1,165 matches
-
iar psihologicul devine apanajul verosimilului. După cum însuși tânărul autorul mărturisește, Alecsander este romanul care reflectă inefabilul destinului asupra condiției individului dominat de agregate psihologice și ambiții patologice, romanul în care Erosul dobândește valențe ale teribilului mistic, iar relațiile dintre personaje, topos și conflict ilustrează un univers narativ al corespondențelor depline. Sângele cere sânge și izbăvirea se realizează doar prin sacrificiul de sine în numele iubirii și al adevărului. Iată mesajul care acționează asemeni unui totem în universul ficțional al lui Alecsander, atrăgând
DE MĂDĂLINA BĂRBULESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1430754010.html [Corola-blog/BlogPost/384526_a_385855]
-
private, în domeniul formelor sculpturale, consider că pragul cel mai critic de transformare a planetei va fi atins în anul 2081. Este anul ultimului “ soare negru “ care va încheia “ perioadă de manifestare “ al soarelui nostru galactic, pe locul fără de loc ( toposul atopos ), acolo unde se-ndeplineste ucidera soarelui prin moarte integrală, după care va intra în conjuncție cu al doilea soare, Soarele Uriaș, iar ființele de lumină rămase pe Terra Mirabilis, cu inimile libere de orice neliniște, la adăpost de oboseală
ARGUMENTE PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Argumente_pentru_ameliorarea_umanitatii.html [Corola-blog/BlogPost/359324_a_360653]
-
valoare pe care niciodată inițiatorii ei nu i-ar fi bănuit-o. Intrând pe această traiectorie, universul concentraționar (întreg decorul ca și personajele) se pliază pe un scenariu mistic. Exclusiv din această perspectivă mistică poate fi înțeleasă semnificația antitetică a toposului carceral infern/paradis, concomitent și cu aceeași intensitate. Închisoarea - loc al împlinirilor nu este o utopie, ci o experiență trăită pentru mulți din cetățenii gulagului românesc. Dimitrie Bejan, la apusul vieții declara: „Foarte frumos am trăit, părinților, în pușcărie! Regret
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Actorul_si_regizorul_crestin_dan_puric_intre_curajul_de_a_apara_si_demnitatea_de_a_marturisi.html [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
Țene: „Mitul edenului în universul poetic european al secolului XX“ Această lucrare încearcă să evidențieze și să clarifice modul de abordare al Mitului Edenului ca Paradis în poezia europeană,cu sensurile,semnificațiile conceptului de Paradis,Eden sau Rai,inclusive cu toposurile ce tangențiază acest concept în diferite locații al spațiului dintre Marea Mediterană,Marea Nordului,oceanul Atlantic,până în Munții Urali.Tot odată încercăm să clarificăm modul de înțelegere și percepție al Edenului și ipostazele acestuia în poezia europeană a secolului trecut. In contextual
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1408249391.html [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
dintre cele mai cuprinzătoare exegeze care s-au scris vreodată despre spațiul argentinian al vremii lui, exegeză intitulată definitoriu „Radiografia pampei”. O revelație pentru mine această pătrundere răscolitoare a lui Martinez Estrada în adâncul Sinelui propriu și în cel al toposului natal, situat periferic, sub raport geografic, pe continentul Americii Latine. Edgar Papu îl compară pe autor cu Feodor Mihailovici Dostoievski în ceea ce privește demersul său lucid de a cerceta lucrurile până în esența lor primară, ireductibilă, deoarece capacitatea aproape singulară, până în prezent, a
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
latul pampei, fiecare entitate, în care zvâcnește puternic sau molcom viața, comunică, printr-un joc arhaic al reflexelor căpătate și al rațiunii, cu sufletul ce animă în permanență forma. Și asta, fiindcă, pentru scriitorul argentinian, pampa nu reprezintă doar un topos oarecare al pământului caracterizat de o serie de coordonate exacte raportate la planul general al planetei. Și nu este nicio metaforă izolată, unde autorul a încercat să închidă înlăuntru-i principii felurite, particularități zonale, descrieri fenomenologice demne de menționat ș.
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
Cei Mari de la Dunăre și din Atlanții din “fortăreața carpatică”! Chiar dacă uni oameni trăiesc în glod, alții în sânge, iar “ceilalți” oameni în“glod și sânge”. Și doar 0,001% din oameni trăiesc pe un“loc fără de loc” într-un “topos atops”, pe o “scară creaturală” a ființei de lumină care merge de la exces la neant*, (vezi Coloana prizonierelor neantului divin - stejar bătrân, 1990), pentru a schimba sensul forței pe axă. Astfel apare pentru prima dată în istorie contemporană conflictul sacru
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
și Grădina Maicii Domnului” și în partea a șasea a eseului Agonia UE, articole publicate pe revista Confluențe literare, am încercat să explic cum are loc acest conflict sacru între“spațiu”și“loc”, pe un“loc fără de loc” într-un “topos atopos”). Însă, cea mai gravă eroare a lui Samuel Huntington (cel care a inventat “teoria ciocnirilor dintre culturi și civilizații”) constă în faptul că a dat curs acestor ciocniri între curgerea“puterii hard” - care reprezintă puterea civilizației globale aflată la
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
de la zei, oameni creștini și popoare creștine și solare care trăiesc în locuri sacre de mii de ani, iar“puterea hard” guvernează prin crearea conflictului dintre sacru și profan, dintre“spațiu” și “loc”, pe un “loc fără de loc” într-un “toposul atopos”. Așa cum spuneam la începutul articolului, puterea soft este putere doar atunci când este bazată pe fenomenul hard. Astfel,“puterea hard” guvernează peste Restul lumii (185 de state) deoarece acestea sunt fluide, deoarece sunt forțate să emigreze din motive economice, adică
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
odăile noastre albe”. La Orizont sau, dacă privim în sus, la Zenit, acolo e spațiul absolutului, acolo este “locul de joacă” al lui Dumnezeu. Există un spațiu al ființei, anii copilăriei, există un loc al sacrului, al credinței, există un topos al copilului din noi. Un “acolo” al bucuriei inocente de copil, al sentimentului profund care cuprinde toate simțurile, copleșește sufletul și face timpul să se oprească. Este un sentiment în care intră sublimarea, teama și atracția. Există un “acolo” în
FII MOŞ CRĂCIUN PENTRU O ZI! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1079 din 14 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Fii_mos_craciun_pentru_o_zi_stefan_popa_1387022033.html [Corola-blog/BlogPost/363334_a_364663]
-
totul și cu totul din altă lume ... ); al patrulea este testamentul unversului tehnologic, care se pare că este acum la Guvernul Mondial; iar al cincilea testament - era să zic continent, când de fapt este “ continenta integrală” pe locul fără de loc ( toposul atopos ) adică în Occident, acolo unde se-ndeplineste uciderarea soarelui prin ” moarte integrală “ - al cincilea testament, spuneam, este chiar Inima Reginei ce aparține fiecărui popor înghițit acum în sfera de putere a Guvernului Mondial. Toată Povestea iubirii și morții stegarului
JAF IN DRAGOSTE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Jaf_in_dragoste.html [Corola-blog/BlogPost/355733_a_357062]
-
sale nu sunt, pur și simplu personaje, ci universuri, simboluri, mituri - Moise, Simon, Prometeu, Neptun, Eol, Tyche - , cum nici locurile invocate nu sunt spații comune, ci încărcate de mit și legendă - Olimp, Muntele Sinai, Canaan,Templul Afroditei, Roma, Trapezunt, Damasc. Toposurile acestui imaginar poetic - deșertul, izvorul, muntele, ș.a. -, ca și simbolurile -, Timpul prezent și timpul viitor, Templul inocenței, Mama Lumii, Sursa Înțelepciunii, Templul Regăsirii, Fata Morgana - îi conferă greutate și modernitate, punând în evidență un limbaj prin excelență reflexiv, tendința de
VASILE BURLUI-UN POET REMARCABIL de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vasile_burlui_un_poet_remarcabil.html [Corola-blog/BlogPost/350981_a_352310]
-
stâncile abrupte și stratificate în pante inegale și suprapuse, se târă o “curelușă” care șerpuiește molcom și firav, cu siguranță cea mai rămas din albia fluviului Colorado. Toate “asperitățile” reliefului acestei fantastice întinderi “extraterestre” sunt botezate, denumiri cu rezonanțe de “topos și etnos”, vârfuri, văi, punți, platouri, podețe naturale”: Lipan, Yavapai, Hopi, Navajo, triburi sau elemente ale mediului înconjurător pe care spaniolii le-au găsit deja aici, când au descoperit locurile. Concluziile trase de naturalistul American Donald Peattie, despre Grand Canion
ATÂT DE APROAPE DE GRAND CANION!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Atat_de_aproape_de_grand_canion_.html [Corola-blog/BlogPost/355581_a_356910]
-
ficțiune și mit (idila de la Ponor, drama umilitoare a lui Paveliucă, Actorul și Balerina, Al S. și Flavia, Romeo și Julieta, Afrodita și Hefaistos etc. etc.). Trec pe dinaintea cititorului, ca pe o scenă de teatru (teatrul, de altfel, este un topos important al cărții), personaje emblematice, reprezentative pentru idee, unele comune, altele celebre: Barbara, Eleonora, Othelo, Ofelia, Elena, Afrodita - foarte prezentă, ca “zeiță a Frumuseții și a Dragostei” - , însăși Maria Magdalena. Ba chiar, aceste două hipostasuri din urmă sunt associate, după
DESPRE STATORNICIE ŞI IMPERMANENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Despre_statornicie_si_impermanenta_eugen_dorcescu_1334037626.html [Corola-blog/BlogPost/357115_a_358444]
-
ele devin în mod cât se poate de real, (în pofida faptului că multă lume nu crede în acest lucru miraculos), Cinstitul Trup și Sânge al Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Drept urmare, iubirea de Dumnezeu transformă și preface inima omului într-un topos binecuvântat (cf. Luca 8, 15), în care „cuvintele Harului” (Luca 4, 22) pot germina și rodi cu adevărat în experiențele tainice ale Împărăției: „Dacă mă iubește cineva, el va păzi cuvântul Meu, și Tatăl Meu îl va iubi și Noi
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_cuvantului_a_gandirii_si_a_faptuirii_in_iconomia_mantuirii.html [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
teleportat” prin Coloana infinită în memoria pulberii stelare pentru a-și regăsi acolo “Începutul lumii”. (Foto: “Începutul lumii” de Constantin Brâncuși) Și a fost seară - mai precis Occident, adică tărâmul unde are loc (pe un “loc fără de loc” într-un “topos atopos”) “uciderea soarelui” prin “moarte integrală” - și a fost dimineață, adică Orient - zi întâi - primind setea duhului fără spațiu și timp și intrarea în neantul divin prin Coloana infinită (“Stâlpul Moștenirii”), devenind călători neînfricați prin Coloanele ciorchine înlănțuite de popoare
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1455880474.html [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
un vârtej de lumină de toate culorile. Apoi, când am privit din nou spre pământ, am văzut poiana și toată Valea Uilacului altfel decât le știam. Eram într-un alt timp, necunoscut, într-o vreme ce va să fie.” BODAVA. Topos sacru din hotarul sud-vestic al Someș-Uileacului - vatra autorului cărții. Pământ și văzduh încărcate de viața de odinioară ale cărei picături de sânge mereu răstignit într-o istorie exemplară, plină de anevoințe, Milian Oros le restrânge într-un graal de sfântă
IZVOR DE NEAM. „PIATRA FUNTURII” (MILIAN OROS, BODAVA, BAIA MARE, ENESIS, 2009) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 213 din 01 august 2011 by http://confluente.ro/Izvor_de_neam_piatra_funturii_milian_oros_bodava_baia_mare_enesis_2009_.html [Corola-blog/BlogPost/367131_a_368460]
-
ȚENE MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX Această lucrare încearcă să evidențieze și să clarifice modul de abordare al Mitului Edenului ca Paradis în poezia europeană,cu sensurile,semnificațiile conceptului de Paradis,Eden sau Rai,inclusive cu toposurile ce tangențiază acest concept în diferite locații al spațiului dintre Marea Mediterană,Marea Nordului,oceanul Atlantic,până în Munții Urali.Tot odată încercăm să clarificăm modul de înțelegere și percepție al Edenului și ipostazele acestuia în poezia europeană a secolului trecut. In contextual
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 853 din 02 mai 2013 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_p_al_florin_tene_1367552775.html [Corola-blog/BlogPost/354733_a_356062]
-
de mine știut! I-am răspuns eu Femeii de serviciu. Între timp Minunata doamnă a lunii arginti, împreună cu cele două femei de serviciu, dispăruseră misterios din fața mea aproape fără să observ “locul fără de loc “unde s-au ascuns, într-un “topos atopos “. Apariția și dispariția Minunatei doamne a lunii arginti nu făcea altceva, decât să le schimbe opțiunile doamnelor și să nu mai știe nimeni scopul pentru care au venit la congres: alegerea noilor Președinte ale femeilor și încoronarea Celor Cinci
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 5 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Reportaj_imaginar_la_un_congres_int_constantin_milea_sandu_1339419228.html [Corola-blog/BlogPost/341976_a_343305]
-
nou, de românul lui Andre Gide, “Falsificatorii de bani”, sau de jurnalul de călătorie al Michel de Montaigne. De altfel, jurnalul Laurei este tot un jurnal de călătorie - al călătoriei acesteia prin viață. “Acolo, în acel răi” În „Ultima pirueta”, toposul casei devine referință. Dorința de deschidere, de găsire a idealului, de descoperire a ritmului interior, de speranță, se leagă de acest simbol. Pentru Lăură, casa este în primul rând o “imago mundi”, un loc idilic, un adevărat răi - „ În spatele casei
ULTIMA PIRUETA – O NARATIUNE DESPRE DRAGOSTE, CREDINTA SI VALORI, DE VAVILA POPOVICI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 168 din 17 iunie 2011 by http://confluente.ro/_ultima_pirueta_o_naratiune_despre_dragoste_credinta_si_valori_de_vavila_popovici.html [Corola-blog/BlogPost/367235_a_368564]
-
spre regândirea vieții după criteriile unei alte axiologii. Citind-o pe Melania Cuc, am senzația unei lumi de rezervă, care mereu ni se ascunde cu tot verosimilul ei. Unghiul din care prozatoarea vede lumea în Dantelă de Babilon este un topos adjudecat. Non tangere cerculos mei! vrea să spună Melania Cuc, fericită să ne releve catabasic o lume care se respira altfel, alături de experiențele imediate, într-o cultură elevata a sensibilității, fără a se uimi de ignorante angoasante. (Iulian Chivu, Agero
MELANIA CUC de MELANIA CUC în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 by http://confluente.ro/Melania_Cuc.html [Corola-blog/BlogPost/367087_a_368416]
-
odăile noastre albe”. La Orizont sau, dacă privim în sus, la Zenit, acolo e spațiul absolutului, acolo este “locul de joacă” al lui Dumnezeu. Există un spațiu al ființei, anii copilăriei, există un loc al sacrului, al credinței, există un topos al copilului din noi. Un “acolo” al bucuriei inocente de copil, al sentimentului profund care cuprinde toate simțurile, copleșește sufletul și face timpul să se oprească. Este un sentiment în care intră sublimarea, teama și atracția. Există un “acolo” în
COPILUL DIN NOI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1401612348.html [Corola-blog/BlogPost/365375_a_366704]
-
unor locuitori ai comunei Șușani care au luptat în Primul Război Mondial. Evoluția demografică și organizările administrative sunt illustrate prin tabele și hărți care atrag atenția “asupra satului Polei ca aparținând de comuna Ușurei în perioada 1898-1908“, și de alte toposuri de care “nici chiar bătrânii, nu-și aduc aminte ( ... ) “. Paginile despre “Ocrotirea sănătății “ne informează că în 1912 în comuna Șușanii de Sus se afla o infirmerie și un agent sanitar. “ Locuitorii acestor sate, așa cum subliniază autorii, nu au venit
FILE DIN ISTORIA COMUNEI ŞUŞANI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 996 din 22 septembrie 2013 by http://confluente.ro/File_din_istoria_comunei_sus_al_florin_tene_1379840074.html [Corola-blog/BlogPost/360919_a_362248]
-
intelectuală și etică, la meritocrația spirituală (în care celelalte două se regăsesc). Premisele sunt decelabile: îndeajuns de frecventele referiri la Creator („...sîntem Făpturile Domnului și sîntem de partea bună a omenirii!”), precum și asimilarea cadrului de formație a copilului cu un topos metafizic (cf. infra). Or, în cazul de față, avem de-a face cu specificul trăirii și comunicării artistice. Proza, literatura, în general, nu pot face abstracție de fenomene, arta fiind, cum bine se știe, cunoaștere sensibilă. Și, simultan, nu pot
EUGEN DORCESCU, ÎNTRE DHYANA ŞI MAYA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2015 din 07 iulie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1467869259.html [Corola-blog/BlogPost/370648_a_371977]
-
Zburătorului și nunta refac fața lumii, căci nunta e semnul legământului . Acum peisajul cadru e altul. Pădurea e însuflețită („Pare că și trunchii vecinici poartă suflete sub coajă,/ Ce suspină printre ramuri cu a glasului lor vrajă”) Apele par în toposul rotund al lacului de o feerie neîntânlită, într-un vers pe care Tudor Arghezi îl crede cel mai frumos, mai eufonic din poezia româmnească: „În cuibar rotind de ape peste care luna zace.” Aceste ape devin începutul lumii, stăpânite de
FARMECUL POEZIEI EMINESCIENE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Farmecul_poeziei_eminesciene_ion_ionescu_bucovu_1389351668.html [Corola-blog/BlogPost/359815_a_361144]