structurală a faptelor printr-un sistem de semne. Intuițiile oferă doar materia cunoașterii. Ele sunt subiective; cu alte cuvinte, ele sunt ale unui anumit subiect și nu pot fi comunicate altora. Cunoașterea este, dimpotrivă, ceva comunicabil și testabil, controlabil de către alții deoarece are drept obiect doar formele, structurile 24. Concluzia este că doar un concept al cunoașterii orientat spre formă poate să dea socoteală de valabilitatea obiectivă a cunoștințelor din viața de fiecare zi și din știință. Bilanțul
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
construcția epistemologică a încercat o poziționare mai modestă: „în loc să încerce să «dovedească» teoriile, a impus ipotezelor ca, prin formularea lor, să permită falsificarea”. Ideea de progres rămâne însă călăuzitoare; cumularea rezultatelor cercetării ar trebui să conducă la „teorii din ce în ce mai bine testabile” (cf. Popper, 1959, în Rosenau, 1992, p. 116). Acesta este un prim moment important în evoluția teoriei științelor moderne. Alte momente de referință sunt legate de numele lui Th. Kuhn, P. Feyerabend și L. Wittgenstein. Kuhn a consolidat două concepte
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
p. 142) a avut un rol major în cristalizarea teoretică și metodologică a acestei abordări; el descrie câteva atribute esențiale ale curriculumului ca proces: Un curriculum trebuie să fie o modalitate de a traduce orice idee educațională într-o ipoteză testabilă în practică, invitând mai degrabă la testare critică, decât la acceptare. • Curriculumul are o puternică dimensiune contextuală; el nu este un pachet care trebuie aplicat ca atare oriunde, în orice clasă de elevi, ci necesită testare și verificare la nivelul
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
lui nu-l afectează sau nu-l dezavantajează decât pe el. Iar un om prost în acest fel poate să fie complet străin de fenomenul prostiei ca încremenire în proiect. Dimpotrivă, un om cu un IQ ridicat, cu o inteligență testabil strălucită, poate să fie din plin victima prostiei ca încremenire în proiect. Prostia nocivă, prostia care poate ajunge să catastrofeze mulțimi de oameni, popoare întregi și omenirea toată nu este banala prostie pe care o poți întîlni la colț de
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
alții pot susține că descrierea, în special cea densă, totdeauna asigură înțelegerea și posibilitatea explicației și că de fapt nu este nevoie de nimic mai mult, după cum alți cercetători caută să dezvolte teorii "de jos în sus" constând din propoziții testabile (Hammersley, 1985). Pentru Grounded Theory, testarea acestor propoziții este strâns legată de procesul generării lor. Cercetătorii interesați să combine strategiile cercetării și metodele calitative și cantitative, pot dezvolta teoriile prin unele feluri de metode fundamentate și apoi să testeze deductibilitatea
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
realului printre care se numără cantitatea și ordinea. A descoperi realul așa cum este el denotă ambiția obiectivității. Fiecare dintre aceste ramuri ale științei încearcă să elaboreze un limbaj universal care să permită savanților să comunice. Știința produsă trebuie să fie "testabilă", verificabilă de către oricine. Ea este acceptată atunci când e demonstrată, adică se demonstrează că aceasta corespunde cu adevărat realității. Dragostea este prin excelență calea de cunoaștere a omului în general sau a unei anume persoane în particular. Dragostea are numeroase fațete
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
lucrare anterioară împreună cu John Barrow, nemaifiind satisfăcătoare, că e momentul ca teologia să fie "absorbită" de fizică, iar Raiul să de-vină la fel de real cum este un electron. Fizica nemuririi reprezintă o descriere a teoriei "punctului Omega", o teorie fizică testabilă ce reprezintă practic un alt nume pentru Dumnezeu, care ne va învia într-o zi pentru a trăi veșnic într-un paradis asemănător celui iudeo-creștin. Concepte teologice consacrate, cum ar fi: rai, învierea morților, omnipotent, omniscient, omniprezent ș. a. devin în
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
asigura concordanța dintre promisiunile explicative ale ipotezei și consecințele pe care le constatăm în realitate. Economia însăși iese din paralizia în proiectul iluminist, dând binețe așteptărilor motivate ale comunității teoreticienilor de a înțelege și de a putea să ofere explicații testabile. Trebuie precizat faptul că, în cele din urmă, piața în sine nu are nicio problemă, ci ea este victima problemelor care ies din rigiditatea filială a ideologiilor, și prin pasiunea lor pentru calea scurtă a succesului, imposibil și de obținut
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
și de înțelegere, să-și atribuie rolul de cetățean cu drepturi depline în cetatea științei. Desigur, Economia are o dificultate cu adevărat greu de surmontat: pentru a nu eșua ca metodă de cunoaștere a complexității ar avea nevoie de ipoteze testabile și aserțiuni adevărate care să explice consecințe reale. Cumva nemeritat, Economia se află în fața unei imposibilități cognitive. Asta însă trebuie subliniat, doar în aparență, adică această aparență care este reflexul pervers al obișnuinței Economiei de a se comporta ca o
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
nici politic, neutră. Din păcate sau din fericire, ideologia are un rol de jucat aici. Impresia mea este că testarea teoriilor economice se găsește într-un stadiu imatur din punct de vedere științific. Mai mult, unele teorii nici nu sunt testabile, ori sunt simple tautologii, ori sunt prea metafizice. Noțiunile economiei politice sunt normative, ele conțin sugestii și recomandări des-pre politicile de urmat, care nu pot fi "axiologic neutre". De aici și caracterul de "știință persuasivă" al economiei politice, o știință
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
teoria darwiniană nu explică faptele pe baza unor legi cu putere predictivă, Popper ajunge la concluzia că ea nu este o teorie științifică, ci un program metafizic de cercetare, care poate oferi eventual un cadru pentru elaborarea unor teorii empiric testabile. Popper admite că principiul selecției naturale oferă „explicații în principiu“ ale unor fapte ale istoriei naturii, dar subliniază că o asemenea explicație „este ceva foarte diferit de tipul de explicație pe care îl cerem în fizică. În timp ce putem explica o
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
particulelor elementare. Tot așa, obiectivele cercetătorului istoriei vieții vor fi diferite de cele ale cercetătorului din fiziologie sau din biologia moleculară, chiar dacă primul poate beneficia de legile descoperite în aceste din urmă domenii. Ținta celui dintâi este să ofere explicații testabile unor evenimente istorice. Bunăoară, să răspundă la întrebarea de ce rinocerii din Africa au două coarne, iar cei din India doar un singur corn. Legile descoperite în discipline biologice analitice, experimentale, îi pot ajuta, dar ele nu-i pot oferi răspunsul
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
adesea că dacă un eveniment istoric nu poate fi explicat prin legi aceasta nu înseamnă câtuși de puțin că el nu va putea primi o explicație științifică. Explicațiile date unor fapte controlabile ale istoriei vieții sunt științifice în măsura în care ele sunt testabile. Explicațiile nomologice satisfac în mod evident această cerință esențială a unei bune explicații științifice. Aceasta deoarece în cazul explicațiilor nomologice explicația și predicția sunt în principiu simetrice: legile fac posibilă în aceeași măsură explicația faptelor cunoscute, ca și predicția faptelor
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
un defect fatal din punct de vedere științific. Este oare îndreptățit un asemenea verdict? Evaluarea caracterului științific al unei explicații de tip evoluționist atârnă, până la urmă, de răspunsul la întrebarea dacă ea satisface sau nu condiția testabilității. O explicație este testabilă ori de câte ori principiile ei ne indică la ce să ne așteptăm, chiar cu o anumită probabilitate, atunci când ele acționează în anumite condiții. Anticipările obținute în acest fel vor putea fi contrazise sau confirmate de datele de observație. În acest sens, principiile
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
structuri și caracteristici comportamentale ale organismelor, care au luat naștere în procesul evoluției, au contribuit în moduri variate la supraviețuirea și reproducerea acelor organisme. Constatări contrare ar reprezenta tot atâtea argumente împotriva principiilor care intervin în explicație. Explicațiile istorice sunt testabile ori de câte ori putem indica în mod clar acele observații care le-ar putea infirma. Teoria evoluției speciilor are numeroase implicații care pot fi controlate cu ușurință. Potrivit teoriei este de așteptat, de exemplu, ca deficiențele în ceea ce privește capacitatea de a distinge culorile
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
cu raționalismul, cele privind chestiuni de metodă și legătura dintre constructivism și teoria critică. Începând cu anul 2000, primul dintre aceste dezacorduri a dispărut. Neorealiștii și raționaliștii încă mai cer codificarea constructivismului ca o paradigmă teoretică, capabilă să genereze ipoteze testabile și propoziții de tipul legilor. Dar printre constructiviști, centrul de greutate s-a îndepărtat de stilul wendtian de teoretizare, chiar dacă Wendt a continuat să producă o teorie inovativă și provocatoare (a se vedea Wendt 2003). Centrul de greutate s-a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
teoreticienii sociali și politici ar fi aceea a delimitării clare dintre știință și ideologie. Drumul de urmat ar fi, din această perspectivă, următorul: "(...) atunci când oferim o explicație, o așezăm într-un context ipotetico-deductiv, încercând să derivăm din asumpțiile sale predicții testabile despre viața socială. Ulterior, trebuie să verificăm dacă generalizările pe care se bazează explicația rezistă testului evidenței empirice. Dacă o propoziție nu are nicio consecință testabilă, atunci ea nu este științifică ea poate fi, eventual, o cerință morală pe care
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
explicație, o așezăm într-un context ipotetico-deductiv, încercând să derivăm din asumpțiile sale predicții testabile despre viața socială. Ulterior, trebuie să verificăm dacă generalizările pe care se bazează explicația rezistă testului evidenței empirice. Dacă o propoziție nu are nicio consecință testabilă, atunci ea nu este științifică ea poate fi, eventual, o cerință morală pe care o putem accepta sau respinge; sau poate fi o propoziție metafizică transformată într-o cerință metodologică ce poate fi testată indirect pe baza recomandărilor sale, care
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
descrii, la care poți să revii de câte ori apare o confuzie. Evenimentul jurnalistic este irepetabil, iar, la momentul prezentării, de multe ori el este în desfășurare, astfel încât descrierea suportă inerente constrângeri și parțialități. Dacă în discursul științific regula desemna acordul intersubiectiv testabil al membrilor comunității științifice și eventual, al tuturor celor interesați și capabili, în discursul jurnalistic norma acceptată pentru o prezentare obiectivă este aceea a existenței unui minim de trei surse de informare și verificare. Dacă trei surse diferite prezintă în
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
care percep pe Dumnezeu ca pe o forță de susținere și de ghidare În viețile lor au tendința de a expe‑ rimenta mai puțin stres psihologic 142, iar În situații de stres ridicat, sprijinul religiei În alungarea depresiei este incon‑ testabil 143. Cercetările sugerează Îmbunătățirea evidentă a calității vieții celor care se servesc de religie și de practicile religioase pentru a face față bolii 144. Aceasta oferă un sen‑ timent de siguranță prin aflarea scopului și a unui cadru pentru Înțelegerea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Pentru hobbesieni, aceste idealuri nu au nici un fundament. Contractualismul kantian pretinde c] exprim] Adev]rurile Morale în timp ce hobbesianismul le neag] existența. A vorbi despre obligații morale naturale este destul de ciudat din moment ce aceste presupuse valori morale nu sunt vizibile și nici testabile. Nu exist] nici un fel de egalitate moral] natural] care s] fundamenteze (în)egalitatea fizic] natural]; în consecinț], nici kantianismul nu are nici un fundament. Aceast] obiecție explic] în mare parte atractivitatea contractualismului hobbesian, deoarece pare s] ofere un r]spuns acceptabil
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
s-a pierdut definitiv în gestul subiacent al eliminării mele, în neantul posibilului condamnat să rămână posibil ( G. Liiceanu, Despre Limită) Este aproape imposibil pentru inteligența voastră să admită că spiritualul este o entitate, pentru că ea nu este ca atare testabilă; și atunci numiți aceste concepții stângăcii preștiințifice, fantezii ale minții infantile: dar ele sunt, sau mai degrabă au fost, riguros exacte. Că a fost un timp în care aerul era eter, iată ce este incomprehensibil inteligenței voastre. Și totuși e
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
restructurarea în predarea tuturor disciplinelor din direcția amintită. Cursul de educare a creativității are avantajul că asigură o influențare condensată, intensivă, specializată pe această direcție. El poate realiza efecte educative certe, este o intervenție specială și specializată, cu finalități proprii, testabile, cu efecte vizibile imediat și cu dificultăți ce țin de concepere, analizare, testare și integrare în programul școlar. Acesta are dezavantajul că reprezintă o intervenție izolată ale cărei rezultate se pot estompa ușor ulterior. El ar putea depăși acest neajuns
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
lui nu-l afectează sau nu-l dezavantajează decât pe el. Iar un om prost în acest fel poate să fie complet străin de fenomenul prostiei ca încremenire în proiect. Dimpotrivă, un om cu un IQ ridicat, cu o inteligență testabil strălucită, poate să fie din plin victima prostiei ca încremenire în proiect. Prostia nocivă, prostia care poate ajunge să catastrofeze mulțimi de oameni, popoare întregi și omenirea toată nu este banala prostie pe care o poți întâlni la colț de
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
etc.) și un set de valori ale variabilelor (puternică, autentică, înaltă, excepțională). Nu orice enunț despre relația probabilă dintre două sau mai multe variabile reprezintă o ipoteză în cercetările empirice. Pentru ca să aibă calitatea de ipoteză, respectivul enunț trebuie să fie testabil. Prin testare, prin confruntarea cu realitatea ipotezele pot fi confirmate. Ipoteza constituie o explicație plauzibilă ce urmează a fi verificată prin faptele de observație. Plauzibilitatea ipotezelor rezultă din acordul cu cunoștințele verificate anterior. Deci, pentru a fi plauzibile, în cadrul științei
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]