57 matches
-
și istoria instituțiilor. Utopismul (utopologia), înțeles ca gen literar și forma mentis colectivă, e discutat în relație cu mitologia și fantasmele personale, cu tiparele ideologiilor și fobiile milenarismului, fiind analizate raporturile nihilism/ propensiune afirmativă, statutul utopiei în diverse modele ontologice, ucronia și acronia ș.a.m.d. Civitas imaginalis. Istorie și utopie în cultura română (1994) face pasul mai departe și „aplică” tiparele cărții precedente pe modelul românesc: utopism și pragmatism în mentalitățile pașoptiste, utopie și revoluție, utopia eminesciană, constituirea limbajului social-politic
ANTOHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285384_a_286713]
-
influențat benefic creația autohtonă, ea însăși generos găzduită în paginile colecției, permițând afirmarea și consacrarea unei literaturi SF de bună calitate, care a reprezentat în acei ani o posibilitate deloc neglijabilă de a evada dintr-un univers marcat concentraționar în ucronii serafice sau malefice, dar desprinse de apăsătorul cotidian. Continuată, cu mai mici resurse și impact, dar fără întrerupere, încă mulți ani, de „Almanahul «Anticipația»” și chiar de o încercare de a o resuscita, după 1990, vreme de câțiva ani - cu
ROGOZ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289296_a_290625]
-
în „Adevărul” și în „Adevărul literar și artistic”. Eterogene - atribut al cărui corelativ este coerența excelenței stilistice, indiferent de regimul violent-vitriolant, rece sau cald-patetic -, cuprinzând editoriale, analize politice sau sportive, cronici și eseuri literare, reportaje, un scenariu cinematografic (Timp mort, ucronie proiectată asupra evenimentelor din 1989), pamflete sau ficțiuni propriu-zise, aceste culegeri de texte „circumstanțiale” sunt în fond rezultatul unei acțiuni de scriere la două mâini, prozatorul adaptându-și vocea și instrumentele la cele ale gazetarului. Va avansa, de altfel, în
POPESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288927_a_290256]
-
aceea de a părăsi teritoriul literaturii tradiționale, cum se vădește în romanul parodic Argonautica (1970), precum și în romanele realiste Pasărea de lut. Baladă cu fotografii mișcate și Cina cea mai lungă (1983; Premiul Asociației Scriitorilor din Cluj-Napoca). Din seria povestirilor, Ucronia de la Tapae, de pildă, aparține ambelor domenii și poate fi citită atât ca proză SF, cât și ca proză de evocare istorică. Aplicând unei teme istorice laitmotivul culegerii Adevărul despre himere, al ieșirii din timp (ucronia), și prelucrându-l în
OPRIŢA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288558_a_289887]
-
Cluj-Napoca). Din seria povestirilor, Ucronia de la Tapae, de pildă, aparține ambelor domenii și poate fi citită atât ca proză SF, cât și ca proză de evocare istorică. Aplicând unei teme istorice laitmotivul culegerii Adevărul despre himere, al ieșirii din timp (ucronia), și prelucrându-l în registrul SF, scriitorul realizează un lapidar poem epic despre geneza națională, conotat însă cu un sens ironic, polemic în momentul apariției - 1976 - în raport cu naționalismul exagerat al ideologiei oficiale, care își va asocia protocronismul. Jocul intelectual al
OPRIŢA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288558_a_289887]
-
demult clădiți pe etaje, tronsoane/amuțiți, sortați oscior cu oscior, după specii/familii întregi de șobolani, paianjeni/tihnă peste tihnă suprapuse/în hăul unui bloc”. Versurile acestea au fost eliminate de cenzură, însă întregul volum poartă o încărcătură subversivă. În Ucroniile (1988), spațiul „Recluziunii” împrumută chipul Saharei, prin care umblă fantoma poetului, numit aici „Prin-burg-Înecatul”. Cartea Cuțitele, torțele, măștile (1990) așază în prim-plan tema poetului. Imaginile baroce și expresioniste sunt concurate de expresia esențializată, memorabilă, de o clasică limpezime: viața
BUDESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285911_a_287240]
-
ambele exprimate fără retorism. Apărută în 1995, Arta fericirii, carte cu un titlu ironic, aproape ca o definiție, e o culegere din întreaga operă de până acum. SCRIERI: Viața cu mine, viața fără de mine, București, 1982; Omul interior, București, 1985; Ucroniile, București, 1988; Cuțitele, torțele, măștile, București, 1990; Arta fericirii, Timișoara, 1995. Repere bibliografice: Laurențiu Ulici, Dacă..., RL, 1983, 7; Eugen Simion, Faptele și „mitofaptele” poeziei, RL, 1983, 11; Alex. Ștefănescu, Corzile grave ale lirismului, RMB, 1983, 9 martie; Cornel Ungureanu
BUDESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285911_a_287240]
-
ratată”. Istoria micii mișcări ieșene nu este, firește, lipsită de importanță ca demers teoretic anticeaușist și anticomunist, dar, având în vedere că până la urmă la Iași nu s-a întâmplat nimic, ea este doar un balon de săpun și o ucronie. Cassian Maria Spiridon narează povestea unui grup de protestatari anticeaușiști și conspiraționiști ieșeni care au hotărât începutul unei mișcări de revoltă populară, propunându-și să militeze în numele unui organizații numite Frontul Popular Român și să-și facă ecou prin intermediul „Europei
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
ta continuă de teologie și religie se împletesc, între altele, aspirații existențiale, întrebări metafizice, dileme identitare legate de experiența exilului, reflecția teoretică și istorică. Ultima dimensiune e mereu tentantă pentru ortodocși: Ceaadaev și alții, chiar unii români, și-au imaginat ucronia țării proprii ca țară catolică, pentru a ieși din zodia înapoierii și eșecului. Dar, treptat, tu teai apropiat de reflecția propriu-zis teologică. V. N.: Da, însă prin raportul între religios și politic. Sau sociopolitic. Pe mine a început să mă
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ar fi prezidat concertele din Bach!" Atenți la diferența între "visul palatului" (actualizat la Lenora, Walter, Coca-Aimée, doctorul Rim, doctorul Răut) și "luxurianța" închipuirii (particulară, aici, amantului mistic), vom distinge între cupiditate și reveria care transformă, pentru cîteva momente de ucronie ("ce s-ar fi întîmplat dacă..."), dorința personajului într-un alt, posibil traseu al romanului însuși. Complotul pentru trimiterea, în cele din urmă, a lui Maxențiu la Leysins echivalează, de aceea, cu o "ruptură" în țesătura materială a spațiului ființei
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
din ordinul Fraților Predicatori, ars pe rug de Inchiziție la Roma, în 1601. Călugărul povestește, în stil propriu, istoria occidentală din secolul I pînă în secolul al IX-lea. În Cuvîntul înainte al cărții sale, Renouvier notează: "Scriitorul imaginează o ucronie, o utopie a trecutului. El scrie Istoria, nu cea care a fost, ci cea care ar fi putut să fie după cum își închipuie el, fără să ne avertizeze nici asupra erorilor voluntare, nici asupra scopului său." Construită în cinci tablouri
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
critica. Cu ce drept ne-am arăta mai exigenți față de ucronist decît față de istorici, care întîmpină mari dificultăți în a construi firul coerent și unanim recunoscut a ceea ce s-a întîmplat cu adevărat? Charles Nouvier așează înaintea textului călugărului, a ucroniei propriu-zise, nota primului păstrător al manuscrisului, adresată copiilor săi. Al doilea apendice, care urmează după ucronie, este scris de al doilea păstrător, fiul celui dintîi. Citim în nota finală a fiului imaginat de filosof: " Lectura acestei cărți mi-a adus
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
mari dificultăți în a construi firul coerent și unanim recunoscut a ceea ce s-a întîmplat cu adevărat? Charles Nouvier așează înaintea textului călugărului, a ucroniei propriu-zise, nota primului păstrător al manuscrisului, adresată copiilor săi. Al doilea apendice, care urmează după ucronie, este scris de al doilea păstrător, fiul celui dintîi. Citim în nota finală a fiului imaginat de filosof: " Lectura acestei cărți mi-a adus tămăduirea definitivă, a făcut din mine un om nou, printre cei mai liberi din timpul său
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
pictor. Evident, marea rivală, editura Seuil, nu se lasă mai prejos și ripostează tot cu un prim roman, Brut, de Dalibor Frioux, a cărui acțiune se situează în Norvegia secolului XXI, în plin război al petrolului, de astă dată. O ucronie vertiginoasă, densă (circa 500 pagini), adevărată oglindă a nevrozelor ecologice și nu numai contemporane. Tot război ne aduce și o altă editură de prim plan, Flammarion, prin noul roman al lui Matthieu Belezi, Bătrînii nebuni, o evocare a războiului cu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Îndoapă cu imagini horror. „SÎnteți niște porci”, exclamă eroina bună la un moment dat. Perfect de acord. Numai că asta-i tot. Amélie are Însă nevoie de zeci și zeci de pagini pentru afirmație. Construiește o parabolă, o utopie, o ucronie, o ceva care pune omul de rînd (fără excepție dobitoc) pe gînduri. Totul este fals, rău construit, leșinat. Subiectul: niște organizatori TV inventează o emisiune ce devine curînd extrem de populară, În care indivizii, după ce sînt luați de pe stradă În mod
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
câteva versuri de început ale lui D. Vatamaniuc. Oct. Bulbuc întocmește cronici rimate, mai ales despre vacanțele sau excursiile la Păltiniș. Proză dau Deliu Petroiu (nuvela Axente Berbecuț), Petre Hossu (Scrisoarea necunoscutului) și Virgil Petrișiu, care e autorul unei originale ucronii (Proces an 3000). Interesante notații la rubrica intitulată „Carnet” aduc Damian Silvestru (I. Negoițescu) și Ion Oană, ca și alții: Victor Iancu, Sibiu, cetate academică, Petre Hossu, Viața studențească în Elveția, Așa sunt ei, studenții scriitori. Se mai scrie despre
VIAŢA UNIVERSITARA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290541_a_291870]
-
din decembrie 1989. Ce ar mai fi de spus ar fi faptul că variante ale punctului 8 din Proclamația de la Timișoara au fost aplicate, după căderea comunismului, în țări precum Cehia ori Polonia, dar nu în România. Pentru pasionații de ucronii, Proclamația este și astăzi un document ispititor într-un sens anume: ne putem întreba cum ar fi arătat o Românie fără Ion Iliescu în rol de președinte, o Românie în care Ion Iliescu ar fi putut candida la președinție sau
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
zob . Un mobil se naște din nimic . “Pozna” are ceva din folclorul religios medieval al evreilor ghetoului din Praga potrivit căruia rabinul Low a plăsmuit Golemul, pe fruntea căruia scriind o siglă misterioasă s-a transformat într-.un monstru devastator.) Ucronie Casian , ucronie ! Ia aminte la trillerul hagiografic , ista: “Onan își împrăștia semința pre pământ ... pedepsit de soția lui , Tamara !” Așa s-a născut ideea de revoluție la Iași, reprimată în fașă, mai salubris spus, sperma rasă cu mătura, împrăștiată de
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
mobil se naște din nimic . “Pozna” are ceva din folclorul religios medieval al evreilor ghetoului din Praga potrivit căruia rabinul Low a plăsmuit Golemul, pe fruntea căruia scriind o siglă misterioasă s-a transformat într-.un monstru devastator.) Ucronie Casian , ucronie ! Ia aminte la trillerul hagiografic , ista: “Onan își împrăștia semința pre pământ ... pedepsit de soția lui , Tamara !” Așa s-a născut ideea de revoluție la Iași, reprimată în fașă, mai salubris spus, sperma rasă cu mătura, împrăștiată de mâna spartă
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
tehnice exploatate ca teme principale ale romanelor, cu o eventuală discuție a normelor sociale din epocă, cum se întâmplă în The Time Machine ⁄ Mașina timpului (1895)22. Asistăm, tot în secolul al XIX-lea, și la apariția ramurii imaginare a ucroniei*, odată cu textul eponim al lui Charles Renouvier (1876). Ucronia abordează un ireal al trecutului, punând întrebarea: "Ce s-ar fi întâmplat dacă?". Dacă Invincibila Armada ar fi acostat în Anglia (Pavana, Keith Roberts, 1968)? Dacă sudiștii ar fi câștigat Războiul
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
eventuală discuție a normelor sociale din epocă, cum se întâmplă în The Time Machine ⁄ Mașina timpului (1895)22. Asistăm, tot în secolul al XIX-lea, și la apariția ramurii imaginare a ucroniei*, odată cu textul eponim al lui Charles Renouvier (1876). Ucronia abordează un ireal al trecutului, punând întrebarea: "Ce s-ar fi întâmplat dacă?". Dacă Invincibila Armada ar fi acostat în Anglia (Pavana, Keith Roberts, 1968)? Dacă sudiștii ar fi câștigat Războiul de Secesiune (Bring the Jubilee ⁄ Pe aripile timpului, Ward
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
s-ar fi întâmplat dacă?". Dacă Invincibila Armada ar fi acostat în Anglia (Pavana, Keith Roberts, 1968)? Dacă sudiștii ar fi câștigat Războiul de Secesiune (Bring the Jubilee ⁄ Pe aripile timpului, Ward Moore, 1953)? Vom întâlni un excelent exemplu de ucronie modernă în Roma Eterna (Robert Silverberg, 2004), o ficțiune în care nici creștinismul, nici islamul n-au existat vreodată. La sfârșitul secolului al XIX-lea, asistăm iarăși la apariția mai multor teme importante, printre care aceea terifiantă a sfârșitului lumii
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
2002), Johan Heliot își imaginează o întâlnire cu Jules Verne și Louise Michel ambii morți în 1905 într-un univers unde, în 1870, Napoleon al III-lea, alături de niște ET siniștri, i-a învins pe prusaci. Nu este totuși o ucronie, deoarece nu asistăm la virtualități desfășurându-se după un punct de derapaj din prezentul sau în istoria noastră. Am putea, în continuare, apropia aceste romane steampunk de călătoriile în timp, dar nici aici nu găsim patina hibridărilor din perioada respectivă
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
călătorie temporală în era terțiară. Un turist, fără s-o facă intenționat, strivește o plantă. Reîntors în prezent, constată că președintele nu mai este același, iar lumea s-a schimbat. În această categorie de efecte ar putea fi clasificate anumite ucronii. Într-adevăr, după cum susținea și Pascal, dacă nasul Cleopatrei ar fi fost mai scurt, fața lumii ar fi fost complet diferită. Un element infim poate antrena o ramificație pe arborele posibilităților. 2.4. Anamorfoze În anamorfozele picturale, reprezentarea este concepută
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
1932) și 1984 de George Orwell (1949). Cinematografia cultivă acest gen, după cum se poate observa în filmele lui Jean-Luc Godard (Alphaville, 1965), George Lucas (THX1138, 1970), Andrew Niccol (Bun venit în Gattaca, 1970) sau Peter Weir (The Truman Show, 1998). Ucronie: termen inventat în secolul al XIX-lea de Renouvier pentru a imagina o bifurcație între Istoria dintr-un anumit moment dat și o ipoteză dată. De exemplu, dacă n-ar fi existat creștinismul (Robert Silverberg, Roma Eterna, 2005), dacă statele
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]