44,687 matches
-
major al unui concurs care a avut doar învingători. S-a încheiat astfel în magistral triumf o nouă ediție a Festivalului și Concursului Internațional de Canto Hariclea Darclée a cărui grandioasă lecție de omenie și de artă instituie o nouă tradiție și noi coordonate universale ale gloriei în artă sub binefăcătoarea influență a unei linii fundamentale trasate în timp de repere artistice de importanța Haricleei Darclée și a Marianei Nicolesco. Stephan Poen este medic fonilatru stabilit la Roma, cercetător în muzicologie
Festivalul Darclée by Stephan Poen () [Corola-journal/Journalistic/11327_a_12652]
-
dragoste mult mai variate decât ți-ai fi închipuit. Rebis este, însă, un volum nou-nouț (adjudecat de Humanitas, editură ce pare că vrea să preia controlul poeziei de vîrf), un adevărat come-back al lui Șerban Foarță, un regal tautofonic, în tradiția celebrului Șal, eșarpele Isadorei, atît de sofisticat încît autorul a simțit nevoia să pună la finalul cărții un corpus consistent de Note și trimiteri pentru o mai profundă înțelegere a rebisiei sale. În Jocul poeziei (1985), una dintre cele mai
Ceci n'est pas une poésie! by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11316_a_12641]
-
jazzul compozit, dar cît de gratuit e!? Altfel spus, cît sentiment mai încape pe lîngă tehnică? Unele voci s-au pripit reclamînd goliciunea poemelor secate de orice sensibilitate, dar niciodată rolul receptorului n-a fost mai important. În primul rînd, tradiția poetică obligă: nu poți pricepe intertextul fără text. Sigur, e și puțin din răsfățul și orgoliul auctorial, dar notele și trimiterile ce însoțesc fiecare poem din Rebis au un rol foarte clar de aide-livresc/lingvistic, un manual de palimpsest așa cum
Ceci n'est pas une poésie! by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11316_a_12641]
-
Liana Tugearu Ivit într-un mediu încărcat de prestigiul unei temeinice școli clasice, cea rusă, cu o tradiție de peste două sute de ani, dansul modern și-a făcut loc târziu și cu greutate în fosta Uniune Sovietică și în Rusia de astăzi. El a apărut nu prin ruptură, ca în alte locuri - fapt care nu ar fi fost permis
Teatrul de balet Eifman by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/11330_a_12655]
-
apel la valorile culturale pe care le susține auditoriul vizat 17. Spoturile electorale ale PDM Spot nr. 1 (Anexă 1) "AICI, ACUM. Creștem Moldova. Lideri pricepuți. Economiști de succes din toată Moldova propuși de cetățeni. Cresc economia, ocrotesc familiile, respectă tradițiile. Oameni de cuvânt, de bună credință. PDM: Creștem Moldova!" În spot lipsesc protagoniștii, fetele liderilor politici. Miza este textul publicității. Este destinat receptorilor cu necesități cognitive (NC) mai mari18. Pe planul de final al spotului apare brâul moldovenesc. Aceasta ne
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de-l Doilea Razboi Mondial 7. Totuși, cercetarea influenței culturale a modelului politic anglo-saxon (englez/britanic/ american) în România secolului al XIX-lea nu a fost racordata unui studiu lexicografic care să surprindă gamă largă a terminologiei politice importate din tradiția sus-amintită. Mai mult, nu s-a realizat încă un studiu imagologic care să reflecte cum se raportează tânărul Stat român la un standard al orânduirii politice considerat, datorită caracterului sau incorporant, "ideal". Relația dintre începuturile civilizației politice românești (stadiul de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
nu s-a realizat încă un studiu imagologic care să reflecte cum se raportează tânărul Stat român la un standard al orânduirii politice considerat, datorită caracterului sau incorporant, "ideal". Relația dintre începuturile civilizației politice românești (stadiul de alfabetizare politică) și tradiția anglo-saxonă ar putea fi urmărită din trei perspective pe care deocamdată le vom prezenta într-o schița de parcurs: 1) că evoluție în trepte; 2) că standard ideal al civilizației politice; 3) că formulă de mediere între contrarii (absolutism - democrație
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ne întrebăm în ce măsură anumite practici textuale - lectură, interpretare, decupaj, traducere, citare - contribuie la fixarea unui nou alfabet politic. Trebuie să ne întrebăm mai întâi dacă se poate transfera formulă political literacy, decantata într-o cultură mare, bazată pe o solidă tradiție democratică, între realitățile socio-economice ale unei țări mici, prinsă între interesele Orientului și Occidentului și abia pornită pe calea democratizării. Apoi, trebuie să cercetăm dacă aceasta poate fi lărgita și pusă în afara determinărilor sale contextuale. Se poate adapta un concept
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în democrație participativa. Ca atare, o persoană "alfabetizata politic" este cineva care poate folosi o terminologie specifică, fiind capabilă să înțeleagă evenimente, gesturi și comportamente cu semnificație politică 10. Observăm, pentru moment, că nu numai culturile tinere, ci și marile tradiții democratice resimt - în diferite paliere sociale și în anumite momente ale evoluției lor - nevoia "alfabetizării politice". Iar aceasta se petrece mai ales în acele momente când formulă chimică a politicului se dezechilibrează ori în favoarea teoriei, ori în favoarea practicii. Este meritul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
propunem că în viitor să lărgim analiza cantitativa, care poate deveni relevanță pentru argumentarea ipotezei că, în ciuda îndepărtării geografice și lingvistice, "alfabetizarea politică" în cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea se face prin influență consistentă a tradiției anglo-saxonă. Precum demonstrează și bibliografia de specialitate, veștile din Regatul Unit, acțiunile sale de politică internă/externă, precum și întreaga tradiție a instituțiilor politice engleze se constituie, pentru o lume românească prinsă între Orient și Occident, într-un standard de civilizație
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
lingvistice, "alfabetizarea politică" în cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea se face prin influență consistentă a tradiției anglo-saxonă. Precum demonstrează și bibliografia de specialitate, veștile din Regatul Unit, acțiunile sale de politică internă/externă, precum și întreaga tradiție a instituțiilor politice engleze se constituie, pentru o lume românească prinsă între Orient și Occident, într-un standard de civilizație politică la care statul nou constituit, tânăra clasa politică și opinia publică românească aspiră și vor să-l atingă. Personalități
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Take Ionescu, Nicolae Fleva, Nicolae Blaremberg, Ion I.C. Brătianu (care se afirma ca politician încă de la finele secolului al XIX-lea, după ce, la îndemnul tatălui său, își face studiile în Anglia, la fel ca mulți alții) nu sunt străine de tradiția politică anglo-saxonă, drept care aduc mereu în discuție modelul britanic. Apoi, grupări precum Juna Dreapta, Junimea, Liberalii Sinceri etc. sunt inițiați în principiile unor autori politici precum Edmund Burke, Benjamin Disraeli, William Ewart Gladstone, Thomas Babington Macauley, Thomas Hâre sau Henry
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
alfabetizării. Prin noțiunea de "alfabetizare politică", am încercat să înțelegem cum s-au fixat, prin traduceri și scrieri originale, anumite noțiuni și idei politice în rândul elitelor din a doua jumătate a secolului a XIX-lea și care este rolul tradiției politice englezești în constituirea alfabetului politic românesc (i.e. a terminologiei politice de bază). Necesitatea de a învăța, perfecționă și aplică unui nou alfabet politic vine pe fondul dispariției accelerate a memoriei politice premoderne (fanariota și nu numai), fenomen asupra căruia
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
fondul dispariției accelerate a memoriei politice premoderne (fanariota și nu numai), fenomen asupra căruia ne atrage atenția Radu Rosetti: nici una dintre națiunile europene nu pare să fie atât de dispusă să-și facă trecutul tabula rasa anume spre a asimilă tradiția occidentală. Note 1 Nicolae Suțu, Memoriile Principelui Nicolae Suțu, mare logăfăt al Moldovei (1789-1871), Editura Humanitas, București, 2014, p. 37, 81: "Printre însușirile cu care providența a fost zgârcita față de mine - spune Nicolae Suțu - cea pe care am regretat-o
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
alfabetizarea funcțională", care este întotdeauna "alfabetizare în vederea unei activități/pentru ceva" (e.g. alfabetizare medicală, alfabetizare statistică, alfabetizare digitală, alfabetizare militară etc.), și "alfabetizarea culturală", care se întemeiază pe o concepție mecanicista privind existența unor valori perene transmise prin mijloacele discursivizării tradiției; a doua categorie ar include "alfabetizarea în vederea dezvoltării personale", care se întemeiază pe miturile americane ale libertății și ale oportunității de exprimare individuală pe cai precum scrisul expresiv/ creativ, programe de lectură personalizate și figuri simbolice ale autodeterminării; a treia
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
trai (decent), până la cartierele de lux). De asemenea, trebuie realizată, în cadrul organismelor abilitate de pe lângă ONU, o hartă/situație globală a condițiilor generatoare de stres negativ excesiv în marile aglomerații urbane ținând cont de localizarea geografică a metropolei respective și de tradițiile și specificul cultural, istoric, ale acesteia (de la cartierele lacustre din megalopolisurile asiatice, unde oamenii trăiesc înghesuiți într-o barcă ce le ține loc de adăpost, până la blocurile insalubre din ghetourile urbane, confruntate cu lipsa utilităților, cu un nivel ridicat de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
prin occidentalizare ("părinții" fuseseră educați adesea în universități străine, studiaseră în limbi occidentale și asimilaseră puternic valorile și stilul de viata vestic). În schimb, la generația a doua ("copiii") s-a constatat o așa-numita indigenizare, constând în reîntoarcerea la tradițiile naționale (limba, religie, atitudine față de istorie, vestimentație etc.), fiindcă această generație trebuia să găsească în propria societate mijloacele de a reuși 12. Fenomenul care a început să se producă acum în țările occidentale pare unul similar, de indigenizare a generației
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ne referim doar la Declarația Universală a Drepturilor Omului, știm că, în 1948, Arabia Saudita s-a abținut de la ratificare, pe motiv că încalcă Șaria 20. În 1982, reprezentantul Iranului la ONU a spus că Declarația reprezintă o viziune laică a tradiției iudeo-creștine, care nu poate fi implementată de musulmani fără a se intră în conflict cu Șaria 21. A urmat o serie de alte declarații ale Iranului și încercări de a se susține ideea că e nevoie de o revizuire a
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
-se și inselandu-se unii pe alții ? Probabil ar pleca în “vacante” în vest să iși “revigoreze” fondurile. de acord cu bogdan, din nefericire mulți rromi refuză pur și simplu educația, refuză să se integreze, dar asta se datoreaza mentalității, tradiției la care nu vor să renunțe... cât despre măsuri pe care statul român le ia pentru a încuraja accesul rromilor la educație, pot să dau ca exemplu locurile din facultăți-puține, ce-i drept-care se repartizează pe baza unei adeverințe care
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
plânsul de milă. Iar dacă nu sunt bani de statui, măcar niște arteziene. Până când să n-avem și noi un Manneken Pis al nostru? Mai ales că românii nu se plâng de ieri, de azi. Bocitul e o institutie cu tradiție în satul românesc și, când spun asta, nu mă refer doar la bocitoarele de profesie. Știrile de acum un veac și jumătate confirmă acest lucru: “Bună seară, doamnelor și domnilor, începem jurnalul din această seară cu o corespondență specială de la
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
pe care i-l poartă doctorului Arafat. Am aflat astfel că, de aproape 20 de ani de când a înființat primul echipaj de intervenție mobilă, doctorul Arafat își petrece noaptea de Anul Nou pe salvare. Și n-a renunțat la această tradiție nici în ultimii ani, de când a fost numit secretar de stat. E foarte greu să vorbești după un astfel de om. Care, pe lângă faptul că salvează vieți, mai e și un excelent povestitor. Cand povestește, doctorul Arafat se face frecvent
Doctorul Arafat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82750_a_84075]
-
mâna cu constructorii incapabili să edifice altfel decât ieftin și prost, iar împreună i-au făcut pe plac beneficiarului, interesat mai mereu de ce vor zice prietenii la petrecerea de casă nouă decât de cum va arata hidoșenia peste 20 de ani. Tradiția sacrificiului pentru construcție e la fel de actuala în România de azi, cum era și pe vremea meșterului Manole. Tehnologia modernă a adus și pe meleagurile noastre “sistemul-anti-zidit-nevasta-în-perete”, dar a inventat o groaza de noi sacrificii. Că și pe vremea lui Neagoe
Cumpăr viitor sumbru, cu multiple afecţiuni. Exclus intermediarii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82833_a_84158]
-
cu nume mari din străinătate și nu i-am văzut niciodată citind din hârtii sau consultandu-si cărțile publicate, cum e modă pe aici. Apropos, am avut nenorocul să întâlnesc o mare doamna profesoară doctor dintr-un centru universitar cu tradiție în RO ... care în timpul unui seminar și-a contrazis o mică parte din “teza” de doctorat :)) Bineînțeles, că cei care am sesizat greșeală și i-am atras atenția am fost duși în fața prodecanului pentru comportament neadecvat și contrazicerea cu obrăznicie
Ce-am învăţat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82809_a_84134]
-
din mârlănie sau prostie, desigur spectatorul “recalcitant” ar trebuie evacuat pentru ca ceilalți să vadă spectacolul. Huiduiala unei prestații slabe este însă o obligație. În Italia, de exemplu, publicul de operă este avizat, la ei opera este ceva ce ține de tradiție. Iată că acolo publicul a sancționat și pe Pavarotti, Dumnezeu să-l odihnească, atunci când a greșit un pasaj. Viața nu este ușoară, nu poți să aplauzi pe cineva care “nu prea” reușește ce-și propune. Și eu spun de foarte
Bravo, Razvan! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82928_a_84253]
-
a lungul a vreo două săptămâni, aș fi trecut senin peste toate aceste fenomene socio-rutiere și silico-climaterice. Dar abundență precipitațiilor cu ghinion din ultimele 4 zile mă obligă să iau măsuri. Și, pentru ca, așa cum am aflat dintr-un studiu despre tradițiile romilor realizat de și publicat pe site-ul Ministerului Educației, în astfel de situații se recomandă să iei o mână de pământ și s-o duci la cimitir, punand-o “acolo unde îți trebuie”, am să exorcizez virtual toate aceste
Descantec de Mac by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82926_a_84251]