218 matches
-
am dezvăluit ce citisem În jurnalul ei. Nu cred că mă atrăgea informația ca atare. — Atunci ce? Am așteptat ca absintul pe care Îl comandasem să-mi umple gura, rece și uleios cum era. Poate avea de-a face cu transgresiunea, am reflectat, sentimentul de a fi pe partea cealaltă - În spatele liniilor inamice, ca să zic așa. Da, probabil că asta mă atrăgea. Într-un fel, mă simțeam de parcă aș fi fost deghizat. Poate la asta se referea Froehlich când vorbea despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
față de muritori. Hybris este tentația permanentă a ființei umane de a transgresa limita impusă de însăși natura sa muritoare, tinzând la statutul zeilor. Componenta pozitivă este eroismul. Spre deosebire de hamartia, greșeală întru câtva pasivă, iresponsabilă, așa cum am văzut, hybris-ul este transgresiunea activă, deliberată. Hybris-ul subîntinde o noțiune tragică și juridică apropiată de aceea a „păcatului iremisibil/de neiertat”. În Noul Testament Accepția creștină a verbului este aceea juridică și morală de „a greși”, „a păcătui”. Substantivul hamartia („păcat”, „greșeală”) apare de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
supraomenească de a face filmul Shoah, Claude Lanzmann ar fi rămas unul dintre numeroșii francezi talentați, spirituali, cultivați, expresivi, care dau culoare și chiar substanță vieții culturale pariziene fără a lăsa însă urme notabile. Shoah îl singularizează, îi răscumpără toate transgresiunile, îi asigură un loc special în istoria culturii. Ce este acest film care (e cel mai mic dintre meritele lui) a introdus în vocabularul contemporan un cuvânt cu rezonanță stranie, conferindu- i un înțeles pe care nu-l avusese până
Sub semnul adorației by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5939_a_7264]
-
observă monosemantismul și montematismul. Tema recurentă, obsesivă în poetica lui Penna este aleanul homoerotic, Poezia trăită ca echivalent al dorinței și principiului plăcerii nu exclude întâlnirea cu principiul realității, poetul având tăria să le armonizeze în chipul cel mai fericit. Transgresiune permisă care totuși nu-i suficientă pentru a-i stinge poetului insatisfacția și sentimentul de marginalizare față de o lume maschilistă și homofobă, în ciuda limbajului poeziei deloc transgresiv. Timbrul versurilor sale este de o clasică și absolută puritate, strofele scurte și
Sandro Penna, poetul aleanului homoerotic () [Corola-journal/Journalistic/5422_a_6747]
-
cu multă vreme în urmă, Vincent rătăcește în cursul unui an sabatic. Amândoi au de clarificat un lucru decisiv pentru viitorul lor și pentru împăcarea cu sine: ea - o traumă trăită cu mult timp în urmă, el - o experiență de transgresiune ciudată, legată de boală, de un transplant prin care i se încorporează "o geamănă", de alt sex și altă rasă. Confesiunile alternative cuprind faptele din prezent: Sultana are de înfruntat aceeași ură ca la plecare, aceeași violență impusă de bărbați
Femei by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/6703_a_8028]
-
viață, spre mai multă viață”, spre îmbelșugarea ei. (Ecce homo) Ca trepte, conducând spre universul desăvârșirii. Vii vor redeveni și sufletele din preajmă. Prin urmare, vor avea acces la puterea de a dialoga cu și despre Dumnezeu, viul rămânând condiția transgresiunii spre acest privilegiu; nu atât vigoarea, nu vitalitatea înainte de toate, ci viul care este, în esență, altceva: „materialul viu”, descoperit de scandalosul prinț, da, de pacostea de Mîșkin, care constată, oho, că această materie primă trebuie lucrată. Despre ce anume
Tăcerea care ne umple de dangătul tuturor clopotelor by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/4731_a_6056]
-
popularizare a științelor. Însă regizorul canadian definește bine câmpul de tensiuni sociale, demonul sexualității bântuie pretutindeni, caracterul i se opune, îi limitează ravagiile atunci când nu îl poate înfrânge. Diferența din Freud și Jung stă în aceea că ultimul face experiența transgresiunii, își acceptă vulnerabilitatea, intră mai mult decât este permis în intimitatea pacientului, mai mult, se acceptă pe sine ca obiect al investigației realizând că o doză de nevroză reprezintă o articulație dezirabilă pentru un intelect superior. Jung este plasat la
Sex și caracter by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5025_a_6350]
-
ascundă faptul că a traduce este o misiune tot atît de dificilă ca invenția poetică propriu-zisă. A transpune în propria-ți limbă semnificațiile unui text scris într-o altă limbă înseamnă a trece pe lîngă poezie, întrucît poezia este tocmai transgresiunea semnificației conceptuale. La trecerea unui poem dintr-o limbă într-alta, trebuie retrăită lupta pe care autorul său a trebuit s-o poarte cu și împotriva propriilor sale cuvinte. Iar cum aceste cuvinte ale poetului vorbesc în el atît cu
„Ce bine că Turnul Babel s-a prăbușit!“ () [Corola-journal/Journalistic/2925_a_4250]
-
mai focalizat pe anumite scrieri în cea de-a doua parte a cărții, își găsește însă linii de structurare în funcție de câteva modele existențiale și literare, așezate în perechi antinomice: odisee-Bildunsroman, eros-seducție, călătorie-rătăcire, întoarcere acasă-exil. Corina Ciocârlie identifică pattern-urile sau transgresiunea de la un tip la altul, arătând că nu întotdeauna valorizarea pozitivă a primilor termeni ai binoamelor este valabilă. Cu toate că sfârșesc în moarte, unii eroi căzuți pradă seducției ajung, astfel, la o renaștere spirituală și, în fond, la autenticitatea ființei (de
Fascinația (absenței) frontierelor by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/3369_a_4694]
-
una iese la rampă, cealaltă ocupă mereu planul secund. Aici intervine o bizarerie: prin "anomalia" împărtășită, cele două relații se anulează. Să ne înțelegem: nu m-aș fi așteptat în vecii vecilor la ceva scandalos în acest sens. Doar că transgresiunea putea avea ceva greutate, odată conștientizată ca atare de personaje sau măcar problematizată de voice-over. Doar că filmul, din acest punct de vedere, se situează la antipodul societății românești. În materie de orientare sexuală, nu mai există un "normal" și
Personajele sînt sentimentele by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10747_a_12072]
-
savori a sfinților. Aceasta nu înseamnă, totuși, că Biserica nu operează cu noțiuni tari, cum ar fi cea de ,erezie" sau ,blasfemie." Pot exista, fără îndoială, sfidări grosolane sau parodii fără gust. Pentru cei credincioși, dar nu încă desăvârșiți, aceste transgresiuni rămân problematice. Atunci Biserica se folosește de singura armă de care dispune în mod legitim: cuvântul. Diagnosticul, departajarea, descâlceala sunt tot atâtea gesturi necesare unui răspuns articulat în fața viciului de procedură. Spre deosebire de criticii literari ,emancipați", teologii nu disociază foarte ușor
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
o lume dreaptă, pașnică, reunită și frățească. Atunci, ca și după căderea Imperiului Roman, pe ruinele unui trecut promițător, dar compromis de o prea lungă serie de erori, vor renaște o formidabilă poftă de viață, încrucișări de rase interesante, precum și transgresiuni jubilatorii. Din toate acestea se vor naște noi civilizații, constituite din reziduurile națiunilor epuizate și ale hiperimperiului rămas fără moștenitori, hrănite cu noi valori. Se va instaura o democrație planetară, ce va limita puterile pieței. Ea se va strădui să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
subsidiarității, prin întreg sistemul de legi. De la celebrul Decalog comunicat de Dumnezeu lui Moise și preluat de creștinism și pînă în zorii modernității, dimensiunile normative ale culturii - adică religia, morala și dreptul - se confundau aproape perfect pe terenul „păcat - vină - transgresiunea legii”, ca și pe acela subsecvent al sancționării acestora, deci „pedeapsă divină - blam - reprimare legală”. Pe de altă parte, legalitatea este o valoare-fundament, fără de care valorile-țintă ale modernității nu au temei legal, nici consistență și nici viitor. Nu există libertate
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
animal, vegetal sau mineral, sub puterea privirii sau a magiei, a făcut ca mulți artiști să reprezinte corpul ascuns, pe care îl purtăm în noi, fie ca natură latentă a unui alte vieți, trecute sau viitoare, fie ca expresie a transgresiunii frumosului și atracției erotice. Frumosul devine astfel monstruos, atracția devine repulsie, dar puterea de impresionare a spectatorului sporește odată cu revelarea esteticii erotice de sens contrar. În multe împrejurări ale vieții, privind atent o persoană, dintr-un anume unghi, avem impresia
METAMORFOZĂ ŞI ANTROPOMORFIZARE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364934_a_366263]
-
în sânul Academiei umoristului grafic și scriitorului Antonio Mingote. Ideile schițate de Lazaro sunt explicate magistral de Maria Luisa Bruguera Nadal: „Lazaro Carreter îl numea pe Mingote ironist și nu umorist și explică motivele. Umorul are de a face cu transgresiunea raționalului fără scopul de a-l schimba; adică, o atitudine intranzitivă. La Mingote, exista o dorință de a provoca schimbarea lucrurilor. Pentru Lazaro, dezacordul cu ceea ce este regulamentar constituie fundamental umorului, a cărui extrema o numim comic. La celălalt capăt
DOREL SCHOR SAU ITINERARIILE ABSURDULUI de DIEGO VADILLO LÓPEZ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354526_a_355855]
-
provoacă senzația de plăcut a unui zâmbet, putând ajunge chiar și la poezie.”[8] În ciuda preciziei explicației lui Lazaro, încă nu sunt clarifícate foarte bine granițele dintre acești 2 termeni, mai ales în cazul lui Schor, unde întâlnim umor (adică “transgresiunea raționalului”, după Lazaro: „Poți fi în același timp și prost și urât. Natura nu discriminează”) dar și ironie (adică “dorința de a schimba lucrurile”, în, de exemplu: „Viața cauzează mai multe victime decât moartea”). Francisco Umbral, făcând aluzie la umoriștii
DOREL SCHOR SAU ITINERARIILE ABSURDULUI de DIEGO VADILLO LÓPEZ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354526_a_355855]
-
vers sincronizat cu „dar poate că la noapte voi mai muri odată” și rezultatul acestei „morți” va fi „și lumea se va naște din ochiul meu de orb”. Aceste referiri lirice trimit la procesul de „mortificare” care are loc în timpul transgresiunii de la emoție la artă. Dramaturgul Luigi Pirandello a explicat sugestiv „mortificarea” ca un salt de la trăirea vie, realitatea palpabilă a sufletului, într-un cuvânt de la tot ce ține de subiectivitate la obiectul artistic. Subiectivitatea perisabilă se detașează de ființa creatorului
MĂŞTILE POETULUI de SORIN OLARIU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359252_a_360581]
-
martori la așa ceva dar nu au făcut nimic. Un studiu francez din 2012 spune că pentru fiecare caz de abuz făcut public, alte 20 sunt trecute sub tăcere. Factori favorizanți: mediul de lucru toxic, fără reguli clare sau în care transgresiunea și abuzul sunt permise și încurajate. Presiunile financiare pe compania respectivă, presiuni care fac să crească stresul și să scadă starea de bine generală, grija pentru oameni. Organizații intens birocratizate (ca Poliția Română, mediul din care am extras confesiunea de la
Bestia de la biroul de alături. Mobbingul, o problemă în mediul toxic de la serviciu () [Corola-blog/BlogPost/338452_a_339781]
-
Levantinul este constituit din pietrișuri de Cândești ce apar de-a lungul văilor Brătiei și Brătioarei. Acestea sunt alcătuite din elemente bine rulate, de 2-3 cm diametru și având structură încrucișată. Depozitele tortoniene s-au depus în urma unei puternice transgresiuni și care acoperă depozitele cretacico-paleogene din regiunea Albești. În bază apar conglomerate poligene cu elemente remaniate din cristalinul de Făgăraș și din sedimentarul de pe marginea depresiunii subcarpatice. Cuaternarul, este reprezentat prin pietrișuri galbui-roșcate foarte puțin cimentate, cu slabe intercalații
PLAN DE MANAGEMENT din 20 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/290038]
-
a format ca urmare a depunerii de sedimente peste soclu în trei megacicluri de sedimentare, respectiv: Vendian superior - Devonian, Cretacic - Paleocen - Eocenul mediu, Badenian superior - Meoțian (Ionesi, 1994, Juravle 2016). Pe parcursul ciclului Badenian superior - Meoțian, s-a produs o transgresiune marină, ce s-a extins pe toată suprafața platformei, determinând începerea ultimului și celui mai scurt ciclu de sedimentare. Cuvertura este alcătuită din depozite sedimentare de vârstă Ordovician, Silurian, Cretacic superior, Miocen (Tortonian-Basarabian) la care se adaugă depozite, spre marginea
PLAN DE MANAGEMENT din 13 august 2024 () [Corola-llms4eu/Law/289847]
-
paralelisme legislative, statu-quo care afectează și principiul legalității incriminării statuat de prevederile art. 23 alin. (12) din Constituție și ale art. 4 paragraful 1 din Protocolul nr. 7 la Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale. Susține aceleași transgresiuni ale Legii fundamentale în ceea ce privește interpretarea obligatorie dată de către instanța supremă, prin Decizia nr. 16 din 8 iunie 2016, de natură să determine imprevizibilitatea normei substanțial penale din perspectiva potențialei duble sancționări a autorului infracțiunii predicat și
DECIZIA nr. 313 din 18 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/291247]
-
Amnezia incapacitatea totală sau parțială a unei persoane de a-și aminti trecutul, pentru o perioadă variabilă de timp, respectiv pierderea totală sau parțială a funcției de evocare și fixare a memoriei. Amnezia este doar una dintre tehnicile literare de transgresiune în alt timp și spațiu, de care Eliade se folosește pentru „a-și arunca“ personajele într-un cadru necunoscut, însă această tehnică se realizează și prin invocarea unor accidente naturale, de pildă trăsnetul, ca în Tinerețe fără tinerețe... În Nouăsprezece
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
nu uita că numai unii dintre discipoli ajung magiștri care să-i Învețe, la rândul lor, pe alții. Faptul că tu ai privilegiul de a-i educa acum pe alții este și un rezultat al acestei necesare, zbuciumate - dar rodnice - transgresiuni. 1.8. Miracolul relației educative A educa cu adevărat Înseamnă să trezești celui de lângă tine acele potențe care-l pot Împlini și ridica, Înseamnă să-l conduci pe celalalt Întru descoperirea lui, dându-i un imbold În perspectiva unei evoluții
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
când președintele Kennedy a citit scrisoarea lui Hrușciov), dezescaladarea conflictului a început să se producă. Nu e un joc de copii care vor să fie "scary", ci filosofia esențială a balanței înconjurată cu o linie roșie de siguranță, a cărei transgresiune este inadmisibilă. Ceea ce s-a văzut în cursul derulării crizei și mai ales după apariția cărții fratelui lui Kennedy, Robert, unul din principalii săi sfătuitori, a fost grija președintelui de a "nu-l pune pe Hrușciov la zid", de a
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
binele meu!”, e limpede că dandy-i nu pot fi decât agenții diavolului bântuind prin cluburi, cafenele, teatre. Toate, locuri de perdiție, toate, lăcașe unde sunt răsturnate norme, precepte, canoane. „Postulare a individualității Împotriva moliciunii de grup, dandysmul reprezintă o transgresiune socială; postulare a futilității, a plăcerii sau a insensibilității Împotriva valorilor cu o reputație serioasă și Împărtășite de toți, dandysmul figurează o transgresiune morală; postulare a libertății de a face din sine un obiect de creație și de cult, el
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]