603 matches
-
în sine și este imuabil, precum natura și rațiunea"80. Dumnezeu însuși nu poate schimba acest lucru. Și chiar dacă Dumnezeu nu ar exista - ipoteză de-a dreptul absurdă - dreptul natural tot ar fi fost ceea ce este. Din perspectivă teologică, caracterul înnoitor al teoriei lui Grotius în raport cu teoriile medievale consta în negarea principiului scolastic privind corespondența dintre revelație și rațiune, consecința directă fiind ideea că rațiunea umană și rațiunea divină nu mai comunică. Autorii scolastici considerau că cerințele legii naturale erau precepte
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
percepi în întregime dacă nu te îndepărtezi (citește: detașezi) puțin, exact ca în cazul cînd ești prea aproape de un munte și nu-i poți vedea înălțimea. Ni se dezvăluiau constante ale creației soresciene, sînt îngroșate trăsăturile autorului de nonconformist, de înnoitor al mijloacelor de comunicare literară, de profund cunoscător al condiției umane, al marilor întrebări ce se nasc din oglindirea eului în lume și a lumii în om, raport axial în marginile căruia se elaborează un fel filosofie consubstanțială operei lui
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
nu se poate face fără rugăciune. Rugăciunea este graiul și mărturisirea credinței în Dumnezeu, este mărturisirea religiei noastre creștine. Toate cărțile de slujbă sunt cărți de viață creștină și programe de rugăciune. în atmosfera creată prin rugăciune, în acest duh înnoitor, sufletul nostru se desprinde de tot ce este rău, se curăță, crește, devine mai deschis, capabil de mult spor în fapte bune și în urcușul spre desăvârșire. Ca se te poți socoti între cei ce au viață duhovnicească, rugăciunea trebuie
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
dreapta sau de stânga, sunt în mod esențial reacționare. Orice regim neototalitar la fel. Democrația totalitară a regimului Iliescu-Roman este, de pildă, în mod evident în net progres față de regimul Ceaușescu. Dar reacționară, deoarece frânează, eufemistic spus, forțele cu adevărat înnoitoare, profunde ale societății românești postceaușiste. Să rămânem însă, deocamdată, doar la literatură... Care este din acest punct de vedere situația secolului XX? Virgil Nemoianu subliniază în mod oportun că toți marii scriitori ai epocii au fost în acest sens reacționari
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
paradigmă, în care integrarea antinomicului pare să fie un element important. În acest context, voi încerca să susțin că tematizarea filosofului român dobândește o poziție demnă de toată considerația, deoarece se înscrie în mod original într-o mișcare de idei înnoitoare, iar prin poziția în timp anticipează unele dintre elementele acestei mișcări. În ceea ce privește registrul semantic al antinomicului, pe parcursul acestui studiu voi urmări în mod prevalent sensul propriu sau strict al ideii de antinomie. Aceasta nu înseamnă că sensurile secundare vor lipsi
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
tematizării blagiene. Pot spune de pe acum că ideile filosofului român intră în dialog cu acestea, fără a putea fi asimilate cu vreuna dintre ele. Din acest punct de vedere, Blaga contribuie în mod original la un adevărat concert de gândire înnoitoare. Mai mult decât atât, prin poziția în timp, se poate spune că el anticipează unele dintre elementele acestei mișcări de idei, putând fi catalogat printre precursorii unei posibile noi paradigme. 5.3. În concertul unor idei filosofice contemporane ce anunță
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
feminină se ridică din străfundurile memoriei lui Ian înspre straturile mai limpezi la conștiinței. Cel mai serios dosar olfactiv al arhivelor individuale fu astfel împins înspre biroul înțesat al liberului sau arbitru. Căci era, într-adevăr, liber să confunde lucrurile înnoitor. La vreo două sute de metri de el în direcția mării, o femeie pedala energic, aducând un aport subtil de efluvii brizei cu miros marin. Sub acest neglijeu, largul se insinua introductiv într-o intimitate încă de venit. Spre a nu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
să-și înființeze noi colegii în care tinerii adolescenți primesc o instrucție destinată nu formării teologice, ci pregătirii pentru viața laică. În sfirșit, umaniștii cuceresc numeroase Universități (Viena, Cracovia, Florența, Alcala de Henares) unde înlocuiesc învățămîntul scolastic cu ideile lor înnoitoare. Acolo unde tradiția rezistă, umaniștii preferă să evite obstacolul creînd instituții paralele după modelul Colegiului celor Trei Limbi din Louvain sau al Colegiului regal de la Paris. Cu toate că este o mișcare europeană, umanismului nu este totuși omogen. Pretențiile umaniștilor la universalitate
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de la Paris) și Germain Pilon redescoperă idealul frumuseții și echilibrului specific artei statuare grecești. În Țările de Jos, pătrunderea Renașterii italiene este la început oprită de dezvoltarea artistică a secolului al XVI-lea, care dă naștere unui curent puternic și înnoitor. Monumentele de la începutul secolului al XVI-lea (capela Saint-Sang din Bruges, clădirea Primăriei din Gand, biserica Saint-Jacques din Liege) își au toate izvoarele în goticul flamboiant, iar picturile lui Jeronimus Bosch reflectă clar inspirația medievală. Influența italiană pătrunde după 1520
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Renașterii germane. În celelalte țări ale Europei, influența artei italiene este încă și mai slabă. În Anglia, unde arhitectura rămîne fidelă goticului perpendicular, Renașterea în forma ei italiană trezește puțin interes. Numai adaptarea sa flamandă sau germană este adoptată. Spiritul înnoitor se manifestă doar în literatură, prin opera lui Shakespeare. Profund impregnată de credința creștină, Peninsula iberică este și mai reticentă față de noile valori. Ea se împotrivește umanismului și pătrunderii păgînismului în artă. Abia după 1560, arhitectul Juan de Herrera, însărcinat
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
iar mai târziu cele de la Paris, aveau să constituie adevărata sa școlire, aveau să-i ofere revelația marii culturi a artei universale. A continuat să lucreze și să deschidă expoziții aproape în fiecare an, aducând de fiecare dată o notă înnoitoare față de precedentă, marcând treptele pe care le străbătea în asimilarea unui limbaj care să-i fie cât mai apropiat. A fost o perioadă de febrile căutări, de modificări în structura practicii sale artistice, de schimbări de viziune și de tehnică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
sau prin îmbogățiri și schimbări de conținut la elementele lexicale existente. Împrumuturile lexicale din alte limbi pot genera și prefaceri în unele compartimente ale morfologiei, iar preocuparea orientată spre perfecționarea limbii poate produce și unele modificări în sintaxă, încît efectul înnoitor antrenează, în ultimă instanță, limba în întregime. Așa s-a întîmplat, de exemplu, cu limba latină literară, care a preluat din vechea greacă nu numai elemente lexicale, ci și unele tipuri morfologice (clase substantivale), iar engleza și germana păstrează încă
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
care au manifestat orientarea spre subiecte din mediul rustic au fost atenți la condiția și la viața țăranului, încît nu l-au mai idealizat inutil, iar mijloacele lingvistice folosite au reflectat și o anumită transformare a vorbirii prin pătrunderea elementelor înnoitoare de la nivelul culturii de erudiție. Spre deosebire de lumea civilizată însă, după 1900, nu s-a produs la români și o dezvoltare corespunzătoare a laturilor superioare ale culturii majore, a științei și a tehnicii în primul rînd, care să orienteze învățămîntul și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
la Athos, retras apoi în mănăstirile din Moldova pentru desăvârșirea operei sale uriașe de traducere din greacă în slavonă, a textelor patristice și mai cu seamă a Filocaliei, rămăsese în memoria recentă a Bisericii, ca un chip de reformator și înnoitor al tradiției și trăirii ortodoxe. În mai puțin de zece ani (1845-1853), stareții Makarie și Ambrozie de la Optina publică cele mai importante traduceri ale lui Paisie din greacă în slavonă. Mai mult, la Optina se realizează nu mai puțin de
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Voltaire, ajunge să influențeze, după încheierea pelerinajului său pământesc în 1794, un palier uriaș din intelectualitatea română și mai ales rusă a veacului al XIX-lea. Prin activitatea tipografică de la Mănăstirea Optina, faima lui Paisie s-a însutit, iar suflul înnoitor al ideilor sale intră în atenția celor mai importanți gânditori ruși ai timpului, precum N. V. Gogol, F. M. Dostoievski, I. V. Kireevski, Homiakov și alții. De la biografii lui Tolstoi știm că acesta citea adesea din „Viețile Sfinților”. La vremea aceea canonizarea
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
istoriei rusești, fără a puncta stagnare, nici pe departe, ci mai degrabă consistență și consecvență în filonul etnic. Unul dintre aceste binoame este reprezentat de: ÎNAINTE și DUPĂ. În istoria devenirii Rusiei a existat mereu acest „înainte și după”, repetitiv, înnoitor, ca o constantă a specificului național, o matriță a nașterii și mai cu seamă a renașterii naționale, activată periodic spre regenerarea energiilor și redesenarea orizonturilor. Actul de naștere al Rusiei creștine este el însuși o pagină de istorie cu față
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
fragmentare postmodernă extremă. De fapt, raperii precum Ice Cube și Ice-T urmăresc adesea în cîntecele lor firul unei povești convenționale (deși Public Enemy operează adesea cu forme mult mai complexe). Totuși, rapul are și anumite trăsături moderne precum abordarea înnoitoare și împrumutarea de mostre din formele anterioare, "amestecul eclectic de stiluri, împletirea entuziastă dintre noua tehnologie și cultura de masă, provocarea noțiunilor moderniste ale autonomiei estetice și purității artistice și o accentuare a localului și temporalului în detrimentul reputatelor universal și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în tribună”. Presa publică articole elogioase despre Mihai, subliniind însemnătatea evenimentului. „Noul sublocotenent al armatei române și adjutant regal onorific apare, odată cu împlinirea vârstei de 16 ani, ca un fermecător simbol de tinerețe și nobilă făgăduință creatoare, pentru destinele mereu înnoitoare ale poporului român.” „Înaintarea la gradul de sublocotenent a ASR Principele Moștenitor al tronului României, constituie pentru întregul popor, un fericit prilej de sărbătorire și manifestare a celor mai adânci simțăminte de dragoste și admirație ce leagă țara de dinastie
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
câțiva ani în care au trebuit să suporte virulente, perfide atacuri ce veneau de la ideologii partidului, s-au pomenit citați tot mai des și suportând tot mai frecvent epitete absolut „scandaloase” pentru „marxiștii de serviciu”, precum: poeți de inspirație originală, înnoitori ai vocabularului poetic, capabili de teme originale etc., și, mai ales, erau, ceea ce enerva la culme atunci, puși în filiația marilor poeți dintre războaie sau chiar a lui Eminescu. Nichita, mai ales! Observând probabil că „teoria lui” a devenit inactuală
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
gloria - ca o formă înaltă a succesului! - trebuie să fie o răsplată a orgoliului, și nu a vanității, orgoliu văzut întotdeauna ca un „cărăuș al unor mari poveri”, ca o formă de neocolit a servituții. Iar când Immanuel Kant, acest înnoitor al filozofiei, acest „antidogmatic” prin revoluționarul său „criticism”, vorbește de Datorie - die Pflicht - ca o sarcină majoră, ineluctabilă a omului moral, are în vedere, într-un fel, acest orgoliu de care vorbim și care adesea este prost înțeles, ca ambiție
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
generației ’60. În primele două, Interval și Vestibul, cele mai reușite după părerea mea, Ivasiuc încearcă un lucru imposibil: romanul eseu, ambiția de a dezbate problemele societății și cele psihologice ale actualității. A fost iute receptat de critică drept un „înnoitor” al formulei romanești, drept un promotor al „romanului citadin” și țin minte că-mi arăta cu multă mândrie că în multe cronici numele noastre erau alăturate. Apoi, poate prin mimetism literar sau ambițios de a „atinge” un public mai larg
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
ȘTIINȚIFICE LA IAȘI ȘI ÎN MOLDOVA Anastasie Fătu face parte din generația acelor învățați români care s-au afirmat ca mari personalități cultural-sociale îndată după revoluția de la 1848. Păstrând amprenta ideologică a acestei revoluții și ducând mai departe aspirațiile ei înnoitoare, el a desfășurat o activitate importantă pe tărâmul culturii românești din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Ideile sale teoretice și înfăptuirile practice au un caracter atât de actual, încât în prezent nu dau impresia că au fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
uniți, în nemurire, prin incurabilă ignoranță" (Actualitatea și "Jugul lui Eminescu"). Parcurgând sumarul actualului volum de studii al lui Dan Mănucă ești tentat să te oprești adesea asupra judecăților sale de valoare, luând aminte la punctele de vedere noi sau înnoitoare asupra uneia sau alteia dintre creațiile acestuia. Iată, bunăoară, recitind romanul Geniu pustiu, domnia sa ne atrage atenția că "în evoluția romanului românesc al formării individuale, scrierea lui Eminescu dezbate pentru întâia oară problema constituirii unui personaj masculin prin intermediul iubirii", adâncind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
noblețea Omului care le-a zămislit". Analizele sale nu au rigiditatea demonstrațiilor didactice și cu atât mai puțin algebrica seacă a analizelor gramaticale, el preferând a-și conduce, oarecum cozeur, cititorii pe terenul plin de surprize al prozodiei unui mare înnoitor de limbă. "Eminescu spune domnia sa nu a îmbogățit lexicul românesc prin ceea ce se cheamă "formații personale", confecționând ca atâția confrați și epigoni ai săi cuvinte noi, cu ajutorul mijloacelor derivative, bogate și ispititoare, ale limbii noastre. De cele mai multe ori Poetul a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
școală apar preocupări pentru cunoașterea copilului. Este și aceasta o formă a reacției față de școala și pedagogia tradițională axate pe educator. Pedagogia începe să fie gîndită ca o tehnică a conducerii copilului o pedotehnie (7, pp. 66-67). Semnificativ pentru spiritul înnoitor care se manifesta în teoria și practica educației este faptul că, în 1896, un tînăr om de știință american OSKAR CHRISMAN dă unei teze de doctorat, prezentate la Universitatea din Jena, titlul de Paidologie. Entwarf zu einer Wissenschaft des Kindes
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]