454 matches
-
erijează în apărători ai avortului și susțin în mod eronat că embrionul nu are viață, cel puțin în primele două trimestre ale sarcinii. Unor astfel de păreri Biserica Ortodoxă le răspunde că viața umană nu începe la naștere, ci la zămislire.<footnote Teoctist Arăpașu, Patriarhul României, Hristos - Calea, Adevărul și Viața, în Vestitorul Ortodoxiei, nr. 126, an VI, 1996, p. 6, apud Părintele Juvenalie, Teroriștii uterului, Terorism științific și etica începuturilor vieții, Edit. Anastasia, București, 2002, p. 268. footnote> Și pentru
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
afirmație a ei, Biserica are temei în cuvintele Sfintei Scripturi. Psalmistul spune că Tu ai zidit rărunchii mei, Doamne, Tu m-ai alcătuit în pântecele maicii mele (Ps. 138, 13). Dar nu numai psalmii mărturisesc existența vieții încă din momentul zămislirii, ci și cei doi mari profeți Isaia și Ieremia. Isaia vorbește despre chemarea care a avut loc încă din pântecele maicii sale: Domnul M-a chemat de la nașterea Mea, din pântecele maicii Mele Mi-a spus pe nume (Isaia 49
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
ne oferă cea mai clară mărturie cu privire la faptul că Biserica recunoaște viața fetusului în uter ca fiind pe deplin umană și personală. Sărbătorile Bisericii includ nu numai nașterea Sfintei Fecioare, a Sfântului Ioan Botezătorul și a lui Iisus, ci și zămislirea lor (9 decembrie, 23 septembrie și 25 martie).<footnote Pr. Prof. Dr. John Breck, op. cit., p. 196. footnote> Dintru început, Biserica a susținut faptul că omul este o persoană unică încă din momentul conceperii sale. Sf. Vasile cel Mare (sec
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
Apologeticul, IX, 8, trad. Eliodor Constantinescu, revizuită de David Popescu, în colecția Părinți și scriitori bisericești, vol. 3, Edit. IBMBOR, București, 1981, p. 52. footnote> Făcând referire la vechii astrologi, Tertulian menționează că și aceștia socoteau nașterea omului începând cu zămislirea lui<footnote Tertulian, Despre suflet, XXV, IX, tradă, p. 296. footnote>. Prin urmare, Sfinții Părinți susțin că viața omului începe de la zămislirea lui, sufletul și trupul începând să existe deodată, și consideră că embrionul e însuflețit. În acest sens, Sf.
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
p. 52. footnote> Făcând referire la vechii astrologi, Tertulian menționează că și aceștia socoteau nașterea omului începând cu zămislirea lui<footnote Tertulian, Despre suflet, XXV, IX, tradă, p. 296. footnote>. Prin urmare, Sfinții Părinți susțin că viața omului începe de la zămislirea lui, sufletul și trupul începând să existe deodată, și consideră că embrionul e însuflețit. În acest sens, Sf. Grigorie de Nyssa precizează: Ca să constați că oamenii sunt în viață avem căldura, lucrarea și mișcarea pe când răcirea și înțepenirea sunt dovezile
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
trad., introducere și note de Pr.Prof.Dr. Dumitru Stăniloae, în colecția Părinți și scriitori bisericești, vol. 39, Edit. IBMBOR, București, 1992, p. 120. footnote>. La rândul său, apologetul creștin Tertulian, făcând și el referire la faptul că viața omului începe odată cu zămislirea și că sufletul și trupul nu încep să existe consecutiv, ci odată, spune: Am susținut tovărășia cărnii și a sufletului de la început, de la unirea semințelor înseși și până la completa dezvoltare a fătului<footnote Tertulian, Despre suflet, XXXVII, 5, tradă, p.
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
contrarul morții, adică viața, nu se definește altfel decât ca unirea corpului și a sufletului; dacă despărțirea în același timp a ambelor substanțe se petrece prin moarte, la fel din unirea acelorași substanțe rezultă viața. Mai mult: recunoașterea vieții de la zămislire, fiindcă tot de la zămislire afirmăm că există și suflet, având în vedere că viața începe odată cu sufletul<footnote Ibidem, XXVI, 4-5, XXVII, 1-3, pp. 296-297. footnote>. În același sens, Sf. Grigorie de Nyssa precizează că, dacă trupul a venit înainte
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
nu se definește altfel decât ca unirea corpului și a sufletului; dacă despărțirea în același timp a ambelor substanțe se petrece prin moarte, la fel din unirea acelorași substanțe rezultă viața. Mai mult: recunoașterea vieții de la zămislire, fiindcă tot de la zămislire afirmăm că există și suflet, având în vedere că viața începe odată cu sufletul<footnote Ibidem, XXVI, 4-5, XXVII, 1-3, pp. 296-297. footnote>. În același sens, Sf. Grigorie de Nyssa precizează că, dacă trupul a venit înainte și sufletul după aceea
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
Edit. Episcopiei Romanului, 1999, pp. 15-16. footnote> Prin urmare, Biserica se opune cu hotărâre avortului, considerându-l, ceea ce este cu adevărat o crimă. Viața este un dar de la Dumnezeu, pe care îl primim din momentul în care suntem concepuți, de la zămislire. Calitatea de persoană ne este conferită de Dumnezeu iar însuflețirea din momentul zămislirii nu este o axiomă, pe care o luăm ca atare pentru a avea un punct de plecare în demonstrația că avortul este crimă, ci un fapt real
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
hotărâre avortului, considerându-l, ceea ce este cu adevărat o crimă. Viața este un dar de la Dumnezeu, pe care îl primim din momentul în care suntem concepuți, de la zămislire. Calitatea de persoană ne este conferită de Dumnezeu iar însuflețirea din momentul zămislirii nu este o axiomă, pe care o luăm ca atare pentru a avea un punct de plecare în demonstrația că avortul este crimă, ci un fapt real, demonstrabil. Aceasta este mărturia Bisericii în acest caz și anume că începutul ființei
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
pe care o luăm ca atare pentru a avea un punct de plecare în demonstrația că avortul este crimă, ci un fapt real, demonstrabil. Aceasta este mărturia Bisericii în acest caz și anume că începutul ființei umane datează din momentul zămislirii, sau mai clar, al conceperii. Din acel moment ființa omenească este perfectă și unică. Este una, deoarece este totdeauna absolut aceeași în toate elementele sale, și unică, deoarece nu poate fi înlocuită cu nimic altceva!<footnote Arhim. Ghervasie Raptopulos, Câteva
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
al avortului, adevărată crimă împotriva vieții și a Duhului Sfânt, Dătătorul de viață, adresăm o chemare sfântă părinților și îndeosebi mamelor ca să apere dreptul la viață al pruncilor care, deși nu au văzut lumina zilei, sunt totuși, chiar din momentul zămislirii, purtătorii chipului lui Dumnezeu.<footnote Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Păziți darul sfânt al vieții în Vestitorul Ortodoxiei Românești, An III, Nr. 37-38, 16-31 mai, 1991, p. 1. footnote> Teologia catolică respinge și ea în mod categoric avortul, considerând
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
lor mai mult sau mai puțin mecanică și imaginea compozitorului ca „retor complet”, la ipostaza compozitorului ca „plantator” sau „cultivator”, sau chiar ca „homuncul” alchimic (compoziția muzicală) ce se naște dintr-o sămânță ideatică sau, într-o totală analogie cu zămislirea unui copil, în urma întrepătrunderii fecunde între imaginația creatoare și dinamismul realității, a determinat o „răsturnare a lumii” în sensul propriu al cuvântului. Consecința directă a schimbării de paradigmă a fost configurarea gândirii muzicale de tip simfonic, cu tot ceea ce presupunea
Fenomenul compresiei stilistice în muzica europeană (II) by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83140_a_84465]
-
la o nuanțare menită a atenua statutul normei estetice. "Prescripțiile normative ale esteticii au totdeauna un caracter general, niciodată unul aplicativ." Cum s-ar spune, ele sînt cadre orientative, nu rețete propriu-zise pe care să le poți aplica în cursul zămislirii sau depistării frumosului. Poate cele mai instructive pagini din cartea lui Petru Vaida sînt cele privitoare la disputa pe care Vianu și Călinescu au purtat-o tocmai pe marginea statutului normativ sau nenormativ al esteticii în genere. Cum, începînd cu
Aporiile rațiunii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10104_a_11429]
-
Prufrock“) și un maestru al eseului critic. În 1949 a primit Premiul Nobel pentru literatură. calendar multiconfesional Biserica Ortodoxă Română 21 septembrie - Duminica după Înălțarea Sfintei Cruci. Sf. Ap. Codrat; Sf. Prooroc Iona (Odovania praznicului Înălțării Sfintei Cruci); 23 septembrie - Zămislirea Sf. Proor. Ioan Botezătorul; Cuv. Xantipa și Polixenia; 24 septembrie - Sf. Mare Mc., întocmai cu ap., Tecla; Cuv. Coprie; 26 septembrie - Mutarea Sf. Apostol și Evanghelist Ioan; Sf. Mc. Hira. Biserica Ortodoxă Sârbă 21 septembrie - Duminica a 14-a după
Agenda2003-38-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281483_a_282812]
-
21 septembrie - Duminica a 25-a de peste an; 24 septembrie - Sf. Gerard, episcop și martir, patronul Diecezei de Timișoara. Biserica Greco-Catolică 21 septembrie - Duminica după Înălțarea Sf. Cruci; Sf. Ap. Cuadrat; Sf. Pf. Iona (Încheierea Sărbătorii Sf. Cruci); 23 septembrie - Zămislirea Sf. Ioan Botezătorul; Sf. Padre Pio († 1968); 24 septembrie - Sf. Mc. Tecla, cea întocmai cu apostolii (sec. I); 26 septembrie - Săvârșirea din viață a Sf. Ioan Apostolul. Biserica Evanghelică 21 septembrie - Duminica a 14-a a Sfintei Treimi. Cultul Mozaic
Agenda2003-38-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281483_a_282812]
-
Vah; Sf. Mc. Iulian presbiterul, Chesarie diaconul și Polihronie; 9 octombrie - Sf. Ap. Iacob al lui Alfeu; Cuv. Andronic și Atanasia. Biserica Ortodoxă Sârbă 5 octombrie - Duminica a 16-a după Rusalii. Sf. Sfințit Mc. Poca; Sf. Iona; 6 octombrie - Zămislirea Sf. Prooroc Ioan Botezătorul; 7 octombrie - Cuv. Simon, Vladislav și alții; 9 octombrie - Sf. Ap. și Evanghelist Ioan Teologul. Biserica Romano-Catolică 5 octombrie - Duminica a 27-a de peste an; 7 octombrie - Fericita Fecioară Maria, Regina Rozariului. Biserica Greco-Catolică 5 octombrie
Agenda2003-40-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281540_a_282869]
-
Mărin miliardar“). calendar multiconfesional Biserica Ortodoxă Română 6 decembrie - Sf. Ierarh Nicolae, arhiepiscopul Mirelor Lichiei (Dezlegare la pește); 7 decembrie - Duminica a XXVII-a după Rusalii. Sf. Mc. Filofteia de la Curtea de Argeș; Sf. Ambrozie, episcopul Mediolanului; (Dezlegare la pește); 9 decembrie - Zămislirea Sf. Fecioare de către Sf. Ana; Sf. Proorocița Ana; 10 decembrie - Sf. Mc. Mina, Ermoghen și Eugraf; 12 decembrie - Sf. Ierarh Spiridon, episcopul Trimitundei; Sf. Mc. Sinet; Sf. Mc. Alexandru, arhiep. Ierusalimului. Biserica Ortodoxă Sârbă 7 decembrie - Duminica 25 după Rusalii
Agenda2003-49-03-stiri () [Corola-journal/Journalistic/281808_a_283137]
-
Mare Mc. Ekaterina; 8 decembrie - Sf. Sfințit Mc. Kliment; 9 decembrie - Cuv. Alipie Stâlpnicul; 11 decembrie - Sf. Cuv. Mc. Ștefan; Sf. Mc. Hristo. Biserica Romano-Catolică 6 decembrie - Sf. Nicolae; 7 decembrie - Duminica a 2-a din Advent; 8 decembrie - Neprihănita Zămislire a Sfintei Fecioare Maria. Biserica Greco-Catolică 6 decembrie - Sf. Nicolae, arhiep. în Mira Liciei (†325); 7 decembrie - Duminica 27 d. Rusalii, 10 d. În Sf. Cruci. Sf. Ambrozie, arhiep. 9 decembrie - Conceperea Sf. Fecioare Maria de către Sf. Ana (Neprihănita Zămislire
Agenda2003-49-03-stiri () [Corola-journal/Journalistic/281808_a_283137]
-
Zămislire a Sfintei Fecioare Maria. Biserica Greco-Catolică 6 decembrie - Sf. Nicolae, arhiep. în Mira Liciei (†325); 7 decembrie - Duminica 27 d. Rusalii, 10 d. În Sf. Cruci. Sf. Ambrozie, arhiep. 9 decembrie - Conceperea Sf. Fecioare Maria de către Sf. Ana (Neprihănita Zămislire); 11 decembrie - Sf. Daniel Stâlpnicul. Biserica Evanghelică 7 decembrie - A doua duminică din Advent. Biserica Reformată 7 decembrie - A doua duminică din Advent. Cultul Mozaic 6 decembrie - Vaiețe. Sf. Ierarh Nicolae l În 6 decembrie Are multă evlavie lumea la
Agenda2003-49-03-stiri () [Corola-journal/Journalistic/281808_a_283137]
-
în valoare de cinci milioane de euro „Servicii sociale - construcție instituțională în România“, finanțat de Uniunea Europeană prin programul PHARE 2001. Detalii se pot accesa la adresa de Internet www. infoeuropa. ro. ( D. B.) Program liturgic În 8 decembrie, cu ocazia Solemnității Neprihănitei Zămisliri a Sfintei Fecioare Maria, în Catedrala Episcopală romano-catolică și în bisericile diecezei programul liturgic va fi cel al zilei de duminică, iar la birourile Ordinariatului episcopal nu va fi program cu publicul. ( L. S.) Fonduri așteptate Până vineri la închiderea
Agenda2003-49-03-stiri () [Corola-journal/Journalistic/281808_a_283137]
-
Varvara; Cuv. Ioan Damaschin (Dezlegare la pește); 5 decembrie - Duminica a 27-a după Rusalii. Sf. Sava cel Sfințit; Sf. Mc. Anastasie; Cuv. Nectarie (Dezlegare la pește); 6 decembrie - Sf. Ierarh Nicolae, arhiep. Mirelor Lichiei (Dezlegare la pește); 9 decembrie - Zămislirea Sf. Fecioare de către Sf. Ana; Sf. Proorociță Ana. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 4 decembrie - Intrarea în Biserică a Maicii Domnului; 5 decembrie - Duminica a 27-a după Rusalii. Sf. Apostol Filimon, Anfia și Arhip; 7 decembrie - Sf. Mare Mc. Ekaterina; 8
Agenda2004-49-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283135_a_284464]
-
27-a după Rusalii. Sf. Apostol Filimon, Anfia și Arhip; 7 decembrie - Sf. Mare Mc. Ekaterina; 8 decembrie - Sf. Sf. Mc. Klement; 9 decembrie - Cuv. Alimpie Stâlpnicul. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 5 decembrie - Duminica a 2-a din Advent; 8 decembrie - Neprihănita Zămislire a Sf. Fecioare Maria. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 4 decembrie - Sf. Mc. Varvara (sec. III); Sf. Ioan Damaschinul († 749); 5 decembrie - Duminica 27 d. Rusalii, 10 d. În. Sf. Cruci. Cuv. Sava cel Sfințit († 532); 6 decembrie - Sf. Nicolae, arhiep. în Mira
Agenda2004-49-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283135_a_284464]
-
III); Sf. Ioan Damaschinul († 749); 5 decembrie - Duminica 27 d. Rusalii, 10 d. În. Sf. Cruci. Cuv. Sava cel Sfințit († 532); 6 decembrie - Sf. Nicolae, arhiep. în Mira Liciei († 325); 9 decembrie - Conceperea Sf. Fecioare Maria de către Sf. Ana (Neprihănita Zămislire). BISERICA EVANGHELICĂ 5 decembrie - Duminica a 2-a din Advent. BISERICA REFORMATĂ 5 decembrie - Duminica a 2-a din Advent. CULTUL MOZAIC 4 decembrie - Vaieșev; 5 decembrie - Tal Umatar; 7 decembrie - Ajun Hanuca; 8 - 10 decembrie - Hanuca z. I-III
Agenda2004-49-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283135_a_284464]
-
picturilor, artiștii Mariana și Mihai Macri, vor fi prezentați, alături de lucrări, de către Robert Șerban, în cadrul vernisajului ce va avea loc în 7 decembrie, de la ora 18. ( M. D. P.) Program liturgic În data de 8 decembrie, cu ocazia Solemnității Neprihănitei Zămisliri a Sfintei Fecioare Maria, în Catedrala episcopală romano-catolică, precum și în bisericile Diecezei de Timișoara, programul liturgic va fi cel de duminică. În această zi de sărbătoare, la birourile Ordinariatului Episcopal nu este program cu publicul. ( C. V.) Audiențe Programul de audiențe
Agenda2004-49-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283135_a_284464]