107 matches
-
aplicat la subîmpărțirile precedente, ca de exemplu: - gradul de instruire (nivelul școlii absolvite); - nivelul competențelor determinat de amploarea și complexitatea activităților care definesc ocupațiile; - gradul de specializare în cadrul aceleiași activități; - felul materiilor prime și utilajelor folosite, proceselor tehnologice utilizate. - Principiul univocității grupării unităților, care presupune și impune repartizarea fiecărei unități de clasificat, numai într-o singură grupă sau subgrupă, numai într-un singur loc, indiferent de numărul locurilor și unităților de clasificat. - Principiul actualității, al luării în considerare a celor mai
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202006_a_203335]
-
Talmud, este puțin citat de autoritățile ulterioare și nu a fost retipărit decât recent. Se parte că nu ar fi jucat nici un rol în procesul de hotărâri asupra Legii iudaice Halaha, deoarece urmează modelul și conceptul maimonidian de sinteză și univocitate, într-un timp în cae peisajul intelectual era dominat de discuțiile dialectice ale Tosafiștilor. În zilele noastre a devenit foarte apreciat. Hâim Joseph david Azoulay menționează și cărțile „Beit Yad”„”, despre spălarea mâinilor înainte de pranz și dimineața, și „Ohel Moed
Menahem Hameiri () [Corola-website/Science/336781_a_338110]
-
libertate maximă interpretării și nu favorizează o anumită voce (este echivoc). Filozoful îi consideră pe Edmund Husserl și James Joyce „două mari modele, două paradigme ale gândirii, dar și [...] ale relației dintre limbă și istorie”: în timp ce Husserl a ales o univocitate completă a limbii, adică un limbaj pur, științific, matematic, ce nu permite deconstrucția, Joyce a optat pentru echivocarea completă, pentru „acumularea de metafore, ambiguități și tropi”. Derrida vorbește de un „proiect joycian” care „pornește de la un anumit anti-istoricism și de la
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
a constitui o filosofie punând ființă înaintea cunoașterii. La Lavelle, ființa este "„obiect universal”" (nu trebuie să înțelegem aici termenul de "„obiect”" în sensul de "„lucru”"), adică, primar, univoc, si, prezent întreg, în toate punctele din univers. Această teza a univocității ontice, depășind distincția clasică dintre subiect și obiect, este susținută prin afirmația că ființă este sacra, fixând, astfel, de la început, subiectul în raport cu totalitatea universului: Acest principiu interior este actul conștiinței, operație prin care individul își dăruiește ființă lui însăși, printr-
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
ale sistemului. Instrumentul de măsură trebuie să fie în echilibru termodinamic cu mediul sau corpul al cărui temperatură se măsoară, din această cauză capacitatea calorică a instrumentului trebuie să fie neglijabilă față de capacitatea calorică a corpului de măsurat. Pentru asigurarea univocității și proporționalității valorilor măsurate, metoda de măsurare trebuie să se bazeze pe utilizarea unor fenomene fizice descrise de legi date prin relații lineare în temperatură. Instrumentul cu ajutorul căruia se determină temperatura corpurilor sau mediilor cu care vine în contact se
Termometrie () [Corola-website/Science/320066_a_321395]
-
atrage atenția asupra necesității dezamorsării efectelor cauzate de vidul moral apărut în urma dispariției bruște a vechiului cadru sociologic, face acest lucru într-o perioadă în care cercetările sociologice de-abia se conturează în perimetrul centro-european. Din roman lipsea însă economia univocității și a concentrării spre țelul urmărit, acesta ar fi putut desăvârși structura dramatică a operei.Oricum, drama din roman este făcută imponderabilă până la anihilare de contrapunctarea căsatoriei eșuate, prin prezentarea modelului pozitiv al căsătoriei reușite dintre personajele secundare Gyurka și
Gyula Fekete () [Corola-website/Science/313278_a_314607]
-
și activitatea simbolică sunt termeni care trimit unul la celălalt. Limbajul, așa cum a reușit să clarifice psihanaliza, este locul simbolurilor și al dublului sens. Căile de acces la această hermeneutică nu trec deci prin ideile clare și distincte, sau prin univocitatea actului cognitiv absolut, ci prin parcursul activității simbolice, a deschiderii a ceea ce se dă efectiv către un sens. De aceea, itinerariul trasat se poate numi «luptă pentru sens» având conotația de «nostalgie a Absentului». În atitudinea hermeneutică a gândirii este
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
Dumnezeu și creaturile aveau În comun ființa, voința, acțiunea etc., dar fiecare În grade diferite de perfecțiune. Oricum ar fi, folosirea acestei metode antrena o suprasolicitare a raționamentului prin analogie, care tinde, de fapt, să stabilească tot mai mult o univocitate Între termenii comparați. Această tendință este viciată de imposibilitatea stabilirii unui punct de echilibru Între echivocitate și univocitate, cât și de dorința de a prezenta cât mai multă analogie posibilă Între cei doi termeni, Dumnezeu și res. O astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
ar fi, folosirea acestei metode antrena o suprasolicitare a raționamentului prin analogie, care tinde, de fapt, să stabilească tot mai mult o univocitate Între termenii comparați. Această tendință este viciată de imposibilitatea stabilirii unui punct de echilibru Între echivocitate și univocitate, cât și de dorința de a prezenta cât mai multă analogie posibilă Între cei doi termeni, Dumnezeu și res. O astfel de supralicitare a metodei o Întâlnim la Francisco Suárez (1548-1617), teolog iezuit spaniol, ale cărui scrieri, conform lui Jean-Luc
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
nu este suficientă pentru a constitui o analogie. El susține că, pentru ca o analogie În general să fie posibilă, este necesar ca un concept comun să revină În mod egal fiecărui termen. Dar, În acest fel, el presupunea de fapt univocitatea. Descartes respinge hotărât metoda analogiei. El este convins că o metodă este bună dacă se poate verifica demersul și rezultatul ei, nu jocul cu propozițiile despre ceea ce se dorește a fi cunoscut. Iar verificarea trebuie să fie Întotdeauna una rațională
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
525-530. [33] IANCU, T., Mai mult loc pentru gramatică și compunere, în Colocvii, 5, nr. 5, 1970, 7. [34] IORGULESCU, SILVIA, Construcțiile participiale în textele technico-științifice ruse și predarea lor în limba română, SȘIC, 1970, p. 137-140. [35] IVANOVICI, Gh., Univocitatea terminologiei și comportamentele indirecte, Rev. înv. prof., nr. 4, 1970, 28-33. [36] îndrumări pentru îmbunătățirea predării limbii române în ciclul primar de Vasile Mlav și Panait Lucian., București, 1970 [37] KULCSAR, TIBERIU, Determinarea pregătirii psihologice necesară însușirii cititscrisului la debili
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
specializați pentru anumite ramuri sportive. Cea de-a doua reunește forme prezente pe scară largă în mai multe arii sportive, dar și în limbajul obișnuit. 8.1. Prima categorie include termeni strict specializați pentru anumite sporturi. Caracterul lor stabil și univocitatea permit reconstituirea semnificației sintagmei inițiale din care au făcut parte, fără riscul unor eventuale confuzii. Este necesară, însă, o relativă familiarizare a locutorului cu elementele specifice și limbajul caracteristic sportului respectiv. Oferim câteva exemple din limbajul caracteristic unei competiții de
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
inițial de către scriitor pot fi modificate sau abandonate în cursul redactării, datorită multiplelor seme neprevăzute. Scriitura înzestrează numele propriu cu semnificați suplimentari care vin să se suprapună motivării principale. Această întărire a expresivității onomastice este explicată ca o trecere de la univocitate la plurivocitate, de la sărăcie la bogăție, de la o anumită restrângere inițială la o expansiune nouă. Pentru exemplificarea dinamicii sensului este ales numele Guermantes - cu fiecare pagină din roman i se adaugă alți semnificanți : Brabant, différant, amarant, transparent etc. Baudelle distinge
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
sunt clare. Trebuie să menționăm că eficiența tehnică necesită o alegere a variabilei dependente determinată cu maximum de precizie. De exemplu, drept caracteristică a plasticității pentru materiale fragile trebuie să se aleagă alungirea relativă, iar pentru cele plastice gâtuirea relativă. Univocitatea În sens statistic Înseamnă că setului dat de valori ale George-Ștefan COMAN 165 În virtutea unor considerente stabilite de cercetător, experimentul Începe de la aliajul care corespunde compoziției punctului S1. În cazul experimentării tradiționale „dacă x, atunci y” („ceteris paribus” = „celelalte rămân
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
sunt clare. Trebuie să menționăm că eficiența tehnică necesită o alegere a variabilei dependente determinată cu maximum de precizie. De exemplu, drept caracteristică a plasticității pentru materiale fragile trebuie să se aleagă alungirea relativă, iar pentru cele plastice gâtuirea relativă. Univocitatea În sens statistic Înseamnă că setului dat de valori ale George-Ștefan COMAN 167 variabilelor independente trebuie să-i corespundă o singură valoare a variabilei dependente cu precizia până la eroarea experimentală. Mulțimea valorilor pe care le poate avea variabila dependentă poartă
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
acestui cuplu: metafora și metonimia. Metafora este totalitatea născută o dată cu emergența gândirii simbolice, sistemul care n-a fost încă "spus", iar metonimia, funcția sa care tinde să-l spună, până la a-l aduce, ca discurs al său, cât mai aproape de univocitate și a face din el un discurs al științei. Dacă metonimia ține de ordinul evenimentului, iar metafora de ordinul structurii, atunci trecerea de la metaforă la metonimie este o lege a gândirii mitice: "transformarea unei metafore se încheie într-o metonimie
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
care cele mai importante sunt: − Principiul omogenității maxime în constituirea categoriilor de clasificat (grupe, subgrupe etc.). Pentru fiecare nivel de clasificare s-a folosit un singur criteriu, fiecare subîmpărțire reflectând aspecte din ce în ce mai amănunțite ale criteriului aplicat la subîmpărțirile precedente; − Principiul univocității grupării unităților, care presupune și impune repartizarea fiecărei unități de clasificat, numai într-o singură grupă sau subgrupă, numai într-un singur loc, indiferent de numărul locurilor și unităților de clasificat; − Principiul actualității, al luării în considerare a celor mai
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
termen complex), care desemnează în mod univoc o noțiune în interiorul unui domeniu. Se mai numește unitate terminologică"15. În consecință, pentru a se constitui în termen de lingvistică, cuvântul elipsă ar trebui să respecte cel puțin două principii: cel al univocității, adică să fie monosemantic, desemnând o singură noțiune, o unică realitate lingvistică, un fapt de limbă singular, și cel al consensului, adică să fie acceptat și utilizat cu această semnificație unică și neechivocă de către toți specialiștii sau măcar de o
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
este și nu poate fi decât tăcerea. Or, limbajul religios și teologic nu este, de regulă, decons tructivist, ci mai degrabă dogmatic și/sau apofatic; dogmatic - prin ceea ce se poate spune și, mai ales, trebuie afir mat, cu pretenție de univocitate și adevăr, iar apofatic - prin ceea ce nu poate fi spus și, mai ales, trebuie negat cu pri vire la realitatea ultimă. în religie, deconstrucția are sens doar ca moarte, însă întotdeauna pentru înviere; nu urmează niciodată „nimicul“ în manieră nihilist-existen
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
cognitiv, de comprehensiune/ înțelegere (axa orizontală) și nivelul "euristic", al dezvoltării subsistemelor de concepte (axa verticală). Sistemele și subsistemele de concepte nu se pot dezvolta coerent și logic decât în funcție de variabila numită domeniu științific, unde trăsătura fundamentală a termenului este univocitatea. Între concept și expresia lingvistică a acestuia nu se poate stabili decât un raport monoreferențial, definiția conceptului fiind relevantă pentru delimitarea noțiunii. Wüster a stabilit principii metodologice precise de realizare a definiției, principii ce garantează uniformizarea calitativă a definițiilor științifice
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
nu trebuie confundată cu senmnificatul. Conceptul reprezintă unitatea sine qua non a taxonomiei în limbajele specializate precum și a definiției de dicționar, face obiectul denominării, dar și al cercetării în terminologia comparată, în traducere. Între termen și concept relația este de univocitate. b) termenul este un semn lingvistic și nu trebuie confundat cu lexemul/ cuvântul (non-termen, în accepțiunea lui Auger și Kočourek). Are un statut dublu, prin faptul că trebuie analizat din perspectiva a două componente: imaginea abstractă (adică noțiunea/ conceptul) + expresia
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
care omul de știință, printr-un proces de abstractizare le transformă în sisteme conceptuale. Dintre trăsăturile conceptului reținem doar două: 1) claritatea. Un concept se definește prin claritate dacă omul de știință /receptorul recunoaște realitatea pe care o desemnează; 2) univocitatea. Un concept poate fi considerat ca având trăsătura univocității numai dacă receptorul/ specialistul poate distinge între realitatea desemnată de concept și o altă realitate, exterioară acestuia. În caz contrar, conceptul se caracterizează prin ambiguitate, pierzând calitatea de unitate fundamentală a
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
le transformă în sisteme conceptuale. Dintre trăsăturile conceptului reținem doar două: 1) claritatea. Un concept se definește prin claritate dacă omul de știință /receptorul recunoaște realitatea pe care o desemnează; 2) univocitatea. Un concept poate fi considerat ca având trăsătura univocității numai dacă receptorul/ specialistul poate distinge între realitatea desemnată de concept și o altă realitate, exterioară acestuia. În caz contrar, conceptul se caracterizează prin ambiguitate, pierzând calitatea de unitate fundamentală a limbajului specializat, în discurs. "Credit", deși este accesibil semantic
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
caracteristica prin excelență nominală în denominare. Termenii și/ sau constructele metaforice asociate (Figura nr. 1) respectă principiile binare de combinare (E. Wüster, 1968; M.T. Cabré, 1998): pe de o parte, metafora structurală, pe de altă parte, conceptele compatibile care definesc univocitatea termenului nou creat, organizate după același tipar binar așa cum se poate deduce din: med. glucocorticoizi: gluco-(dulce): Figura nr. 1. Constructe metaforice asociate După criteriul pertinenței, caracteristicile conceptelor au fost clasificate în esențiale și complementare: După criteriul pertinenței, caracteristicile conceptelor
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
bucureștean, după cum urmează: Figura nr. 4: Semn lingvistic terminologic Semnificatul termenului "coincide cu desemnarea, iar sensul e obiectiv. Relația dintre denumire și noțiune este reflexivă sau biunivocă pentru un termen dat", fapt ilustrat prin reprezentarea: Figura nr. 5: Semnificat și univocitate Sursa: (DSL 2005: 534) Termenul este "o denumire (etichetă) la care se ajunge printr-o procedură de lexicalizare naturală sau artificială" (idem). Nu este un semn lingvistic arbitrar. Desemnarea conceptului este motivată prin consens, în terminologie. II.2.3. Referent
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]