73 matches
-
versiuni europene de Tibet (de la misionarii iezuiți la exploratorii din secolul XX), am putut verifica inconsistența și, la limită, dezinteresul autohton chiar și pentru o expresie atât de favorită și celebră a „exotismului” Asiei 2, chiar și ceea ce am numit „Tibet accesibil” continuând la noi să rămână Tibet al interdicției. Hodgson, În raportul său către Societatea Asiatică a Bengalului, era tentat - În pofida menționării unui mare număr de manuscrise sanscrite și tibetane - să considere literatura acelor „Tubétains” ca fiind utilizată numai pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
la exploratorii din secolul XX), am putut verifica inconsistența și, la limită, dezinteresul autohton chiar și pentru o expresie atât de favorită și celebră a „exotismului” Asiei 2, chiar și ceea ce am numit „Tibet accesibil” continuând la noi să rămână Tibet al interdicției. Hodgson, În raportul său către Societatea Asiatică a Bengalului, era tentat - În pofida menționării unui mare număr de manuscrise sanscrite și tibetane - să considere literatura acelor „Tubétains” ca fiind utilizată numai pentru registre contabile, În tot cazul, pentru „nimic
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Înainte de adopția lui oficială, sub patronajul regilor tibetani În secolul al VII-lea, sunt răspunzătoare și de schițarea acestor legende despre ținutul nevăzut al Ïambhalei - În tot cazul, de funcția și particularitățile acestui imaginar: poate tradiția acelor siddha budiști din Tibetul occidental, atestată independent de suprapunerea budismului peste religia bon a populațiilor tibetane autohtone 4. Chiar dacă nu complet asociată ideii de reechilibrare, există totuși o karma grupată, a comunității budiste (p³. saòghakamma), care are mai curând un aspect organizatoric decât unul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Carol I, București, 1934-1947 SDH - Mircea Eliade, Secretul doctorului Honigberger, Socec & co., București, 1940, 190 p. (nuvela se află la pp. 9-107) = PF II, 1992, pp. 5-52 Stein, Gesar - Rolf A. Stein, Recherches sur l’épopée et le barde au Tibet, Imprimerie nationale, Paris, 1959 Y I - Mircea Eliade, Yoga. Essai sur les origines de la mystique indienne, Librairie Orientaliste Paul Geuthner, Paris - Fundația pentru literatură și artă „Regele Carol II”, București, 1936, 364 p. (tipărită de Monitorul Oficial, Imprimeriile statului și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
dărâma de la sine..., TR, 1986, 29; Mircea Martin, Suflul sintezei, RL, 1987, 20; Ruja, Parte, I, 335-336, II, 267-278; Ulici, Lit. rom., I, 519-521; Grigurcu, Peisaj, II, 218-235; Vasile Popovici, Moarte, magie și eros, O, 1998, 6; Ioan Stanomir, Un Tibet în Banat, LCF, 1998, 32; Dicț. esențial, 854-857; Dimisianu, Lumea, 353-362; Gheorghe Glodeanu, Noi incursiuni în literatura exilului, JL, 2001, 21-24; Manolescu, Lista, III, 351-353; Petraș, Panorama, 625-628; Popa, Ist. lit. II, 1 119; Mircea Ghițulescu, Amintiri din teatru, CL
UNGUREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290347_a_291676]
-
sale lungi se odihnesc alături de mine, cufundate în somn, nu am voie să le trezesc, dar iată că se ridică, scuturându-se de nisip în fața mea, aplecate, scoțând un scârțâit gol, îmi strangulez un țipăt, acolo va muri, în îndepărtatul Tibet, nu va odihni alături de părinții săi, nu îl vom mai vedea niciodată, o profeție mincinoasă și rea îl scosese din casa noastră, trebuie să îmi schimb viața, spusese el, prin asta am primit un avertisment, cine ar fi putut ști
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
magmă emoțională se naște poemul închi nat Orientului izbăvitor, narațiune ce evocă nostalgia irepresibilă pe care o transmite și James Hilton, în The lost horizon. Ținta spre care merge Tintin este Shangri-la, spațiul din care este alungat chinul faustic. În Tibetul de bandă desenată, Hergé caută și găsește seninătatea pierdută. Povestea pentru oameni mari descrie un parcurs inițiatic ce anticipează nu doar o vogă culturală, ci și o mutație antropologică. Orientul este refugiul din care iradiază, în numai câțiva ani, energia
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
123, 126, 174 și marile puteri / 51, 174 Taiwan / 102, 123-124, 126, 128-130, 135, 139 Timorul de Est / 126 Tratatul de Interzicere Totală a Testelor Nucleare (CTBT) / 129, 135 Tratatul de Neproliferare (NPT) / 126,129 tulburările din Mongolia Interioară / 132 tulburările din Tibet / 125, 132 tulburările din Xinjiang / 132 unificarea Coreei / 135 Clark, I. / 146 Clinton, Bill / 101, 190 Comisia Europeană / 86 Competiție / 42, 51, 57, 64-65, 72, 127, 133, 158 Comunism / 72, 121, 132 Conferința Interguvernamentală de la Amsterdam (IGC) / 81, 87 Conferința
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
intermediare. Mai ales aristocrații practicau religia lui Zalmoxis, reprezentat în trei ipostaze: om, zeu, daimon. Ca om, Herodot l-a prezentat drept sclav al lui Pitagora, deși a trăit cu mult înaintea acestuia. Obiceiul omului-zeu se păstrează și astăzi. În Tibetul contemporan, Dalai Lama este și om, și zeu. Discutabilă rămâne etimologia lui Zalmoxis/ Zamolxis. Alți autori îl consideră pe Zalmoxis un reformator cultural de tipul lui Orfeu, fondator de mistere religioase. Nemurirea promovată de el era o postexistență după moarte
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
David-Neel, în Magia dragostei și magie neagră, prezintă o scenă de divinație petrecută în Tibet. Aici sunt implicate două personaje care dețineau secretul profețirii: Lama ca reprezentant al unei tehnici spirituale elevate și un mopa simplu practician și ghicitor. În Tibet nimeni nu întreprinde o acțiune cât de cât importantă fără a consulta un ghicitor. În căutarea acestuia plecase Garab, pentru a afla dacă era bine sau nu să urmeze impulsul care-l împinsese să schimbe planurile de călătorie. Nu peste
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
care să interacționeze și să-și completeze această nevoie. Hm. Deși, după câte văd eu, ar trebui să iasă o țară de inițiați spiritual. Și ce e rău în asta? Crezi că nu dă bine să fie un al doilea Tibet creștin? Pe vremea dacilor chiar dacă nu erau declarați creștini, poate chiar era o formă de Tibet... Apoi îți recomand, continuă Ion Mihai după o scurtă pauză, ca în toate ministerele să se angajeze psihologi cu formări terapeutice pentru a consilia
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
a fost pusă la cale, de asemenea, ideea că singurul loc prielnic este pădurea. Peste ani Îi vei spune sec privind la pinii ce străjuiesc cimitirul ortodox din Sighișoara: „norul e semnul pădurii pe cer”. Cu atât te alegi din Tibetul pe care nu-l vei călca niciodată, cu mereu schimbătoarea formă a norilor pe cer, cu acești nori, suflete rătăcitoare de păduri. Tovarășul Nicolae Ceaușescu, secretar general al Partidului Comunist Român, președintele Republicii Socialiste România a primit, În cadrul unei solemnități
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
iar Hrușciov recurge la amenințarea cu utilizarea armei nucleare contra Franței și a Marii Britanii în timpul intervenției din Suez, în noiembrie 1956. Este neîndoielnic că dominația sovietică asupra Asiei Centrale sau asupra țărilor baltice, reprimarea revoluției ungare din 1956 sau anexarea Tibetului* de către China în 1950, impietează asupra imaginii unui comunism solidar cu popoarele în lupta lor de eliberare. Asta nu înseamnă că ele dăunează prea mult prestigiului de care se bucură URSS în țările lumii a treia. într-adevăr, pentru elitele
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Mișcarea contra Rasismului, a Antisemitismului și pentru Pace. MRAP este rebotezată în 1977 Mișcarea contra Rasismului și pentru Prietenia între Popoare, într-un context de ostilitate crescândă a mișcării comuniste la adresa Israelului. Demersul comuniștilor chinezi în operațiunea de „sinizare” a Tibetului* ține de genocid. Această strategie este împinsă la limitele ei extreme de către khmerii roșii* care combină variabilele sociologice - elite, populații urbane, burghezie - și parametrii etnici - vietnamezi, minorități locuind în regiunea muntoasă - pentru a-i defini pe compatrioții lor considerați nedemni
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și Cuba își creează și ele câte una; și dacă armatele acestora se vor a fi „armate de eliberare”, ele sunt destinate mai ales să învingă în războiul civil, să ocupe teritorii care vor fi supuse unui regim comunist (cazul Tibetului*) și să protejeze puterea împotriva oricărei rezistențe în interior. în țările în care comuniștii au recurs la lupta armată*, gherilele se văd, în plus, ca embrionul viitoarei puteri comuniste. în sistemele comuniste, armata reprezintă realmente, alături de partidul-stat și de poliția
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
unde conducea Tineretul Comunist, înainte de a merge să studieze la Moscova, apoi de a se deda terorismului, Carlos s-a convertit la islamismul radical* și continuă să propovăduiască terorismul, apreciind că numai islamiștii sunt azi exponenții anticapitalismului* și antiimperialismului revoluționar. TIBET Termenul poate desemna două entități teritoriale: fie „Regiunea Autonomă a Tibetului”, circumscripție oficială a Republicii Populare Chineze* (RPC), numărând circa 3 milioane de locuitori, în majoritate tibetani; fie Tibetul „istoric”, mult mai vast, din care părți însemnate au fost integrate
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
oficială a Republicii Populare Chineze* (RPC), numărând circa 3 milioane de locuitori, în majoritate tibetani; fie Tibetul „istoric”, mult mai vast, din care părți însemnate au fost integrate în provinciile chineze Yunnan, Siciuan, Gansu și, mai ales, Qinghai. în acest Tibet „istoric”, în care teocrația unui dalai-lama a fost instaurată în secolul al XVII-lea, influențele indiene au fost întotdeauna puternice, însă China și-a păstrat aici, începând din 1720, o anumită suzeranitate. Sistemul feudal care guvernează încă Tibetul, în momentul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
vreo 60-90 kg de miere. Eu Însă Îi admir șmecheria Înfloritului pe rând: așa supraviețuiește unor eventuale și scurte perioade de vreme rea În acea sensibilă etapă a vieții ei. Și-i mai admir dragostea de negentropie, amintire a natalului Tibet, convingând omul s’o cultive mai la munte și Încă, mărindu-și recolta dacă e semănată În rânduri orientate de la Nord spre Sud... „Radioalmanah“, 26 aprilie 1997, ora 13,40 13. Elogiu unicului Există, În Învelișul verde al Terrei, o
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
bine, mesajul fiind în esență același, numai că Steinhardt o făcuse sub incidența unei filosofii de viață, a unei filosofii scolastice. La bunica, totul părea cu mult mai simplu și într-o manieră tradiționalistă, simplistă. Obișnuiam să-i spun adesea „Tibetul înțelepciunii noastre” și mai mereu avea câte o soluție la problemele noastre. Spre deosebire de Maia Alexandrina, bunica din partea mamei, ale cărei principii de viață erau dominant conservatoare, bunica din partea tatălui, văduvă de ceferist, era suficient de liberală, în formularea și respectarea
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
hindus Shiva (Ishvara). În zona de influență indiană a vechii Indochine ori în Indonezia, simbolul falusului însoțea sacrul, ca și statuile budiste din Cambodgia secolului șapte numite trup al gloriei. Măștile dansurilor religioase ale diverselor societăți oculte întâlnite în vechiul Tibet sau în Japonia aparțin aceleași categorii simbolistice. Este însă greu să evaluăm varietatea de forme și materiale folosite în confecționarea acestor simboluri. În ocazii bine conturate de tradiție, solemne prin consacrare, încoronare, ele reprezintă universul profan prin care se exprimă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o lumânare rotundă, uriașă, în centrul tuturor celorlalte. Festivaluri ale luminii au fost numeroase de-a lungul istoriei. La evrei sărbătoarea de Hanukka, a dedicației din templu, în India cea dedicată lui Vishnu, în octombrie-noiembrie, după sezonul musonilor iar în Tibet în decembrie. Lămpile, indiferent unde erau așezate, în templu, acasă, la răscruce de drumuri, plutitoare pe râuri sau lacuri, reprezintă același mesaj de sacralitate al ritualului. Unele lămpi sunt făcute din sticlă, altele din lut sau din pastă de orez
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Față de Tibet? — Da, destul de ciudat! De bună seamă, nu era vorba decât de o tiranie medievală, primitivă, superstițioasă. — Firește că era o tiranie medievală, primitivă și superstițioasă, cine neagă acest lucru? — S-ar spune că tu. Tu pari să privești Tibetul ca pe un paradis pierdut al budiștilor. Niciodată până atunci nu mă hazardasem să discut asemenea chestiuni cu James. Probabil că eram beat de-a binelea. — Eu nu-l privesc ca pe un paradis budist. Budismul tibetan a fost total
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
45, 67, 70, 81, 83, 86, 91, 95, 97, 101, 103, 117, 129, 153, 158, 170, 173, 179, 183, 211, 219, 221, 224, 226-228, 231, 232, 234, 242, 254, 262, 267, 280-289, 292, 293, 294, 297, 301 terorism algerian 294 Tibet 208, 211 Tillich, Paul 143, 144, 165 Tocqueville, Alexis de 143, 201 tortură 86, 246, 249 tranziție 34, 47, 66, 162, 214 Tratatul de interzicere a testelor nucleare 160 Tratatul de Neproliferare Nucleară 157, 223 Trezoreria Statelor Unite 89, 126, 207
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
bine, mesajul fiind în esență același, numai că Steinhardt o făcuse sub incidența unei filosofii de viață, a unei filosofii scolastice. La bunica, totul părea cu mult mai simplu și într o manieră tradiționalistă, simplistă. Obișnuiam să-i spun adesea „Tibetul înțelepciunii noastre” și mai mereu avea câte o soluție la problemele noastre. Spre deosebire de Maia Alexandrina, bunica din partea mamei, ale cărei principii de viață erau dominant conservatoare, bunica din partea tatălui, văduvă de ceferist, era suficient de liberală, în formularea și respectarea
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
inclusiv iepurele angora), iepure de câmp, castor și mosc (vezi Notă 1b) la acest Capitol). Părul fin este în mod obișnuit mai fin și mai puțin ondulat decât lâna. Părul de alpaca, lama, vigonie, cămilă, iak, capră mohair, capră de tibet, capră de Cașmir sau capre similare, sau de iepure de Angora este în general utilizat în filatura; sunt utilizate de asemenea la confecționarea perucilor false și a părului păpușilor. Celelalte fire de păr fin (de exemplu părul de iepure de
ANEXĂ nr. 51 din 5 ianuarie 2000 LANA, PAR FIN SAU GROSIER DE ANIMALE; FIRE ŞI TESATURI DIN PAR DE CAL. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/166793_a_168122]