41 matches
-
despre jalba lui Dumitrachi Stoian și altor viețuitori, înaintată până la 6 noiembrie, probabil 1834, și mărturia „din partea a toată obștea neguțitorilor de acolo încredințată și de isprăvnicia acelui ținut prin care îi învoesc și îi cer a de a fi volnici a deschide jăluitorii o salhana pe acea moșie a târgului spre nepăgubirea lor în speculație de vite ce uneltesc,cât și spre mai multă ieftinătate și îmbelșugare pentru norod ți s-au rugat ca să-s mijlocească unde se cuvine a
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
a târgului. Isprăvnicia aduce la cunoștința Episcopului Sofronie Miclescu la 22 august 1835, „predpisania Dipartamentului Trebilor din Lăuntru ci s-au primit cu No 12895, urmată după jaloba a 6 neguțitori din târgu(l) Hușii prin care cer a fi volnici a deschide și ei o salhana” cu scopul creșterii nivelului de trai și scăderii prețurilor, „dar și de folosul moșii să binevoiască a însămna locul cu a Preosfințiilor Voastre nepăgubiri.” La 1845 veniturile Episcopiei Hușilor (un cuantum de 157239 lei
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Hușii Dumitrachi Stoian cu alții ai lui până la noemb. 6 au dat jalobă Departamentului cu alăturata mărturie din partea a toată obștia neguțitorilor de acolo încredințată și de isprăvnicia acelui țânut prin care îi învoiesc și îi cer de a fi volnici a deschide jăluitorii o salhana pe acea moșie a târgului spre nepăgubirea lor, în speculație de vite ce uneltesc, cât și spre mai multă eftinătate și îmbelșugare pentru norod și s-au rugat ca să-s mijlocească unde să cuvine a
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
lui până la no. 6 au dat jalobă Departamentului cu alăturată marturii din parte a toată opștia neguțătorilor de acolo încredințată și de acea Isprăvnicie la 30 a trecutei luni iulie prin care îi învoiesc și îi cer de a fi volnici a deschide și jăluitorii o salhana pe acea moșie atât spre nepăgubire lor în speculația de vite ce uneltesc cât și spre mai multă ieftinătate și îmbelșugare pentru norod și au rugat ca să să mijlocească unde se cuvine a li
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
paguba sa. Prea Sfințitului Episcop Hușii Se împărtășește Prea Sfințiilor Voastre întocmai copii de pe predpisania Departamentului Trebilor din Lăuntru ce s-a primit cu Nș 12895, urmată după jalba a șase neguțitori din târgul Huși prin care cer a fi volnici a deschide și ei o salhana, în cuprinderea căreia se face poftitoare cerere că așa precum această bina privește mai mult către îmbelșugarea și ieftinătatea norodului, dar și de folosul moșiei, să binevoiască a însemna locul cu a Preo Sfințiilor
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
iar acum Ștefan postelnicul cere să i se dea moșia Frănciugi. </citation>. Dat-am carte(a) domni(e)i miali rugătorului nostru egumănului și a tot săborul de la sv(â)nta mănăstire de la Gălata den déal, ca s(ă) fie volnici cu carte(a) domnii meli, a ține și a opri satul Frenciucii, de la ținutul Vasluiului, cu tot locul, cu tot vinitul, despre Ion logofătul și despre Ștefan postelnic(ul), ficiorii răpăosatului Apostolac(h)i spătariul, pentru căci au fostu dat
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
-i de(a) Frenciucii, iar egumenul dă de sam(ă) că nu-i dă moșii(a) sa iar să fie protivnică Căpoteștilor, ce domnia me(a) a giudecat și Înpreun(ă) cu tot sfatul domni(e)i meli să hie volnici egumen(ul) și cu tot săborul să ții(e) Frenciucii cu tot vinitul cum este dat de domni(i) ce-au fost mai Înainte de noi și i-am mai Întărit și cu această carte a do(u)a, păn(ă
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Târgul Frumos, Târgul Iași, la Lăpușna, la Vadul Călugărilor, la Vaslui, la vadul Țuțorei, la Mogoșești și la Târgul Roman. Cu tătarii Moldoviței din Târgul Baia să nu aibă treabă nici vornicii, nici ilișarii și nici un dregător domnesc. Tătarii erau volnici să vândă și să cumpere, și nu puteau fi judecați decât de domn și de călugării mânăstirii. La 6 octombrie 1454, era scutită de dări și de slujbe casa din Suceava, pe care armeanul Ion o dăruise mânăstirii. La 13
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
ca și Adjud sau Hârlău. Catagrafia din 1838, binecunoscută și de D. Ciurea, și de Gh. Platon, înscrie pentru Huși numai 2127, datorată fluctuației în rândul „oamenilor fără căpătâi”. Acum sunt înregistrați 352 birnici (din care se scad 34 slujbași volnici). Alte categorii supuse dărilor erau: 29 bejenari hrisovoliți, apoi urmează treptele "privileghete" cu dare: 17 mazili, 18 ruptași, 58 rupte de Vistierie, 254 negustori creștini și 26 evrei, 322 meșteri creștini și 20 evrei, 364 calfe la creștini și 71
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Huși la Fălciu, vechea reședință. Ca urmare a protestelor episcopului, la 20 noiembrie 1757, Constantin Racoviță (1749-1753, 1756-1757) a poruncit, printr-un hrisov, ispravnicilor de ținut și căpitanului de codru: „în târgul Hușiilor, să nu șadă, cum n-au fost volnici să șadă nici mai inainte vreme, ci șederea lor să fie în târgul Fălciului, cum și mai dinainte, că acolo este scaunul ținutului ... Și drept aceasta poruncim Domnia mea ..., să vă ridicați din Huși, și să mergeți să șideți în
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
trupește 9 - - - - 9 turcește 9 7 1 - 1 18 țărănește 4 - - - - 4 țigănește 22 - - - - 22 ungurește 26 1 - - 4 31 văcărește (I) - - - - - vânătorește - 2 - - - 2 viclenește (DILR 2007) - - - - - 0 vitejește 11 1 - - - 12 voinicește 17 2 - - - 19 volintirește (înv.) - - - - - 0 volnicește (înv.) - - - - - 0 vrăjmășește (înv.) - - - - - 0 vremelnicește (înv.) - - - - - 0 vulpește - - - - - 0 vulturește - - - - - 0 ANEXA III Expresiile lexicale adverbiale în corpus (compatibilitatea semantică a adjectivelor cu principalii categorizatori adverbiali de tipul în mod/din punct de vedere) în mod + adjectiv abil (în
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
la Țarigrad cu ocazia căpătării domniei. În cartea lui Constantin Mavrocordat din 1742, de întărire a dreptului Episcopiei de a-și stăpâni moșiile se zicea: „și oamenii pe care i-au apucat banii steagului pe moșiile Episcopiei să nu fie volnici nici unul a se clinti din loc". adică să rămână locului și să-și plătească banii datorați steagului domnesc. Mucarelul. Domnul Cantemir, în Descrierea Moldovei, spune că mucarelul era taxa pentru înnoirea domniei. Se aplica la fiecare 3 ani și se
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
fi scoasă doar cu „cărți și amenințări domnești". Iată un document în acest sens: „Noi Duca Voievod datam cartea Domniei mele părintelui și rugătorului nostru, sfinției sale lui Calistru Episcopul de Huși, și pre cine va trimite, oamenii sfinției sale, să fie volnici cu cartea Domniei mele, să aibă a merge la preoți din ținutul Fălciului și să strângă poclonul vlădicesc de pe la preoții din acel ținut precum este adetiul, pentru că sfințiia sa încă are destulă dare și cheltuială. Pentru aceea nime să nu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a fost a Tismanei încă de la bătrânii domni, iar la 1 mai 1510, din Târgoviște, Vlad cel Tânăr o dă ieromonarhului Ioanichie și călugărilor de la Tismana. La 10 mai 1523, Vladislav al III-lea, dă poruncă mănăstirii Tismana „ca să fie volnici călugarii din Sfânta mănăstire Tismana să-și ia vama de sare de la Vadul Vidinului de la valahi”, iar un an mai târziu, tot acesta, întărea egumenului Istratie și călugărilor Tismanei „vama de la Calafat cu târgul și balta Bistreț cu vamă”, ca
Calafat () [Corola-website/Science/297011_a_298340]
-
de la naintașii noștri cu cărți domnești, întâi pentru vama - să nu plătească vamă pentru vitele lor, al doilea pentru mortasipie, al treilea pentru oamenii domnești, al patrule pentru strânsul banilor și pentru gorștină, al cincile pentru iernatul oilor, să fie volnici a le paște pe a oricui moșie, al șasele pentru vinul ce-l vor aduce din gios de la Odobești, să nu plătească tult sau 22 bani și jumătate pentru un vas și 12 bani starostelui, nici pârcălabului.”" Întreaga obște de
Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/297008_a_298337]
-
octombrie 1702, disputa dintre cele trei mânăstiri ia sfârșit, ajungâdu-se la o înțelegere. La 30 martie 1714, Ștefan Cantacuzino confirmă mănăstirii Tismana moșiile Batoți și Balta Verde pentru ceea ce trebuia să aibă în Cerneți. La 25 mai 1714, același domnitor „volnicește” pe egumenul de la Tismana „să scoată pe popa Stoica de la biserica domnească din Cerneți”, metohul mănăstirii, deoarece „el, ca un om tare de cap ce iaste, nu va să se supue ascultării și nici venitul nu-l dă”. Biserica veche
Mănăstirea Cerneți () [Corola-website/Science/334689_a_336018]