1,142 matches
-
masculine decât de cele feminine, tocmai pentru că el e un "el". A doua parte a trilogiei (Celălalt Eros) se ambiționează a face Queer Theory, dar ar fi cu siguranță respinsă de cei ce se ocupă cu această disciplină, îndeobște foarte tolerantă. Analizând, în capitolul "Tipul napoleonic" figura "heterosexualului înverșunat", Bălan constată că acesta "nu înțelege de fapt niciunul din cele două sexe" (pag. 45); ba chiar contrastul dintre Napoleon și Caesar e schițat în următorii termeni: Cîtă consecvență și armonie în
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
și despre riscul că într-o zi să li se interzică să-și mai exprime „normalitatea”. De fiecare data cand ii aud, aceasta glumă proastă îmi lasă un gust foarte amar. Nu pot să nu mă gândesc la cât de toleranți ar deveni Dacă ar putea cu adevarat sa traiasca experiență de a le fi refuzată identitatea, de a fi negați și disprețuiți pentru ceea ce sunt, de a se simți obligați să se ascundă „pentru a salva aparențele”, pentru „a-i
Solidaritate by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82353_a_83678]
-
civilizat, în pofida eforturilor și chiar a durerilor lăuntrice pe o bandă a nuanțelor. Rămîn multe întrebări deschise, dar nu poate fi îndoială în ce privește direcția generală. Aceasta este spre un liberalism inteligent, substanțial, spre un echilibru între democratism generos și elitism tolerant, meritocratic. Alice Voinescu, mai vîrstnică decît "generația de aur", dar apropiată ei prin vederi și problematică lăuntrică, își admitea sieși odată, în jurnal intim, la vreme de război, cît de sfîșiată este între teama (perfect îndreptățită) de colonialismul sovietic, inacceptabilitatea
O propunere - Modificări canonice și generații de aur by Virgil Nemoianu () [Corola-journal/Imaginative/11749_a_13074]
-
alocațiile familiale, locuințele sociale, ajutoarele de șomaj. Tot mai mult, Europa e reprezentată de fiefurile musulmane din Rotterdam, Molenbeek, Saint-Denis sau Andaluzia spaniolă, unde se tranzacționează voturi pentru socialiști și neo-marxiști cu jihadiștii islamiști contra liniște și siguranță. Europa multiculturală, tolerantă și neo-marxistă, sprijinită de fundații „soroșiste”, nu e altceva decât un paravan pentru încurajarea și sprijinirea comunităților musulmane și jihadiste din Uniunea Europeană. Treptat bisericile creștine din Occident se închid, iar locul lor e luat de numeroase moschei. Ateii prin agresivitatea
EUROPA ISLAMICĂ NE-A ÎNCHIS UŞA SCHENGEN ÎN NAS ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1789 din 24 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380629_a_381958]
-
fără să mă vadă, doar intuind (sau ce alt simț o fi având!?) m-a strigat: „Tudorele, ajung imediat și la tine”. Emoționant și fascinant deopotrivă. L-am regăsit la Congres pe același Gheorghe Calciu din anii studenției: calm, echilibrat, tolerant și echidistant. Atacat dur de un român din Franța pentru reconcilierea cu Patriarhia Română, Gheorghe Calciu-Dumitreasa nu numai că nu s-a supărat și n-a luat atitudine, dar a îndurat, ca un adevărat creștin, această critică, a pus în
Îndrumătorul meu spiritual, canonizat - Gheorghe Calciu Dumitreasa. In: Editura Destine Literare by TUDOR NEDELCEA () [Corola-journal/Journalistic/101_a_257]
-
că a fost obligat și domnia-sa să semneze acel angajament de colaborare cu Securitatea. Pe deasupra este evidentă dacă vreți atitudinea lui apropo de cei care erau deja deconspirați ca ofițeri de Securitate sau de securiști notorii și atitudinea lui tolerantă cu care i-a primit În partidul pe care l-a condus, PAC [Partidul Alianței Civice - n.n.], este celebru domnul ăsta care apare mereu pe televizoare, Ioan Ghișe, dar nu numai. De asemenea, există un celebru citat al domnului Nicolae
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_215]
-
utilitarist (Adrian Urmanov), fie repliat în galeriile subterane, de unde se percepe mai bine tensiunea ființei și a lumii (Teodor Dună, Dan Coman). Acestea fiind extremele, capetele de bandă poetică, fiecare voce își alege o frecvență proprie. Spre deosebire de "optzeciștii" noștri originali, toleranți în vorbe, dar sectari în teorie și în practică, pentru care "poezia tranzitivă se constituie într-un model ca și implacabil al lumii noastre" (apud Gheorghe Crăciun), componenții generației tinere sunt postmoderni prin libertatea deplină a alegerii din interiorul trecutului
Lucruri personale by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10290_a_11615]
-
importante, ținând de esența ființei naționale, de fibra ei. Chiar exemplul lui Radu Pavel Gheo dovedește că, departe de a fi condamnat la naționalism turbat, românul ia forma vasului geografic de origine. Născut la Oravița, într-un spațiu multietnic și tolerant, de pluralitate a naționalităților conlocuitoare, viitorul scriitor nu are nici un fel de xenofobie. Dar el și-ar putea explica, printr-un minim efort de înțelegere, traumele și temerile ardelenilor în legătură cu maghiarii, ale basarabenilor în legătură cu rușii... Nu firea românească e vinovată
Încleiați în clișee by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10536_a_11861]
-
la intensiv. Stradă Unirii din perioada interbelică avea ceva aparte. Pe langă statutul de Corso mirific, prezența librăriilor-altare, aducea elevilor un sentiment de luminare. Cand școlarii treceau pragul acelor temple administrate de intelectualii diferitelor confesiuni, se simțeau mai curați, măi toleranți: Librăria Școalelor, condusă de familia Sanft, Librăria Academică, patronată de Sabetay și Leibovici, Librăria Carte de Aur, a lui Gabriel Iael. Erau tot asa de căutate anticariatele lui Umberto Cristofaru, Bohor Greioni și altele. Aminteam cu altă ocazie de prezență
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
la intensiv. Stradă Unirii din perioada interbelică avea ceva aparte. Pe langă statutul de Corso mirific, prezența librăriilor-altare, aducea elevilor un sentiment de luminare. Cand școlarii treceau pragul acelor temple administrate de intelectualii diferitelor confesiuni, se simțeau mai curați, măi toleranți: Librăria Școalelor, condusă de familia Sanft, Librăria Academică, patronată de Sabetay și Leibovici, Librăria Carte de Aur, a lui Gabriel Iael. Erau tot asa de căutate anticariatele lui Umberto Cristofaru, Bohor Greioni și altele. Aminteam cu altă ocazie de prezență
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
Dumnezeu, pe care mi i-am dorit dintotdeauna. Sunt mândră de ei, sunt fericită cu ei și sunt într-adevăr împlinită avându-i aproape de mine, de sufletul meu”. În majoritatea timpului a antrenat băieți, fără a avea probleme deosebite; este tolerantă și înțelege că ei sunt la vârsta adolescenței, a primei iubiri. Vârsta optimă pentru începerea performanței este, atât la fete, cât și la băieți, 13-14 ani; sunt preferați băieții cu înălțimea cuprinsă între 1,86- 1,92 m, anvergura - 1
Agenda2004-41-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282957_a_284286]
-
secolului trecut, un tânăr descoperea în podul unei case un joc manufacturat de Go, împreună cu niște vagi instrucțiuni în limba germană. Era în 1944, anul când bombele aruncate de Luftwaffe rădeau aproape din temelii nordul orașului și când populația timișoreană, tolerantă prin excelență, se confrunta poate pentru prima dată cu un curent antigerman. Pentru tânărul Walter Schmidt, un nou joc, o nouă ocupație, nu era astfel decât un binevenit refugiu față de realitatea „de afară”. Împreună cu câțiva prieteni, Schmidt încearcă să descifreze
Agenda2004-41-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282959_a_284288]
-
Pagină realizată de LUCIAN RONKOV De două sute de ani, bulgarii din Dudeștii Vechi se roagă în același lăcaș de cult Biserica Multe se pot spune despre bulgarii din Banat. Că sunt oameni harnici, buni grădinari, toleranți, primitori. Dar nici o caracterizare nu este completă dacă nu se face referire și la credință. Au plecat din Bulgaria fiindcă romano-catolicii erau asupriți. Dar nu au plecat fără să ia cu ei o icoană a Maicii Domnului, despre care se
Agenda2004-33-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282750_a_284079]
-
Prof. VERA TEMPIAN agenda aniversărilor SÂMBĂTĂ, 5 FEBRUARIE PACEA CONFESIONALĂ DE LA AUGSBURG În 1555, războaiele purtate în Germania de catolici și protestanți (care au durat 150 de ani) s-au încheiat prin Pacea de la Augsburg. Pentru că lumea nu era încă tolerantă, s-a decis că principele fiecărui stat avea puterea să aleagă religia pe care dorea s-o impună supușilor săi. Importanța tratatului constă în faptul că a dat populației libertatea de a se muta în teritoriul în care erau acceptate
Agenda2005-06-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283371_a_284700]
-
este o comunitate necunoscută, fiind la curent cu multitudinea de etnii și limbi vorbite în dieceză. Sanctitatea Sa a fost interesat de modul de conviețuire a diferitelor naționalități și de inițiativele ecumenice locale. Într-o discuție degajată, au fost subliniate mediul tolerant și echilibrul interconfesional timișorean. Distincții pontificale Calitățile omului Martin Roos nu se reduc doar la vocația pastorală de angajare consecventă spre binele aproapelui. În răstimpul dintre misiunile pe care și le-a asumat, Msgr. Martin Roos a publicat, în 1998
Agenda2003-14-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280878_a_282207]
-
fecior de țăran, e, de fapt, de toți considerat un maniac religios, vestind tuturor că Dumnezeu i s-a arătat pentru a împărtăși, inclusiv vlădicilor în ale preoției, că trebuie să se reconcilieze cu Dumnezeu, devenind buni cu aproapele și toleranți. Umblă desculț, cu capul descoperit, senin sufletește, propovăduind pocăința. În copilărie fusese la școli, avusese și o bursă pentru studii. Dar el purta cu sine necontenit o cărticica de rugăciune din care tot citea. În armată s-a comportat la
Literatură si morală by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17814_a_19139]
-
suprafață a amantului elevat în lașitatea de fond a insului coruptibil, care se încovoaie în fața cerbiciei trufașe a bărbatului. Dan Grigoraș evită energic schematismul configurînd un individ pe cît de grobian pe atît de tandru, indiferent, dar și pasional, deopotrivă tolerant și intransigent, sever și generos. Mereu însă în contratimp cu zbuciumul soției. Gabriela Crișu înnobilează și motivează cu evoluția ei fascinantă întreaga poveste, iradiind prin toți porii o senzualitate provocatoare și totuși candidă, ridicînd temperatura montării glaciale și făcînd-o de
Stil și manieră... by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/17394_a_18719]
-
acceptare a celuilalt. Eu pledez pentru schimb ideologic activ, pentru colaborare. M.P.M.: Participând în urmă cu câțiva ani la Barcelona la un colocviu despre minorități, am auzit următoarea idee exprimată de un profesor catalan: majoritarii își pot permite să fie toleranți, minoritarii însă nu, ei trebuie să fie combatanți. Era vorba de relațiile dintre spanioli și catalani. I.C.: Nu, nu mi se pare corect. Trebuie să existe reciprocitate. Toleranța, dacă vrei, ar fi o recunoaștere a diversității și nu un fatalism
Iso Camartin - "Românii au cu ce contribui la tezaurul european" by Magdalena Popescu-Marin () [Corola-journal/Journalistic/17382_a_18707]
-
este cazul. Așa după cum n-am știut ce înseamna N.A.T.O. și ne-am bulucit la porțile sale - pentru că la prima exercitare a misiunii acestuia să dăm bir cu fugiții, să ne aducem aminte că suntem un popor pașnic și tolerant -, tot așa nu știm ce înseamna U.E. Pentru multi dintre noi, aceste litere se reduc la tăblițele albastre pe care pâlpâie stelele galbene de pe mașinile luxoase ale occidentalilor sau la culoarul "rapid" de la intrarea în marile aeroporturi occidentale. Și mai
Corsarul Drake si petrolistul Dracula by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17510_a_18835]
-
vorbirii regionale) în registrul colocvial și în presă; o sumară verificare în Internet oferă exemple precum "strigînd din rărunchi" (textele unui cenaclu), "ideea salvatoare a lui Ninel este să urle din rărunchi" (România literară, 1998); "o țară care se pretinde tolerantă și creștin-ortodoxă pînă în rărunchi" (Viața liberă, arhivă); "sindicaliști sau peremiști care cer din rărunchi demisia guvernului" (Academia Cațavencu = AC, 1997) ș.a.. Apare însă și o modificare a construcției care poate trezi o oarecare perplexitate: formula din toți rărunchii - " Aflat
"Din toți rărunchii"; "din toți bojocii" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16931_a_18256]
-
circ parcă, pe care vor avea loc toate confruntările - cele dintre surorile Catarina și Bianca, dintre fiice și tată, cele dintre pretendenți, și, evident, confruntarea majoră dintre Catarina-Petruchio - precum și "dresurile" de rigoare. Pasiune, dragoste, orgolii își lasă frămîntarea pe nisipul tolerant. Catarina - Oana Pellea este o războinică de nestăpînit, un fel de femeie a Vestului sălbatic ce amenință pe toată lumea cu pușca la ochi. Petruchio, un aventurier colonialist cu rucsacul - casă în spinare, sosit de la Verona la Padova ca să o cucerească
Dresura de scorpie by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17025_a_18350]
-
a fost interzis boxul, o dată cu lectura cărților, jocul de șah. Singura cultură, Coranul, singurul sport, războiul. Copiii afgani se joacă, și ei, doar de-a războiul. Se explică în felul acesta de ce, pe un fond de intoleranță generală, preceptele islamice tolerante și generoase, au fost împinse treptat spre violență și crimă. Fanatizați religios, mulți tineri au devenit kamikadze. Caliban și-a pierdut orice blîndețe, s-a făcut agresiv, răzbunător și ucigaș. Calibanismul e o premisă a talibanismului, cum e a tuturor
Caliban și Taliban by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/15836_a_17161]
-
care n-ar trebui ignorat și el se referă la primejdiile mortale care pîndesc toate societățile aculturale. Trăind într-o lume complexă, în care totul se leagă, aculturalismul taliban ne privește și pe noi, care nu interzicem cultura și sîntem toleranți cu diversitatea ei. Dar chiar n-o interzicem? Să fie toleranța cu adevărat profundă și meditată? Nu ne scăldăm noi înșine, civilizații, în pseudocultură? Nu se întinde și sub noi pînza freatică a unui aculturalism de masă? Avem educația care
Caliban și Taliban by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/15836_a_17161]
-
conștient că lumea nu-i datorează nimic. Trageți linie și rezultatul vă va îngrozi: obțineți însăși imaginea românului-standard, gureș până la amețeală, mahalagiu până la grețoșenie și mitocan cu sistem. Nu știu cum a fost posibil să se ajungă aici, nu știu unde a dispărut românul tolerant și generos, prietenos și blând. De fapt, nici nu țin minte să-l fi întâlnit prea des. în cantități masive se va fi aflat în manualele de istorie - și anume, în cele trei preferate de ministresa Andronescu. Tot ce constat
Răbojul genetic by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15837_a_17162]
-
la propria imagine și la propria voce, Said nu face o apologie a islamului ori a lumii asiatice în general și nici nu defăimează cultura occidentală. Ceea ce susține Edward Said nu e o inversare a raporturilor de putere, ci dialogul tolerant de pe poziții culturale egale. Această atitudine este cea care a avut un rol deosebit de important în definirea studiilor zonale și a politicilor culturale așa cum sînt ele înțelese astăzi în lumea universitară occidentală. Edward W. Said, Orientalism. Concepțiile occidentale despre Orient
Orientalism by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/15622_a_16947]