177 matches
-
politică, dedicată acestor picturi. După cum se știe, epoca comnenă e cea mai valoroasă și originală din întreaga istorie a picturii bizantine pentru că a pus cel mai bine în valoare elementul specific gândirii bizantine: prin material la revelația imaterialului, adică a transcendentalului. Este ceea ce exprimă întocmai - după o amănunțită comparație estetică cu cele mai valoroase reprezentări bizantine comnene - și picturile celor patru monumente românești și mai ales imaginile arhanghelilor Gavriil și Mihail din pictura de la Ribița, adică felul în care „gramatica stilistică
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735895.html [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
nici atunci n-o să izbutești, decât dacă o să-ți vină cineva în ajutor. Povara infinității legii nu poate fi purtată decât de o natură care să aibă atributele infinității. Mecanismele culpei transcendentale nu pot fi reglate decât de un Sine transcendental. Față de Kierkegaard sau Heidegger care considerau anxietatea, respectiv angst-ul un element pozitiv în ecuația cunoașterii, Kafka nu teoretizează niciodată astfel de existențiale, ci le trăiește la cote paroxistice. Nicio urmă de cameleonism, de cabotinism la acest Crist mundan, la acest
Franz Kafka: Procesul. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/franz-kafka-procesul-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339517_a_340846]
-
și necesitatea unei metode speciale prin intermediul căreia să cunoști lumea exterioară. Această mișcare a fost întemeiată de filozofi precum Bertrand Russell, G. E. Moore, Ralph Barton Perry și Henry Babcock Veatch. Realismul susține, în contrast cu idealismul - dar nu neapărat cu cel transcendental - că lucrurile sunt așa cum le percepem, independente de mintea subiectului.
Idealism transcendental () [Corola-website/Science/332748_a_334077]
-
a fost primit cu mare căldură, înregistrând succese notabile. În urma contactului cu muzica populară românească, compune o "Rapsodie română". Viața și creația sa (atât ca pianist concertist cât și ca compozitor) se structurează în trei perioade distincte : La campanella, Liebesträume, Transcendental Études, Années de pèlerinage, Hungarian Rhapsody No. 2, Sonata in B minor, Grandes études de Paganini, Totentanz, Mephisto Waltzes, Les préludes, Mazeppa, Piano Concerto No. 1, Faust Symphony, Dante Symphony, Rhapsodie espagnole, Transcendental Étude No. 4, Piano Concerto No. 2
Franz Liszt () [Corola-website/Science/299317_a_300646]
-
Rozacrucianist. Împreună cu Bulwer-Lytton, Lévi concepe o serie de scrieri care tratează magia. Astfel, în anul 1855, publică o lucrare intitulată "Dogme et Rituel de la Haute Magie", care a fost tradusă în limba engleză de către Arthur Edward Waite sub titlul de "Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual" (Magia Transcedentală - Doctrină și Ritual). Aceasta este opera sa faimoasă care a reprezentat deschiderea către Ocultism și a favorizat atmosfera acesteia: În anul 1861, a publicat o lucrare care o continua pe cea anterioară: "La
Eliphas Lévi () [Corola-website/Science/306840_a_308169]
-
în franceză a "Vieții lui Iisus" l-au făcut cunoascut în lumea francofonă. Eugeniu Sperantia a fost un autor foarte prolific. Și-a început lista de publicații cu teza sa de doctorat în filosofie, "Apriorismul pragmatic", o regândire a analiticului transcendental al lui Kant, din punct de vedere pragmatist. El a scris ulterior pe subiecte variate, precum biologia din perspectivă hegeliană și a dobândit reputație în special în domeniul filosofiei dreptului. A fost un pionier în domeniul logicii erotetice (logica interogativelor
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
local transcedental, Gezelle Gay Hartman, ce îi atenționează despre pericolul ce va urma. La telefon le pune melodia "Jeepers Creepers", și le spune că dacă aud această melodie, sunt în mare pericol. Înfricoșați, cei doi nu iau în seamă vorbele transcendentalului. Când ajung polițiștii, îi escortează pe cei doi și prin stație primesc mesajul că vechea biserică este în flăcări și toate dovezile sunt distruse. În timp ce sunt escortați cei doi, polițiștii sunt atacați și omorâți de șoferul dubei, iar Darry, împreună cu
Tenebre () [Corola-website/Science/316246_a_317575]
-
blestem vei găsi deseori în iubire. 1531. Ce altceva poate însemna succesul în ochii patimii decât o continuă căutare, o nouă luptă care nu se va sfârși niciodată? 1532. Blestemul este fiul patimii. 1533. Blestemul trece dincolo de spiritualitate într-un transcendental al urii pentru a reveni de fiecare dată cu și mai mare putere înlănțuind păcatele nimicniciei ce sălășluiesc în uitarea din noi. 1534. Patima se reazămă deseori pe blestem în lumea păcatului. 1535. Cât blestem ascunde o operă monumentală scrisă
ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
Modul în care utiliza culorile și reda lumina avea să influențeze impresionismul francez de mai târziu. Cel mai mare pictor romantic german a fost Caspar David Friedrich (1774-1840). Peisajele au constituit modul său favorit de a se exprima. A combinat transcendentalul imaginii cu misticismul religios, înfățișând pământul, natura suferind transformări și mai ales în situații-limită, cum ar fi în lumina dimineții sau a amurgului sau în condiții de ceață etc. În mod similar, Philipp Otto Runge și-a dedicat cariera reprezentării
Istoria picturii () [Corola-website/Science/315124_a_316453]
-
că, încet-încet, toate personajele din jurul ei dispar că în ceață, la fel ca instrumentistul de care nu se va mai auzi nimic.” Virgil Rațiu-România liberă de Transilvania-2005. ,Mereu în căutarea unui altceva, o căutare obsedanta ce îl înaltă pe crestele transcendentalului, ca să-l coboare la intervale scurtissime de timp în haosul cotidianului, ,smulgând” peniței versuri-înșiruiri de metafore sfidante. Scrie elaborat, gândit, peren. Proza să alternează între clișee aproape cinematografice și fraze lungi supradimensionate , cred unii dintre lectorii săi - de introspecțiifilosofico-psihologice și
Victor Știr () [Corola-website/Science/316120_a_317449]
-
1987), p. 156-162. (with E.L. Popescu) 45. Sur une clase de prolongements a K(X) d'une valuation sur un corps K, Rev. Roum. Math. Pures Appl. 33 (1988), 393-400. (with V. Alexandru) 46. A theorem of characterization of residual transcendental extensions of a valuation, J. Math. Kyoto Univ. 28-4 (1988), 579-592. (with V. Alexandru and A. Zaharescu) 47. Sur la définition des prolongements résiduels transcendent d'une valuation sur un corps K à K(X), Bull. Math. Șoc. Sci. Math
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
a valuation, J. Math. Kyoto, Univ., Vol. 30, (1990), 207-225. (with V. Alexandru și A. Zaharescu) 49. All valuations on K(X), J. Math. Kyoto Univ., Vol. 30 (1990), 281-296. (with V. Alexandru și A. Zaharescu) 50. On the residual transcendental extensions of a valuation. Key polynomials and augmented valuation, Math. Tsukuba Univ. Vol. 15, No.1 (1991), 57-78. (with E.L. Popescu) 51. On the extension of valuation on a field K to K(X), I Red. Sem. Maț. Univ. Padova
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
135, Nr. 3 (1999), 237-251. (with S. Gabelli) 67. The Lüroth's Theorem for some complete fields, în "Abelian Groups, Module Theory and Topology, Editors Dikranian-Salce, Marcel Dekker Inc., 1998, 55-58. (with V. Alexandru) 68. On minimal pairs and residually transcendental extensions of valuations (Mathematika, 49(2002), 93-106 ) (with S. Khanduja and K.W. Roggenkamp) 69. Nagata Transform and Localizing Systems, Comm. în Algebra, 30(5), (2002), 2297-2308. (with Marco Fontana) 70. Spectral extensions of p-adic valuation, Rev. Roum. Math. Pures
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
Henselian valued Fields, J. Of Algebra, 266 (1), (2003), 14-26. (with A. Popescu and A. Zaharescu) 81. Chains of metric invariants over a local field, Acta Arithmetica, 103 (1), (2002), 27-40. (with A. Popescu, M. Vajaitu and A. Zaharescu) 82. Transcendental divisors and their critical functions, Manuscripta Math., 110 (4), (2003), 527-541. (with A. Popescu and A. Zaharescu) 83. The Galois Action on plane Compacts, J. Of Algebra, 270, (2003), 238-248. (with A. Popescu and A. Zaharescu) 84. Total valuation rings
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
pretextul onorării lui guru În 256 de versete se transmite o Întreagă filozofie existențială. Cărți scrise de lideri de curent Narada yoga Ravi Ravi Shankar Where are you going Swami Muktananda TheYoga of Discipline Gurumay Chitvillasananda Maharishi's Book on Transcendental Meditation
Editura Destine Literare by Dan Vulpe () [Corola-journal/Science/76_a_333]
-
fueled theories which might have led to a critical, emancipatory, decolonizing discourse. Cioran offers an eloquent example of this vision: entering history through the extreme violence of the strongest. He regards history aș the great, Hegelian, European History of the transcendental political organisms which are the nation-states. This is the typical perspective of a colonized subjectivity, ăn internalization of the colonial gaze which claims that you are outside history and you must perform an extraordinary act to overcome your condition în
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
metoda pe care o denumește "reducție fenomenologică" ("phänomenologische Reduktion"), pentru a lăsa să transpară tot ceea ce se manifestă în conștiință, pentru a putea lua act de prezența sa și a exclude ipoteza existenței obiectelor exterioare. Ceea ce rămâne este ""ego""-ul transcendental, opus celui empiric. Astfel, ""fenomenologia transcendentală"" reprezintă studiul structurilor esențiale care rămân revelate conștiinței pure. În 1916 Husserl este numit profesor titular de Filosofie la Universitatea din Freiburg im Breisgau. Este invitat să țină prelegeri și la Universitatea din Berlin
Edmund Husserl () [Corola-website/Science/298014_a_299343]
-
conferința să dn 1842, intitulată „"Transcendentalistul"”, Emerson a sugerat că scopul de a atinge o viziune pur transcendentalista a vietii era imposibil de atins în practică : „"You will see by this sketch that there is no such thing aș a Transcendental party; that there is no pure Transcendentalist; that we know of no one but prophets and heralds of such a philosophy; that all who by strong bias of nature have leaned to the spiritual side în doctrine, have stopped short
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
actele mentale sunt rezultatul unor procese funcționale care au loc în creier. În anii '70 ai secolului trecut, Hilary Putman a dezvoltat o teorie contrară, nematerialistă, pe care a denumit-o "realism intern". Putman respinge teza kantiană a realismului metafizic (transcendental), admițând în schimb concepția realismului empiric. Realitatea este limitată la o corespondență între limbaj și lucrurile reale. Nimic nu se poate spune despre lume fără a folosi limbajul. Dacă într-adevăr ar exista o realitate în afara limbajului, nu s-ar
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
Norman Foster. Sir Norman Foster! Dematerializarea volumelor lui Brâncuși Își găsește aici utilizarea materială superioară, practică și concretă, În viața de zi cu zi. Ambele sublimări au același Înțeles. Mai sus, mereu către aureolarea omului! Numai că Brâncuși e, totuși, transcendental! E Luceafăr, și e Ciocârlie, și e Infinit. Și Îmi place că a fost prieten cu Tristan Tzara și Marcel Iancu...
Editura Destine Literare by Roni Căciularu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_337]
-
târâșul apoi saltul apoi zborul, apoi prăbușirile: gravitația... * Omule, niciodată nu ai aflat cine ești, de ce ești, de unde ești, încotro mergi; “înaintezi spre moarte cu spatele”. Ferice că este așa? * Vietățile fără ochi sunt fragmente de ochi. * Frica este instinctual transcendental al naturii vii. Ea este de fapt principiul ordonator a Tot ce mișcă, fie cugetător, fie necugetător. Frica este criza de fond a inteligenței ubicue. Ea vine din condiționarea ancestrală a memoriei, ca prudența vitală, de rerum naturae. * Fiindul (ființa
Editura Destine Literare by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_210]
-
deveni calea indicării constituirii concrete a obiectelor gândirii din "formele categoriale" sprijinite de "intuiția categorială". Căci fenomen nu înseamnă altceva decât ceea ce adaugă conștiința datului fizic: intenționalitatea, semnificația, esența, noema. Or, fiindcă noema e legată de noesă (de la noos), și transcendentalul va deveni în final intersubiectivitatea, căci și esența presupune mereu existența. Expunerile celor doi filosofi privind "crizele lumii moderne"/"criza Europei spirituale" (dacă Guénon a prezentat din anul 1931 în scris ideile, Husserl le-a vorbit într-o conferință din
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
9a), preiau termenul atât de drag autorului "nonuman". Acestui termen îi este asociat termenul de "transcendent", des folosit de idealismul modern pentru a separa lumea simțurilor de lumea inteligibilă. Apropiați de acest termen sunt "transcendental" și "transcendentalism". Medievalii foloseau termenul "transcendental" pentru atribute care nu făceau parte din cele zece categorii aristotelice, cum sunt unul, adevărul, binele. Im. Kant l-a folosit pentru a denumi facultatea rațională de cunoaștere. "Transcendentalism" și-a numit eseistul și poetul american Ralph Waldo Emerson (1803-1882
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cazuale ale acțiunii omului. Momentul inițial al acestei acțiuni teoretice s-a afirmat în climatul romantic, în care ulterior s-a și maturizat. Al doilea moment, care culminează cu raționalizarea curentului romantic de către Hegel, este caracterizat de elaborarea noțiunii de transcendental și de doctrina istoristă. Transcendentalul este teoretizarea activității umane, în timp ce istorismul este teoretizarea devenirii istorice. Aceste acțiuni, ca și rezultatele obținute, ajung să coincidă. Chiar și elementele ce intermediază rezultatele amintite, ca și instrumentele lor metodologice, sfârșesc prin a se
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
inițial al acestei acțiuni teoretice s-a afirmat în climatul romantic, în care ulterior s-a și maturizat. Al doilea moment, care culminează cu raționalizarea curentului romantic de către Hegel, este caracterizat de elaborarea noțiunii de transcendental și de doctrina istoristă. Transcendentalul este teoretizarea activității umane, în timp ce istorismul este teoretizarea devenirii istorice. Aceste acțiuni, ca și rezultatele obținute, ajung să coincidă. Chiar și elementele ce intermediază rezultatele amintite, ca și instrumentele lor metodologice, sfârșesc prin a se identifica, toate, cu rezultatele procesului
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]