82 matches
-
slăbit potențialele proprii de modernizare. Țara rămâne cuprinsă de distrugeri sinucigașe, completate de subminările nesfârșite ale potentaților, care fac din popor o populație majoritar sărăcită, îndemnată să emigreze, să se micșoreze, chiar dacă așa le dispar și sursele lor de îmbogățire. Xenofobii din Spania (mulți au venit pe 9 mai 2012 în Capitală, la meci), Italia și alte țări cu emigranți întrețin disprețul și ura față de toți românii. În astfel de cazuri, plus cel al Greciei, se cam pune sub semnul întrebării
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
un filosemit (sau, ca să folosesc termenul cu care m-a onorat unul din șefii Securității din Timișoara, un „jidănit”!). Nimeni nu va putea șterge, însă, niciodată, diferența esențială dintre noi: în timp ce eu i-am denunțat și îi denunț pe antisemiții, xenofobii și rasiștii din România pentru că așa îmi dictează conștiința, domnii Katz și Florian fac același lucru pe bani! E regretabil că o instituție de prestigiul lui Anti Defamation League din SUA se bazează pe indivizi a căror calități — umane și
Monitorizare sau defăimare? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13275_a_14600]
-
noștri", a spus președintele român, citat de Agerpres. Potrivit acestuia, alegerile europene nu vor fi doar un moment al confirmării că populația UE a înțeles ce a făcut PPE în timpul crizei, ci și un moment decisiv de a spune NU xenofobilor, euroscepticilor și ultranaționaliștilor. "Riscul ca solidaritatea noastră să fie afectată constă în pătrunderea în PE a unui mare număr de eurosceptici. De aceea, cred că prima misiune a PPE este să se asigure că va câștiga din nou alegerile pentru
Băsescu, în campanie electorală la Dublin. Sunt sigur că PPE va câștiga alegerile () [Corola-journal/Journalistic/31748_a_33073]
-
conjugal" (Serge Moscovici despre romanul Madame Bovary, în cartea sa La chronique des années égarées). 21 septembrie 2003 Ora 20.30, ora de vârf pentru zeul Televizor. Christophe Blocher, președintele incalificabilului partid elvețian UDC (Union Démocratique du Centre) țărănesc ? tradiționalist ? xenofob ? populist ?) vorbește poporului elvețian în direct. Străinii nu trebuie primiți în Elveția decât în cazuri excepționale, iar de se va întâmpla totuși acest lucru, aceștia trebuie să aibă permise de străin în regulă. Tot domnul Blocher mai spune fără perdea
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
unde se atrăgea atenția, în Argument, despre înmulțirea detractorilor lui Eminescu după 1989. "În avalanșa de etichetări de care s-a "bucurat" Eminescu, în ultimii ani, următoarele revin cu obstinație: "feroce antidemocrat", "antisemit", "fascist", "protolegionar", "execrabil om politic", "reacționar", "conservator", "xenofob", "paseist", "antieuropean"" ș.a. Marea "vinovăție" a poetului n-ar fi alta decât dragostea lui pentru poporul român; astăzi, în contextul reverificării "europenismului", modelul Eminescu ar fi devenit anacronic și păgubitor, de aceea se impune o despărțire globală și radicală de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
un "incorect" deci, precum "incorect" este canonul creștin, "discriminator" al femeii ("corectat" prin gnoza ficționistă a Mariei Magdalena fondatoare a bisericii lui Hristos) dimpreună cu scriitorii canonici naționali pe care se reazemă ideea de canon occidental, declarați inactuali, depășiți, reacționari, xenofobi, misogini etc. Imaginea lui Eminescu, a celui "inventat" după 1989 de "subțirii" ghiogari deconstructiviști este mereu în prim-planul polemicilor lui Theodor Codreanu. Nimeni din ei nu a trecut pe lângă poetul național fără a încerca să-i adauge "tușa" personală
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sale. Dacă xenofobia înseamnă teama de celălalt, antisemitismul traduce adversitatea pe care ne-o inspiră o parte din noi înșine 100. Într-o epocă a naționalismului romantic, Marx nu se considera nici evreu, nici german. Se simțea antisemit în raport cu sine, xenofob față de toți ceilalți. În evreu, Marx recunoștea și ura, parcă mai mult, o parte a biografiei sale, repudiate sistematic. O exorciza prin imprecații antievreiești, prin ruperea legăturilor cu familia și prin înstrăinarea față de orice aspect ținând de iudaism. Prin aceste
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
un cuvânt, ele sunt indicatori ai bunei funcționări democratice, nu neapărat pericole la adresa valorilor oficial consacrate. Partide mici și partide regionale în România Spre deosebire de contextele vest-europene, partidele mici din România au mai curând un caracter etno-cultural și regional, nu unul xenofob și extremist. De altfel, extremismul de dreapta s-a răspândit după 1989 și în Europa Centrală și de Est, reacționând la aceiași stimuli politici ca în democrațiile occidentale, anume la problema imigrației și la extinderea drepturilor politice imigranților legali (Coenders
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
pe care autorul o satirizează, sub forma unui personaj (Papagaia), în Istoria ieroglifică. Celelalte noțiuni țin însă de o mentalitate care nu era specifică epocii în cadrul culturii noastre: nici Miron Costin (adept al teoriei "cumplitelor vremi"), nici Stolnicul Cantacuzino, nici "xenofobul" Neculce, conștienți de necesitatea conservării și, dacă mai e posibil, a afirmării unei identități proprii într-un context istoric inhibant, nu ar fi dat satisfacție unor principii care aparțin discursului științific: "năzuința către adevăr" și "dreapta judecată". Cantemir preferă s-
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
special a politicii interne (represive). Ion Ianoși este imun în fața acestei promiscuități cultural-ideologice și politice. Probabil memorialistul merită a fi inclus printre autorii care surprind cel mai bine fenomenul antisemitismului comunist, precum și trăsăturile a ceea ce Michael Shafir a numit comunismul xenofob 22. Ion Ianoși consemnează apăsat inclusiv momentul în care Gheorghiu-Dej i-a lăsat moștenire lui Nicolae Ceaușescu un "comunism național" (național stalinism ar fi sintagma mai potrivită), deopotrivă etnicist și stalinist 23. În sprijinul argumentației sale aduce atât perspectiva analitică
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
este că imprecațiile băștinașilor încep să sune tot mai aidoma celor proferate de frații noștri vitregi de la Chișinău aflați în solda caraghiosului Vasile Stati. Și pentru ei, Eminescu nu-i altceva decât un naționalist desuet, delirant, imitator servil, total depășit, xenofob împătimit... Nu-i mai puțin adevărat că și de cealaltă parte încep să se alinieze poziții imposibil de acceptat. Într-un cadru oficial, la București, s-a lansat ideea (pornită, evident, din bune intenții)... sanctificării lui Eminescu, plus propunerea să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
generale iar infracțiunile câtorva țigani originari din România au fost masiv și amplu exploatate de forțele politice aflate în competiție. Paiele pe foc le punea, primul, primarul de atunci al Romei, Walter Veltroni, care era și șef de partid, un xenofob declarat, cu pusee rasiste. Partidele de toate nuanțele cu puține excepții au transformat chestiunea, oarecum minoră, a imigranților infractori într-una majoră pentru Italia și au extins-o la imigrația în ansamblu, cu deosebire la cea românească. Cele mai înverșunate
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
social-democrați. Îi interesează, așadar, mai puțin sau chiar deloc situația românilor din Italia și visează la o Europă de dreapta de la Atlantic și până la Prut. În realitate, niciun guvern italian, de la Mussolini încoace, nu a avut un discurs atât de xenofob și de rasist ca guvernul Berlusconi. Grea este alegerea între politic și național. 29 mai 2008 Fundamentalism și terorism Luni, 2 iunie, ambasada Danemarcei din Islamabad (Pakistan) a fost ținta unui atac sinucigaș cu o mașină-capcană; au murit 8 oameni
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
de susținere a unor acțiuni publice care implică explicit violența sau segregarea extremă a grupurilor etnice. Caseta 15tc "Caseta 15" Ce este extremismul?tc "Ce este extremismul?" Calificativul de extremist apare, cel mai adesea, în legătură cu atribuiri negative precum „fascist”, „totalitarist”, „xenofob”, „rasist”, „antisemit”, „fundamentalist”, „terorist” etc. Apare și în legătură cu ceea ce fac, dar și cu ceea ce afirmă sau susțin unii oameni. Este, în consecință, o desemnare de act, dar și de ideologie și atitudine. Și de mișcare socială, dar și de acțiune
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
un ideal și mai ales fiindcă neamuri unirasiale nici nu există”4. O astfel de afirmație releva o poziție cel puțin ambiguă a organizației față de situația minorităților din România, la acel moment. Cu toate acestea, nu avea tonul antisemit și xenofob agresiv și infatuat al presei și al multor declarații oficiale ale guvernului din acea perioadă. Arhivele disponibile arată că organizația avea un program limitat. Activitățile desfășurate includeau conferințe, aplicarea unor măsuri de sănătate publică precum controale de rutină pentru populația
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
bisericești neînsemnate. Această imagine a țăranului român, al cărui primitivism se exprimă prin sărbătorile sale excentrice și Încărcate de superstiții, nu va rămâne Însă, exclusiv, un apanaj al poziției de clasă asumate de nobilimea maghiară și nici măcar un simplu stereotip xenofob antiromânesc. O putem Întâlni la mai toți observatorii din Europa Occidentală care se referă la obiceiurile românești, iar În cele din urmă o regăsim chiar și la intelectualii români, ca o componentă a imaginii de sine, preluată, interiorizată sau, dimpotrivă
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pericol potențial. Doar Adrian Păunescu, pe când realiza emisiuni de televiziune, nu se sinchisea de acest lucru și-l invita frecvent. Vladimir Tismăneanu: Vadim a scris unul dintre textele cele mai veninoase - nu știu dacă era semnat Vadim sau Alcibiade -, purulent xenofob, aș putea spune, Împotriva lui Mihai Bujor Sion, cel foarte apropiat de Ion Iliescu. Vadim Îl numea „pupilă prezidențială”, după care se lega direct de originea etnică a acestuia, care după mamă vine din familia Graur, fiind evreu, iar după
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
trăi dureros toate evenimentele zilei, până la identificarea cu ele. Gazetăria aceasta "suportă șocul manipulărilor" încât, citit mai încoace, cu lupa corectitudinii politice, textul eminescian de un patriotism ardent, se știe poate fi suspectat și acuzat de "naționalism fervent și reacționar xenofob". Numai că Eminescu punctează același "nu a fost un îngust doctrinar de partid", el "se exprimă liber, în totală independență de gândire, apărând nu interesele partidului ci ne spunea "ale tuturor românilor", fapt ce i-a și adus "carantina ideologică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
manifestare xenofobă". Este urmărită apoi, în continuarea studiului, Chestiunea Basarabiei în viziunea lui Eminescu, reanexarea acesteia la Imperiul rus considerând-o, odată cu poetul, a fi "o mare nedreptate istorică", insistându-se asupra faptului că "Eminescu nu poate fi taxat drept xenofob, pentru că nu naționalitatea "înstrăinaților " îl revoltă, ci modul în care aceștia nesocotesc istoria, valorile materiale și morale, nevoile ancestrale și viitorul unui neam străvechi, fără de ale cărui fapte de vitejie și glorie soarta Europei întregi ar fi fost cu siguranță
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
poeți, o pledoarie pentru valorificarea prin poezie a fondului obscur „de păgânătate” din substraturile sensibilității lirice. Programul propriu-zis apare însă, într-o formă explicită, în articolul lui Cuza Marinescu, Preliminarii la cronica literară, înscriind orientarea publicației între hotarele unui „românism” xenofob, angajat în combaterea „iudaismului otrăvitor și destructiv” și, în aceeași măsură, împotriva citadinismului și a sincronismului lovinescian. La rândul său, George Acsinteanu, în Primăvara noastră, fixează aceleași jaloane. Rubrici: „Muze și poeți”, „Ctitorii culturii noastre”, „Ecran, teatru, muzică, dans”, „În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288644_a_289973]
-
care plecau spre Palestina. De asemenea, autoarea evocă eforturile depuse de Centrala Evreilor din România pentru emigrarea evreilor. Un studiu foarte interesant este cel al lui Radolph Braham, directorul Institutului „Rosenthal” de Studii asupra Holocaustului. Articolul reflectă tendința unor pseudoistorici xenofobi, cu o vădită tentă antisemită, de a nega Holocaustul. „Profesioniștii istoriei disculpative” (p. 74) au început această campanie în anii ’70, acțiune întărită pe la mijlocul anilor ’80 și aprofundată după decembrie 1989. Printre altele, autorul studiului afirmă: „Portretizarea lui Antonescu drept
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
națională, în care se combină nefericit tendințele autocratice ale asiatismului cu un "occidentalism" înțeles a la Roumanie, adică anarhic, prostesc și nerușinat. Această operație trebuie să aibă loc de urgență. Ea va stârni, desigur, revoltă autohtoniștilor, a naționaliștilor și a xenofobilor de toate culorile. Ea a fost obligatorie și până acum. Dar odată cu modificările uluitoare ce au loc în Europa chiar în aceste zile, ea devine urgență numărul unu. Cine nu este conștient de acest lucru - și, din nefericire, nimeni nu
Bilant (la mâini si la picioare) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/18177_a_19502]
-
de Traian Băsescu nu îl ajută prea mult la discursuri clare, eficiente și care să fie croite pentru toată populația pe care o reprezintă. Cu toată indulgența, constat că acest om nu reușeste să-și depășească condiția de misogin, de xenofob și, peste asta, mai exprimă și opinii viciate de diferențele de clasă”, a declarat Ciprian Necula, activist pentru drepturile omului. El a subliniat “corpul femeilor din România nu este proprietatea statului, iar nașterea unui copil nu este un act de
Proteste rome anti-Băsescu. Ce spun ONG-iștii by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78427_a_79752]
-
fără țară, și fără posibilitatea să mai livrăm omenirii adevărurile noastre înlăcrimate. Ambiția de-a vedea alb acolo unde e negru, și invers, nu e chiar atât de lipsită de meschine interese pe cât pare. Dacă pentru naționaliștii sălbatici și pentru xenofobii ce umplu foile destulor gazete românești nerecunoașterea participării la una din marile crime ale veacului trecut ține de irațional, pentru Puterea instaurată după 1990 motivația e cât se poate de precisă. Dac-am admite fără echivoc c-am greșit participând
Perimetru roșu cu antisemiți by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13634_a_14959]
-
de ordin microanalitic și stilistic, nu-mi rămîne decît... să nu mai scriu și să mă mulțumesc a-mi retipări textele vechi pînă la sațietate. Și același condei pe care-l suspicionam de obiectivitate nu ezită a mă trata drept xenofob, și încă în varianta penibilă a antisemitismului, doar pentru că vînătoarea de vrăjitoare antisemite pare a renta și ea la ora actuală. Făcîndu-se a uita împrejurarea că am luat nu o dată apărarea unor etnii pe care nu toți concetățenii noștri le
GHEORGHE GRIGURCU: "La judecata de apoi a literaților, nădăjduiesc să fiu sancționat cu precădere ca poet" by Dora Pavel () [Corola-journal/Journalistic/8077_a_9402]