38,737 matches
-
este nevoie de un procedeu matematic destul de complicat și, cu siguranta, inaccesibil autorilor textului talmudic. Aumann propune și un procedeu empiric prin care aceste probleme pot fi rezolvate cu ajutorul unor vase comunicante. Imaginați-vă un vas al carui volum este împărțit în două jumătăți, separate de un capilar de capacitate neglijabila. Construiți acum trei vase al căror volum este egal cu pretențiile celor trei soții, astfel încât să aibă toate aceeași înălțime: Dacă turnați în cele trei vase 100, 200, respectiv 300
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
realitate, aceste pretenții nu sunt neapărat întemeiate (teoria pornește de la această premisa). Astfel, in viata de zi cu zi, cel de-al doilea pretendent, chiar dacă nu contestă dreptul primului asupra unei jumătăți din haină, cu siguranță nu va accepta să împartă cea de-a doua jumătate. Nu cred că scopul poștarii a fost acela de a sugera posibilitatea rezolvării unui diferend juridic de talia delimitării maritime în Marea Neagră prin diviziunea egală a sumei contestate. Aici a fost necesar să se aibă
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
300 de dinari, înțelepții recomandă împărțirea sumei proporțional cu pretențiile: prima soție ar primi 50 de dinari, a doua 100, a treia 150. În cazul în care averea ar fi de doar 100 de dinari, suma ar urma să fie împărțită în mod egal între soții. Soluția în cazul “masei succesorale” de 200 de dinari pare cea mai ciudată: înțelepții recomandă că prima femeie să primească 50 de dinari, a doua 75, iar a treia tot 75. Voi ce părere aveți
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
succesorale” de 200 de dinari pare cea mai ciudată: înțelepții recomandă că prima femeie să primească 50 de dinari, a doua 75, iar a treia tot 75. Voi ce părere aveți? Cum vi se pare logică talmudica? Cum ați fi împărțit voi o moștenire de 100/200/300 de dinari între cele trei soții? Corespunzător cu pretențiile? soția 1: 200*1/6 = 33,33 soția 2: 200*2/6 = 66,66 soția 3: 200*3/6 = 100 ? Eu i-a da
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
dar nu și explicația. El este modelul de rezolvare pentru împărțirea moștenirii unui fălit între creditori cu pretenții valide, dar diferite. În logica talmudica, daca doi creditori au pretenții la o moștenire insuficientă, suma în litigiu (pretenția mai mică) e împărțită în mod egal. Cel care are pretenții mai mari își ia restul din ce rămîne, dacă rămîne. Fără însă că pierderea lui să devină mai mică decît a celuilalt, daca restul este substanțial (acest aspect este verificat după ce creditorul pretențios
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
ce rămîne, dacă rămîne. Fără însă că pierderea lui să devină mai mică decît a celuilalt, daca restul este substanțial (acest aspect este verificat după ce creditorul pretențios recuperează și el jumătate din suma). Practic dacă pierderile șunt mici, ei le împart în mod egal. Cazul cu trei moștenitori este mai general, dar regulă se respectă comparînd ce primesc moștenitorii doi cîte doi. Robert Aumann, laureat Nobel, a explicat în 2002, soluția împărțirii din Ketubot, demonstrînd că aplicarea regulii se poate generaliză
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
recunoscute. 3. împărțeala egală nu este întotdeauna și echitabilă (produce disproporții neașteptate) . 4. cred că socotelile se făceau cu abacul (am incercat și merge), iar măsurarea cu balanța (monedele se cîntăreau, de astă împărțeala egală era la îndemînă). Cum se împart alte sume: 150: 50/50/50 sau 250: 50/100/100 sau 450:50/150/250. Peste 450 pierderea este suportată egal de fiecare, de ex: 540: 80/180/280. Mă întreb: nu cumva egalitatea strictă face că unii să
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
Brompton: Pentru că e foarte practică. Nu e doar un slogan de marketing, e viziunea de la care a pornit creatorul ei și de la care compania pe care, între timp, a fondat-o nu se abate pentru nimic în lume. Înainte îmi împărțeam zilele în zile de mers cu bicicleta și zile de mers cu mașina pentru că unele drumuri ar fi fost prea lungi pentru a le parcurge pe două roți sau pentru că ținuta nu se potrivea întotdeauna cu MTB-ul meu. La
Duminica pliabilă Brompton by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82609_a_83934]
-
desen animat pe http://www.rechinarium.ro .Toate bune. Bună ziua! Am fost și eu la spectacolul acesta și mi-a plăcut foarte mult. Cunoscând limba germană am înțeles, cred eu, mai multe decât majoritatea spectatorilor, care a trebuit să-și împartă atenția între jocul actriței și citirea textului tradus nu chiar întocmai cu originalul și video-proiectat pe fundal. A fost o lecție de teatru, de “memorare” a diverselor mijloace actoricești folosite de-a lungul istoriei celei de-a 7-a Arte
De ce? De ce? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82611_a_83936]
-
care operează doar cu “adevăr” și cu “fals”. “Prietenii” și “dușmanii” sunt din lumea reală, cea care are încă, îmi place mie să sper, nenumărate nuanțe. Și totuși, de 20 de ani, în România văd cum oamenii se radicalizează, se împart în tabere și judeca în termenii simpliști ai zicalei de mai înainte. Nu mă număr printre admiratorii Președintelui. Și, de fapt, mă interesează foarte putin împotriva cui sau pentru ce au protestat vineri cei peste 6000 de polițiști. Dar am
Prietenii duşmanilor Preşedintelui by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82576_a_83901]
-
pramatiilor... Please, do... PS nu se acceptă apariția la emisiuni tv contra-cost. repet, ai doar 500 ron Problema e a noastră a tuturor, nu doar a polițiștilor, sau a lui Băsescu. Toată lumea așteaptă o schimbare în țara asta. Și se-mpart în două: 1. cei care pleacă, să ne poată înjură apoi, si sa ne relateze cu mândrie ce frumos e în alte țari (inclusiv în Italia, unde-i scuipa toată lumea); 2. cei care rămân, si se așteaptă să se schimbe
Prietenii duşmanilor Preşedintelui by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82576_a_83901]
-
întors la București, cineva ne-a dus, pe mine și pe sora mea, la Piata Română, unde oamenii improvizaseră un imens sanctuar. Mi-aduc aminte imaginea lumânărilor care ardeau, topite unele în altele, ca niște mici făclii. Rudele celor morți împărțeau mici pomeni. Eram copil și nu înțelegeam foarte bine ce e moartea. Coliva era pentru mine un desert mai special pe care-l primeam în ocazii pe care adulții le numeau triste. La Piata Română, o femeie al carei copil
Mulţumesc by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82664_a_83989]
-
lucru la data difuzării primei ediții, veți vedea cele mai multe modificări de la ediția a patra. “Bună că viața” este produsă de Asociația MaiMultVerde cu sprijinul Grupului CEZ. Mai taie un “s” din bucătărie înainte să creadă Violeta că ai ceva de împărțit cu stilul ei. mersi, miss bates, am corectat. Murphy râde on the inside, im sure, DAAR...sâmbătă asta reluarea a fost d la 11, aș first stated. Șo dacă vrea cineva să se uite atunci, u might want to check
Radu Naum face pâine la „Bună ca viaţa” by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82689_a_84014]
-
de fapt, nu intenționează să le urmeze. A intervenit de fiecare dată și a corectat informațiile, dar și-a reluat apoi ideea fără să clipească. Pe tot parcursul interviului, am avut senzația că discut cu un om obișnuit, care se împarte între mai multe slujbe și care încearcă să-și facă timp și pentru o pasiune mai puțin obișnuită: aikido. Foarte terre à terre mi s-a părut precizarea că este o pasiune ieftină, pe care oricine și-o poate permite
Un om de bun simţ by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82655_a_83980]
-
Zoe". Așa a rămas pînă la sfîrșit. La Facultatea de Filologie (adică Facultatea de Litere din timpul comunismului), pentru studenții ceva mai evoluați de la începutul anilor '60, care trăiau doar din presimțirea și apoi din nostalgia culturii veritabile, profesorii se împărțeau, tacit și definitiv, în două grupuri inconfundabile: "ai noștri" și "ai lor". în fruntea primului grup trona, incontestabil, Tudor Vianu: ar fi deci inutil să-i descriu componența și viziunea. Tot ce pot spune este că elitarul sector era, bineînțeles
Doamna Zoe by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Imaginative/10616_a_11941]
-
poetă calcă batiste într-un bloc turn din Balcani, traduce din Seferis dar mai ales se roagă. cît despre frățietatea spiritului și viața de minune tainic ne vorbește doar flacăra euharistică și cerul din cireșul de mai din care îngerul împarte copiilor cireșe. Cîte puțin despre îmblînzitori îmblînzitorul de lupi s-a întîlnit cu îmblînzitorul de albine și cu acordorul de piane la o cafea Capuccino. Cît despre îmblînzitorul de urși el stătea retras, în casa de la marginea pădurii și citea
Liliana Ursu by Liliana Ursu () [Corola-journal/Imaginative/10677_a_12002]
-
palizi. Odată, răspunde la rugămintea locuitorilor dintr-o mahala bucureșteană ca să participe la dezvelirea unei cruci în memoria celor căzuți în război. Gustă din pomană și bea chiar țuică fiartă, respectând obiceiurile țării. Organizează sărbătoarea pomului de Crăciun pentru săraci, împarte haine, jucării, dulciuri pentru orfani. Regina Maria se comporta, cum s-ar spune, ca o regină populară. Nu fusese ea "mama răniților"? Vizitând Iașiul, "bunul și bătrânul Iași, atât de drag sufletului său", "orașul lacrimilor", își aduce aminte de zilele
"Soacra Balcanilor" by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/10477_a_11802]
-
Sodré (și nu Sodres), amîndoi morți la începutul secolului. în cursul amintitei întîlniri cu regele portughez, Magelan ar fi vrut, pasămite, să-l convingă de utilitatea rutei vestice spre Moluce, insulele mirodeniilor. Dar prin tratatul de la Tordesillas, Spania și Portugalia împărțiseră lumea în două emisfere, definite ca mare clausum. Drumul spre vest ar fi însemnat pentru portughezi traversarea ilegală a întregii emisfere spaniole plus a unei bune părți a emisferei proprii, cînd drumul cel mai scurt și mai lipsit de primejdii
Istoria și ficțiunea. Despre licențe by Mioara Caragea () [Corola-journal/Imaginative/10457_a_11782]
-
argumentele care vin în sprijinul acestei afirmații; ne vom mulțumi doar să menționăm împrejurarea că poetul și-a construit opera - în plină frenezie a resurecției lirismului - pe un model preponderent epic, folosind adesea elemente de retorică a romanului (subiecte epice împărțite în capitole, personaje, "evenimente" și decoruri fantomatice). Nu este greu de remarcat că majoritatea textelor sale au ca punct de plecare un pretext narativ, dezvoltându-se apoi fie ca mici "povești în versuri" fie ca "scene" desprinse dintr-un vrăjitoresc
Poezia lui Mircea Ivănescu by Catrinel Popa () [Corola-journal/Imaginative/10105_a_11430]
-
două figuri sinistre de conducători în campaniile anti-Eliade din vremea comunismului: Ștefan Voicu și Gogu Rădulescu. Istoricul Florin Țurcanu trece sub deplină tăcere toate acestea. Legionarismul și antisemitismul lui Eliade rămân principalele probleme controversate. Ele au declanșat polemici și au împărțit exegeții în două tabere antagonice. Simpatia față de legionari, atitudinea antidemocratică și câteva "puseuri" împotriva maghiarilor, bulgarilor și evreilor (în anumite condiții istorice, în deceniul al patrulea) nu pot fi negate de nimeni, pentru că textele sunt fără echivoc. Ele totalizează doar
Dosar - Mircea Eliade by Mircea Handoca () [Corola-journal/Imaginative/10667_a_11992]
-
în propria-i posesie destul de opacă încă plutește pe străzi într-un tricou îmbibat de praf și de grija neagră de a nu mai fi atît de neîndemînatic încît să ți se facă frică în preajmă mai este un lac împărțit în două dar nu de tot sălbatica dorință de a fi avut un fiu nu se mai sfîrșește. cere înlocuitori fac orgii sexuale mentale violente ce se termină în lac deși e atît de aproape
Poezie by Angela Marinescu () [Corola-journal/Imaginative/11157_a_12482]
-
mir, fierbinți în ochi de gheață, Vândute-n vrac ca sclavii, arse pe rug în piață. Sufletul lor, pe raftul de taină din altar, îl ține Duhul Sfânt în faguri de cleștar. Pâinea și sarea slovei, ca poamele pe ramuri, împart în miezul rumen sufletu-a zeci de neamuri. Și-ndestulând flămânzii și setea din cetate Deschid sub arcul pleoapei tărâmuri fermecate. O, Cartea luminată de raza mâinii Lui E adăpost și cântec și pâinea orișicui. Cărarea Cum mă uitam, domniță, în urma
Poezii by Nicolae Breb Popescu () [Corola-journal/Imaginative/10982_a_12307]
-
soartă, plângând, de două ori: O dată-n gest și fire, ca fete și surori, Apoi se risipiră, în târg, cu două cete, Uitând să se mărite, neștiind să se desfete. Cu sânii trași în zale și spadă sub cătrință, Fecioara-mparte-n lume extaz și suferință. Cealaltă-i precupeață, cu vad și cu cântar, Talerul ei nu fură dar nici nu dă în dar. O, ce nu știe mâna de veșnici studioși, Profeți, artiști, istorici, strategi mai curioși, E că în
Poezii by Nicolae Breb Popescu () [Corola-journal/Imaginative/10982_a_12307]
-
nu încetăm să fim însetați De puterea Duhului Sfânt al Domnului Iisus Și să pășim întru slava Lui: "Cela ce crede în mine, râuri de apă vie vor curge din pântecele lui". Și oriunde mergem Vrednici suntem de a-i împărți apa sfântă. înger Iacob are capul pus pe umărul tău Tu ai capul pus pe umărul lui Iacob Sunteți ca-ntr-o îmbrățișare frățească Tu ești, îngere, înaripat și împodobit cu aura de luptă în aura ta sunteți amândoi Până ce
Poezie by Ioana Diaconescu () [Corola-journal/Imaginative/11670_a_12995]
-
aceeași și pasărea ademenită-n undă și eu doar câteva riduri câteva cicatrice proaspete secetă ,e nevoie de ploaie" spun bătrânii să spele noroiul dintre cuvinte ea victoria pentru Andrei când rana va fi una cu carnea și oasele strălucitoare împărțite pe câmpuri dogorâte de arșiță va veni ea victoria ea victoria într-o dimineață ca un ziar aruncat pe peluză ca o sticlă cu lapte uitată pe prag ea victoria încă un bolovan în spinare să-l poarte cine nu
Poezie by Letiția Ilea () [Corola-journal/Imaginative/11090_a_12415]