9,695 matches
-
cât și în secolul XVIII, isihaștii au simțit acut atât încordarea dintre forță și iubire manifestată în conflictul dintre islamul otoman și Bizanțul creștin, cât și tensiunea internă („lupta nevăzută”) ce începea să se manifeste în Europa Occidentală între „luminile” abstracte și aride ale inteligenței raționaliste despărțite de Dumnezeu și lumina transfiguratoare a inteligenței unite cu Dumnezeu prin rugăciune și sfințenie. Înainte de căderea Imperiului Bizantin — spunea Mitropolitul Daniel — prin isihasmul palamit „Dumnezeu i-a pregătit pe ortodocși arătându-le înălțarea duhovnicească
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
nu este infăptuită în interes personal, este dăruită celorlalți și mai departe, umanității. Justiție este un orizont spre care trebuie să privim cu încredere, dar mai ales cu speranța că nu va rămâne până la urmă, ca definiție, doar un concept abstract. Unii se laudă zilnic cu edificii despre care spun că sunt închinate dreptății, alții cu modelarea celor care trăiesc în aceste construcții efemere, dar prea puțini gândesc și reușesc să transmită, să convingă cât au reușit să schimbe în bine
JUDECĂTOAREA GABRIELA BALTAG, PREMIATĂ DE ANTENA 3 PENTRU CURAJ. UMANITATEA JUSTIŢIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1651 din 09 iulie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1436419797.html [Corola-blog/BlogPost/384486_a_385815]
-
Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 500 din 14 mai 2012 Toate Articolele Autorului ce scump plătim noi vraja și dulcele alint cu simțurile care ne mint, ne mint, ne mint că tot ce vedem nu e concret sau doar abstract deși eu dialectic, fac parte dintr-un pact aripa sau secundă pierdute în deșert între ce e și nu e nimic aproape cert la fel alcătuirea dar cu o altă haină ascunde nemurirea în noi aceeași taină și totuși te
PECETILE SUNT DOUA de ION UNTARU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 by http://confluente.ro/Pecetile_sunt_doua_ion_untaru_1337055477.html [Corola-blog/BlogPost/357880_a_359209]
-
beți de propria putere dată de arme, de media (și aici merită să ne gândim în ce măsură senzaționalul unei decapitări filmate alimentează delirul de putere al călăului, în ce măsură și-au însușit media ca pe o altă armă). Fanatismul e un instrumentul abstract, unealta prin care pot persuada de la distanță niște puști confuzați de prin Europa că stârpirea creștinilor e un scop nobil, suprauman. Și aici mai e o discuție de purtat: nevoia profund umană de scop și de sens, și felul cum
Cum să înțelegi un fanatic by https://republica.ro/cum-sa-inc-elegi-un-fanatic [Corola-blog/BlogPost/337707_a_339036]
-
omului. Dacă în vremurile medievale în Europa Occidentala s-a putut naște Inchiziția, o instituție care nu se mai cere definită, în veacul al XX-lea locul ei a fost luat de feluritele tribunale internaționale care în numele drepturilor unui om abstract sacrifică oameni concreți; drepturile omului enunțate inițial ca îndreptar pentru respectarea vieții, libertății și demnității persoanei umane cu toate corolarele care decurg din acestea au ajuns din norme pozitive în norme negative fiind invocate ori de cate ori o țară sau un regim
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
reprezenta "o problemă de viață și de moarte, o îndatorire spirituală, o mărturisire a credinței lor, o soluție pozitivă la problemele lor de viață". În aceste dispute care, în mod aparent, păreau că se opreau asupra unor termeni și definiții abstracte, participanții apărau și protejau de fapt, sensul concret și esențial al creștinismului, care se rezumă în noțiunea de "mântuire". De fapt, mântuirea nu rezultă dintr-un act magic, împlinit din exterior, ci depinde de gradul de acceptare și de apropriere
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
sale în Sfânta Treime. Arie se înșela pentru că el adoptă o apropiere exclusiv filozofică, pentru rezolvarea problemei teologice a Treimii. În cele două adevăruri esențiale din viața creștină: unitatea lui Dumnezeu și mântuirea lumii prin Fiul, el vedea două principii abstracte. Monoteist convins, el nu era în sensul Vechiului Testament, ci în spiritul monoteismului filozofic, predominant în lumea elenistică. Era vorba despre recunoașterea Unului, acea unitate abstractă de la baza oricărei existențe, principiu și instanță, unificator al multiplului. Pentru Arie, Dumnezeu este
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
viața creștină: unitatea lui Dumnezeu și mântuirea lumii prin Fiul, el vedea două principii abstracte. Monoteist convins, el nu era în sensul Vechiului Testament, ci în spiritul monoteismului filozofic, predominant în lumea elenistică. Era vorba despre recunoașterea Unului, acea unitate abstractă de la baza oricărei existențe, principiu și instanță, unificator al multiplului. Pentru Arie, Dumnezeu este Unul și nu poate exista în El multiplicitate: dacă El are un Fiu, Acesta este distinct de El, nu este Dumnezeu. Chiar dacă Fiul S-a întrupat
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
dicționar de cuvinte trăite”. Sub acest aspect, boala apare ca „documentarea” necesară pentru a scrie, în condițiile în care eul liric s-a „acomodat cu moartea”. Cuvintele trăite capătă realitate când se simte „tăietura / în carne vie a înțelesului lor abstract”. „Toată viața noastră - se sugerează în „Dincolo de teroarea cuvintelor” - e un ritual de trecere de la pragul unui cuvânt / cunoscut dinăuntrul lui pe pragul înspăimântător al unui cuvânt încă netrăit”. Prin cuvânt, viața și boala ajung artă: „câtă suferință și / câtă
Ion Zubaşcu: Cum moartea se ispăşeşte trăind, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ion-zubascu-cum-moartea-se-ispaseste-traind-de-stefan-vladutescu-sri-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339614_a_340943]
-
să cugetăm despre Dumnezeu trecând mai întâi prin experiența comuniu¬nii", întrucât numai această formă de trăire dă voie omului să-și deschi¬dă cugetarea spre cel iubit. Acest aspect subliniază faptul că Dumnezeu nu se comportă ca o ființă abstractă, ci ca o persoană care poate și doreș¬te să stea în relație cu alte persoane, în comuniune de dragoste. Mai în¬tâi Dumnezeu, din iubire dumnezeiască nelimitată și nemărginită, și-a arătat dragostea sa de¬săvârșită, prin coborârea lui
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435308073.html [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
De toți aș vrea a fi citite Citească-le și nechemații Cu sufletele rătăcite. Îmbrac în roz, teme, intenții, Tot ce am vrut cândva a scrie Să se oftice concurenții Că vor rămâne-n veșnicie. Nu am să scriu versuri abstracte, Nici versuri albe care mint, Și nici versuri degenerate Nu vreau poeme labirint. Vreau strofelor să dau culoarea Cireșei coapte sau a rozei, Versul să murmure ca marea Prins în finețea tuberozei, Iar rimele să ia dulceața Din mierea dulce
LA A MUZELOR CHEMARE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1008 din 04 octombrie 2013 by http://confluente.ro/La_a_muzelor_chemare_rodica_elena_lupu_1380865502.html [Corola-blog/BlogPost/352148_a_353477]
-
Din grădina ta nu mai voiam să ies Eram că un cerb rănit de săgeată Mai rănește-mă încă o dată Este visul meu, eu l-am ales ÎN VISUL MEU În visul meu etern de păpădie Nimic din cele sfinte abstracte să nu-mi fie Vesminte parfumate cu efemera greață Ce-mi curge în conștiința și-n veșnicii m-agață Eu vreau să mai am aer doar pentru o secundă Ca să-i pot face vieții în infinit o funda În semn
POEME BILINGVE (1) / POÉMES BILINGUES (1) de IOAN LILĂ în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_lila_poeme_bilingve_1_ioan_lila_1371461855.html [Corola-blog/BlogPost/346086_a_347415]
-
de voi: / nu mă lăsați singur și pradă / gurii care în loc de dinți / are statui, / gurii imense pe a cărei limbă de piatră / mă aflu. // Sunt mâncat. Simt. / Foamea și-a făcut patul / în existența mea. // A adormit. / Aici. Visează pâini abstracte. Nu mă lăsați singur. / Se arată întruchipările și apariția / sferei. Nașterea, apogeul / și moartea. // Ca și cum eu aș fi fost ele. (SAlf, 139 sqq.). VII. Treapta roșie a demnității teluric-celeste: Roșu vertical (1967). În volumul «Roșu vertical», imaginile încep să câștige
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387711268.html [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
înțelege că Ptolemeu nu e chiar Ptolemeu, astronomul și matematicianul cunoscut, ci simbolul creațiunii, într-un cuvânt - Poetul... [...] Odată natura și forma pământului hotărâte, poetul pășește pe terenul cunoașterii. Lucrurile se complică, însă, aici, întrucât limbajul poeziei încorporează simboluri, foarte abstracte, cum ar fi Aleph („punctul din care se vede sensul întregului, ca și cum / sensul ar fi însuși întregul“), teoria punctelor și a ansamblelor, cu o documentație ce pune în dificultate...» (SSra, I, 192); «Laus Ptolemaei dă [...] o senzație de efort aproape
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387711268.html [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
aborda „conținutul și forma“, structura poeziei În dulcele stil clasic, o abordare din „interior“, „din esența ei“, trebuie să se ia în considerare lămuririle lui Nichita Stănescu la astfel de concepte: «arta concretă are o natură monadică; adică, spre deosebire de arta abstractă pe care, după opinia mea, o consider ca un raport între elementele quasi echivalente, concretul diferențiază punctul de punct, frunza de frunză; ultima particulă a concretului este monada, deci revelația, deci calitatea» (ibid., 470); «jocurile de tensiune existențială balansează între
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387711268.html [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
din materialul lingvistic folosit de ea; este vorba, în ultimă instanță, de verb și de substantiv; de preponderența verbului sau a substantivului; [...] substantivele, numele, poreclele nu sunt altceva decât amabilii ușieri care deschid sau închid ușile comunicării între concret și abstract; structura clasică ahtiată după idee se va pune întotdeauna bine cu toți ușierii sălilor unde tronează ideea.» (SFiz, 475). În structura poeziei În dulcele stil clasic, desfășurată în cinci catrene și un vers-aforism „detașat“, se disting mai întâi două planuri
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387711268.html [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
Îl mai păstrează-n amintire Versul Magiei fiecărui anotimp... Au împietrit și ură și iubire În iposteze stranii și cochete Le-a prins înghețul într-o-nlânțuire În pași de dans , astrale menuete... S-a scurs lacrima vremii lângă noi Acum, ceva abstract, atemporal Au înghețat fără de timp atâtea ploi Într-un repaos necesar și ideal... Referință Bibliografică: Călător în timp / Violetta Petre : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 261, Anul I, 18 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Violetta Petre : Toate
CĂLĂTOR ÎN TIMP de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Calator_in_timp.html [Corola-blog/BlogPost/355382_a_356711]
-
nostru propriu.Am vrea să ștergem,cu răbufniri de orgoliu,orice jignire adusă sau indusă,dar,suntem îmbrăcați în neglijența introvertitului,ca într-o cavernă tenebroasă din care nu putem ieși decât,aprinzând focul! Zbor lin de aripi înghesuite în abstract se conturează sub perfuzii de sânge din care,sorbim cu nesaț clipele sugrumate de viață,atârnând mirate într-o cădere liberă spre absolutul lor propriu.Mușcăm povara stropilor de viață cu stoicismul unei ploi feciorelnice care a atins pentru prima
GARA SUFLETELOR de DOINA BEZEA în ediţia nr. 1857 din 31 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/doina_bezea_1454242149.html [Corola-blog/BlogPost/384076_a_385405]
-
izvorul acestui < > perfect al Său” . 5. Despre Dumnezeu Tatăl - ca temei al unității intratrinitare Unitatea Sfintei Treimi având ca temei Persoana Tatălui este una dinamică în care sunt valorificate distincțiile Persoanelor Sfintei Treimi prin relații unitare. Nu este o unitate abstractă, ci una de viață prin care este evidențiată reciprocitatea desăvârșită în cadrul relațiilor intratrinitare. Faptul că Tatăl îl naște pe Fiul și îl purcede pe Duhul, determină și o relație de reciprocitate între Fiul și Duhul. Această relație îl evidențiază pe
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE by http://confluente.ro/Despre_existenta_misiunea_s_stelian_gombos_1384161692.html [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
Strada Beekman 5. Colecția a fost prezentată prin spectacolul de artă și dans al coregrafei Anne Teresa de Keersmaeker. Citește tot... New York, locul de naștere al numeroase mișcări culturale, incluzand-o pe cea Harlem în literatura și arte vizuale, expresionismul abstract sau New York School în pictură; hip hop, punk sau salsa în muzică, lansează, sezon de sezon, noi trenduri în modă, unele inspirate direct de pe străzile orașului care nu doarme niciodată. Originalitatea este cuvântul de ordine în street style-ul new yorkezilor
New York by http://www.iasi4u.ro/stire/new-york/ [Corola-blog/BlogPost/96067_a_97359]
-
un pas mai aproape de cer”. Această stare de beatitudine nu durează - este ca un fulger ce despică întunericul în două. Viața (afirmă poeta) este „drum în lumină bătătărit de talpa aspră a suferinței. // Cuvântul răsună în spațiu // ce rămâne la fel de abstract. Aleargă, aleargă! // Nu te opri... între viață și moarte.// Izvoarele vor duce mai departe // taina începutului.” ( Cuvântul răsună în spațiu). Întâlnim în unele poezii cuprinse în acest volum o anumită simplificare și naivitate căutate... Prozaismul voit , versul abrupt nu știrbesc
BIANCA MARCOVICI CRONICĂ LITERARĂ LA VOLUMUL VALENTINEI BECART DOUĂ LACRIMI DE CER , EDITURA ALFA, IAŞI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 422 din 26 februarie 2012 by http://confluente.ro/Bianca_marcovici_cronica_literara_la_cezarina_adamescu_1330282013.html [Corola-blog/BlogPost/346840_a_348169]
-
înconjurătoare. Cel mai important lucru pentru ea fiind doar ca fidelitatea percepției să fie respectată și să exprime senzația filtrată de propria viziune, descoperind în natură doar ceea ce o interesează și o atrage în mod evident. Lucrarea sa „A&D” (Abstract Degas) reprezintă o formulă nouă, cu tendințe de abstractizare a realului realizată sub auspiciile unei trăiri intense. Prin formă și culoare, AMO sintetizează subtilitățile și echilibrul sufletului său. Îi recomandăm să continue pe această linie abstractă, întrucât îi reușește din
DE LA STATIC LA DINAMIC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 by http://confluente.ro/De_la_static_la_dinamic.html [Corola-blog/BlogPost/342578_a_343907]
-
Lucrarea sa „A&D” (Abstract Degas) reprezintă o formulă nouă, cu tendințe de abstractizare a realului realizată sub auspiciile unei trăiri intense. Prin formă și culoare, AMO sintetizează subtilitățile și echilibrul sufletului său. Îi recomandăm să continue pe această linie abstractă, întrucât îi reușește din plin. Rodica Postolache este unul dintre pictorii ieșeni deja remarcați în expozițiile sucevene, ieșind în evidență printr-o tehnică și o compoziție foarte personale. Stilul său și mesajul transmis ne duc cu gândul într-o lume
DE LA STATIC LA DINAMIC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 by http://confluente.ro/De_la_static_la_dinamic.html [Corola-blog/BlogPost/342578_a_343907]
-
bucuria creației. Alina Elena Lăzăreanu, de această dată, prin tehnica modelajului, ne ajută să intrăm în lumea copilăriei și să privim inocența pură din această etapă a vieții. Prin pată de culoare și transparențe, Marcela Gramatic ne prezintă universul său abstract plin de contraste și enigme, susținute de o creativitate nativă specială. Finețea și fluiditatea formei ne trimit cu gândul la acele imagini NASA ce redau, spre bucuria visătorilor, spectacolul cosmic. Oana Chinchișan iubește natura și o transpune pe pânză cu
DE LA STATIC LA DINAMIC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 by http://confluente.ro/De_la_static_la_dinamic.html [Corola-blog/BlogPost/342578_a_343907]
-
și aceeași Cină eternă și unică, aceea a lui Iisus Hristos, în cămara de sus”[22]. Din păcate, însă, pentru teologia contemporană, Eshatologia ocupă în manualele și tratatele teologice un capitol final, rupt de toate celelalte, devenind o noțiune foarte abstractă; dacă pentru Biserica primelor veacuri creștine Eshatonul era motivația luptei cu prigonitorii și a acceptării martirajului, știind că Iisus Hristos va veni curând biruitor și Împărăția lui Dumnezeu va triumfa, iar pentru monahism, mai ales în veacurile imediat următoare încetării
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]