433 matches
-
Donca Teodorescu, Nazaria Buga, Silvia Chțtimia și iată, Elenă Armenescu) toate fiind unite, contopite în același atașament pentru nespus, neauzit, nevăzut, toate slujind în același altar al inefabilului, cu mai mult sau mai putin talent, dar crezând în capacitatea de transcendere, de depaășire a limitelor în perimetrul cărora au fost sortite să trăiască”. - Am remarcat pe Internet că scrieți frumoase poezii de dragoste... - Da! Spre surprinderea și încântarea mea, ele sunt preluate de tineri și transcrise pe blog-urile lor. În urmă
DESPRE POEZIE CA SEVĂ A VIEŢII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 by http://confluente.ro/De_vorba_cu_scriitoarea_elena_armenescu_ciuhrii_despre_poezie_ca_seva_a_vietii_.html [Corola-blog/BlogPost/354289_a_355618]
-
țigănia...”. Șapte decenii mai târziu, Mihai Eminescu dedică numeroase articole celor două opere homerice - după modelul cărora a încercat să scrie o epopee despre daci și țara lor -, considerându-l pe Homer dăruit de zei, ales între aleși, capabil de transcendere a lumii: „Nu-i acea altă lume a geniului rod,/ Căreia lumea noastră e numai un izvod?/ Frumoasă, ea cuprinde pământ, ocean, cer/ În ochi la Calidasa, pe buza lui Omer” (Icoană și privaz). Așadar, atunci când scriitorii aparținând diverselor epoci
MITUL LUI ULISE ÎN CULTURA ROMÂNĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1492189359.html [Corola-blog/BlogPost/369451_a_370780]
-
vederii starea de grație lirică nesigură,discontinuă,ce trebuie continuată,exploatată printr-un travaliu intellectual care să restrângă până la ultimile limite inspirația ca hazard.Orice mare creație de cultură,cum scria Nichifor Crainic în Nostalgia paradisului,e însuflețită de avântul transcenderii limitelor terestre. Există la omul European, și mai ales la poet,o nostalgie a paradisului ca impuls fundamental al imaginarului,iar poezia este salvarea particularului în universal,a trăirii clipei în eternitate,căci frumusețea poetică aspiră spre inefabil,spre climatul
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european_al_secolului_xx.html [Corola-blog/BlogPost/369271_a_370600]
-
o aduce Romeo Tarhon în literatura și cultura română, este concludentă. Fiind cât mai aproape de destinul țării, de destinul Limbii Române, Romeo Tarhon, redactor-șef al Ziarului Națiunea, este persuasiv, prin creație, iar visul său poetic este o condiție a transcenderii valorilor universale ale imaginației poetice. Ambiguizând spațiul și timpul, plasându-se într-un cadru faptic, însă în limita unei stări sine qua non, Poetul Romeo Tarhon trăiește o realitate viitoare, prefigurată de impresiile și sobrietățile trăirilor sufletești ale Domniei Sale. Rareori
LA MULȚI ANI, POETULUI NAȚIUNII! de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1736 din 02 octombrie 2015 by http://confluente.ro/lilia_manole_1443784867.html [Corola-blog/BlogPost/368129_a_369458]
-
impregnată pe alocuri cu descrieri pline de farmec a vreunui colț de natură sau înviorată prin vreun dialog firesc, familiar, se întregește prin prezența documentului, a confesiunii, a argumentului istoric, arheologic, artistic etc. Proiecția realului în metaforă, duce adesea la transcenderea spre vis, spre absolut dintr-o simplă percepție a realului: „În această vreme, când roțile trenului împărțeau timpul în clipe sacadate, gândul lui Gib contura portretul Luminiței. Era un tablou imaginar pe care și-l picta în memorie. Era o
AL FLORIN ŢENE – LA BRAŢ CU ANDROMEDA de ANTONIA BODEA în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 by http://confluente.ro/antonia_bodea_1460707281.html [Corola-blog/BlogPost/381242_a_382571]
-
cromatic al sufletului de copil. Ritmicitatea, tonul cald, adresarea directă, mesajul ludic (unele texte având conținutul subtil al ghicitorii) vor atrage atenția copiilor, și de ce nu!, chiar a ,,marilor copii”, care acced la vârsta inocenței pierdute, ca și prilej de transcendere dincolo de limitele cotidiene. ” Prof. drd. ANDREEA-MARIA DĂNILĂ, Șugag - Alba „ Versurile unei poezii ajung la sufletul cititorului dacă reușesc să se facă înțelese. A pătrunde mesajul, e ca și când tu, cititor, te lași mângâiat, de bună voie, de gândurile curate ale autorului
LA MULŢI ANI DOAMNA MARICICA STROIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 955 din 12 august 2013 by http://confluente.ro/George_roca_prezinta_la_mul_george_roca_1376299480.html [Corola-blog/BlogPost/357449_a_358778]
-
sunt pure forme apriorice. În acest sens cartea promovează Creația ca rezultat al unui efort voit și coerent, îndreptat spre natura inițială și tinzând să o organizeze într-un cosmos al ordinii științifice. Opera prelungește creația într-o voință prin transcendere a marginilor eului spre exterioritate. Ea apare ca un analog al sufletului, ca o obiectualizare făcută necesară de o insuportabilă presiune a ADN-ului. Accentul formalist al ideilor promovate se doresc la fel de viguroase ca și “conținutismul “ lor psihologic și științific
UN ROMAN CA HERMENEUTICĂ INTERPRETATIVĂ A SEMNELOR VIEŢII PE PĂMÂNT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Un_roman_ca_hermeneutica_interpretativa_a_semnelor_vietii_pe_pamant.html [Corola-blog/BlogPost/361776_a_363105]
-
încă ». Volumul se numește, corect (întru pluralitate/pluralizare!), “Spiralele adolescenței”, pentru că ADOLESCENȚAare integrată, în semantica ei interioară, atât Coloana, TORSIONAT-SPIRALATĂspre Infinit, a lui Brâncuși - cât și Înțelepciunea Chtonian-Versatilă/Contradictorial-Demiurgică, Sinusoidală-pe-VERTICALĂ(glisând, proteic, și-n SUS și-n JOS!) a ȘARPELUI. Transcendere, din cer în cer existențial, până la CERUL AL NOUĂLEA(...sau al nouălea cerc infernal?)! - cât și ispitire dublă: de revenire la Originaritatea Copacului, cât și de tentare, senzual-vinovată, a tainelor existențiale ale vârstelor ulterioare, nevăzute, dar intuite, cu râvnă secretă
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
lui misiune, față de Om, Omenire - față de Creator și față de... mirabila, etern-enigmatica Lui Creatură, care (după ce a văzut, precum Lazăr cel Înviat - Minunile Paradisului!) - nu-și mai poate curba, spre jos, Ființa-Capul-Duhul, înapoi, spre Pământ... - ci așteaptă Efectul Orfic-Sărbătoarea-fără-de-Sfârșit, Efectul de Transcendere a Munților, în Unicul Munte-Meru - efectul de anulare a ultimei rămășițe de tânjire, perversă-diabolică, după borboros-ul „arginților lui Iuda”, după starea de „părere” - efectul desprinderii de contingent, întru Certitudinea Sacră a „viorilor de sărbătoare”: „Dacă se dilată munții/ topind peste
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
a omului în absolut, un temei axiologic la care( ... ) se raportează permanent încrezător în salvarea lui de impuritățile unei lumi trecătoare în care viețuiește și care îl încarcerează existențial, dar nu-l poate împiedica să năzuiască spre o săvârșire prin transcendere. Fără speranța transcenderii omul își pierde esența (Divină- n.n.) și se animalizează. (prof. univ. dr. Ion Tudosescu- “Metafilosofie”) *Divinitatea este Ființa primordială a Conștiinței! Este Gândul care s-a creat pe Sine Dumnezeu, iar De Atunci și De Acolo curge
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1354227058.html [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
absolut, un temei axiologic la care( ... ) se raportează permanent încrezător în salvarea lui de impuritățile unei lumi trecătoare în care viețuiește și care îl încarcerează existențial, dar nu-l poate împiedica să năzuiască spre o săvârșire prin transcendere. Fără speranța transcenderii omul își pierde esența (Divină- n.n.) și se animalizează. (prof. univ. dr. Ion Tudosescu- “Metafilosofie”) *Divinitatea este Ființa primordială a Conștiinței! Este Gândul care s-a creat pe Sine Dumnezeu, iar De Atunci și De Acolo curge Viața! Altfel spus
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1354227058.html [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
se numește Biblia, sau Sfânta Scriptură. De aici și necesitatea, și obligativitatea cunoașterii unor altor științe, care conduc spre înțelegerea Universului. Altfel cum ar stabili un scriitor macrocosmosul certitudinilor sale, vizavi de microcosmosul, ce aparține, fiecăruia din noi? Această interpătrundere, transcendere ne îndreaptă spre galaxia sistemului nostru planetar, spre Calea Lactee, spre cunoașterea îndelungată a ceea ce suntem, descoperindu-ne prin lectură, literatură, prin discuții cu scriitorii și oamenii Cuvântului. Încețoșata Andromedă, care se află la distanța de peste 2 milioane de ani lumină
DE ZIUA MONDIALĂ A SCRIITORILOR de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 by http://confluente.ro/lilia_manole_1457030659.html [Corola-blog/BlogPost/348494_a_349823]
-
cromatic al sufletului de copil. Ritmicitatea, tonul cald, adresarea directă, mesajul ludic (unele texte având conținutul subtil al ghicitorii) vor atrage atenția copiilor, și de ce nu!, chiar a ,,marilor copii”, care acced la vârsta inocenței pierdute, ca și prilej de transcendere dincolo de limitele cotidiene. ” prof. drd. ANDREEA-MARIA DĂNILĂ, Șugag - Alba „ Versurile unei poezii ajung la sufletul cititorului dacă reușesc să se facă înțelese. A pătrunde mesajul, e ca și când tu, cititor, te lași mângâiat, de bună voie, de gândurile curate ale autorului
LA MULŢI ANI, DE ZIUA TA, MARICICA STROIA! de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 953 din 10 august 2013 by http://confluente.ro/Aniversare_in_familia_armonii_gheorghe_stroia_1376159869.html [Corola-blog/BlogPost/362859_a_364188]
-
cvadratura cercului, perpetuum mobile,piatra filosofală, bagheta magică, absolutul, metafizica, atemporalitatea, învierea, nemurirea. Dintre acestea, numai dorința de nemurire mai bâzâie pe la nasul instinctului de conservare. Mentalul adolescentin și obez al omenirii timpurii și-a pus ștampila pe impulsul de transcendere de la rezistența, volumul și greutatea materiei la o lejeritate imaterială, aburoasă, eterică și imponderabilă. Chiar cu tălpile pline de răni, vechile fantome mai circulă pe caldarâmul lumii și fac zgomot. Astăzi avem și noi, pe lângă faliții noștri, utopiile noastre, e
UTOPII,UTOPII de JANET NICĂ în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Utopii_utopii.html [Corola-blog/BlogPost/357231_a_358560]
-
afirmă că acele cozi interminabile de la Mănăstirea Prislop au o explicație cât se poate de simplă, si anume ascund nevoia românului de divinitate, nevoia acestuia de spiritualitate, care este o nevoie fundamentală pentru orice ființă umană. Vorbim de nevoia de transcendere și de sens. Este o nevoie emoțională, iar această apare în urma unui eșec emoțional, a unei traume psihice suferită la un moment dat în viață. Nevoia de spiritualitate este determinată din dorința de satisfacere a unor nevoi că: nevoia de
ARSENIE BOCA nu este, la 26 de ani de la moarte, doar Sfântul Ardealului by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101629_a_102921]
-
dureri, bucurii, tristeți, fericiri, singurătăți care ”ard, bântuie, tulbură, strigă, țâșnesc”. Că poetă e dominată de un “acum” și un “aici”, timpul și spațiul permanentei sale ființări. Spațiul nu e doar cel concret, ci și cel mistic, în care, până la transcendere, omul îl prefigurează de jos, îl sondează cu propriile întrebări și ipotetice răspunsuri. Iar cele două repere fundamentale ale existenței (spațiul și timpul) sunt în poemele Irinei într-o relație biunivocă: “Din coroana soarelui orbitor/ suntem boabe aurii risipite la
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1490094939.html [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]
-
poetice, rime facile, locuri comune, nedelicateți stilistice, șchiopătări de ritm, stângăcii de prozodie, toate acestea se vor remedia pe parcurs. Important este filonul freatic din adânc, cel care va fi descoperit un izvor proaspăt și rece, datorită ansei fântânarului suprem... Transcenderea sensibilității însă, dincolo de simțurile cunoscute, dau ritmul și culoarea poeziei. Dar și valoarea și autenticitatea. „Lumina inimii” - este veșnic aprinsă, veșnic trează și ea călăuzește și trupul: „În Noaptea curată / minunea așteaptă / cu aripa lină / s-aducă Lumină.../ Lumina păstrată
LA CARTEA VEREI CRĂCIUN MEDITAŢII ŞI CUVINTE (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Cronica_poezia_dorului_si_dorul_poez_cezarina_adamescu_1333985348.html [Corola-blog/BlogPost/357142_a_358471]
-
Mâine, nici Ieri, nici Totdeauna/ Căci unul era toate și Totul era una". Nu vom întâlni la Macedonski natura exuberant-romantică și surprinsă în marile-i prefaceri, în erupțiile cosmice ori geologice, ci o natură disciplinată după formele utopiei sale de transcendere cultivată cu un fel de regret, nicidecum cu nostalgie, pe măsură ce este imaginată cu pathos. Nostalgia romantică eminesciană nu intră în programul naturistic macedonskian, pentru că poetul o percepe aproape ca un modern, fiind un om prezent al peisajului, nu un absent
COMPLEMERITATEA OGLINZILOR PARALELE EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Complemeritatea_oglinzilor_paralele_eminescu_macedonski.html [Corola-blog/BlogPost/361478_a_362807]
-
vederii starea de grație lirică nesigură, discontinuă, ce trebuie continuată, exploatată printr-un travaliu intellectual care să restrângă până la ultimile limite inspirația ca hazard. Orice mare creație de cultură, cum scria Nichifor Crainic în „Nostalgia paradisului”, e însuflețită de avântul transcenderii limitelor terestre. Există la omul European, și mai ales la poet, o nostalgie a paradisului ca impuls fundamental al imaginarului, iar poezia este salvarea particularului în universal, a trăirii clipei în eternitate, căci frumusețea poetică aspiră spre inefabil, spre climatul
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1451804194.html [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
liturgic spre Dumnezeu, care se înfăptuiește de fiecare împreună cu obștea celorlalți credincioși. Acest urcuș este susținut de Iisus Hristos Cel înviat și unit cu credincioșii prin Sfânta Împărtășanie.”[ 4] Astfel, Sfânta Liturghie poate fi socotită și ca un mijloc de transcendere a oamenilor de la viața închisă în egoism și în lume la viața de comuni(-une)care, ca Împărăție a Lui. Iar comuniunea realizată între credincioși în ambianța Sfintei Treimi este una cu Împărăția Sfintei Treimi. În atmosfera spirituală a Sfintei
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
care fiecare este bine să le deschidă singuri pentru a putea continua firesc acea creștere care are același punct fierbinte final: cunoașterea Iubirii Lui, a Domnului. Acel punct este un punct de final pentru un areal pot spune câștigat, de transcendere către următorul și mereu la răsărit apare un altul și un altul de “cucerit”. Există o greșeală esențială în atitudinea ființei umane, subliniată fin în scrierea sa de Carmen Popescu: “lumina e pustie printre gene/ ne mângâie cu vocea ei
AUTOR: CARMEN POPESCU de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1362 din 23 septembrie 2014 by http://confluente.ro/anne_marie_bejliu_1411493721.html [Corola-blog/BlogPost/360080_a_361409]
-
suprapun (realul și culturalul), dar și intenția, reușită, de a clasiciza imediatul, de a conferi exemplaritate spațiului interior. Titlurile volumelor, preponderent nominale, cu dublă semnificație denotativă, generează valențe interpretative în plan conotativ. Astfel, ele devin simbolul artei ca formă de transcendere de la contingent la transcendent, de la relaționarea artistului cu cititorul, de la întâlnirea sensibilității cu intelectul, dar, în același timp sunt și metafore muzicale, rezonante, expresii ale aspirației către armonie, către inefabil. Cultivă pasional majoritatea speciilor liricii literare, dar impresionează modul în
NICOLAE MĂTCAŞ – MODEL AL IMPLICĂRII de THEODOR RĂPAN în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 by http://confluente.ro/theodor_rapan_1449999770.html [Corola-blog/BlogPost/371019_a_372348]
-
editurii Armonii Culturale, a apărut de curând o nouă carte de poezie, intitulată „Oglindă Umbrei” de Lucica Sava. „Poezia Lucicăi Sava ajunge, cu siguranta pe labirintice căi, direct la sufletul lectorului avizat. Diversitatea ideilor și a mijloacelor de expresie, puternică transcendere a sensurilor, îngemănarea simbolurilor, fără a face abuz de un limbaj neconvențional, erudiția autoarei (predilecția acesteia pentru investigația epistemologica, cu valente psihanalitice și filosofice), iată câteva dintre punctele forte ale cărții. Și peste toate acestea se suprapun alternantele fulgurante de
OGLINDA UMBREI (POEME) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 472 din 16 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Colectia_lirik_a_editurii_armonii_cul_gheorghe_stroia_1334640597.html [Corola-blog/BlogPost/357603_a_358932]
-
ideea nemuririi sufletului, moștenita de la dacii nemuritori, convingere care coincide cu dogmă creștină, Brâncuși s-a regăsit și în ideile lui Socrate transcrise de Platon, și credea că înainte de a se uni cu trupul, sufletul contemplă lumea ideilor. El caută transcenderea teluricului, aspirația către veșnicie! De altfel era nelipsit de la liturghie și se spune că din contemplarea flacării unei lumânări a realizat ultima varianta Pasărea măiastra!Pasăre galbenă, moment în care introduce un motiv nou în creația să - cel al zborului
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_brancusi_initiat_si_sc_elena_armenescu_1341947496.html [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
cromatic al sufletului de copil. Ritmicitatea, tonul cald, adresarea directă, mesajul ludic (unele texte având conținutul subtil al ghicitorii) vor atrage atenția copiilor, și de ce nu!, chiar a ,,marilor copii”, care acced la vârsta inocenței pierdute, ca și prilej de transcendere dincolo de limitele cotidiene. ” ANDREEA-MARIA DĂNILĂ, Șugag - Alba „ Versurile unei poezii ajung la sufletul cititorului dacă reușesc să se facă înțelese. A pătrunde mesajul, e ca și când tu, cititor, te lași mângâiat, de bună voie, de gândurile curate ale autorului. Dar când
LA MULŢI ANI, POETEI ŞI PROZATOAREI MARICICA STROIA! de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 588 din 10 august 2012 by http://confluente.ro/La_multi_ani_poetei_si_prozatoarei_ma_gheorghe_stroia_1344658312.html [Corola-blog/BlogPost/358099_a_359428]