160 matches
-
-s român!” Din istorie aflăm: ,,La 1 Decembrie 1918 Adunarea Națională de la Albă Iulia, constituită din 1228 delegați, a adoptat o “Rezoluțiune” care consfințea unirea tuturor românilor din Transilvania, întreg Banatul, cuprins între râurile Mureș, Tisa și Dunăre, și Țara Ungureasca, Crișana, Sătmar și Maramureș. În ziua semnării documentului peste 100.000 de persoane erau prezente la Albă Iulia din toate colțurile Ardealului și Banatului. Ziua de 1 Decembrie 1918 marchează sfâșitul luptei românilor pentru întregirea statului, care vine să încununeze
SUNT MÂNDRU CĂ-S ROMÂN! de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/354463_a_355792]
-
Ungarii Mari prin acapararea, prin orice forme, de teritorii de la statele vecine, teritorii pe care cred, nici mai mult nici mai puțin, decât că le-ar fi adus străbunii lor pe cai, când au venit aici, în Europa. FANTOMELE REVOLUȚIEI UNGUREȘTI DIN 1848 - 1849 În Martie 1848, în Pesta era un grup de tineri cu idei ardente de independență față de Viena, numit ''Societatea celor zece'' care, la izbucnirea Revoluției Franceze, îndemnați de slovacul Lajos Kossuth, s-a transformat într-o avangardă
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
totală, pe cea parțială o primiseră din 1791, pe lângă celelalte doleanțe. Împăratul le-a ascultat și aprobat dorințele printre care unirea cu Transilvania, suveranitatea asupra Croației și Sloveniei, încorporarea zonelor de graniță! Era 17 Martie 1848, practic ziua victoriei revoluției ungurești și la Viena. Budapesta fremăta în frenezie de marele succes revoluționar câștigat cu atâta ușurință, acum când toate visele lor neîmplinite de sute de ani, de la Mohacs din 1526, s-au împlinit aproape peste noapte, căzute ca din cer, de la
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
istorie ungurească, care nu menționează nimic de numărul combatanților și luptele celorlalte națiuni ce li se opun, îi ignoră din grandomanie, să scoată în evidență că două mari imperii se împotrivesc libertății și drepturilor lor sfinte. Să continuăm ideea grandomaniei ungurești până la sfârșit, citind din Apel către popoare, al guvernului revoluționar de la Debrețin adresat țărilor europene: „Pe pământul Ungariei se decide soarta Europei. Cu acest pământ, libertatea lumii pierde o mare țară, cu această națiune se pierde un erou credincios”. Nu
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
aceștia se crede că ar fi fost și Petofi Sandor. De aici încep legendele ce îl eternizează în istoria celor mai proeminente personalități ungurești. Născut sârb, Petrovics după tată, se transformă în poetul maghiar Petofi Sandor fiind considerat scânteia revoluției ungurești de la 15 Martie 1848 ca să sfârșească ca poet siberian, Aleksandr Petrovici. Dacă ar fi fost spion rus nu s-ar fi căsătorit cu fata unui poștaș siberian ci cu o mare prințesă rusă din Petersburg. Cât privește soarta Generalului Bem
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
până s-a stins. Este un mare simbol pentru unguri, fiind un dușman de moarte a tot ce nu era unguresc și a celor ce nu au acceptat supunere față de el și asimilarea ungurească. Un fel de cerber al mitologiei ungurești. A devenit o fantomă istorică care, împreună cu celelalte fantome ale revoluției din 1848 -1849, ies în fiecare Martie din negura trecutului mort și ațâță pe unguri să refacă Ungaria Mare cu orice preț, împotriva timpurilor în care trăiesc. Și nu
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
Voevod Basarab”12). În anul 1640, Dobricenii se vând rumâni Mănăstirii Arnota și astfel, ca rumâni ai mănăstirii, ei reușesc să scape de maglă. Matei Vodă însă „din cămara domniei sale” a plătit această moșie cu 950 de ughi, adică galbeni ungurești, făcând din aceasta moșia sa de suflet, la care va ține foarte mult, dorind să ridice aici un schit. De aceea, la 1642, Matei Vodă face act de danie mănăstirii Arnota, pentru ca „să fie satul Dobriceni, cu toți rumânii și
SCHITUL DOBRICENI DE PR. CONSTANTIN MĂNESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354054_a_355383]
-
comemorarea poetului național M. Eminescu , la 125 de ani de la trecerea să în nemurire. Dintre organizatorii lipsa am remarcat Ministerul Culturii, Uniunea Scriitorilor și chiar și Liga Scriitorilor din România. Ministrul Culturii, Kelemen Hunor, este un cetățean român de origine ungureasca, la USR domnește spiritul antieminescian căci doar în opinia acestei instituții Eminescu este scheletul din debara al poporului român, iar Liga Scriitorilor nu are putere financiară nici pentru o revistă! A lipsit și Institutul Cultural Român, aflat se zice în
ÎN AMINTIREA LUCEAFĂRULUI de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340930_a_342259]
-
produse de apiterapie, Alifii, creme, esențe, tincturi. Ăăăă...și cu câte un catalog de prezentare. OK. Fiecare trebuie să-și vândă produsele. Până la pavilionul central, o sumă de căsuțe și tarabe cu produse de panificație îmbietoare: turtză dulce, covrigei, colăci ungurești, acadele. Raiul copiilor. Și limonada. Mi-am adus aminte de copilărie, când mama ne cumpăra vata dulce pe bat. Sau floricele caramelizate. Chiar și gogoși. Totul, totul se face pentru comercializare excesivă, chiar agresiune a trecătorilor cu produsele „minunate” din
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 521 din 04 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340700_a_342029]
-
folosit de japonezi drept Comandament și redenumit Syonan Ryokan, adică hotelul lumină sudului. Generalul Tojo a stat aici câteva zile dat numele lui nu figurează în cartea hotelului. Pe atunci toate ceasurile erau potrivite după oră Tokio - ului, iar orchestră ungureasca intonă cântece japoneze. Construcția Istana este rezidență oficială a președintelui Singaporelui. În inima cartierului Chinatown se află cel mai vechi templu hindu Sri Mariamman, care are porțile încoronate cu multe zeități. A fost construit din lemn în 1820 de Noraina
SIGAPORE II MALLACA COLOMBO de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1722 din 18 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343953_a_345282]
-
După retragerea românilor, este bătut acum de jandarmii unguri pentru că este evreu... Nimeni nu mai ține socoteală că a fost „un mare ungur”, că a luptat vitejește în primul război, că i s-a umplut pieptul cu decorații austriece și ungurești... El este acum, în 1944 doar EVREU. Și atâta tot... Béla baci ne-a spus că prima lege antisemită a apărut deja în 1938 și era îndreptată împotriva intelectualilor și artiștilor evrei! Apoi în 1941 a fost dată o altă
PARTEA ÎNTÂIA de PAŞCU BALACI în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343215_a_344544]
-
românesc s-au comportat ca niște barbari. Documentați-le cu lucrarea istorică: „Teroarea horthysto-fascistă în Nord-Vestul României. Septembrie 1940 - octombrie 1944”. Și veți vedea cu ce picioare în cur vă veți rostogoli pe scări în jos, afară din universitatea democrației ungurești de la Tușnad. Vă doresc succes și sper ca salvarea lui Raed Arafat să vină repede! Iar dacă nu suportați secția de tratament intensiv al spitalului secuiesc în care ajungeți, citiți punctul 3 al Preambului de la Viena, în care se stipulează
SZTÁN... PĂPUŞA SECUILOR de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347843_a_349172]
-
stăpânire autonomă, găsiră aici miniștri români, dregători români, până la cel din urmă găsiseră limba românească întrebuințată tradițional, din vechi, străvechi, în toate administrațiile”. (2-pg.339) De asemenea, Barițiu scrie: „Noi nu privim pe supt sprâncene (cu pizmă) la înflorirea literaturii ungurești, poftim însă românii cu toții ca și noi să fim lăsați slobozi a ne dezvolvi (dezvolta) literatura și a ne cultiva limba noastră”. (2-pg.344) Strânsa legătură națională și de credință dintre românii din Transilvania, atât de numeroși și cei din
CELEBRAREA REVOLUTIEI XI A GENERATIEI DE LA 1848 de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1060 din 25 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347256_a_348585]
-
întreprinderi. Ungurii sînt puțin cîte puțin eliminați, la nivelul județelor, din organele locale ale partidului. Comunitatea ungară este destabilizată, industrializarea i-a împins spre orașele Transilvaniei pe țăranii români, iar raporturile demografice dovedesc românizarea. România, explică, în 1989, autorii revistei ungurești Külpolitika, nu acordă cetățenilor săi dreptul de liberă alegere a domiciliului și locului de muncă. Mai mult, politica națională de populare face practic imposibilă pentru ungurii ce locuiesc în sate mutarea în orașele vecine. Eforturile ce tindeau spre transformare populației
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
unul și același punct. Blesăm pe unguri. Prin ce-i blesăm noi pe unguri? Zilnic se fac încercări peste Carpați de-a deznaționaliza două milioane și jumătate de români, un element tot atât de cult sau tot atât de incult ca și ungurii, organele demagogiei ungurești nu se sfiesc a-i amenința cu spânzurătorile și cu alte delicii, și toate acestea pătrund la noi, prin presă; uneori demagogia noastră le esploatează pentru a boteza pe adversarii ei cu epitetul de vânduți ungurilor... și noi blesăm pe
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de un efort de organizare teritorial-politică. Noul cadru era alcătuit din patru mari entități politice, laice și bisericești: Episcopia cumanilor (la est de Carpați), Regatul Cumaniei (în Muntenia), Banatul Severinului și Țara Severinului (țară cnezială și voievodală).25 Începutul pătrunderii ungurești dincoace de munți l-a reprezentat chemarea cavalerilor teutoni în Transilvania-acțiunea este strâns legată de rolul Ungariei de cruciată perpetuă în Răsărit. Chemarea cavalerilor este asociată cu un pact încheiat în Orient de regele Andrei II-cruciat, mergând până în Egipt, el
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
iar la Dunăre ei se ivesc târziu. Dar teritoriul respectiv nu se afla nici în stăpânire ungurească. O explicație posibilă ar fi că, în aceste regiuni, de o parte și de alta a Oltului, ființau voievodate românești sub vasalitatea regalității ungurești. La foarte scurt timp, a urmat așezarea cavalerilor teutoni în Țara Bârsei, la chemarea regelui Andrei II (vezi mai sus). Avem astăzi destule dovezi din care rezultă că acești luptători pentru cruce au fost aduși aici, pentru că sud-estul regatului era
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Vidin-Marea Adriatică, consecința fiind vasalitatea țării, urmărită de Ungaria în scopul de a controla drumul de comerț ce unea Sibiul și Brașovul cu Brăila și Chilia. În concluzie, erau două zone de influență politică, consecința zonelor de influență economică: cea ungurească în Țara Românească și cea poloneză în Moldova. Această realitate politică, suprapusă peste cea economică și geografică, explică rațiunea existenței a două state românești separate în evul mediu.2 Întemeierea statelor medievale românești A doua jumătate a secolului al XIII
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
controlul drumului Oltului și Brăilei. De aceea, regatul ungar, ca stat creștin, a ajutat cu oști pe voievodul român, care asigura securitatea căilor comerciale, și l-a protejat, l-a luat sub ocrotirea sa, de-unde a rezultat impunerea suzeranității ungurești la sud de Carpați. Țara Românească, aflată la începuturile ei și sub amenințarea mongolă, a primit (acceptat) statutul de vasală a regatului ungar ca pe o alianță cu o țară creștină, în vederea ajutorului în lupta împotriva păgânilor (tătarilor). Până la 1330
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
o construcție statală proprie. De aceea, suzeranitatea ungară, impusă la 1359, asupra Moldovei de nord-vest n-a durat mult. Această situație a provocat nemulțumiri în sânul fruntașilor politici autohtoni, care au acționat pentru îndepărtarea urmașilor lui Dragoș și a suzeranității ungurești. Acțiunile românilor din Moldova erau sprijinite de fruntașii politici din Maramureș, nemulțumiți de politica regilor angevini ce viza desființarea autonomiei lor și introducerea comitatului. Dragoș s-a întors în Maramureș, unde regele i-a răsplătit serviciile aduse, în timp ce împotrivirea populației
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
accede la conducerea voievodatului (mărcii) din Moldova. Cronicarul regelui ungar Ioan de Târnave arăta (scria) referitor la acțiunea lui Bogdan: "Bogdan, voievod român din Maramureș, adunând pe ai săi a trecut în taină în Țara Moldovei, ce era supusă Coroanei ungurești, dar din cauza vecinătății tătarilor era de mult timp părăsită de locuitorii săi". Pentru răsturnarea urmașilor lui Dragoș era nevoie de forțe militare însemnate, capabile să se opună oștilor lăsate de Angevini, la est de Carpați, după intervenția în Moldova. Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
energie și abilitate, reușind, până la sfârșitul secolului ak XIV-lea, să elibereze spațiul carpato-nistrean și să întindă hotarele până la Dunăre, Mare și Nistru. Acțiunea politică și militară ce viza eliberarea țării s-a desfășurat în două etape: 1. înlăturarea suzeranității ungurești asupra vestului și nord-vestului Moldovei, pentru consolidarea neatârnării obținute prin luptă și 2. alungarea mongolilor din sud-estul țării, în scopul unificării teritoriale a noului stat de la Carpați până la Mare.38 Constituirea Moldovei, ca stat de-sine-stătător, nu s-a înfăptuit în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
apodictică nu numai de a păstra întregi drepturile și libertățile bisericei catolice în cuprinsul regatului său, ci de-a și converti pe cumani la această biserică și în fine se legă ca, în toate țările principale și laterale ale coroanei ungurești, să-și puie în cumpănă toată autoritatea sa juridică și toată puterea sa pentru a stârpi pe eretici, sub care denumire erau cuprinși, după obiceiul vorbei de atuncea, și schismaticii greco-orientali. Cu toată zeloasa împingere din partea Romei, biserica latină nu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a regelui ar încălca regatul sau ar urzi uneltiri în dosul lui ca protivnici răuvoitori. Grigorie IX mai încuviință o cerere specială a regelui și-i dete asigurarea că nu va îngădui niciunui alt potentat luarea Bulgariei în paguba Țării ungurești. Hotărîndu-se regele a purcede la război în persoană, papa-l luă pentru vremea campaniei sub scutul și ocrotirea deosebită a Scaunului apostolic și-l apără pre el, regatul și averile sale puind în cumpănă toată puterea sa, până ce se va
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cumanilor rămași se convertise în anul 1227 la biserica romano-catolică prin îndemnul și porunca principelui lor, Boris, papa Grigorie al IX institui la 1229 o anume episcopie pentru Cumania, pe care-o subordonă arhiepiscopului din Gran, confirmând totodată suveranitatea coroanei ungurești asupra acestei țări, cunoscute mai târziu sub numele Moldova, care de atuncea încoace formă o dependență vasală a regatului Ungariei și a regelui de pe atunci, Andrei II. Acuma însă episcopia Cumaniei, întemeiată mai mult în perspectiva viitorului, nu prea avea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]