78 matches
-
se adunau în localuri, în casele mai spațioase sau în grădini, așa că adunarea de la muftiu nu era în situația de a fi remarcată ca ceva deosebit. Primii au sosit cei doi ulema: „șeicul Islamului și muftiu al oamenilor, savant printre ulemalele învățate, eminent printre cei eminenți și pioși, mawlana Ebu Ishak Ismail”, coborâtor din urmașii Profetului, însoțit de discipolul și secretarul său, Musa Abd Allah. Abia după apusul soarelui și ultima chemare a muezinului au sosit și ceilalți: marele agă al
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
stat pentru noi și neglijența cu care se fac interogatoriile sale și ale fiului său Constantin nu trebuie tolerată. Sultanul, marele meu stăpân, întreabă cum poate fi pedepsit trădătorul după legile Coranului. Toate privirile se întoarseră spre cei doi înțelepți, ulema, care până în acel moment nu scoseseră nici un cuvânt. Tăcerea era obositoare datorită zăpușelii, cu toate că în mijlocul sălii pardosite cu dale de marmură de diferite culori susura o mică fântână arteziană. Cei doi se priviră în ochi și, la un semn abia
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
faldurile caftanului un pergament impozant purtând evidența peceților desfăcute. Se ridică de la locul său și făcu trei pași ca să-l ofere discipolului marelui savant. Într-o liniște absolută în care fiecare dintre cei prezenți își simțea bătăile inimii, cei doi ulema parcurseră câteva rânduri frumos caligrafiate în arabă. Mawlana Ebu Ishak Ismail își înălță privirea undeva pe linia de îmbinare a peretelui din față cu tavanul frumos ornamentat și, când discipolul său a terminat cu cititul, rulând pergamentul, spuse sec: — Este
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
otomanii au reușit să-i oblige pe englezi să se retragă 193. Sultanul Selim al III-lea nu a mai reușit, însă, să-și pună în aplicare planurile de campanie împotriva rușilor, deoarece o puternică răscoală a ienicerilor, sprijiniți de ulemalele ostile reformelor sale, l-a detronat, la 29 mai 1807194. Sultanul instalat de aceștia, Mustafa al IV-lea, nu a fost decât o marionetă a lor care a anulat toate reformele introduse de predecesorul său. Haosul provocat de urmările răscoalei
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Falls Church, Vă 22041-8581 - Saudi American Development - Saudi Cultural Center - Shining Path (Sendero Luminoso, SL) - Somalia Office Of Al Haramain - Sonali Bank; Adresa: Motijheel C-A, Dhaka, Bangladesh - Sonali Exchange Company. Inc - Taliban Islamic Movement - The Aid Organizațion Of The Ulema - Trivalence Miniing - Ulster Defence Association/ Uslter Freedom Fighters (UDĂ/UFF) - Unidos Manufacturing; Adresa: 2555 Industrial Way Unit-G Lynwood, Ca 90262-4036; - United Self-Defense Forces Of Columbia (AUG) - Unity Wholessale; 500 Horton Court Lexington, Ky - Word Link - Yushik Enterprises; Adresa: 10707 High
HOTĂRÂRE nr. 467 din 16 mai 2002 pentru aprobarea Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice suspecte de săvârşirea sau finanţarea actelor de terorism. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142419_a_143748]
-
raport din 1 octombrie 1802 al aceluiași însărcinat de Afaceri al Franței la Constantinopol, despre numirea în scaunul Moldovei a lui Alexandru Moruzi: „... Numirea la scaunele celor două Principate fiind pentru întâiele personaje ale seraiului, ale Divanului și ale corpului ulemalelor un izvor nesecat de bogăție. Misiunea rusească dobândind prin pacea de la Kuciuk-Kainargi facultatea să se amestece în alegerea sau în excluderea, în confirmarea sau în destituirea domnilor, a devenit pe nesimțite, împreună cu marile personaje ale împărăției (otomane), părtașă în sumele
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
conducătorii musulmani și supușii creștini, dar și între șiiți și sunniți, între diferitele secte sunnite, între turcii și arabii din Siria și Egipt, între grupurile nomade și cele sedentare din Orientul Mijlociu și Albania, între clanurile din Albania și Kurdistan, între ulema și viziri, între ieniceri și sultani, și chiar între creștinii ortodocși și cei catolici din vastul Imperiu. Societatea musulmană era, după cum apreciază M. S. Anderson, “o agregare complexă a unor societăți diferite și adesea mutual ostile”. Interesele Marilor Puteri față de
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
căderea Imperiului Otoman și nașterea Republicii Turcia. Imperiul Otoman era un stat teocratic și militarist. Deși turcii au trecut târziu la islam, sharia legea musulmană domina autoritar viața lor de zi cu zi, de la oamenii simpli până la sultan. Slujitorii cultului, ulemalele, aveau un cuvânt greu în întreaga viață politică și socială a Imperiului. Cel care a făcut din Turcia o republică și un stat modern a fost Mustafa Kemal, supranumit Atatürk (tatăl turcilor). El a europenizat Turcia, sub toate aspectele, începând
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
vieții, exercițiul va rămâne unul dezinvolt și îndoielnic prin aceea că-l forțează pe cinicul care face oficiul de jurat să categorisească și să tipizeze. E o nesocotință, i se va spune cu bună-credință să pui în același sac, ici, ulema* și pe adeptul sufismului, pe Abd el-Kader și pe molahul Omer, colo pe "evreul de Yom Kippur" și pe cel cu caftan și cu bonetă de blană, pe Itzhak Rabin și pe asasinul său; sau pe Poverello și pe Torquemada
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dintr-o piesă de teatru din secolul al XX-lea, fără raport direct, de altfel, cu localitatea amintită. Aici, loc oarecare. (n. trad.) * Halakha, legea evreiască tradițională. (n. trad.) ** Kashrut, ansamblul regulilor alimentare, ca dietetică spirituală, la evrei. (n. trad.) * Ulema, dreptul legii teologice în țările arabe de religie musulmană. (n. trad.) * Prelat francez care a prezidat tribunalul ecleziastic care a condamnat-o pe Ioana d'Arc la arderea pe rug. (n. trad.) * "Écrasez l'infâme", îndemn al lui Voltaire la
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de intrigi politice. Ei constituiau cel mai eficient organizat și mai bine înarmat grup de la Constantinopol și din orașele din provincii, dar nu manifestau o forță suficient de mare pentru învingerea armatelor invadatoare. Avînd legături strînse cu breslele și cu ulema, ienicerii nu s-au dovedit a fi un sprijin ferm pentru autoritatea centrală. Pe tot parcursul secolului al optsprezecelea, practic pînă în 1826, cînd au fost desființați, ei au constituit o cauză majoră a instabilității politice, demonstrîndu-și în repetate rînduri
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
de chelneri de cafenea."28 Curînd însă, mișcării i s-au alăturat unii membri ai clasei guvernante, care erau împotriva lui Ibrahim și a suporterilor lui și care au preluat de fapt conducerea acesteia. Mulți dintre ei făceau parte din ulema, din corpul ienicerilor nemulțumiți sau din alte sectoare ale armatei. În septembrie 1730, cînd a izbucnit revolta, sultanul și vizirul se aflau la Üsküdar, alături de armată. Orașul a căzut foarte repede în mîinile răzvrătiților; sultanul a fost forțat să li
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
în mare parte pe vechile baze. Toți cei care participaseră la prima fază a mișcării au fost vînați și executați. Revolta demonstrase totuși nu numai existența neliniștii în rîndul elementelor mai sărace ale societății, ci și nemulțumirea celor conservatoare din ulema și din armată față de Perioada Lalelelor și de influența culturală franceză. În timpul domniei lui Mahmud I au fost depuse unele eforturi în direcția reformei militare. Utilizarea consilierilor străini, mai ales francezi, a constituit semnul unor noi încercări suplimentare de a
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
etnice și politice a monarhiei. Din punct de vedere teoretic, relațiile din Imperiul Otoman dintre religie și stat nu constituiau o chestiune de importanță majoră. Sultanul era în egală măsură conducătorul religios și politic al statului, cu toate conflictele cu ulema despre care am vorbit deja. Biserica ortodoxă combina și ea îndatoririle spirituale cu cele pămîntești. Mai mult, instituțiile creștine și musulmane ajunseseră la o înțelegere; ele nu au declanșat un război religios deschis una împotriva celeilalte. Ura ortodocșilor avea în
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
imperiu atotputernic. Mai mult, cei care aveau interese întemeiate în menținerea vechilor condiții dețineau posturile cheie; notabilii creștini și beii musulmani puteau bloca orice tendință de schimbare. După cum era de așteptat, instituția religioasă musulmană constituia o piedică în calea reformelor. Ulema nu le sprijinea în nici un caz, deoarece țelul final al acestora era laicizarea și modernizarea societății musulmane. O chestiune strîns legată de cea a reformelor erau necazurile pe care le întîmpina Poarta ca să țină piept presiunilor marilor puteri. Cu toate că statele
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
trupe, dar ele nu erau suficiente pentru apărarea unui imperiu atît de mare. Înainte de a se putea introduce o reformă în adevăratul sens al cuvîntului, trebuia rezolvată problema ienicerilor. Era dificil să li te opui din cauza strînselor lor legături cu ulema. Acționînd cu precauție, Mahmud al II-lea a avut grijă să-și asigure sprijinul autorităților religioase și să-și pună oamenii în posturile de comandă ale corpului de ieniceri. În același timp, sultanul se confrunta și cu opoziția pașalelor răzvrătite
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
nevoie disperată de școli tehnice și profesionale. În statele din Balcani, sistemul de învățămînt laic fusese instituit fără o confruntare majoră cu biserica ortodoxă, chiar dacă educația se aflase prin tradiție sub jurisdicția acesteia. Situația era destul de diferită la Constantinopol, unde ulema rămînea un obstacol foarte important. Cu toate acestea, anumite instituții speciale, o școală medicală, de exemplu, și-au deschis porțile. Aceleași probleme trebuiau rezolvate aici, ca și în statele balcanice: exista o lipsă de cărți, de echipament și de profesori
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
CE) nr. 881/2002 . 2. În Anexa I la Regulamentul (CE) nr. 881/2002 , mențiunea "Al Rashid Trust" va fi înlocuită cu: "Al Rashid Trust (cunoscut și ca Al Rasheed Trust, Al-Rasheed Trust, Al-Rashid Trust, The Aid Organisation of The Ulema): - Kitas Ghar, Nazimabad 4, Dahgel-Iftah, Karachi, Pakistan, - Jamia Maajid, Sulalman Park, Melgium Pură, Lahore, Pakistan, - Kitab Ghar, Darul Ifta Wal Irshad, Nazimabad No 4, Karachi, Pakistan, țel. 668 33 01; țel. 0300-820 91 99; Fax 662 38 14, - Jamia Masjid
REGULAMENT nr. 951 din 3 iunie 2002 de modificare a Regulamentului Consiliului (CE) nr. 881/2002 de instituire a unor măsuri restrictive specifice împotriva anumitor persoane şi entităţi asociate cu Osama bin Laden, cu reteaua Al-Qaida şi cu talibanii şi de abrogare a Regulamentului Consiliului (CE) nr. 467/2001 *). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181127_a_182456]
-
Pentru Comisie Eneko LANDÁBURU Director general pentru relații externe ANEXĂ Anexa 1 la Regulamentul (CE) nr. 881/2002 se modifică după cum urmează: 1. Mențiunea "Al Rashid Trust (alias Al Rasheed Trust, Al-Rasheed Trust, Al-Rashid Trust, The Aid Organisation of The Ulema): - Kitas Ghar, Nazimabad 4, Dahgel-Iftah, Karachi, Pakistan, - Jamia Maajid, Sulalman Park, Melgium Pura, Lahore, Pakistan, - Kitab Ghar, Darul Ifta Wal Irshad, Nazimabad nr. 4, Karachi, Pakistan, telefon 668 33 01 sau 0300-820 91 99; fax: 662 38 14, - Jamia Masjid
32006R1189-ro () [Corola-website/Law/295414_a_296743]
-
Clinic Surgeon, Main Baxae, Mingora, Swat, Pakistan, - operațiuni în Afganistan: Herat, Jalalabad, Kabul, Kandahar, Mazar Sherif, - operațiuni și în Kosovo și Cecenia", care figurează la rubrica "Persoane juridice, grupuri și entități", se înlocuiește cu următoarea mențiune: "Aid Organisation of The Ulema [alias a) Al Rashid Trust, b) Al Rasheed Trust, c) Al-Rasheed Trust, d) Al-Rashid Trust]. Adrese: (a) Kitab Ghar, Darul Ifta Wal Irshad, Nazimabad No 4, Karachi, Pakistan [telefon: a) 668 33 01; b) 0300-820 91 99; fax: 662 38
32006R1189-ro () [Corola-website/Law/295414_a_296743]
-
Statelor Unite față de Israel, precum și față de prezența continuată a trupelor americane în Arabia Saudită după Războiul din Golf. Bin Laden s-a folosit de texte islamice pentru a instiga la violență împotriva armatei și cetățenilor SUA până la satisfacerea cerințelor lor, spunând că „ulema au fost de acord întotdeauna de-a lungul istoriei islamice că jihad este o datorie individuală dacă dușmanul distruge țările musulmane.” Ideea atacurilor de la 11 septembrie i-a venit lui Khalid Sheikh Mohammed, care i-a prezentat ideea lui Osama
Atentatele din 11 septembrie 2001 () [Corola-website/Science/297889_a_299218]
-
trebuie rezolvate în spiritul literal al Qu’ran-ului și al Hadith-urilor. Mihna a fost pusă în aplicare în Bagdad de șeful poliției Ishaq Ibn Ibrahim, care a început un proces de testare al qadi-urilor ( judecători islamici) și al învățaților islamici (ulema). Cei care afirmau creația Qu’ran-ului erau lăsați liberi, pe când cei care se opuneau acestei viziuni erau închiși și chiar executați uneori. Printre cei care s-au opus concepției mu’tazilite impuse de Al Mă’mun a fost și Ahmad
Al-Mamun () [Corola-website/Science/307959_a_309288]
-
a șeyhülislamului, însă, după o lege întocmită de Ebu’s-Suud Efendi, acesta a devenit o instituție în ierarhia otomană. În legislația lui Mahomed Cuceritorul, șeyhülislamul și învățătorii padișahului erau mai sus ierarhic decât vizirii. Conform acestei legislații, șeyhülislamul era șeful ulemalelor (învățaților-religioși), la mijlocul secolului al XVI-lea fiind considerat și șeful savanților. În secolul al XVI-lea, venirea în funcție a unor alimi (învățați musulmani) puternici ca Zenbilli Ali Cemâlî Efendi, İbn-i Kemal Pașazâde și Ebu's-Suûd Efendi a adus și
Şeyhülislam () [Corola-website/Science/310411_a_311740]
-
deciziile și pe sfaturile Divanului. Gradele nobiliare erau cele de "bäk" (beg), "ämir" (emir) și "morza" (mîrza). Clerul musulman juca un rol important în viața hanatului. Clerul era format din "säyet" (seidri), "șäyex" (șeici), "qazí" (cadii) și"imami". Învățații musulmani "ulema" jucau un important rol judecătoresc și se îngrijeau de buna funcționare a școlilor - madrasa. Marea majoritate a populației era "qara xalıq" (oameni negri) - musulmani liberi, care trăiau pe pământurile statului.. Pământurile aristocrației feudale erau locuite și muncite de "çura" (iobagi
Hanatul Kazanului () [Corola-website/Science/305698_a_307027]
-
cont de poziția socială a individului judecat În statul otoman nu există un principiu dinastic după cum era în Occident ( nu era utilizat principiul primogeniturii). Inițial, beii de frontierii aveau un rol important în alegerea sultanului. În sec XV-XVI, ienicerii și ulemalele aveau un rol decisiv în cadrul acestui proces, iar din sec. XVII, palatul imperial avea rolul fundamental. Fraticidul a fost legiferat de Mehmed ÎI în Kanunname-i Al-i Osman. Nu s-a aplicat în mod constant, însă se aplică excesiv în
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]