46 matches
-
celui care a fost unul din animatorii principali ai respectivei reușite. Se putea ajunge la soluționarea acestei probleme, ca și în cazul dascălului său M. Beniuc, doar prin înmânarea întregii sale competențe unor activiști, reprezentanți ai ideologiei partidului și statului totalitar 9. O soluție însă găsită neinteresantă psihologic. Evenimente mai importante ale acestei experiențe reușite au fost descrise în lucrarea Aproape de sufletul animalelor o sinteză de psihologie animală și etologie (M.-I. Mihai, 2005), care reprezintă totodată o sinteză a colaborării
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mobilizate pentru susținerea sa, ca în Mexic, sau de însăși ideologia sa, ca în Rusia, partidul unic a creat în prima țară un regim autoritar, iar în cea de-a doua un regim autoritar care s-a transformat într-unul totalitar (mai ales din cauza provocărilor externe și datorită resurselor oferite de dezvoltarea tehnologică și de relativa înapoiere a altor actori politici și instituționali [pentru aprofundare, Huntington și Moore 1970]). Fascismul Fascismul italian, prototipul regimurilor autoritare, dar la origini și o tentativă
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
falsificarea alegerilor, prin furt de urne, prin înlăturarea reprezentanților partidelor necomuniste de la centrele de votare și câte încă alte metode, comuniștii fac în țară, de-acuma, legea lor. 3. Colectivizarea Preluând așa dar puterea sub scutul ocupației sovietice, noul parlament, totalitar de acum, desființează mai întâi orice formă de opoziție politică, dizolvând partidele așa zis istorice, curând îl va determina prin lovitură de stat pe regele Mihai I să abdice și să părăsească țara, ca mai apoi să treacă la acțiunea
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
îngrozitoare, ne consideram norocoși pentru că dețineam un buletin de București, adică un act echivalent pașaportului intern rusesc, care ne permitea să locuim în capitală. Ne socoteam avantajați în raport cu un „mai rău“ întotdeauna posibil, acel „mai rău“ care depindea de arbitrarul totalitar ce plutea deasupra capetelor oamenilor. În ce mă privește, puteam să-mi folosesc capacitățile lingvistice. După o primă vreme, când doar limba rusă era predată (și a însemnat pâinea cea de toate zilele pentru refugiații din Basarabia), regimul a dat
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
comanda! A te opune comunismului înseamnă a apăra puritatea Codului Penal. Comuniștii nu trebuie tratați ca infractori politici. Ei trebuie tratați ca infractori de drept comun. [...] Comunismul este un cancer social. Unde se instaurează, rămâne pustiu;” Or, comuniștii nu sunt totalitari. După ce mă orientez? După Manifestul comunist, care e evanghelia lor, evanghelia roșie. Acolo se spune că idealul lor este o societate fără stat, fără clase, concepută ca o asociere liberă de indivizi. E incendiul anarhiei finale sfârșitul Manifestului, cum zice
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
beneficiarii socialismului de stat? Altfel spus, societatea românească a considerat comunismul, la nivel personal și ca proiect global, drept o strategie represivă și detestabilă a puterii sau, din contră, drept o soluție pentru dezvoltarea individuală și națională? Există în cadrul Alltagsgeschichte totalitar 24 practici sociale dominante pe care să le putem identifica prin intermediul statisticilor? Să examinăm câțiva dintre indicatorii economici și sociali ai perioadei 1950-1970, care închide și perioada represiunii directe și deschise. În primul rând, între 1950 și 1970, venitul real
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
articulează, ca și la Rokkan, pe două axe: prima, axa teritorială, se dovedește a fi "totalmente tributară epocii comuniste", întrucât duce la nașterea clivajului postcomuniști versus democrați pe baza unei contradicții (comunitate politică versus societate civilă) și a unui conflict (totalitari versus dizidenți) proprii perioadei comuniste. A doua axă, cea funcțională, nu duce, potrivit lui Seiler, "decât la procesul de tranziție către economia de piață": aceasta creează clivajul ultraliberali versus economie socială, care are la bază tot o contradicție (reformă economică versus
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
ce, dîndu-și seama că "acum nu se mai pot scrie epopei", declară șoptit: "în taină fie spus noi exersăm la/ apocalipse" (tocmai acum). Să intervină aci și reflexul condiționat al experienței dramatice la care ne-a supus Imperiul Răului, cel totalitar? E aproape sigur că pîrghiile conștiinței barzilor apocaliptici ai literelor noastre postbelice, de la Ion Caraion și A. E. Baconsky la Ioan Alexandru și Dan Damaschin, sînt puse în mișcare (fie și într-una involuntară, decelabilă în mod obiectiv, în transluciditatea
Un imperiu crepuscular by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14650_a_15975]
-
prea simplu (cu toate că adevărat!) să caracterizăm poezia lui Dorin Tudoran drept una politică. Avem impresia că, în fond, s-a produs într-însa o joncțiune între fibra sedițioasă nativă a bardului și reacția sa la un mediu acut inconfortabil, cel totalitar, impactul cu acesta jucînd rolul unui stimulent. Ceea ce contează din punct de vedere estetic este datul personal ireductibil al creației, indiferent de încadrarea ei epocală (fapt intențional, putîndu-se rezolva pe o cale pur retorică), în semnificațiile unui manifest. Nu mai
Antiutopia lui Dorin Tudoran by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16626_a_17951]
-
Nu înseamnă că și este. E supus, ca oricine, conjuncturilor istorice și presiunilor ideologice. Într-un fel sau altul, cariera lui e dependentă de Putere (cu atât mai mult într-un regim autoritar și, fără doar și poate, într-unul totalitar). Nu puțini intelectuali au de altfel fascinația Puterii; se simt ei înșiși mai puternici, adăpostiți la umbra ei. În tot cazul, intelectualul are o abilitate: aceea de a găsi de fiecare dată argumente potrivite pentru a justifica și a se
Despre teme și modele by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/4801_a_6126]
-
Nu înseamnă că și este. E supus, ca oricine, conjuncturilor istorice și presiunilor ideologice. Într-un fel sau altul, cariera lui e dependentă de Putere (cu atât mai mult într-un regim autoritar și, fără doar și poate, într-unul totalitar). Nu puțini intelectuali au de altfel fascinația Puterii; se simt ei înșiși mai puternici, adăpostiți la umbra ei. În tot cazul, intelectualul are o abilitate: aceea de a găsi de fiecare dată argumente potrivite pentru a justifica și a se
Istoria ieroglifică (I) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4964_a_6289]
-
o tribună de la care liderii partidului, în frunte cu Emil Boc, au revărsat un potop de injurii la adresa opoziției, în general, și a PSD, în special. Discursul lor, al liderilor democrat-liberali, nu a avut nimic democratic, dimpotrivă. A fost unul totalitar, în care au dat glas fantasmelor lor autoritare, au prefigurat o Românie <curățată> de opoziție, pentru că este <distructivă>, o Românie în care unul și același partid se menține la putere cu orice preț, dacă se poate veșnic, oricum foarte mulți
Corina Creţu: PDL şi-a aruncat măştile, discursurile liderilor la Şcoala de Vară au fost totalitare () [Corola-journal/Journalistic/47693_a_49018]
-
încrezătoare pentru a purcede la măsuri de nimicire a întregii civilizații umaniste. Intr-o primă fază, administrația Bush a optat pentru calea a doua din cele înșiruite mai sus, cea sprijinită aproape unanim de statele lumii, prin distrugerea regimului teocratic/totalitar din Afganistan (una din cele mai mizere și înapoiate țări ale planetei). Strict personal mă număr printre cei care n-au fost defel încîntați de atacul împotriva Afganistanului. Guvernarea Bush a socotit însă curînd că datoria sa patriotică și internațională
Argument în favoarea administrației Bush by Virgil Nemoianu () [Corola-journal/Journalistic/11865_a_13190]
-
ultimele gînduri de la înălțimea unui eșafod imaginar". Așadar e specificat de o emotivitate vie, tensionată, de nuanță viril-orgolioasă, ispitită de autoscopie ca și de transpoziție în claritățile ideii. Dar stihia istoriei l-a silit a se măsura cu pîclele absurdului totalitar, pe un ,cer potrivnic", trasînd ,contururi abracadabrante", înfricoșătoare. Eul sensibil, febricitant al tînărului autor, atras de observație și analiză, s-a văzut azvîrlit într-un turbion de anomalii al unei epoci triste, de unde turnura frecvent kafkian-orwelliană a discursului său, îmbinarea
Adevărul unui "fals exercițiu" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11093_a_12418]
-
Comuniștii urmăresc egalitatea anarhică finală. Ăștia sunt comuniștii — anarhiști! Prin finalitatea lui, marxismul nu e ostil anarhiei, pentru că nu poți fi egalitar decât dacă ești anarhic. COMUNISM ȘI TOTALITARISM Când se vorbește de totalitarismul comunist e o contradicție în termeni. Totalitari nu pot fi decât oamenii care pleacă de la întreg la parte — după formula aristotelică. Or, comuniștii nu sunt totalitari. După ce mă orientez? După Manifestul comunist, care e evanghelia lor, evanghelia roșie. Acolo se spune că idealul lor e o societate
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
poți fi egalitar decât dacă ești anarhic. COMUNISM ȘI TOTALITARISM Când se vorbește de totalitarismul comunist e o contradicție în termeni. Totalitari nu pot fi decât oamenii care pleacă de la întreg la parte — după formula aristotelică. Or, comuniștii nu sunt totalitari. După ce mă orientez? După Manifestul comunist, care e evanghelia lor, evanghelia roșie. Acolo se spune că idealul lor e o societate fără stat, fără clase, concepută ca o asociere liberă de indivizi. E incendiul anarhiei finale sfârșitul Manifestului, cum zice
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
foarte central, egalitatea. Comunicarea nu este legătura între doi subiecți egală? Fără îndoială, numai că, în autism, egalitatea lipsește la apel și mașina tautistă nu comunică interminabil decît cu ea însăși, într-un solipsism circular perfect. C) Tautismul: teologie totalitară. Totalitar, tautismul. Pentru că pretinde să aducă lumii, foarte simplu, cunoașterea, egalitatea (?), fericirea, munca-loisir pentru toți, prin mașina slujitoare-stăpînă: acestea sînt cuvintele dominante ale discursului inaugural al responsabilului suprem al proiectului japonez al celei de a cincea generații de calculatoare 148. Totalitar
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
Totalitar, tautismul. Pentru că pretinde să aducă lumii, foarte simplu, cunoașterea, egalitatea (?), fericirea, munca-loisir pentru toți, prin mașina slujitoare-stăpînă: acestea sînt cuvintele dominante ale discursului inaugural al responsabilului suprem al proiectului japonez al celei de a cincea generații de calculatoare 148. Totalitar, de asemenea, pentru că pune în cauză toate separațiile și contraponderile regimurilor noastre republicane. De ce să le păstrăm dacă adevărul este mediatic? Un sondaj nu e preferabil unei decizii a Consiliului constituțional? Voință uimitoare de putere, ascunsă într-o publicitate mercantilă
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
pur, când Eliade era anatemizat, dar pe care unii încercau să-l recupereze. în felul acesta am intrat din plin în atenția autorităților. Am avut toate motivele s-o regret în mod profund. Dar faptul, în sistemul editorial și cultural totalitar de atunci unde totul era interdependent, subordonat și riguros centralizat nu putea fi decât inevitabil. Deci am scris Hermeneutica repede, cu un anume entuziasm și cu toată convingerea, și am predat o, în 1978, editurii Dacia. Pentru aprobare a fost
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
noi: un adevărat genocid cultural. Drepturile omului și drepturile culturii au fost călcate prea mult timp și brutal în picioare. Distrugerea sistematică a unei întregi tradiții și, poate și mai grav, pervertirea, reinterpretarea și redefinirea sa abuzivă în spirit ceaușist: totalitar, șovinist, protocronist, cu tăieturi și răstălmăciri grosolane de tot ce vreți: texte clasice și moderne, documente istorice, fapte etc., este de notat în primul rând. Trebuie să ne vindecăm de concepția nefastă conform căreia o cultură română sau oricare alta
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
regăsesc elemente amintind de peisajul liric bacovian, de lumea picturilor lui Bosch sau de atmosfera prozelor lui Kafka și Orwell, reușește să focalizeze într-o unică lentilă stilistică și imaginară viziunea sumbră a „cadavrelor în vid” și protestul la adresa absurdului totalitar, conferind astfel scrisului lui B. o dimensiune nebănuită în anii ‘50 ai secolului trecut. Baconsky credea în superioritatea artei, poezia și eseistica lui puțin scorțoasă, cultă în chip excesiv, însă profundă și originală, apără totdeauna imaginea creatorului solemn, estetizant, seniorial
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]