210 matches
-
moșii acestui așezământ monahal: Mănăstirea Văratec a devenit mănăstire independentă în anul 1839, separându-se de Mănăstirea Agapia. Ca starețe au păstorit aici maicile Nazaria (1788-1814), Magdalena (1815-1822) și Olimpiada (1822-1828 și 1834-1842). În timpul stăreției maicii arhimandrite Eufrosina Lazu (1844-1887), ucenică a maicii Olimpiada, s-au efectuat mai multe lucrări de extindere a mănăstirii și anume: În Mănăstirea Văratec a funcționat o școală de muzică bisericească (1859-1860), o școală sătească mixtă (din ianuarie 1860), Școala primară de fete (de la 1 septembrie
Mănăstirea Văratec () [Corola-website/Science/307713_a_309042]
-
mamă și fiică, tunse în monahism la aceeași dată, într-o impresionantă ceremonie, cum spun martorii oculari. Acum, mama care se împotrivise ca fiica ei să se călugărească i-a urmat exemplul. Fiica ei este stareță și mama îi este ucenică. Credinciosul care se roagă în frumoasa biserică a mânăstirii descoperă comorile culturale adunate aici. Dintre acestea, cea mai importantă este icoana Maicii Domnului cu Pruncul, renumită pentru minunile pe care le-a făcut de-a lungul timpului. Icoana a fost
Mănăstirea Pissiota () [Corola-website/Science/312494_a_313823]
-
sublinirea manifestării grației divine în viața Mariei, puritatea acesteia și fecioria ei atât înainte cât și după naștere, dar și în timpul ei, confirmată de moașa după naștere și testată de “Salomea” care probabil este ce mai târziu va deveni o ucenică a lui Iisus menționată în Evanghelia lui Marcu ca fiind prezentă la crucificare. Acesta este deasemenea și singurul text care proclamă în mod explicit că Iosif era văduv, cu copii, în momentul în care Maria îi este încredințată. Acest fapt
Evanghelia după Iacob () [Corola-website/Science/323796_a_325125]
-
again. Acum o tânără femeie, Chiyo devine sora mai mică a Mamehăi, devenind o maiko, cu noul nume Sayuri. Hatsumomo o vede că o rivala și începe să o urmărească și să o ponegrească în Gion, sperând că propria-i ucenica, Dovlecel, să fie adoptată între timp de Mamă. Într-o încercare disperată, Mameha îi ordona să captureze atenția lui Nobu, partenerul de afaceri al Președintelui, știind că Hatsumomo e dezgustata de el. Mameha starts a bidding war for Sayuri's
Memoriile unei gheișe (film) () [Corola-website/Science/325860_a_327189]
-
mama dorește s-o mărite cu cel mai puternic tânăr din acele locuri. Fata îl iubește, dar când află că acesta se laudă cu faptul că s-ar fi culcat cu ea, decide să-l părăsească. I se alătură ca ucenică Brunei, Culegătoarea de Ierburi din sat. Talentul ei o ajută destul de repede să devină expertă în tratarea rănilor oamenilor și ajutorul ei este solicitat de o fostă ucenică a Brunei, care trăiește în Orașul Liber Angiers. Leesha pleacă să-și
Omul pictat () [Corola-website/Science/334029_a_335358]
-
fi culcat cu ea, decide să-l părăsească. I se alătură ca ucenică Brunei, Culegătoarea de Ierburi din sat. Talentul ei o ajută destul de repede să devină expertă în tratarea rănilor oamenilor și ajutorul ei este solicitat de o fostă ucenică a Brunei, care trăiește în Orașul Liber Angiers. Leesha pleacă să-și definitiveze învățătura în spital acesteia. Acolo îl cunoaște pe Rojer, un tânăr a cărui familie a fost ucisă de miezingi pe vremea când era copil. Luat sub aripa
Omul pictat () [Corola-website/Science/334029_a_335358]
-
Sakura renunța la prietenia lor ca să se dedice afecțiunii pentru sasuke. Amândouă progresează pe parcursul Examenului Chunin și se împrietenesc dar ele tot mai au sentimentul de competiție. În anime, cănd Sakura începe să exceleze în tehnici de vindecare, Ino devine ucenica să, sperând să devină mai folositoare prietenilor ei că un medic ninja. Că abilități în luptă, Ino este specializată în tehnici de păcălire a minții. Pentru a folosi aceste tehnici, Ino își transfera spiritul în corpul inamicului, preluând controlul acestuia
Naruto () [Corola-website/Science/308899_a_310228]
-
până la căsătoria sa. Mihail Sturdza avea în România multe moșii pe unde stătea mai mult, el fiind și un pasionat vânător. A studiat pictura și sculptura la Berlin, Dresda și Paris, mai întâi ca elevă a sculptorului Debois și apoi ucenică a celebrului Auguste Rodin. În anul în care s-a căsătorit, ea și-a expus sculpturi la Salonul de la Paris. Primul atelier l-a avut la Dieppe, apoi a deschis un atelier la Iași, în Copou, unde lucra cu dalta
Olga Sturdza () [Corola-website/Science/308083_a_309412]
-
părintelui Ilarion Argatu), și cei din Brăila. Meșterii zidari care au construit biserica au fost din comuna Boroaia. Pictura bisericii în tehnica frescă a fost începută în anul 1985 de pictorul bisericesc prof. Constantin Călinescu din Iași (1907-1985) și de ucenica sa, Iulia Handragel din Mălini, iar după moartea profesorului a fost continuată de ucenică și de presbitera Elena. Biserica a fost sfințită la data de 11 septembrie 1988 de către P.S. episcopi Pimen Suceveanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, Eftimie Luca
Mănăstirea Slătioara (stil nou) () [Corola-website/Science/313664_a_314993]
-
fost din comuna Boroaia. Pictura bisericii în tehnica frescă a fost începută în anul 1985 de pictorul bisericesc prof. Constantin Călinescu din Iași (1907-1985) și de ucenica sa, Iulia Handragel din Mălini, iar după moartea profesorului a fost continuată de ucenică și de presbitera Elena. Biserica a fost sfințită la data de 11 septembrie 1988 de către P.S. episcopi Pimen Suceveanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, Eftimie Luca, Episcop al Romanului și Hușilor, și Arhimandritul Mitrofor Teofil Pandele din Galați, înconjurați de
Mănăstirea Slătioara (stil nou) () [Corola-website/Science/313664_a_314993]
-
de un brâu format din patru muluri (la 2/3 din înălțimea bisericii), deasupra căruia se află firide terminate în arc, ornamentate cu stucaturi. Pictura bisericii este executată în tehnica frescă, fiind opera profesorului Constantin Călinescu din Iași și a ucenicei sale, Iulia Handragel. Printre frescele din biserică este de menționat icoana Sf. Trei Ierarhi pictată la intrarea in pridvor, deasupra brâului torsionat. Pe pereții de sud și nord ai pronaosului sunt pictati toti sfinții români, printre care și Sf. Ioan
Mănăstirea Slătioara (stil nou) () [Corola-website/Science/313664_a_314993]
-
mai bine ca ea. Cea mai bună prietenă a ei este Țața Ogg, o vrăjitoare veselă căreia îi place să fumeze și să bea bere, lucru care o face deseori să cânte cântece populare. Cele două iau în slujba lor ucenice, la început pe Magrat Usturoi, apoi pe Agnes Nitt și pe Tiffany Aching, care vor deveni vrăjitoare de sine stătătoare și, în cazul lui Magrat, Regină de Lancre. Alte personaje ale seriilor cu vrăjitoare sunt: Regele Verence II din Lancre
Lumea Disc () [Corola-website/Science/314476_a_315805]
-
plecând pentru a deveni Arhicancelarul unui alt colegiu. Vrăjitorii sunt prezenți cu precădere în nouă romane ale "Lumii Disc", apărând și în seria "Science of Discworld" și în povestirea "A Collegiate Casting-Out of Devilish Devices". Tiffany Aching este o tânără ucenică vrăjitor și starul unei serii de cărți din "Lumea Disc" dedicată adolescenților. Poveștile ei conțin deseori misiuni ale eroilor mitici, dar prezintă și dificultățile întâmpinate de Tiffany în procesul maturizării. În munca ei este ajutată de un grup de spirite
Lumea Disc () [Corola-website/Science/314476_a_315805]
-
Amalienstrasse, se afla atelierul fotografic al lui Heinrich Hoffmann. Acesta era încă din anul 1922 fotograful oficial al Partidului Național Socialist. De la 17 și până la 25 de ani, Eva și-a petrecut cea mai mare parte a timpului aici fiind ucenica și asistenta lui Hoffmann. Ea era interesată de fotografie încă din adolescență, când la vârstă de 13 ani a primit prima cameră foto. Atelierul era situat în centrul activităților artistice și studențești din München, acesta fiind un motiv în plus
Eva Braun () [Corola-website/Science/312547_a_313876]
-
Sakura renunța la prietenia lor ca să se dedice afecțiunii pentru sasuke. Amândouă progresează pe parcursul Examenului Chunin și se împrietenesc dar ele tot mai au sentimentul de competiție. În anime, cănd Sakura începe să exceleze în tehnici de vindecare, Ino devine ucenica să, sperând să devină mai folositoare prietenilor ei că un medic ninja. Că abilități în luptă, Ino este specializată în tehnici de păcălire a minții. Pentru a folosi aceste tehnici, Ino își transfera spiritul în corpul inamicului, preluând controlul acestuia
Lista personajelor din Naruto () [Corola-website/Science/312363_a_313692]
-
și purificare, fiecare dintre ceilalți patru descoperă o nouă afinitate în raport cu poziția sa în cercul elementelor: Damien - Aer, Shaunee - Foc, Stevie Rae - Pământ, Erin - Apă. Însă în timp ce-și face prieteni, Zoey își face și un dușman,pe Afrodita, ucenica Marii Preotese, o fată mai mare, frumoasă și populară în școală care le face viața amară lui Zoey și prietenilor ei din gelozie pentru semnul acesteia. Într-o încercare de a o umili, Afrodita o invită la o întâlnire a
Semnul (roman) () [Corola-website/Science/323822_a_325151]
-
vorbitorilor limbilor europene și de asemenea cel mai folosit de japonezi. Că toate substantivele japoneze, nu există distincție între varianta de singular și de plural a termenului. În regiunea Kansai termenii geiko (芸妓), pentru gheișa și maiko (舞妓), pentru gheișa ucenica, au fost folosiți încă de la Restaurația Meiji. Există și așa-numitele "onsen geisha" ("gheișa de băi", "onsen" însemnând "băi termale") care sunt de fapt prostituate, neavând nici pregătirea artistică și nici nivelul de rafinament al unei gheișe adevărate. În plus
Gheișă () [Corola-website/Science/303153_a_304482]
-
erau vândute la casele de gheișe ("okiya") copii fiind, si începeau aproape imediat studiul în diferite arte tradiționale. În timpul copilăriei, viitoarele gheișe lucrau adeseori că servitoare sau asistente ale unei gheișe experimenatet din "okiya", pentru că după o vreme să devină ucenice (maiko). Prima etapă, cea de servitoare, se numește shikomi (sau shikomiko sau shitajiko). În această perioadă, viitoarea gheișa era însărcinată cu diferite treburi: curățenia casei, primirea unor comisioane, etc. Totodată, fata trebuia să meargă și la școală pentru a se
Gheișă () [Corola-website/Science/303153_a_304482]
-
la școală pentru a se instrui. Trecerea de la "shikomi" la următoarea etapă, "minarai", se face printr-un ritual numit "misedashi". Ritualul "misedashi" reprezintă debutul oricărei gheișe și de obicei este urmat de o mică petrecere. Față va deveni acum gheișa ucenica și este legată de o "sora mai mare" ("onēsan"), adică o gheișa experimentata care îi va deveni mentor și care o va prezenta tuturor clienților ei, print-o ceremonie numită "sân sân kudo" (ambele beau sake de trei ori din
Gheișă () [Corola-website/Science/303153_a_304482]
-
mare" ("onēsan"), adică o gheișa experimentata care îi va deveni mentor și care o va prezenta tuturor clienților ei, print-o ceremonie numită "sân sân kudo" (ambele beau sake de trei ori din trei cupe diferite). În etapa "minarai", gheișa ucenica o va urma pe "sora ei mai mare", la toate casele de ceai și la toate localurile unde aceasta frecventează, pentru a observa ceea ce va trebui să facă pe viitor. După misedashi, ea este membră a comunității de gheișe, dar
Gheișă () [Corola-website/Science/303153_a_304482]
-
gheișe, se poate retrage din cauza vârstei înaintate, se poate căsători sau poate deveni Okami-san. Okami-san înseamnă retragerea gheișei, dar în urma căreia ea devine stăpâna unei okiya. Înfățișarea unei gheișe variază de-a lungul carierei, de la culorile vii ale unei gheișe ucenice, la înfățișarea sobra a unei gheișe experimentate. Gheișele folosesc foarte multă pudra albă și au obiceiul să iși contureze buzele cu roșu, iar ochii sunt accentuați cu negru și roșu. Gheișele poartă kimono. Gheișele-ucenice au kimonouri viu și divers colorate
Gheișă () [Corola-website/Science/303153_a_304482]
-
fi creat, pictat și brodat. Gheișele se încalță cu sandale cu talpă foarte înaltă, zori, când merg afară, și poartă doar tabi (șosete albe) înăuntru. Cand vremea este ploiasă gheișele se încalță cu niste saboți de lemn, numiți geta. Gheișele ucenice au niște saboți speciali din lemn negru lăcuit, "okobo" (sau "pokkuri"). Coafurile gheișelor au variat de-a lungul istoriei. În trecut, femeile își purtau părul pe umeri în unele perioade, si prins desupra capului în altele. În secolul al XVII
Gheișă () [Corola-website/Science/303153_a_304482]
-
precis în anii 1931, 1959 și 1971. Biserica a fost declarată monument istoric în anul 1962. Lăcașul de cult a fost renovat în perioada 1974-1978, cu contribuția enoriașilor. Atunci a fost pictat în tehnica fresco de către pictorul Constantin Călinescu și ucenica sa, Iulia Handragel, și înzestrat cu mobilier nou și cu obiecte de cult. Cu acest prilej, deasupra ușii de intrare din pridvor în pronaos s-a pictat o pisanie cu următorul cuprins: În anul 1975 în curtea bisericii, lângă peretele
Biserica Albă din Iași () [Corola-website/Science/312083_a_313412]
-
probabil din familii sărace. Domnișoarele au fost găzduite în casa lui Bienville și puse în grija menajerei acestuia, o canadiancă franceză pe nume Madame Langlois. Ea aflase de la triburile localnice arta gătitului produselor locale și le-a învățat și pe ucenicele ei, ceea ce este considerat a fi considerat originea bucătăriei creole. Numele și viața acestor fete nu sunt cunoscute, dar cel puțin câteva au rămas în colonie și s-au căsătorit, așa cum se și dorea, cu soldați francezi, prima naștere cunoscută
Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville () [Corola-website/Science/321776_a_323105]
-
Nu devine limpede decât mult mai târziu că cele trei femei sunt Lady Yun (mama lui Yeonsan-gun), Park Myeong-I (mama lui Jang Geum), și în cele din urmă, Jang Geum). Primejdiile psihologice prevăzute îl fac să demisioneze. Park este o ucenică de la bucătăria regală, martoră la o conspirație a doamnei Choi împotriva Reginei Mamă. Park Myeong-I este acuzată pe nedrept că a întreținut relații nepotrivite cu un ofițer, în cercul interior al personalului superior de la bucătărie și este obligată să bea
Giuvaierul palatului () [Corola-website/Science/316878_a_318207]