111 matches
-
unei școli primare pentru nevăzători la Cluj-Napoca, între anii 1935 - 1940. Își continuă cursurile la o școală de nevăzători la Timișoara, între anii 1942 - 1943, iar până în anul 1948 urmează tot la Timișoara cursurile liceale într-un liceu teoretic pentru văzători. În această perioadă îl cunoaște pe părintele Arsenie Boca de la care deprinde rugăciunea minții: „Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, rugăciune pe care continuă să o exerseze încă înainte de intra în monahism. Preocuparea pentru viața
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
i-ar fi părut rău dacă-l lăsa cineva fără ea. Poate că se afla și el în blocaj finaciar fără ieșire previzibilă la fel ca mine. Am început cu ghinion cum ți-am spus, că fermierul a căzut cu văzătorii pe mine și mi-a zis scurt: Roiu’ că scot țignalul! - și a trebuit să mă retrag în marche-arière, cu coada între picioare. Dar tot mi-a căzut în mână o coajă de la un husen de pe linia lui 257, mai
DRAGĂ CERASELLA CU DOI ,,L , de ION UNTARU în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364939_a_366268]
-
numită “morte di bacio”, care este chiar sărutul ce împarte lumina din lumină. Aceasta este bioluminiscența erotică de creație a lumilor și originea castelor din toate timpurile imemoriale. “Morte di bacio” este unirea extatică dintre Inteligență Luminoasă venită din Soare, văzătorul nostru singuratic, cel ce controlează totul și Sufletul lumii, adică, unirea dintre Good-angel și Fiica-dragostei. Când trăiești această unire extatică poți vedea sufletul lui Dumnezeu creatorul nostru, care este în acest prim caz de conștiință cosmică propriul tău suflet liber
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 6 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366204_a_367533]
-
Sufletul lumii, adică, unirea dintre Good-angel și Fiica-dragostei. Când trăiești această unire extatică poți vedea sufletul lui Dumnezeu creatorul nostru, care este în acest prim caz de conștiință cosmică propriul tău suflet liber, adică, parte din sufletul lui Dumnezeu soarele, văzătorul singuratic, Fiul Fiicei Soarelui Uriaș, cel ce controlează tot universul nostru, cel care îndepărtează toate razele cosmice, pentru ca apoi să-și adune singur lumina din lumină, ca să putem vedea noi, femeile, cea mai nobilă formă solară a Sa; adică acea
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 6 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366204_a_367533]
-
că au mai trișat o trecere. Dar cine să vadă ochii aceia privind la stele căzătoare? Doar cineva care începe să vadă cum ochii dispar din anatomia umană. În locul lor o fulgerare de îngeri, mereu cu ninsori de lumină Întunericul văzătorilor, o relicvă de care să nu ne mai aducem aminte... Mamă, te văd cu sufletul Și nu vreau să mai am ochii aceia albaștri niciodată, Căci lacrimile nu-mi mai spală durerea Că îmi mori în brațe... Referință Bibliografică: Cântecul
STRIGĂT ÎNSPRE CER de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351819_a_353148]
-
unei școli primare pentru nevăzători la Cluj-Napoca, între anii 1935 - 1940. Își continuă cursurile la o școală de nevăzători la Timișoara, între anii 1942 - 1943, iar până în anul 1948 urmează tot la Timișoara cursurile liceale într-un liceu teoretic pentru văzători. În această perioadă îl cunoaște pe părintele Arsenie Boca de la care deprinde rugăciunea minții: „Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, rugăciune pe care continuă să o exerseze încă înainte de intra în monahism. Preocuparea pentru viața
PREA CUVIOSUL PĂRINTE ARHIM. TEOFIL PĂRĂIAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 78 din 19 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350497_a_351826]
-
că a venit să-și găsească un duhovnic să se spovedească. Părintele Vichentie i-a popus să-i fie ghid și să meargă împreună să vadă câteva mânăstiri și schituri, să-i prezinte câțiva părinți despre care știa că sunt văzători în duh și căutați pentru vorbele pline de har pe care le spuneau. Sașa era tăcut și-i privea cu suspiciune pe mulți dintre călugării ce-i erau prezentați. Tot mergând pe la mânăstirea Pantelimon, la Vechiul Russikon și la Sfântul
PĂRINTELE VICHENTIE de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350418_a_351747]
-
unei școli primare pentru nevăzători la Cluj-Napoca, între anii 1935 - 1940. Își continuă cursurile la o școală de nevăzători la Timișoara, între anii 1942 - 1943, iar până în anul 1948 urmează tot la Timișoara cursurile liceale într-un liceu teoretic pentru văzători. În această perioadă îl cunoaște pe părintele Arsenie Boca de la care deprinde rugăciunea minții: „Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, rugăciune pe care continuă să o exerseze încă înainte de intra în monahism. Preocuparea pentru viața
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
noi. Este un joc abracadabrant, pe o planetă care nu mai are Dumnezeu. Eu l-am rugat într-un poem pe fratele meu MIHAI, să ia el conducerea în ceruri, dar nu mi-a raspuns, încă. Suntem un card de văzători din soare, prigoniți cu turmă și urma ni se face cântec și cântecul ne pierde urma. Așa suntem... și este departe de mine gândul de a fi vreun pesimist ! - Ce vă place și ce nu vă place în Canada? - Canada
DIALOG CU GEORGE FILIP DIN MONTREAL, CANADA, POETUL CARE PRIN CREATIA SA, SFIDEAZA TIMPUL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355918_a_357247]
-
genetic. Fără păstrarea acestor valori perene și eterne omenirea nu se poate salva de la autodistrugere. Căci oriunde vom merge pe alte planete, împărăția cerurilor se află înăuntrul sufletului nostru. Lumina lumii e în dumnezeiescul adevăr. Iar adevărul este Dumnezeu soarele, văzătorul singuratic, cel ce controlează totul în Univers și din voința căruia noi devenim nemuritoare prin Intelectul activ, surse ale celor șapte Inteligențe Luminoase, concepute de Dumnezeul nostru ca fiind Suflete vii. Dacă vom continua să disprețuim problema existenței umane și
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 8 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356758_a_358087]
-
unei școli primare pentru nevăzători la Cluj-Napoca, între anii 1935 - 1940. Își continuă cursurile la o școală de nevăzători la Timișoara, între anii 1942 - 1943, iar până în anul 1948 urmează tot la Timișoara cursurile liceale într-un liceu teoretic pentru văzători. În această perioadă îl cunoaște pe Părintele Arsenie Boca de la care deprinde rugăciunea minții: „Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, rugăciune pe care continuă să o exerseze încă înainte de intra în monahism. Preocuparea pentru viața
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370008_a_371337]
-
Hristos); dar amintindu-ne că despre superioritatea ei de neînțeles față de toate creaturile lui Dumnezeu, aduce mărturie îngerul și Elisabeta, și mai ales Mântuitorul însuși, dăruindu-i ei în ascultare fiască și spre a o sluji, pe marele Apostol Ioan văzătorul (cf. Ioan 19, 26-27). Așa cum fiecare dintre noi cere rugăciunile tuturor, tot așa, fiecare este dator tuturor cu rugăciunile sale, celor vii și celor morți, ba chiar celor încă nenăscuți; pentru că atunci când ne rugăm (cum facem împreună cu toată Biserica) pentru ca
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
noi. Este un joc abracadabrant, pe o planetă care nu mai are Dumnezeu. Eu l-am rugat într-un poem pe fratele meu MIHAI, să ia el conducerea în ceruri, dar nu mi-a raspuns, încă. Suntem un card de văzători din soare, prigoniți cu turmă și urma ni se face cântec și cântecul ne pierde urma. Așa suntem... și este departe de mine gândul de a fi vreun pesimist ! - Ce vă place și ce nu vă place în Canada? - Canada
EU, CAND SCRIU, ARD. DIALOG CU POETUL GEORGE FILIP DIN MONTREAL, CANADA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360611_a_361940]
-
din alte curente literare spre care au înclinații, ori poate neșansa de-a izbuti să pătrundă în Uniunea Scriitorilor sau altă asociație asemănătoare acesteia. Pentru toți poeții cuprinși aici, nu mă ascund sub masca spectatorului: poate mai curând sub masca văzătorului unde am putut citi ceea ce a oferit fiecare, prin talentul scrisului Domniilor Lor. Pentru toți, am același corespondent de admirație ! Am deprins pe ici, pe colo, tente de răceală orgolioasă - adică tente de rea căldură afectivă - determinați fiind unii față de alții
ANTOLOGIA ,, POEŢII ÎN CETATE ,,- DAR DE SĂRBĂTORI de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342601_a_343930]
-
unei școli primare pentru nevăzători la Cluj-Napoca, între anii 1935 - 1940. Își continuă cursurile la o școală de nevăzători la Timișoara, între anii 1942 - 1943, iar până în anul 1948 urmează tot la Timișoara cursurile liceale într-un liceu teoretic pentru văzători. În această perioadă îl cunoaște pe părintele Arsenie Boca de la care deprinde rugăciunea minții: „Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, rugăciune pe care continuă să o exerseze încă înainte de intra în monahism. Preocuparea pentru viața
ARTICOL OMAGIAL ŞI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂŢIA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113]
-
Hristos); dar amintindu-ne că despre superioritatea ei de neînțeles față de toate creaturile lui Dumnezeu, aduce mărturie îngerul și Elisabeta, și mai ales Mântuitorul însuși, dăruindu-i ei în ascultare fiască și spre a o sluji, pe marele Apostol Ioan văzătorul (cf. Ioan 19, 26-27). Așa cum fiecare dintre noi cere rugăciunile tuturor, tot așa, fiecare este dator tuturor cu rugăciunile sale, celor vii și celor morți, ba chiar celor încă nenăscuți; pentru că atunci când ne rugăm (cum facem împreună cu toată Biserica) pentru ca
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
doar omul, nimicul și totul, sunt conștiința a tot și a toate din ziuă și noapte. În mine port dorul, uitarea, iubirea, amorul și ura, și hula, și zborul... În mine se plimbă Cezarul și robul, și orbul, cutezătorul și văzătorul, În mine Iisus alină poporul, iar Iuda se vinde pe sine de dragul iubirii de pâine, în mine bărbatul se luptă pentru ziua de mâine, cucerește tărâmuri, femeia renaște și naște, se face iubire de pace, de semeni, de oameni, de
ELEMENTUL LUI SUNT de LIUBA BOTEZATU în ediţia nr. 2245 din 22 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/343164_a_344493]
-
a sugerat și militat pentru introducerea alfabetului latin, normal pentru o națiune latină. Și dacă tot am ajuns aici, e bine să o luăm și noi pe urmele lui Mihai Viteazu, a lui Mihai Eminescu și a multor înaintași clar văzători, a milioanelor de patrioți și împreună să decidem ca țara noastră să se numească DACIA. Da, întâi ar fi o dreptate istorică și un act de recunoștință față de cei ce au format un regat unit prin limbă și sânge - pardon
DATORIA DE A CĂUTA ADEVĂRUL de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347295_a_348624]
-
unei școli primare pentru nevăzători la Cluj-Napoca, între anii 1935 - 1940. Își continuă cursurile la o școală de nevăzători la Timișoara, între anii 1942 - 1943, iar până în anul 1948 urmează tot la Timișoara cursurile liceale într-un liceu teoretic pentru văzători. În această perioadă îl cunoaște pe părintele Arsenie Boca de la care deprinde rugăciunea minții: „Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, rugăciune pe care continuă să o exerseze încă înainte de intra în monahism. Preocuparea pentru viața
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE S-A ÎMPLINIT ÎN LUNA OCTOMBRIE ANUL 2 [Corola-blog/BlogPost/344959_a_346288]
-
unei școli primare pentru nevăzători la Cluj-Napoca, între anii 1935 - 1940. Își continuă cursurile la o școală de nevăzători la Timișoara, între anii 1942 - 1943, iar până în anul 1948 urmează tot la Timișoara cursurile liceale într-un liceu teoretic pentru văzători. În această perioadă îl cunoaște pe părintele Arsenie Boca de la care deprinde rugăciunea minții: „Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, rugăciune pe care continuă să o exerseze încă înainte de intra în monahism. Preocuparea pentru viața
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE SE ÎMPLINESC ÎN ACESTE ZILE CINCI ANI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377911_a_379240]
-
de Mumb; de aceea a fost așezat și în câmpul semantic: „Bun, îndurător”117. Semnificații de bază: cel care aude și cunoaște tot. 2.1.8.8. al-Baœr: SOI „cel ce vede”; ASM „Cel care Vede Totul”; GG „Văzătorul”; Marr „Inspector”/„intuens”; RB „le Clairvoyant”; DM „Celui qui voit parfaitement”; Arb „the All-seeing”. Cu forma de participiu activ intensiv, este o metaforă universală ce se referă tot la cunoaștere. În afară de asocierea cu Șam‘ mai apare precedat de ‚abr
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
element al expresiei când îl numește pe Dumnezeu ho zÄiogonÄÎn („Cel ce dă viață/ înviază șmorțiiț” - 3.2.1.7.2.). 4.2.10. al-Baœr (2.1.8.8.) și Ro’eh (3.1.9.7.): „Cel care vede, Văzătorul”. Sunt ambele antropomorfe și metafore universale pentru cunoaștere, aceasta realizându-se în primul rând datorită văzului. Se deosebesc prin faptul că numele coranic este forma de intensiv a participiului activ, pe când numele biblic este un participiu activ nemarcat. În plus
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ar mai fi profet, căci ar spune lucruri pe care toți le‑au putut vedea cu ochii. Dacă însă povestește pe larg viitorul, pe bună dreptate va fi socotit profet. Prin urmare, în chip firesc profeții erau numiți, la început, văzători (cf. 1Rg. 9,9: LXX)”. Hipolit se consideră un discipol fidel al profeților veterotestamentari. Pe tot parcursul tratatului său, el va încerca să înțeleagă, să decodeze și să transmită, cu maximă justețe, fără vreo intervenție personală, mesajele pe care le
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
imperiale. În Dinastia a IV-a a apărut titlul de vizir. De exemplu, vestitul Imhotep nu a fost vizirul faraonului Djoser, cum se crede, întrucât funcția nu exista; era însă mare preot la Heliopolis, care însemna „Cel mai mare dintre văzători”, titlu care a premers celui de vizir. Acesta din urmă a fost asimilat casei faraonice cu atributele supreme de „consilier intim al tuturor poruncilor faraonului”, „căpetenia căpeteniilor”, „înainte-stătătorul întregii împărății”, „judecătorul suprem”, „căpetenie a celor două încăperi pecetluite” etc. Era
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
este greu de eliminat) și vocația universalității Bisericii. Un asemenea parcurs în imprevizibila desfășurare a economiei divine - pentru care livrescul ar trebui să fie pandantul unei experiențe vii a celuilalt - va percepe, apofatic, neînțelegerea ca evidență a finitudinii. Nici teologii văzători cu Duhul nu au răspunsuri la toate întrebările. Misterul umanității nu poate fi consumat dialectic. De aceea, creștinii educați pot beneficia din întâlnirea cu numeroasele descoperiri ale istoriei religiilor într-un fel care nu periclitează fecunditatea credinței personale într-unul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]