553 matches
-
graduală, la reinserția lui în propria existență, la cicatrizarea neîntârziată a rănii brusc survenite prin moartea celui drag. Și în acest caz, atunci când pulsiunea compasiunii atinge cotele unei maximalizări copleșitoare, eu decid să acționez empiric imediat întru sprijinirea-consolare a prietenului îndoliat. Astfel, adopt o ținută corporală caritabilă, efectuez un gest concret-filantropic. Acest gest cumulează o serie de etape, secvențe ce se succed într-o aliniere bine închegată. Așadar, pentru început, mă îndrept fizic spre prietenul meu și îmi poziționez prezența trupească
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
într-un astfel de mod asigurând deplinătatea și omogenitatea gestului fiziologic caritabil. Astfel, dacă admit vorbirea exteriorizată sonor ca următorul eveniment, mă voi sustrage de la orice rostire, voi acționa în deplină tăcere funerară cât timp voi da mâna cu prietenul îndoliat. Abia după încheierea acestei operațiuni, după retragerea celor două mâini care s-au intersectat întru strângere secvențială, eu trec la o nouă etapă din succesiunea actului filantropic corporal ce apelează camaradul suferind, etapa adresării întru expresia vociferată, glăsuirii prin luarea
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
moarte pe cineva drag, acest cuvânt indică o trecere împreună a unor ape învolburate, o abordare laolalată a unui obstacol, o întovărășire în străbaterea necazului ce survine violent. Condoleanțe adică nu ești singur. Dinspre această evocare a ne-solitudinii celui îndoliat glisează ideea de preluare a unei părți din povara situațională, de luare asupra mea a unui însemnat fragment din roca apăsătoare a morții ce-și deschide și etalează spectacolul macabru peste destinul prietenului meu. Condoleanțe adică îmi așez umărul sub
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
adică îți mărturisesc că sunt cu tine în acest coșmar regretabil și că am certitudinea că vei trece prin el fiind mai puternic decât crezi. Se pare, prin urmare, că gestul filantropic, caritabil operat de mine aici în raport cu prietenul meu îndoliat deține acești doi piloni fundamentali: strângerea de mâini și adresarea prin rostirea sonoră a cuvântului condoleanțe. După împlinirea unui astfel de auster gest, voi asista la întregul ceremonial până la sfârșit continuând încercarea de a nu participa la înmormântarea ce l-
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
definit. Mai mult, fiecărei acțiuni i se va răspunde cu o retroacțiune, fiecărei suferințe îndurate sau provocate cu o meta-răsplătire conferită într-un sfârșit dictat numai de Providența divină. Așadar, templul îmi sugerează că și drama orbului sau a prietenului îndoliat își deține supra-logica și compensarea ei, se întâmplă în baza unui temei și finalități neștiute pentru conștiința mea limitată în act și cunoaștere. Templul îmi spune, prin zidurile și vitraliile sale, prin rezonanțele ritualului ce l-au înveșmântat mereu ca
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
Nebunia mînioasă, frenetică, răsunătoare, groaznică"; "încruntarea sorții"; "lampa bolnavă a zilei în retragere"; "cenușiul crepuscular"; "groazele nopții care vine"; "valul cel întunecat"; "sumbra-întunecime îndesîndu-se"; "vrăji necromantice"; "mormîntul de moarte"*; "văiugă întunecată"; "aburii ca de smoală ascunz[înd] pajiștea"; "un clopot îndoliat al morții"; "nocturna pasăre afurisită"; [*the deathy tomb: crearea de adjective prin sufixarea unui substantiv (death-y) avea să devină un procedeu des folosit de John Keats, mai ales în Endymion (1818), poemul dedicat de acesta lui Chatterton.] Dar poate Muza
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
universe / Eureka: poem în proză - eseu despre universul material și spiritual, 1848).] "Voi cataracte aprige, voi șuvoaie de argint; Voi rîuri spațioase, de salcie acoperite cu lințoliu; Suiți-vă pe razele departe luminînd a' soarelui încoronat cu străluciri, Să ajutați îndoliații nouri ce distilează lacrimi. Voi aburi de otravă, peste capul meu zvîrliți-vă; Voi vipere colcăitoare, picioarele-mi înfășurați-le; Voi broaște,-împrăștiați-vă veninul pe cărarea-mi; Voi meteori nimicitori, străluciți asupră-mi. Voi anotimpuri împresurătoare, anul prindeți-l; Și interziceți
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
stins Într-o dimineață de ianuarie. La Începutul zilei, Încă vorbise cu mama sa. La 9,30, când moartea l-a țintit, o lacrimă i-a izbucnit În ochi. Seara, am pornit cu un bun prieten al amândurora spre casa Îndoliată. Bucureștiul părea ruinat În frig și Întuneric, la mulți metri sub pământ. Sorin, Întins pe pat, mai era cu noi. Costum gri, cravata de catifea lată, violet, cum Îi plăcea. În picioare, pantofi maro, cu botul bont, copilăresc, strânși În
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
cei Încă vii. Gândurile noastre refuzau să-l părăsească, exprimate, tot de Raicu, cum numai el putea s-o facă, Într-o Însemnare datată 19.01.1985, o foaie de calendar vecină, fără Îndoială, dacă nu cumva identică, acelei reuniri Îndoliate. „Numai moartea, care nu poate fi privită În față, dar și starea de boală, neputința și lâncezeala, chiar și banala depresiune, curenta indispoziție n-ar putea fi asociate imaginii lui Sorin, reprezentării noastre, de ieri, dar și de astăzi, inalterabile
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
ni-l Închipuim pe Kafka În deșertul Orientului Mijlociu sau În China comunistă, sau În Brazilia, unde atât de ne-kafkianul evreu vienez Stefan Zweig și-a pus capăt zilelor, pentru a autentifica una dintre torsiunile cele mai expresive ale secolului Îndoliat nu doar de Holocaust și Gulag. Chiar imaginându-l pe Kafka În capitala mondială a exilaților, New York, În New York-ul personajului său Karl Rossman, sau la doi pași alături, În Newark, „Într-o cameră din casa unei bătrâne doamne evreice
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
acasă, undeva într-un cartier mărginaș al Sibiului, unde îl aștepta soția cu cei doi copii, pe cel mai mic, Horia, nici nu-l știa, el venind pe lume, când era pribeag în Polonia. în casă, sub portretul cu ramă îndoliată al lui Ion Banea l-au năpădit gânduri triste, amintindu-și de cum fusese acesta ucis și familia lui îndurerată, persecutată și urmărită fără încetare. Sorocul scadențelor „N-am apucat bine să mă așez acasă și aud de la camarazi și prieteni
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
1952 e consacrat în întregime centenarului nașterii lui I. L. Caragiale. Emil Petrovici scrie cu prilejul centenarului morții lui Gogol, Henri Jacquier la aniversarea unui veac și jumătate de la nașterea lui Victor Hugo. Numărul al treilea din 1953 apare cu portretul îndoliat al lui Stalin. O „cohortă” de condeie este mobilizată spre aducerea unui ultim omagiu: Aurel Rău (cu două poeme), Ion Horea, Ion Brad, Victor Tulbure, Ion Oarcăsu ș.a. „Cronica” este printre puținele rubrici în care literatura se află la ea
ALMANAHUL LITERAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285286_a_286615]
-
evocarea celui dispărut. Ultima fază se caracterizează prin aceea că supraviețuitorul simte că s-a redresat și chiar a devenit mai puternic, după această încercare tenebroasă. De aceea, dorește să continue, animat de noi țeluri existențiale. în alternativa că persoana îndoliată nu reușește ca după doi ani să ajungă în etapa recuperării, se poate vorbi de un doliu patologic, doliu care are nevoie de intervenția unui specialist. Pentru gestionarea optimă a travaliului de doliu există câteva sugestii prețioase: aparținătorul să-l
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de înmormântare care au elemente comune în toate religiile (strângerea comunității în jurul celui care a suferit pierderea, dar și pregătirea plecării celui care a murit, darurile care se dau etc.) prin care cei din jur validează pierderea suferită de cel îndoliat și în același timp îi sprijină evoluția într-un ritual de reintegrare în curgerea normală a timpului, în spațiul comun al familiei și comunității, sunt „asistări culturale” ale persoanei/familiei care a suferit pierderea. Aceste ritualuri prelucrează, fac travaliul pierderii
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
să ne arate că există o netă separație între el și mlaștina în care e silit să înoate. Participă la înmormântări (se moare mult în romanul Gabrielei Gavril, dar rareori violent), uneori, bacovian, se înscrie în cortegii aleatorii, chefuind cu îndoliații ca și cum ar fi de-ai lor. Disprețuiește viața literară, pe care o cultivă totuși cu masochism. Artiștii menționați sunt, mai întotdeauna, unii tineri, chiar foarte tineri și, fără excepție, impostori. Se lasă exploatat de către un editor, prostituându-și pana în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
p. 89. 453 Poe, Portretul oval. 454 Landolfi, op. cit., p. 60. 455 Landolfi, op. cit., p. 61. 456 Ibid., p. 83. 457 Ibid., p. 82. 458 Ibid., p. 103. 459 Ibid., p. 92. 460 Ibid., p. 97. 461 "Acel galben ușor îndoliat, ca o baie de aur funebru" (op. cit., p. 104). 462 Sublinierea mea. 463 Landolfi, op. cit., p. 112. 464 Ibid., p. 117. 465 Ibid., p. 123. 466 Ibid., p. 127. 467 Ibid., p. 137. 468 Ibid., p. 133. 469 Ibid., p.
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Închiși În casele lor, supuși unui regim de Înfricoșare și teroare, În timp ce camioane pline cu cadavre treceau oră de oră prin fața ferestrelor lor, Își așteptau și ei sfârșitul. Nu se poate descrie ceea ce au simțit - numai bocetele femeilor, după datinile Îndoliaților, În cimitirele evreiești din Moldova, care se auzeau la trecerea camioanelor, ar fi putut reda În parte sentimentele lor de atunci. Capitolul opt Roman XE "Roman" „Trenul morții” a parcurs distanța dintre Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" și Roman XE
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
XE "Georgescu, Teohari" cu cererea de „a dispune facerea unei severe anchete, pentru a se identifica criminalii făptași”; cu atât mai mult cu cât se cunosc, accentua Federația, ziua, locul crimei, unitatea militară și locul de unde au fost luate victimele - „Îndoliați și fără putința unei resemnări În fața unor asemenea crime - care pătează, Între altele, oștirea”29. Dar tocmai aceasta era problema. La Stânca Roznovanu XE "Stânca Roznovanu" au fost numai două părți implicate În crimă: evreii și Armata română; iar deschiderea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
că, la un moment dat, la Chestură și pe străzile din jurul ei se aflau cca 20.000 de evrei și că În cele două „trenuri ale morții” au fost evacuați cca 8.000 de evrei. Miile de femei și copii Îndoliați care veneau la birourile Comunității - sau, după cum a remarcat unul dintre membrii comitetului Comunității, Daniel Marcus XE "Marcus, Daniel" , cei „care au supraviețuit și au Îndrăznit să iasă pe stradă” - au trezit În rândurile românilor care i-au văzut o
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
care se interesau - și se subînțelegea că ceilalți au fost uciși. În unele cazuri, evrei despre care familiile știau că trăiesc nu mai erau În viață, deoarece muriseră În lagăre, de boli sau de slăbiciune. Comunitatea nu putea emite familiilor Îndoliate certificate de deces pentru rudele ucise pentru a pune capăt legăturii administrative dintre ei. Aceasta era prerogativa autorităților, și cât timp autoritățile refuzau să-și asume răspunderea pentru deces, morții au rămas legați de cei vii, cu grele implicații juridice
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
De aceea la Iași s-a petrecut o „minune”: mii de morți au fost menținuți În viață timp de un an (și chiar mai mult) pentru a-și plăti impozitele - o „Înviere a morților” În adevăratul sens al cuvântului. Familiile Îndoliate au fost obligate să plătească impozitul pe venit (dacă decedatul a avut o ocupație sau o afacere), Împrumutul de război, taxele la primărie și În special taxele militare, impuse exclusiv evreilor În conformitate cu Decretul-lege nr. 132 din 21 ianuarie 1941, care
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
felul de inițiale, dar și pentru că prozatorul, parcă blazat și indiferent, nu vrea altceva decât să-și acrediteze imaginea unui bărbat cu mare succes la femei. O scenă de la înmormântarea mamei are un fior lugubru, dar fals prin mândria amorezului îndoliat, asaltat de pretendente de parcă i-ar fi murit nu mama ci o iubită favorită: În jur, câteva prietene de ale mele, toate în doliu. În formula condoleanțelor, strecoară fiecare și câte o aluzie la căsătorie. Nu lipsește M., mai retrasă
Jurnalul ca impostură by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12584_a_13909]
-
o tonalitate profundă și prin cîteva idei ce-l obsedează pe autor și care mi-au atras atenția, fiind o marcă ce traversează această carte construită pe comparația între teatru și lume. "Eul și moartea", "eul creator", "eul colectiv", "eul îndoliat", "eul flexibil" sînt tot atîtea raportări, relații, definiții ale propriei persoane în raport cu lumea reală sau fictiva. Paul Ricoeur scria în Eseuri de hermeneutica (Ed. Humanitas, în traducerea lui Vasile Tonoiu, 1995): "Că cititor, nu ma găsesc decît pierzîndu-mă. Lectură mă
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
atît de mult unul de celălalt, precum și noi de afinitățile reale dintre ei. Două părți din Capitolul IV, care dă și titlul volumului, m-au făcut să mă bucur că am citit cartea lui Nicu Horodniceanu. Este vorba de Eul îndoliat și Misterul prezentului. Gîndurile mele și-au regăsit identitatea și suprapunerea în cîteva rînduri: "Prezentul este adevăratul mister... care se revelă permanent... direct... dar nu și nemijlocit. Timpul împiedica revelația, el o amîna și creează astfel viitorul, iar pentru a
Arta de a trăi prezentul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17647_a_18972]
-
a bătut și filmul și literatura. Romanul lui Petru Popescu, Oaza, nu este o lectură foarte plăcută. Chiar dacă este o carte care, prin construcție și stil, nu pune nici un fel de probleme cititorului, indiferent de pregătirea acestuia. Este o carte îndoliată, pe alocuri greu suportabilă, care provoacă durere și un difuz sentiment de culpă celui care o citește. Chiar dacă acesta (și nimeni din familia lui) nu are în mod direct vreo vină legată de Holocaust. Romanul lui Petru Popescu, Oaza, este
Iubire hollywoodiană la Dachau by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/14351_a_15676]