2,301 matches
-
a fost nici membru în CC și nici deputat MAN, n-a avut nici rezidența în Capitală, în schimb a fost obligat a domicilia la Craiova, într-un mediu care l-a mîhnit profund, făcîndu-l a se simți un "semicetățean tolerat, un transilvan refuzat la Cluj, dar neasimilat în Oltenia": "Drept care se asimila cu ciumații și leproșii. Ascuțimea lui intelectuală funcționa cu o anumită voluptate în crearea de imagini crude, șocante. Încît obligația de a trăi sufocat într-un anume loc
Un spirit captiv by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16945_a_18270]
-
de neatins. O planetă de care se va aminti". În casă, unde se vorbea engleza, doar un singur personaj, un aghiotant. "Toată suita redusă la acest ins. Simbol a ceea ce a fost". Și după ce află statutul obscur al Kronprințului, abia tolerat, acesta brusc, exclamă: "Ce-i mai plictisitor la omul ăsta (aluzie la Hitler) e că n-are simțul umorului. Înghite orice, dacă e lăudat. Lauda nu-i e nicicînd destulă. Iar Goebbels întrece măsura (aici face un gest). Deci îl
Martha Bibescu în 1938 by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15748_a_17073]
-
artă și literatură, și dintr-o asemenea perspectivă Kermode e un personaj important), cît mai degrabă ca marginalitate, izolare și diferență. Deși a crescut și a fost educat în Regatul Unit, Kermode se vede pe sine ca pe un străin tolerat, oricînd în pericolul de a fi expulzat îndărăt. Dar acest "îndărăt" nu există cu adevărat, insula e mai curînd o ficțiune a copilăriei decît un spațiu real. Trăind, deci, în această așteptare a alungării dintr-un plan real către unul
O autobiografie reticentă by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16363_a_17688]
-
a fost împărțită în trei perioade și anume: Epoca I-a de la anul 76 până la începutul secolului al IV-lea, când prin Edictul de la Milan din anul 313, al împăratului Constantin cel Mare, s-a acordat creștinismului calitatea de religie tolerată, alături de religiile antice, oficializate în Imperiul roman. Epoca a II-a pornea de la această dată până la anul 461, când se încheia epoca de aur, a scrisului patristic, și în fine epoca a III-a, până la Isidor din Sevilla (636) în
Părinţii Bisericii – Învăţătorii noştri. In: Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
apariția sa. Ar mai fi de verificat un paradox: s-ar părea cititorul a acceptat mai ușor limbajul personajelor lui Eugen Barbu din Groapa decît pe cel al Moromeților lui Preda. în cazul lui Barbu, violențele lingvistice au fost probabil tolerate pentru că erau atribuite unui mediu limitat (lumea interlopă), asociindu-se cu argoul, cu limbajul celuilalt. Simpatia, identificarea cu un mediu condamnat poate rămîne o plăcere secretă; aparențele sînt astfel salvate. în cazul lui Preda, limbajul vulgar sau violent e însă
Paradoxuri ale limbajului agresiv by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16577_a_17902]
-
că "ierarhiile literare culturale copie, cel puțin ca principiu, ierarhiile politice". La dl. Adrian Marino, această silă de ierarhie, această stare refractară l-ar fi dus la situația inconfortabilă de marginalizare sau chiar de excludere. "Eram, precizează d-sa, din ce în ce mai tolerat, vrînd-nevrînd, nu însă și asimilat". Nu știu dacă refractarea l-a adus în această stare de tolerare neasimilată sau dacă ea i-a hrănit permanenta sa stare de împotrivire. Era, pe atunci, știe d-sa, considerat, de vreme ce nu era critic
Un mare cărturar by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16083_a_17408]
-
atunci când proteza este pusă sub piele și pacienta trebuie să meargă la iradiere, există posibilitatea ca proteza să fie expulzată ușor. De asemenea, în timp, proteza poate dezvolta o capsulă, reacție de respingere a organismului. Siliconul este cel mai bine tolerat material și este folosit pentru protezare, indiferent unde este amplasat. Costurile unei astfel de proteze oscilează între 200 și 400 de euro. Reconstrucția de sân cu țesuturi proprii - mai puțin cunoscută - implică la rândul ei două tipuri de operații. Poate
Agenda2003-20-03-c () [Corola-journal/Journalistic/281030_a_282359]
-
de neuitatul Gheorghe I. Brătianu „O enigmă și și un miracol istoric: poporul român“, care conduce însă „la perceperea de foști, prezenți și viitori tolerați în proprie țară.“ (p.26) În Sfântul Imperiu Roman de Națiune Germană ortodocșii sunt numai tolerați. După 1698 prin Unirea cu Roma ardelenii depășesc însă de jure statutul. Ortodocșii interzic 1948 și periferizează după 1989 Biserica Unită cu Roma, greco-catolică, și statutul de tolerat e de facto monitorizat în UE. Succesul dictaturii de dezvoltare și politicii
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
un deceniu de coșmar pentru omul de rând privat de cele mai elementare drepturi. Cap. Vremelnicii este numai începutul unei autobiografi (va urma), care se încheie cu revoluția din 1989 și tentațiile globalizării, dar cu teamă că o statalitate fragilă, tolerata și dependenta de marile puteri este pusă din nou la îndoială. Înainte ca pastorul maghiar Laszo Tökés să pornească revoluția la Timișoara, președintele François Mitterand a declarat că Transilvania reprezintă o problemă europeană, iar cancelarul RFG Helmut Kohl își exprima
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
când emisiuni gen „Miami Ink” pe Discovery, explică-mi și mie te rog cum este posibil ca o culoare să aibă o asemenea claritate și intensitate, impregnată în piele? O. P.: Culorile nu reacționează nicicum cu pielea. Ele sunt total tolerate, nonalergice. Doar soarele le distruge. Culorile aprinse, vii, se obțin prin asociere de tonuri închise cu tonuri deschise. De exemplu: bleumarin, din albastru închis cu albastru ciel deschis, astfel ai și intensitate și luminozitate. În plus, culorile complementare se scot
”Dacă ești nehotărât, clar nu te tatuez!” [Corola-blog/BlogPost/97037_a_98329]
-
IUBIRII Autor: Anghel Zamfir Dan Publicat în: Ediția nr. 2345 din 02 iunie 2017 Toate Articolele Autorului EXTRAS DIN MEMORIA IUBIRII Să fie iubirea un fel de răsplată a senzației pe care o ai că ești admirat, respectat, înțeles, iertat,tolerat și chiar ajutat, mă întreb ? Sau este de fapt alchimia unor forțe gravitaționale ce se interpun între elementele intrate în contact ondulatoriu, cunatic sau pur și simplu unite de o atracție consumatorie de energii polare opuse ? La nivel cuantic, conglomeratul
EXTRAS DIN MEMORIA IUBIRII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2345 din 02 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380100_a_381429]
-
modifice arbitrar obțiunea. Inefabilul epic ce decurge de aici, pecetluit de eresuri misterioase și dorinți fizice, de intuiții fulgurante și secrete, de personajele care populează lumea lui Helene Pflitsch ca pe un continent fabulos, unde bărbatul și femeia sunt ființe tolerate. Dana, Triță, Tudor, personaj episodic, Alexei, vărul tatălui, Rusu, Cora, sunt personaje ce-și trăiesc destinul creionat de autoare, destin izvorât din experiența Helenei Pflitsch. Autoarea redă evoluția relațiilor sentimentale dintre o femeie și un bărbat, care gradulat ajung la
UNITATEA ÎN DIVERSITATEA NOPȚII SAU ILUZIA CA BAROC AL AMINTIRILOR, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382150_a_383479]
-
reviste și volume, urâțeau și mai tare tristele originale, fondul rigid al canonului ideologic rămâne de neșters... Mai supărător (dar în limitele normalității) îmi pare faptul că mi se întâmpla să nu pot profita nici de cei 10% de poezie tolerată, nesupusă direct tributului. În "O vârstă s-a deschis" și în "Homer", nu presiunea ideologică poartă vina nereușitei, ci lipsa inspirației, compunerea prin ambiție, fără participarea sincerității. Bună din capul locului îmi apare suita " Trei motive homerice", destui comentatori au
O relectură autocritică by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8340_a_9665]
-
colectiv, anonim; deși numele unor funcționari editoriali (cu fețe multiple de oportuniști sau mai rare de disidenți și opozanți) din acel sistem mai pot fi recunoscute. Aparatul regimul deținea monopolul revizuirilor ideologice, cu nefaste urmări estetice. Vom cunoaște și scriitori tolerați ideologico-estetic? Cât a fost cenzurat autorul Moromeților, I, după ce primise o mare încredere "politică" și literară? A fost un alt prozator de succes - care s-a destăinut în esență și detaliu privitor la relația volumelor sale cu cenzura comunistă - un
Imposibila de-cenzurare by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/8467_a_9792]
-
proiectează figura intelectualului și a rolului său în societate, care, mai cu seamă astăzi, a devenit efectiv derizoriu. Niciodată pare să nu i se fi dat o prea mare importanță (totuși să nu generalizăm), dar statutul său ca entitate subalternă, tolerată, nu s-a conturat pe deplin decât în comunism. Printre primii care l-a semnalat și a încercat să-l explice, în cultura română, a fost Paul Zarifopol. Dintotdeauna, constată el, nu fără a exagera, intelectualul a fost pus într-
Comunismul și intelectualii by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8620_a_9945]
-
a claxoanelor, vociferărilor și manelelor atotstăpânitoare sunt completate prin manifestările surprinzătoare ale acestui instinct expansiv de proprietar. Un proprietar de drept, dacă nu și de fapt. După patruzeci de ani de comunism ce i-au grefat o mentalitate de chiriaș tolerat, Alex. Ștefănescu își ia, în aceste jurnale făcute publice, revanșa privată. Excesele lui imaginare (se visează, de pildă, deținătorul tuturor femeilor din lume, scăpate printr-un benefic cataclism de tații, frații, soții, amanții și prietenii lor) sunt, desigur, un produs
Patru ani cu Alex. by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7755_a_9080]
-
realitatea politică mai mult decât s-ar crede: poeții români scriau cu interdicții de tematică, ba chiar și de vocabular; într-un climat în care relațiile tuturor cu cetățenii străini erau strict supravegheate, limbile străine privite cu suspiciune, predarea lor tolerată doar datorită utilității lor în interacțiunile comerciale sau politice etc. în contextul restrâns al contactelor lingvistice și culturale, nu se putea ajunge la o competență lingvistică performantă. Pentru traducerea din limba nativă într-o limbă străină (numită uneori retroversiune) este
Ce facem cu Eminescu? by Adrian George SAHLEAN () [Corola-journal/Journalistic/6932_a_8257]
-
unitar. Datorită faptului că în fiecare societate primitivă, religia a avut un rol determinant în organizarea vieții, a încercat să „stăpânească“ și sărbătorile, astfel că unele obiceiuri au fost ridicate la rang de sărbătoare religioasă, iar altele au fost doar tolerate. Acest proces a funcționat însă și invers: biserica a abandonat unele obiceiuri, care în schimb au trăit în continuare în datinile populației. Superstiții De ziua de 24 decembrie se leagă numeroase superstiții. În marea lor majoritate, acestea își au originea
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
cu tot ce presupune acest termen. Alții - din ce în ce mai puțini - au o reprezentare a iubirii mai aproape de oniric. Nu sunt de condamnat nici unii, nici ceilalți. Probabil însă că cei din urmă sunt mai puțin înțeleși. Catalogați drept visători incurabili, cel mult tolerați, dar nu înțeleși pe deplin. Ei nu renunță, în schimb, la visul lor, acela că ar putea întâlni, la un moment dat în viață, dragostea aceea „altfel”, din visele lor. Indiferent de circumstanțele în care se află. Dincolo de orice bariere
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
părinților. Cu alte cuvinte, cu cât aceștia sunt “mai perfecți” cu atât e mai ridicată probabilitatea obținerii unor urmași progresivi. Deci pentru progresul omenirii, pe lângă interzicerea căsătoriilor celor înrudiți prin sânge, era necesar un asemenea instrument de depistare a celor tolerați atât din punct de vedere intelectual, cât și fizic. După cum arată analiza istorică, un asemenea instrument l-a constituit competițiile sportive. Evenimentele istorice ulterioare au demonstrat universalitatea acestui instrument creat datorită ingeniozității strămoșilor. Competițiile sportive nu numai că au devenit
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
ziua de Crăciun a anului 1984, anul orwellian... Crăciunul nu era însă o sărbătoare interzisă în România de atunci, ci una semiclandestină. Sau, poate încă mai exact, una fantomatică, neatestată, existînd ca într-o realitate paralelă. Tacit îngăduită de autorități, tolerată, dar fără nici o cît de vagă recunoaștere publică. Nu exista nici o aluzie, măcar, la sărbătoarea universală a Crăciunului în presa scrisă a României de atunci, la radio sau la televiziune, toate controlate de partidul unic. în preajma Crăciunului, în zilele de
Poveste din anii orwellieni. by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/8789_a_10114]
-
nenorocului, într-un Ploiești ascuns sub ninsori, e și ea exclusă cu dovezi greu de pus la îndoială. Interesant mi se pare că, în tot acest întins și exigent CV, împărțit echitabil între registre riguroase și aptitudini scriitoricești, singurele ramificații tolerate sunt cei doi fii înzestrați pentru literatură, Mateiu și Luca Ion. Cu trei, necesare, mențiuni. Nu atât ca urmași, cât mai degrabă ca autori. Nu atât ca genă, cât în primul rând ca stil. Nu atât ca operă, cât - în
Pentru uzul rechinilor by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8907_a_10232]
-
îngădui unei femei - a mântuirii morale a neamului său risipit de vrajbă. Scrie meditații de o vie și emoționantă atitudine, la limita dintre tabletă - specie articulată înalt expresiv de sudicul Arghezi - și eseu. Dar particularitatea sa este adaptarea la stilistica tolerată, aceea a sugestivității metaforice, totuși transparente. Blandiana e, îndeosebi, o moralistă cu vocea ridicată, aflată în creștere, într-un discurs figurativ alegoric. În esență, Ana Blandiana este o structură romantică, autentică și persistentă, într-un context modern. Ea a recunoscut
Dincolo de poezie by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/8990_a_10315]
-
crescute progresiv. EXEMPLE DE PREPARATE CU PRO - ȘI PREBIOTICE Iaurtul și laptele bătut Sunt obținute prin fermentația laptelui cu ajutorul bacteriilor din genul Lactobacillus. La unele iaurturi sunt adăugate și bifidobacterii. Bacteriile determină „predigestia” lactozei și proteinelor. Iaurtul este mai bine tolerat decât laptele de persoanele cu tulburări digestive, cu intoleranță parțială la lactoză. Bacteriile din iaurt însămânțează tubul digestiv pe perioadă limitată (4-5 zile). Pentru a obține beneficii de durată e necesar consumul regulat. Iaurtul furnizează și alte substanțe utile - de
Revista Spitalului Elias by TUDOR NICOLAIE, LIANA TAUBERG, LAURA ION () [Corola-journal/Journalistic/92042_a_92537]
-
antibioticele pot distruge inclusiv bacteriile din iaurt). Contraindicații sunt reprezentate de: deficite majore de lactază, alergie la proteinele laptelui de vacă, tulburări digestive severe. Nu se administrează odată cu tetraciclinele (ci la intervale de 2-3 ore). Iaurturile degresate sunt mai prost tolerate digestiv. Nu toate iaurturile sunt la fel. Pentru a beneficia de efectul probiotic iaurtul trebuie să fie „viu”, să conțină bacterii viabile. Dacă lăsăm la temperatura camerei un iaurt „viu”, după câteva ore capacul începe să bombeze. Acesta este un
Revista Spitalului Elias by TUDOR NICOLAIE, LIANA TAUBERG, LAURA ION () [Corola-journal/Journalistic/92042_a_92537]