51 matches
-
sunetele vocalelor ce răsună în raport de scop, din timpuri imemoriale se observă o alinare a durerii, depresiei și maladiilor generale. Din învățăturile rosicruciene și experiența tradiției transmisă în diversele ritualuri religioase, repetiția cuvintelor asemănătoare recitării rosariului sau a mantrelor yoghine aduce efecte benefice demonstrate științific, inducând efecte psihologice favorabile și fiziologice posibile 467. La început a fost Cuvântul, și Cuvântul a fost cu Dumnezeu, și Cuvântul a fost Dumnezeu... Așa începe Evanghelia după Ioan. Atât de puternic a fost sunetul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de grădi nițe și grătare, și Moldova cealaltă, din strada Icoanei, unde în jurul u nei mese răsunaseră bietele epigrame în temeiul cărora Al.O.Teodoreanu, s e află a cum aici. Dar proiectarea noastră în afara timpului și spațiului - și cât de yoghină, de honigbergeriană i s-ar fi părut autorului de la Paris a cărui Noapte de Sânzenii își avea și ea însem natul ap ort în făurirea scenei pe care o jucăm toți, a scenariului ab surd, a părelnicilor adânc înfipte în
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
elibera pe femei de voința arbitrară a șefilor lor și le-ar așeza doar sub legi, nu sub „stăpâni”, visul de aur al liberalismului (acordul femeilor prin râsete); f) Soluția prefigurată și tacit consimțită de liberalele din Alba este cea yoghină: liberalismul interior. Voind să consult vox populi am parcurs sute de comentarii electronice ale cititorilor. Domină indignarea decentă. Gura celorlalți, mult mai slobodă, era încărcată de un dispreț crunt: „Pentru putere, femeile sunt în stare de orice”; „Ele ajung în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
anchetat, adepte și practicante ale acesteia? (voi simplifica la maximum explicația). Deci, meditația transcendentală, ca tehnică, era considerată o variantă yoga, adaptată la specificul vieții contemporane, când oamenii nu mai dispun de timpul și celelalte condiții necesare practicării clasicelor exerciții yoghine. Așadar, practicanții se așezau cât mai comod-relaxat într-un fotoliu sau pe un scaun, acasă, la serviciu, în tren sau în avion, și, cam un sfert de oră, „meditau”. Cu ochii închiși și străduindu-se, în primele momente, să nu
ANCHETE ALE SECURIT??II by GHEORGHE COTOMAN () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84041_a_85366]
-
contrare regimului de atunci. În sprijinul ideii mai sus menționate, demn de subliniat este și un alt aspect: existența, atunci, dar cred că și în prezent, a convingerii că, prin practicarea îndelungată a tantrei yoga - simplist considerate ca însemnând exerciții yoghine cu caracter erotic -, „subiectul” ajunge să posede anumite calități ieșite din comun, printre care și pe aceea de a domina mulțimile de oameni și de a le dirija în direcțiile pe care le dorește. Și un amănunt, fără legătură, desigur
ANCHETE ALE SECURIT??II by GHEORGHE COTOMAN () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84041_a_85366]
-
Shri Ganesha. Nu că am fi fost noi cei mai... înțelepți de pe întreg cuprinsul oltenesc dar, întrucât mai trecuserăm printr-o astfel de experiență, ne dovedeam a fi de ceva folos. În momentul de față, la Slatina activează trei sahaja yoghine: doamna Maria, Carmen și Dana. Trei femei puternice, primitoare și pline de dragoste. Nu ai cum să te simți stânjenit în compania lor. Dumnezeu le-a hărăzit cu calități subtile, ce se manifestă din plin. Am fost întâmpinați cu dragoste
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
prostul obicei de a ne considera insignifianți, mărunți, când, de fapt, suntem atât de importanți în Univers!... În altă ordine de idei, la aceste ultime două povestiri (Formula succesului și Semne. Interpretări) am primit o reacție favorabilă din partea unei sahaja yoghine cu care nu m-am intersectat de multe ori, dar acele câteva fapte ce ne-au adus alături, au creat o punte subtilă între noi. Din partea mea era firească această reacție: recunoscusem în ea, cu câțiva ani în urmă, la
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
bună pentru fiecare, participa activ la toate acțiunile. Nu permitea bolii s-o lipsească de bucuriile spiritului. În același timp, în paralel cu tratamentele oncologiei clasice, se lucra intens pe ea din punct de vedere energetic. O vizitau acasă sahaja yoghinele cele mai apropiate pentru tratamentele specifice. Cancerul fiind un dezechilibru de canal stâng, s-a insistat mult pe lucrul cu lumânări aprinse pe acest canal, pentru purificarea și întărirea lui. În momentele cele mai critice ale dezvoltării cumplitei maladii, a
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
aprinse pe acest canal, pentru purificarea și întărirea lui. În momentele cele mai critice ale dezvoltării cumplitei maladii, a mai intervenit un personaj important în viața Anei, un personaj care o iubea ca pe propria mamă: Diana, o tânără sahaja yoghină, care i-a propus să meargă împreună în India, la Belapur, la spitalul-ashram din Mumbay, unde să fie supusă unui tratament sahaj, bazat pe proceduri energetice de purificări și meditații dintre cele mai intense. Argumentul sărăciei pecuniare, survenită în urma repetatelor
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
aceasta m-a însoțit pe întreaga perioadă. Permanent am simțit nevoia de a mă căuta, de a mă abandona naturii, de a asculta liniștea din interior și... corul păsăresc de afară! Seara, după havan m-am întreținut cu o sahaja yoghină din Timișoara dar, după cină, s-a reinstaurat acea stare de pace interioară ce mi-a îndreptat pașii, nu spre sala unde urma să aibă loc manifestarea sahaj de muzică și dans, ci spre căsuța de lemn unde trilurile filarmonicii
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
oră de relache în fața unor prăjituri și răcoritoare acasă la primitoarele mele gazde, am trecut la pregătirea expoziției, în cea mai completă echipă posibilă în acel moment la Slatina: adică doamna Maria, Andreea, fiica dumneaei, Dana, cea mai nouă sahaja yoghină (sosită printre noi după concertul din martie), Carmen, Diana și... subsemnatul. A fost o atmosferă atât de intimă, atât de caldă! Planșele au fost aranjate, sari-urile verificate și călcate, pliantele și muzica pregătite, prăjiturile mâncate. Pe la ora 23.00
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
ziarist. Eu cred în superioritatea forțelor Binelui! 2. Cătălin - ce Spirit pur! Cu câtă inocență ne aștepta sosirea! Un suflet ce s-a regăsit și care, am convingerea că-și va împlini destinul. Un timp a ținut legătura cu sahaja yoghinele din Slatina, dar apoi a dispărut. Viața lui nu este obligatoriu să fie legată de-a noastră. Important este că și-a primit doza de cunoaștere. 3. Familia de albanezi. Cei trei membri pe care i-am cunoscut noi erau
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
În dreapta - două tablouri de sticlă: unul pe fond negru ce amintește de inițiatoarea și fondatoarea sagaja yoga și a spitaluluiashram, SHRI MATAJI NIRMALA DEVI, celălalt, pe fond alb, are înregistrată conducerea spitalului și medicii curanți. În stânga, la recepție, două sahaja yoghine indience, comitetul nostru de primire și înregistrare. Intrarea a fost liberă; ieșirea - aveam să aflăm ulterior - doar cu bilet de voie. Pentru mine însă, se schimbau mereu prioritățile în acele prime clipe de viață indiană... Ashram-ul de la Belapur m-a
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
de acele figuri și senzația de rubedenie apropiată ce o simțeam în preajma fiecăruia. Un impuls interior îmi sugerează să dau nume, dar un altul, mai puternic, mă îndeamnă la reținere; n-am dreptul să fac discriminări: practic, întreaga suflare sahaja yoghină formează marea și minunata mea familie. Așa că, îmi înăbuș tentația de a nominaliza ființe dragi și cunoscute, din dorința sinceră de a mă cufunda în oceanul iubirii, acolo unde Mama noastră ne-a invitat. Sacrific simpatiile singulare pentru iubirea colectivă
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
la spălat vase, la pregătit masa de prânz sau la spălat pe jos. Figuri aparent anonime, transfigurate însă de intensitatea vibrațiilor ce le traversau. M-am impregnat de acea stare și m-am transfigurat la rându-mi. Spiritul unei sahaja yoghine m-a învățat să-mi fac ceai din lămâie, numai bun pentru răceala mea. De fapt, mi l-a și făcut! Nu aș mai fi plecat apoi, dar ar fi trebuit să trec și eu la treabă, iar aceasta ar
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
care îl... acaparau, se dezlănțuiau toate artele în ei și ni le demonstrau dintr-o suflare: recitări, cântări, pantomimă și dansuri. Copiii au făcut o demonstrație de bucurie nedisimulată, de trăire sută la sută. De remarcat preocupările celor două sahaja yoghine din București și Ploiești pentru copii, acest material uman cu un potențial uriaș ce nu trebuie neglijat. În acele clipe mi-a fugit gândul la copiii noștri de la Brăila, la câtă indiferență am putut manifesta față de ei, la luptele egocentrice
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
anumite influențe „sudice”... Într-adevăr, ișndoț-europenii cunoșteau și ei o Zeiță-Mamă - dar sunt comparabile rolul său și privilegiile acordate ei celor ale Zeițelor-Mame mediteraneene sau orientale? Există la indo-europeni ceva comparabil cu Durg³? Întotdeauna m-a frapat absența oricărei tehnici yoghine în afara Indiei. Se pot identifica (dacă se vrea!) anumite elemente „șamanice” la germanici (bunăoară Closs 4) sau la iranieni - dar nimic dintr-o fiziologie mistică de tip yoghin. Aș fi gata să cred într-o inovație indiană (ariană) dacă hinduismul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
India, îmi era imposibil să înțeleg religia vie din jurul meu pornind de la Veda sau chiar de la brahmanism. Abia după ce am înțeles p¿j³ și am studiat puțin „religia locală”, am început să văd mai limpede... Dar, repet, problema „originilor” tehnicilor yoghine nu este decât o ipoteză 5, și încă una destul de fragilă!... Extrema dificultate de a putea decide în aceste probleme a sfârșit chiar să mă îndepărteze de „istoria” propriu-zisă a religiilor, mulțumindu-mă, pentru moment, să văd ce poate fi
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
documentații dintr-un alt punct de vedere decât cel al originii „pre-ariene” a tehnicilor și misticii yoga, ipoteză la care Eliade pare să renunțe curând după integrarea în mediul academic al orientaliștilor europeni. Vezi supra, scrisoarea II: „Problema «originilor» tehnicilor yoghine nu este decât o ipoteză de lucru, și în plus o ipoteză destul de fragilă!...”. Despre aceste „păcate ale tinereții” Eliade nu s-a ferit să vorbească în prefața ediției franceze: „Neajunsurile datorate tinereții și lipsei de experiență erau agravate de
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
din Calcutta. Dar în mediul indian interesele sale s-au extins în direcția istoriei religiilor. A învățat să cunoască religia populară bengali și a trăit ca un ascet în Himalaya, pentru a trece el însuși prin experiențele spirituale ale învățăturii yoghine. În anii ’30 a lucrat o vreme ca profesor universitar șsic!ț la București,devenind în același timp, prin romanele și nuvelele sale, un nume promițător în tânăra literatură română. Ulterior, a început, într-o tot mai mare măsură, să
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
elibera pe femei de voința arbitrară a șefilor lor și le-ar așeza doar sub legi, nu sub „stăpâni”, „visul de aur” al liberalismului (acordul femeilor prin râsete); f) soluția prefigurată și tacit consimțită de liberalele din Alba este cea yoghină: liberalismul interior. Voind să consult vox populi am parcurs sute de comentarii electronice ale cititorilor. Domină indignarea decentă. Gura celorlalți, mult mai slobodă era încărcată de un dispreț crunt: „pentru putere, femeile sunt în stare de orice”; „ele ajung în
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cosmos spiritual al transmigrației. Existau adepți ai predestinării, care credeau în transmigrație, dar care socoteau că toate ființele înzestrate cu simțire trebuie să cunoască orice soartă cu putință până să se elibereze. Pentru Gautama sunt relevante îndeosebi trei mișcări: upanișadică, yoghină și jainistă. Relația lui cu aceste mișcări a fost complexă. Mai întâi, el a preluat unele din propunerile lor, respingând altele. S-a bazat pe interesul yoghinic-upanișadic pentru introspecție și a dezvoltat tehnicile lor de meditație, dar a respins doctrina
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
și jainistă. Relația lui cu aceste mișcări a fost complexă. Mai întâi, el a preluat unele din propunerile lor, respingând altele. S-a bazat pe interesul yoghinic-upanișadic pentru introspecție și a dezvoltat tehnicile lor de meditație, dar a respins doctrina yoghină asupra Sinelui. A adoptat doctrina despre karma și ciclul samsaric, dar a respins automortificarea. Totuși, Gautama n-a împrumutat doar ceea ce i s-a părut lui că este plauzibil și n-a suferit pasiv influența predecesorilor sau contemporanilor, căci tot
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
urmărește doar obținerea unei stări de liniște și concentrare absolută prin fixarea conștiinței asupra unui obiect sau unei idei, care este extinsă apoi în întreaga ființă. Pentru a realiza desăvârșirea finală a omului și a opri suferința, Buddha recomandă tehnicile yoghine pe care le preia din cultura indiană prebudistă și le îmbogățește. Budismul consideră yoga o adevărată cufundare în spiritul uman. Meditația budistă de tip yoga presupune izolarea, o anume poziție nemișcată a corpului, disciplinarea în mod conștient a gândirii, controlul
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
pătrunderea în Nirvana, deoarece meditația, nesusținută de alte elemente nu este în măsură să realizeze iluminarea. Potrivit unor învățați budiști, cunoașterea sau înțelepciunea ("prajñă") este singura care poate realiza desăvârșirea omului și realizarea Nirvanei, fără a se ajuta de tehnicile yoghine. Prajñă (sanscrită) sau paññă (păli) este înțelepciunea capabilă să nimicească suferința și să aducă iluminarea, reprezintă revelația adevăratei înfățișări a realității, revelație care precede accederea în nirvana. De asemenea, prajñă este una din cele șase "păramită" (perfecțiuni) ale budismului Mahayana
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]