105 matches
-
în gheara dreaptă o spadă de argint, în stânga o ramură de măslin verde. Pe pieptul acvilei se află un alt scut de dimensiuni mai mici, încărcat cu o femeie de aur, cu părul lung ce îi cade pe umeri, purtând veștminte lungi, legată la ochi, ținând cu mâna dreaptă o spadă de argint, înzestrată de aur, poziționată în pal și cu vârful în jos, iar cu mâna stângă, îndreptată puțin spre exterior, cu antebrațul poziționat în pal, flexată din cot aproximativ
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268817_a_270146]
-
în gheara dreaptă o spadă de argint, în stânga o ramură de măslin verde. Pe pieptul acvilei se află un alt scut de dimensiuni mai mici, încărcat cu o femeie de aur, cu părul lung ce îi cade pe umeri, purtând veștminte lungi, legată la ochi, ținând cu mâna dreaptă o spadă de argint, înzestrată de aur, poziționată în pal și cu vârful în jos, iar cu mâna stângă, îndreptată puțin spre exterior, cu antebrațul poziționat în pal, flexată din cot aproximativ
EUR-Lex () [Corola-website/Law/263932_a_265261]
-
în gheara dreaptă o spadă de argint, în stânga o ramură de măslin verde. Pe pieptul acvilei se află un alt scut de dimensiuni mai mici, încărcat cu o femeie de aur, cu părul lung ce îi cade pe umeri, purtând veștminte lungi, legată la ochi, ținând cu mâna dreaptă o spadă de argint, înzestrată de aur, poziționată în pal și cu vârful în jos, iar cu mâna stângă, îndreptată puțin spre exterior, cu antebrațul poziționat în pal, flexată din cot aproximativ
EUR-Lex () [Corola-website/Law/263247_a_264576]
-
în gheara dreaptă o spadă de argint, în stânga o ramură de măslin verde. Pe pieptul acvilei se află un alt scut de dimensiuni mai mici, încărcat cu o femeie de aur, cu părul lung ce îi cade pe umeri, purtând veștminte lungi, legată la ochi, ținând cu mâna dreaptă o spadă de argint, înzestrată de aur, poziționată în pal și cu vârful în jos, iar cu mâna stângă, îndreptată puțin spre exterior, cu antebrațul poziționat în pal, flexată din cot aproximativ
EUR-Lex () [Corola-website/Law/263115_a_264444]
-
în gheara dreaptă o spadă de argint, în stânga o ramură de măslin verde. Pe pieptul acvilei se află un alt scut de dimensiuni mai mici, încărcat cu o femeie de aur, cu părul lung ce îi cade pe umeri, purtând veștminte lungi, legată la ochi, ținând cu mâna dreaptă o spadă de argint, înzestrată de aur, poziționată în pal și cu vârful în jos, iar cu mâna stângă, îndreptată puțin spre exterior, cu antebrațul poziționat în pal, flexată din cot aproximativ
EUR-Lex () [Corola-website/Law/280034_a_281363]
-
cea a libertății personale, scutirea de o mare parte a taxelor, sau plata pentru serviciile militare. Deși armata polono-lituaniană avea mari probleme financiare, care duceau deseori la întârzieri mari ale plăților, datoriile către cazaci erau deseori achitate în mărfuri, precum veștmintele sau armele. Cazacii erau războinici pricepuți, iar cea mai importantă sursă de venituri a lor era reprezentată de prada obținută în timpul raidurilor din ținuturile sudice, adică în Imperiul Otoman și țările vasale acestuia. Totuși, doar un număr mic de cazaci
Cazac înregistrat () [Corola-website/Science/317593_a_318922]
-
fi fost preotesele unei zeități dacice. Se crede că ielele apar mai ales noaptea la lumina lunii, în hore, în locuri retrase (poieni, silvestre, iazuri, maluri de râuri, răscruci, vetre părăsite sau chiar în văzduh), dansând goale, mai rar cu veștmânt de zale, sau înfășurate în văluri transparente și cu clopoței la picioare; fostul lor ring de dans rămâne ars ca de foc. Uneori doar cu trup aparent, alteori sunt doar năluci imateriale, cu aspect iluzoriu de femei vesele. Numărul în
Iele () [Corola-website/Science/299510_a_300839]
-
afară. Înăuntru, fusese mutat locul podiumului unde se citea Tora, Bima, dinspre mijlocul sălii de rugăciune, imediat în fața altarului. Sinagoga a fost prevăzută cu locuri destinate orgii și corului, după modelul bisericilor creștine. Slujitorii de cult au început să îmbrace veștminte oficiale, tot asemănător cu clerul populației majoritare. Arhitectura și decorațiile clădirilor erau de obicei, în stilul „neo-maur” , cunoscut uneori ca „al Renașterii Maure”, uneori cu turnulețe, care multă vreme nu au fost acceptate de publicul sinagogilor ortodoxe tradiționale. Administrația austriacă
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
-i atârnau aripele de plumb” sugerează căderea, imposibilitatea zborului și a salvării. <br> Prima strofă definește un univers rece, străin, în care poetul trăiește sentimentul singurătății tragice:<br> Dormeau adânc sicriele de plumb,<br> "Și flori de plumb și funerar veștmânt -<br> "Stam singur în cavou... și era vânt...<br> "Și scârțâiau coroanele de plumb.”"<br> <br> Strofa a doua definește realitatea interioară. Poetul invocă amorul, dar acesta doarme întors cu fața spre moarte. Aripile de plumb sugerează căderea surdă și
Plumb (George Bacovia) () [Corola-website/Science/302262_a_303591]
-
Printre trădători se numărau iobagi din zonă și se pare că unii îi erau rude. La o lună după prinderea lui Horea și Cloșca a fost capturat și Crișan, al treilea conducător al răscoalei tărănești. În continuare prezentarea continuă cu veștmintele lui Horea, care arată că era îmbrăcat cu suman negru, împodobit pe margini cu cusături vinete, și cioareci strâmți, cojoc de piele de oaie și căciulă neagră. Horea și Cloșca au fost întemnițați în cetatea Alba Iulia și supuși interogatoriilor
Vasile Ursu Nicola () [Corola-website/Science/302708_a_304037]
-
la capul lui Iosif, în timp ce în centrul triunghiului se află Pruncul Iisus. Arlechinul "Pierrot" (1718-1719), cu tematică din lumea teatrului, reprezintă un personaj de comedie care în tablou - în mod paradoxal - este prezentat cu expresie tristă a feței, într-un veștmânt alb perlat. Opera se bazează pe ambiguitatea dintre teatru și viață. pe amestecul de artă și natură. Tabloul "„Firma” lui Gersaint" (1720) trebuia să servească într-adevăr drept firmă, căci Gersaint era negustor de opere de artă. Realizat cu extraordinară
Antoine Watteau () [Corola-website/Science/300896_a_302225]
-
că trăiau în America, au descoperit că erau goi, au descoperit că exista păcatul, au descoperit că datorau supunere unui rege și unei regine din altă lume și unui zeu din alte ceruri, și că acest zeu inventase vina și veștmintele și poruncise să fie arși de vii cei care adorau soarele și luna și pământul și ploaia care îl udă.
12 OCTOMBRIE. DESCOPERIREA. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296027_a_297356]
-
muzeul Prahovei". După lansarea unui apel public, a unei subscripții încununată cu succes, și beneficiind de ajutorul preoților și învățătorilor, el a adunat din tot județul numeroase piese valoroase de artă. Muzeul avea să fie dotat cu piese de mobilier, veștminte și icoane uitate prin podurile clădirilor din județ. Nicolae Iorga, la acea vreme Președinte al Comisiei Monumentelor Istorice, s-a implicat și a oferit multe alte piese cu valoare istorică. Mutate în subsolul clădirii Prefecturii din Ploiești în perioada 1940-1944
Toma T. Socolescu () [Corola-website/Science/316317_a_317646]
-
unui acoperământ al capului standardizat. Veșmântul islamic purtat de femei nu are nici un fel de precedente istorice speciale, deși se conformează la modul general, ideilor despre modestia feminină extrase din Coran. Cunoscute sub numele de "ziy shari`" și "hijab", aceste veștminte sunt in formă de cort, cu testemele de călugăriță acoperind capul, astfel încât să ascundă atât părul cât și bustul. Se spune că sunt similare costumelor purtate de soțiile lui Muhammad. Această tradiție musulmană inventată a apărut pentru prima dată la
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
informat Securitatea care a intrat în alertă și a început să-l căute. A fost arestat cu acest prilej avocatul Albu. Trimis la București de către mitropolit pentru a se interesa de situația avocatului și pentru a-i aduce cărțile și veștmintele arhierești de la sora lui, Pavel Mogârzan a fost și el arestat de Securitate în locuința avocatului. De la Mănăstirea Slătioara, IPS Galaction a făcut numeroase memorii adresate Marii Adunări Naționale, Președintelui Consiliului de miniștri, Ministerului Cultelor, Ministerului Afacerilor Interne, Comitetului Central
Galaction Cordun () [Corola-website/Science/311212_a_312541]
-
curgând "pe două boarte"; mai cu seamă, nu trebuia să bea din cel din stânga, cum o face el cu lăcomie, căci soarbe astfel "dintru ticăloșie", acea apă transformându-l pe loc într-un laș care lasă cal, arme și chiar veștminte pentru a se afunda în codru. Simpaticul Parpangel, dimpotrivă, bea din izvorul drept și trăiește o metamorfoză de ordin psihic: Căci ochii nu știu cum i să-nfocară/ Și-întralt chip cu tot să strămutară." Cele două transfigurări magice au loc la scurtă
Darul postum al Poetului by Ilie Constantin () [Corola-journal/Memoirs/14009_a_15334]
-
aruncă în mânăstire și, cu o asprime rafinată, ele fură despărțite una de alta. Zadarnic prințesele se rasculară pentru ultima oară. Când patriarhul Polyeuct puse să li se taie părul, când li se dădu haine de călugărițe, ele protestară, rupseră veștmintele de dimie și cerură să mănânce carne în fiecare zi. Până la urmă, Roman al II-lea dădu ordin să li se lase același fel de trai pe cre-l avuseseră în Palatul Sacru. Dar ele erau pentru totdeauna moarte pentru lume
Theophano () [Corola-website/Science/315149_a_316478]
-
și incașe. Henry Breuil, specialist în artă parietală, a demonstrat prin numeroase exponate la muzeul Omului din Paris că în sudul Africii, cu mii de ani înaintea erei noastre, existau oameni albi foarte înalți, cu păr blond sau roșu, cu veștminte care seamănă în totalitate cu cele din epoca de maximă înflorire a Egiptului și Cretei. (cranii europide din anii 8000-6000 î.Hr., pictura "Doamna albă" de la Branberg, Africa de Sud, etc.) "Doamna albă" de la Branberg prezintă asemănări izbitoare cu picturile cretane, egiptene, cantabrice
Terra - planeta vieții () [Corola-website/Science/319386_a_320715]
-
2004 <nowiki>***</nowiki> "„(...)Rămânând liric și poetic la începuturile creației sale, A. Mudrea evoluționează, realizând tablouri de un profund caracter dramatic, specific timpurilor și, concomitent, rămânând în permanență drept un autor de mesaje spirituale, cifrate în contextul imaginilor intuite în veștmintele parabolei și metaforei. Lucrările lui Andrei Mudrea, indiscutabil, reprezintă o pagină veridică a artei contemporane, valabilă atât în Țară, cât și peste hotarele ei.”" Tudor STĂVILĂ, Doctor în studiul artelor, 2013 Site-ul oficial Andrei Mudrea Pagina oficială de Facebook
Andrei Mudrea () [Corola-website/Science/335399_a_336728]
-
o ia cu el pe Iole (Iolau). Aflând, Deianira îi trimite lui Heracle o cămașă îmbibată cu filtrul lui Nessus, pe care Heracle îl ucisese odinioară. Departe de a-i aduce soțul înapoi, filtrul - răzbunare perfidă a centaurului - face ca veștmântul o dată îmbrăcat să se lipească de trupul eroului și să ia foc. În zadar se luptă Heracles cu disperare să scape de cămașa ucigătoare, o dată cu ea smulgându-și de pe trup fâșii de carne, flăcările ajungându-i până la oase. Atunci, simțindu
Heracle () [Corola-website/Science/298352_a_299681]
-
scutura, le contempla, apei le arunca înapoi. Astfel se zorii câtva timp când scoase tot de-acolo de sub ultimul sertar pantofi, cismulițe (astfel le numii în mintea mea, cismulițe, nu cisme...). Mișcarea aceasta îndelungată a gesturilor ei, pauzele, aplecările, alegerea veștmintelor pe un înțeles inexplicabil îmi dădură parcă o halucinație. Vedeam ce se întîmplă, dar înțelesul nu se ivea. O anumită mișcare, chiar cu înțeles și nu atât de variată, dar înscriindu-se unui unic sens monoton, privită îndelung, poate deveni
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
mă obsedeze. Cum să pătrund secretul stocurilor supranormative? Fiindcă un om care gândește și care simte impulsul de a se exprima are nevoie să fie singur cu sine, neînsoțit de realități brutale cum ar fi mâncarea pe care o mănâncă, veștmintele pe care le poartă și casa în care stă. Nu știu ce făcea Diogene într-un butoi, sau Socrate într-o așezare cam mizeră, un fel de sat mai răsărit cum era Atena, dacă filozofau desculți și cu rufăria împuțită pe ei
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
nu o cunosc și nu știu ce modificări a produs adaptarea și în ce sens regizoral, nu este deloc lipsită de interes, are simț dramatic și umor în replică, în tipul de construcție repetitivă a situațiilor. Gustul tragediei este bine camuflat în veștmintele comediei. Un fierar neamț află după foarte mult timp că fiul lui este de fapt un produs românesc, rezultat în timpul războiului, când el dădea lupte grele împotriva dușmanului sovietic. Soția sa însă a fost grijulie cu perpetuarea speciei, cu exercitarea
Fierari din toate țările, uniți-vă! by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/16739_a_18064]
-
Radu cel Frumos a reușit să fugă la turci. La 24 noiembrie, Ștefan intra în București și „au luat pre doamna Radului vodă și pre fiică-sa Voichița o au luat-o luiși doamnă și toată avuțiia lui și toate veștmintele lui cele scumpe și visteriile și toate steagurile lui”. Oastea Domnului a stat trei zile lângă cetatea Dâmboviței. În Cronica moldo-germană se arată că Radu cel Frumos a venit cu 13.000 de turci și 6.000 de munteni. S-
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
cale prin însăș i imor alitatea lor ura contra celor sfinte și a religiei. După acestea, când a socotit că și-a arătat îndeajuns părerea și voința sa, cu o lăcomie grăbită el pradă din temple aurul, vasele sfinte și veștmintele și răpi t ot ce er a mai de preț în multe locuri....ʺ. Toate acestea, și altele, omul Despot, „vântură-lume”, „aventurierul”, care în mai puțin de doi ani cât a st at în fruntea Moldovei, preocupat de multiple reforme
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]