236 matches
-
Portugalia și Franța de sud. Începând cu 1 august 2004 (a devenit episcop titular din 2008) i-a fost încredințată îndatorirea de a reprezenta din punct de vedere pastoral și administrativ Biserica Ortodoxă Română în Italia (B.O.R.), în Vicariatul de Italia 37. Pentru a avea o imagine mai clară asupra activității B.O.R în Italia și a vieții religioase a românilor din peninsulă ne-am adresat Preasfințitului Siluan. Întâlnirea s-a desfășurat într-o diminieață călduță de octombrie
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
și era atât de puțin dornic să se Întoarcă la Londra În perioada cea mai fierbinte a anului, Încât căută alt loc de Închiriat În Rye, descoperind că, din fericire, exista unul În apropierea bisericii cunoscute sub numele de Vechiul Vicariat. Era mai degradată decât cea a lui Blomfield și nu dispunea de instalațiile sanitare ale acesteia, dar era mai spațioasă și avea o grădiniță În spate, din care puteai vedea parțial aceeași priveliște și, dacă ridicai capul, zări pescărușii care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
căci aceasta avea să se dovedească a fi ultima dată când Își vedea prietenul În viață. Sfârșitul sosi cu o bruschețe terifiantă câteva săptămâni mai târziu - sau cel puțin așa i se păru lui Henry, adâncit În muncă, retras la vicariatul din Rye. La Începutul lui octombrie, el și suita se Întoarseră la De Vere Gardens, unde găsi un bilet de la Emma, prin care Îi comunica Înrăutățirea stării lui Kiki. Întrebă când Îl putea vizita, dar ea Îi răspunse, tot În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
verii. Isteria generală și perturbările suferite de viața capitalei ca urmare a pregătirilor pentru Jubileul Reginei Îi Întăreau dorința de a evada, fie și numai temporar. Se gândi să se Întoarcă la Rye, dar nici căsuța din Point Hill, nici vicariatul nu erau libere și nu avea energie pentru a căuta o alternativă, cu posibilitatea de a rămâne dezamăgit de ceea ce găsea. Se duse pentru scurt timp la Torquay și Osborne se arătă la fel de agreabil ca Întotdeauna; dar orașul nu avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
va desfășura în 13, 14 și 15 decembrie, de la ora 19, în sala Colegiului Național „I. Vidu“. În prima zi, la concert participă Corul Bărbătesc al Liceului Pedagogic „Carmen Sylva“ - profilul teologie ortodoxă, Corul „Armonia“ al Parohiei Ortodoxe Mehala, Corul Vicariatului Greco-Catolic, Corul Catedralei Ortodoxe Sârbe din Timișoara, Corul „Szabolcska Mihály“ al Bisericii Reformate - Cetate. Miercuri, 14 decembrie, vor cânta Corul „Dacia“ al Parohiei Ortodoxe Cetate, Corul de fete „Armonii sacre“ al Bisericii Baptiste Emanuel, Corala Feminină „Carmina Dacica“, Corul Bisericii
Agenda2005-49-05-cultural () [Corola-journal/Journalistic/284444_a_285773]
-
săracă În resurse, grănicerii beneficiau totuși de o soldă pe timpul serviciului și aveau posibilități superioare de educație și de promovare socială prin intermediul regimentului. Clerul sătesc de aici, aflat În subordonarea unui vicar cu sediul la Năsăud (care administra așa-numitul „Vicariat al Rodnei”), era influențat și el, În mod pozitiv, de contactul cu autoritățile militare, care impunea un plus de rigoare și de responsabilizare socială. Chiar dacă nu avem multe cercetări cu privire la aceste aspecte, putem fi siguri de existența unor puternice sentimente
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
tot posibilul să instige și să manipuleze oamenii, prin orice metodă, În serviciul cauzei sale. În 6 iunie 1848, o nouă circulară a vicarului Pop XE "Pop" pune problema loialității față de stăpânire, În termenii cei mai categorici: Măcar că În acest Vicariat, lauda lui Dumnezeu, până acuma Îi pace și liniște, și Îi bună nădejde că și de acuma Înainte va fi, totuși, fiindcă oameni malițioși, pizmași, a tot rândul bun Îndemnători și ațâțători de popor spre neascultare pot fi, și, de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de un mitropolit. Soluția locotenenței patriarhale intra atât în contradicție cu aspectul canonicității, cât și cu posibilitatea ei practică de funcționare. Pe de o parte, nu exista nici un argument în drept sau în fapt care să pledeze pentru admiterea unui vicariat prelungit la arhiepiscopie, mitropolie și patriarhie - patriarhul ar fi trebuit să lipsească de la îndatoririle sale bisericești paisprezece ani -, pe de altă parte, locotenența patriarhală sporea haosul canonic în interiorul Bisericii, prin amestecul grav dintre lumesc și religios. Filosoful român numește locotenența
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
spre Valahia l-ar fi substituit cu demnitate, decise să se reîntoarcă în Italia. Din acest motiv, pe 11 februarie 1632 s-a îmbarcat pe o corabie franțuzească ducând cu sine recomandări optime despre binele săvârșit în Orient pe durata vicariatului său. Cei doi misionari noi au ajuns în Valahia înainte de Paști (1632) și au fost primiți cu multă bucurie de catolicii locului și de domnitorul Leon Tomșa (1629-1632 iulie), datorită recomandărilor ambasadorului francez Gournay. Prin autorizația formală a domnitorului Leon
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
iar aici doc. II, la sfârșit), Sf. Congregație, informată de moartea Pr. Falco, l-a retrimis în iunie în Valahia dându-i și 40 de scuzi ca subsidiu. VIII Noua Prefectură a Pr. Circhi d’Anagni și separarea Misiunii de Vicariatul de Constantinopol (1647-1650) În 1647 la Roma s-a ținut Capitolul General al Ordinului, în conventul Ss. XII Apostoli, în care a fost ales Ministru General Pr. Michelangelo Catalani (1647-1653). Capitolul îl desemna pentru a doua oară Provincial de Orient
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
concluzia că: prezența unui Superior care locuia atât de departe și în afara sectorului de activitate, nu putea guverna convenabil și nici cu rezultate bune o Misiune ca a noastră. Așadar, a decis să separe Prefectura Moldovei și a Valahiei de Vicariatul Patriarhal de Constantinopol și de Prefectura de Orient, încredințând-o unui franciscan prezent chiar în Misiune. Mai mult chiar, a separat oficiul de Vicar Patriarhal de cel de Ministru Provincial de Orient, încredințându-l unei persoane investite cu caracterul episcopal
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Episcopum Sophiensem, qui etiat de hoc scripsit, ad effectum quod ipse tradat ipso Principi, si moraliter sit securus quod cum debita reverentia et honore illas sit recepturus et servaturus. În 1650, misiunea din Valahia și Moldova a fost detașată de Vicariatul Patriarhal de Constantinopol și și-a avut propriul Prefect, Pr. Bonaventura da Campofranco, O.F.M. Conv., care locuia chiar în conventul nostru din Târgoviște. Împreună cu el au mai venit și alți misionari noi, după cum s-a văzut. Misiunea era bine
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Articolul 1 Pe data deciziunii de față se recunoaște înființarea Vicariatului General Ortodox Rutean din Republică Populară Română, cu sediul în orașul Sighet județul Maramureș. Articolul 2 Vicariatul General Ortodox Rutean din Republică Populară Română cuprinde sub jurisdicția să parohiile ortodoxe rutene din țară. El funcționează ca organizație independența de orice
DECIZIE nr. 34.695 din 2 decembrie 1949 privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Cultelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128616_a_129945]
-
Articolul 1 Pe data deciziunii de față se recunoaște înființarea Vicariatului General Ortodox Rutean din Republică Populară Română, cu sediul în orașul Sighet județul Maramureș. Articolul 2 Vicariatul General Ortodox Rutean din Republică Populară Română cuprinde sub jurisdicția să parohiile ortodoxe rutene din țară. El funcționează ca organizație independența de orice eparhie ortodoxă și este pendinte de Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române, conducandu-se după normele stabilite de Statul
DECIZIE nr. 34.695 din 2 decembrie 1949 privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Cultelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128616_a_129945]
-
ca organizație independența de orice eparhie ortodoxă și este pendinte de Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române, conducandu-se după normele stabilite de Statul de organizare și funcționare a Bisericii Ortodoxe Române. Articolul 3 Pînă la alegerea și funcționarea corporațiunilor reprezentative bisericești, Vicariatul General Ortodox Rutean din Republică Populară Română va fi condus de P.C. Pr. Vasile Renzes, actualul conducător al protoieriei ortodoxe rutene din orașul Sighet. Articolul 4 Schemă de organizare a Vicariatului General Ortodox Rutean și parohiile pe care le va
DECIZIE nr. 34.695 din 2 decembrie 1949 privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Cultelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128616_a_129945]
-
3 Pînă la alegerea și funcționarea corporațiunilor reprezentative bisericești, Vicariatul General Ortodox Rutean din Republică Populară Română va fi condus de P.C. Pr. Vasile Renzes, actualul conducător al protoieriei ortodoxe rutene din orașul Sighet. Articolul 4 Schemă de organizare a Vicariatului General Ortodox Rutean și parohiile pe care le va cuprinde vor fi stabilite de conducerea Vicariatului și se vor aproba de Patriarhia Română și Ministerul Cultelor. Articolul 5 Directorul evidentei și coordonării și directorul cadrelor din minister sînt însărcinați cu
DECIZIE nr. 34.695 din 2 decembrie 1949 privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Cultelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128616_a_129945]
-
Română va fi condus de P.C. Pr. Vasile Renzes, actualul conducător al protoieriei ortodoxe rutene din orașul Sighet. Articolul 4 Schemă de organizare a Vicariatului General Ortodox Rutean și parohiile pe care le va cuprinde vor fi stabilite de conducerea Vicariatului și se vor aproba de Patriarhia Română și Ministerul Cultelor. Articolul 5 Directorul evidentei și coordonării și directorul cadrelor din minister sînt însărcinați cu aducerea la îndeplinire a dispozițiunilor din prezenta decizie. Ministru, Stoian Stanciu -----
DECIZIE nr. 34.695 din 2 decembrie 1949 privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Cultelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128616_a_129945]
-
Trianon, teritoriul episcopatului s-a restrâns și greco-catolicii maghiari din Transilvania au rămas fără niciun sprijin, chiar dacă, din punctul de vedere al guvernării eparhiale, o bună parte dintre ei nu țineau de Hajdúdorog, exceptând cele câteva parohii din Partium, respectiv vicariatele îndepărtate din ținutul secuiesc. În perioada interbelică, după cum am văzut, în rândul maghiarilor din Transilvania au existat reconvertiri la grecocatolicism, în special din motive personale, sau în urma unor presiuni, ori chiar a unor împrejurări de forță. Recensământul din 1910 a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de un mitropolit. Soluția locotenenței patriarhale intra atât în contradicție cu aspectul canonicității, cât și cu posibilitatea ei practică de funcționare. Pe de o parte, nu exista nici un argument în drept sau în fapt care să pledeze pentru admiterea unui vicariat prelungit la arhiepiscopie, mitropolie și patriarhie patriarhul ar fi trebuit să lipsească de la îndatoririle sale bisericești paisprezece ani -, pe de altă parte, locotenența patriarhală sporea haosul canonic în interiorul Bisericii, prin amestecul grav dintre lumesc și religios. Filosoful român numește locotenența
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
s-ar afla „în țara bulgarilor și a turcilor” este contrazisă de realitatea geografică și de stăpânirea lui Uzbek, care a înlocuit pe toți necredincioșii, punând tamgaua mongolă pretutindeni. S-a neglijat, apoi, știrea că Vicina depindea, în 1318, de vicariatul catolic din Tartaria Aquilonară sau septentrională și nu s-a observat textul din același geograf Abulfeda, care precizează în același an, 1321, că „Isaccea este un oraș al țării vlahilor”. Dar, dacă Isaccea, de pe malul drept al Dunării, era în
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Cracovia, fost misionar pe aceste meleaguri, a fost numit de către papa Grigore al XI-lea la 9 martie 1371, episcop de Siret. Dintr-un document datat în 1373 avem informația conform căreia papa le-a dat permisiunea misionarilor franciscani din vicariatul de Bosnia, să păstorească câteva localități din Valahia. Papa Eugen al IV-lea a fost de acord cu privilegiile acordate misionarilor franciscani în Valahia, Bulgaria, Cumania și Moldova (care era amenințată de propaganda husită). Un eveniment cu urmări benefice a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a înființat Episcopia Catolică a Severinului, oferindu-i astfel posibilitatea regelui Ungariei să controleze acea parte a Banatului, stăpânită de către domnitorii Țării Românești. Primul episcop a fost Grigore, care i-a conferit lui Ioan Köröspatak (călugăr franciscan ce aparținea de Vicariatul Bosniac) subdiaconatul în mănăstirea din Câmpulung. „Soarta politică a Banatului de Severin iarăși s-a schimbat, pentru că în anul 1387 voievodul Munteniei, Mircea cel Bătrân s-a intitulat Stăpânul Banatului de Severin și a apărut din nou Mitropolia Ortodoxă de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
191556 de credincioși greco-catolici, 61.8% din ei locuind în mediul urban. Din punct de vedere al structurii etnice, marea majoritate a credincioșilor greco-catolici sunt români, dar există și credincioși maghiari (19.654), precum și credincioși de limbă ucrainiană (1721), din Vicariatul rutean, din cadrul Episcopiei Române Unite din Maramureș. Cea mai mare dificultate cu care s-au confruntat greco-catolicii după reintrarea în legalitate, a constituit-o lipsa bisericilor. Ani de zile, parohiile care nu au avut lăcașuri de cult au oficiat Sfintele
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Greco-Catolică. În România sunt în prezent șase eparhii greco-catolice: 1. Arhiepiscopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de Alba-Iulia și Făgăraș, cu sediul la Blaj. Are în subordine: jud. Alba (parțial), Brașov, Cluj (parțial), Covasna, Harghita, Mureș, Sibiu. Avea și un Vicariat la București, înființat în 1940. 2. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Oradea, cu sediul la Oradea. Are în subordine: Arad (parțial), Bihor, Satu-Mare (parțial) și Sălaj (parțial). Un departament de teologie al Facultății de Teologie greco-catolică, din cadrul Universității „Babeș-Bolyai
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Are în subordine: jud. Alba (parțial), Arad (parțial), Caraș-Severin, Hunedoara și Timiș. 5. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de Maramureș, cu sediul la Baia-Mare. Are în subordine: jud. Maramureș, Satu-Mare (parțial), Sălaj (parțial) și Suceava. La Suceava există un Vicariat pentru ucrainieni. 6. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de București, cu sediul la București. Un ideal sfânt al atâtor generații de greco-catolici, s-a împlinit, din voia lui Dumnezeu și din marea lor credință, semănată cu multă suferință și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]