2,785 matches
-
socioaxiologice. Corespondența cu gene specifice sau combinații de gene este încă o presupunere. Deocamdată se folosește vechea cvasitautologie a lui McDaugall - la care Pugh se raportează expres ca la precursorul direct -, și anume: omul se afiliază pentru că există instinctul de afiliere, iubește datorită instinctului de iubire, este cinstit în virtutea instinctului de a fi cinstit ș.a.m.d. În al treilea rând, în măsura în care abordarea genetico-etiologică rămâne cât mai aproape de achizițiile cu un grad mare de certitudine, ea se referă la o porțiune
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
din mers în cadrul unor activități complexe și de lungă durată. În grupul familial, bunăoară, pe măsură ce copiii se maturizează, deciziile devin tot mai descentralizate. 3.2. Structuri și relații socioafectivetc "3.2. Structuri și relații socioafective" 3.2.1. Relații de afiliere infrastructurale: prietenia și dragosteatc "3.2.1. Relații de afiliere infrastructurale\: prietenia și dragostea" Una dintre certitudinile majore despre ființa umană este aceea că are nevoie de afiliere. Sociabilitatea este un dat genetic (omul este un animal social, în termenii
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
În grupul familial, bunăoară, pe măsură ce copiii se maturizează, deciziile devin tot mai descentralizate. 3.2. Structuri și relații socioafectivetc "3.2. Structuri și relații socioafective" 3.2.1. Relații de afiliere infrastructurale: prietenia și dragosteatc "3.2.1. Relații de afiliere infrastructurale\: prietenia și dragostea" Una dintre certitudinile majore despre ființa umană este aceea că are nevoie de afiliere. Sociabilitatea este un dat genetic (omul este un animal social, în termenii sociobiologiei), întreținut și amplificat de organizarea vieții sociale (de la hoardele
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
socioafectivetc "3.2. Structuri și relații socioafective" 3.2.1. Relații de afiliere infrastructurale: prietenia și dragosteatc "3.2.1. Relații de afiliere infrastructurale\: prietenia și dragostea" Una dintre certitudinile majore despre ființa umană este aceea că are nevoie de afiliere. Sociabilitatea este un dat genetic (omul este un animal social, în termenii sociobiologiei), întreținut și amplificat de organizarea vieții sociale (de la hoardele primitive, până la grupurile și instituțiile moderne) și operaționalizat pe plan spiritual-simbolic în valorile sociale. Ca entitate umană autentică
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
individul nu poate fi conceput în afara relațiilor cu ceilalți. După cum am mai menționat, procesul de socializare este, implicit, și unul de umanizare, cazurile nefericite de copii crescuți în sălbăticie sau totală izolare demonstrând acest lucru. Soliditatea și acuitatea trebuinței de afiliere sunt dovedite de frustrarea ce survine în cazurile de izolare forțată. Trebuie subliniat că solitudinea voluntară este pasageră, iar cea cronică e patologie. Cele mai pregnante și frecvente forme de afiliere sunt prietenia și dragostea, care constituie cumva infrastructura vieții
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
izolare demonstrând acest lucru. Soliditatea și acuitatea trebuinței de afiliere sunt dovedite de frustrarea ce survine în cazurile de izolare forțată. Trebuie subliniat că solitudinea voluntară este pasageră, iar cea cronică e patologie. Cele mai pregnante și frecvente forme de afiliere sunt prietenia și dragostea, care constituie cumva infrastructura vieții sociale afective cotidiene. În sens propriu nu putem vorbi despre dragoste în grup (a nu se confunda cu sex în grup!), însă despre prietenie da, cu toate că și aceasta este în primul
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
competiție cu altele, poate fi exprimată sintetic și în capitalul ei social - intensitatea și calitatea multiplelor relații din interior și gradul de încredere reciprocă dintre membri (vezi, pe larg, Sandu, 2003). Un capital social ridicat înseamnă o dinamică pozitivă a afilierilor intragrupale, o solidaritate crescută și o forță mobilizatoare înspre comportamente eficiente în relațiile intergrupale. Solidaritatea exacerbată, monolitul valoric propriu și alte implicații ale capitalului social pot avea însă, pe termen mediu și lung, consecințe negative chiar asupra vitalității comunităților în
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
abordarea sociobiologică se poate distinge între două mari perspective: grupuri primare și grupuri secundare (deși, în mod natural, este dificil să distingem grupuri strict primare ori strict secundare): - grupurile primare există mai mult în sensul satisfacerii necesităților persoanei privind incluziunea/afilierea și afecțiunea/considerația decât pentru a rezolva o anumită sarcină (spre exemplu, câțiva prieteni care se întâlnesc zilnic, după serviciu, și petrec un anumit timp împreună); - grupurile secundare sunt formate pentru a efectua o anumită activitate (cum ar fi rezolvarea
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
coeziuni în interiorul grupului; după Cartwright și A.Zander, aceștia sunt în număr de cel puțin patru (cf. tabelul 9): 1) baza motivațională pentru atragere. Influența primară în coeziunea grupului constă în motivele și nevoile individuale. Aceste motive includ nevoile de afiliere, recunoaștere, securitate și alte nevoi care pot fi satisfăcute de către grup; 2) proprietățile de stimulare a grupului. Acestea constau în obiectivele, programele și caracteristicile membrilor grupului, stilul operării, prestigiul și alte proprietăți semnificative din baza motivațională; 3) expectațiile privind rezultatele
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
1835”, figura În arhivele britanice, cf.A. Roșu, E. Ciurtin, Honigberger. 166. Honigberger a fost ales membru al Société Asiatique din străinătate, după un regulament pe care societatea pariziană Îl mai păstrează și astăzi. Însă nici una din mențiunile tipărite ale afilierii nu conține titulatura de „membru de onoare” - prin urmare, e probabil ca el să confunde argumentul, neîndoios meritoriu, cu statutul includerii. 167. Acest Rollin este menționat de Raoul-Rochette În „Supplément à la Notice...”, Journal des Savants, 1834, p. 35 n.
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
2, cu acea „logică surprinzătoare care prezidează sincretismele” (Stein, Gesar, p. 525). E surprinzător Însă că, datorită unui proces de restructurare narativă de influență populară, puterile magice nu sunt tratate În anumite povestiri canonice ca o decantare a tehnicilor de afiliere la saògha și de respectare a dharmei, ci tocmai ca un preambul la viața religioasă În interiorul comunității budiste. În texte ca povestirile din Âvad³naïataka și Karmaïataka, utilizarea puterilor magice nu e decât un preambul la cererea permisiunii de integrare În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Încă foarte puternic de vreme ce soția sa, Bannou Pan Dei Allard, a plecat În Franța pentru a nu-și risca viața după moartea generalului 7. În india brahmanică, obiceiul arderii unei văduve indiene după moartea soțului și ca semn de completă afiliere sau Încorporare a destinului său În cel al decedatului este Într-adevăr imemorială. Această Încorporare a unui karman global a condus, de altfel, la statutul profund subordonat al femeii În India arhaică, cu efecte până În cea mai strictă contemporaneitate 1
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
orice generalizare este practic imposibilă fără a descifra paradoxurile, contradicțiile, rupturile, dar și elementele de continuitate din dezvoltări individuale care eludau adesea caracterul partinic. Șeful diplomației românești din momentul proclamării regatului se numără, probabil, printre cele mai frapante exemple. Problema afilierii sale este una exponențială În ceea ce privește ambivalența omului politic din anii 1860-1880. Născut la 1 ianuarie 1830, În București , Vasile Boerescu a fost mai tânăr decât reprezentanții generației pașoptiste; ascensiunea sa politică, Începută odată cu domnia lui Alexandru Ioan I, avea să
IDENTITĂȚI DOCTRINARE ÎN PRIMA PARTE A DOMNIEI LUI CAROL I: CAZUL VASILE BOERESCU. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
doar o experiență inedită în literatura noastră, dar și o experiență umană, o aventură interioară incandescentă, impresionantă prin autenticitatea ei. Versurile pot fi citite ca document al unei convertiri și iluminări spectaculoase, singular în spațiul cultural românesc prin lipsa oricărei afilieri ideologice, și prin valoarea intrinsec estetică. Acest suprarealism târziu ascunde un caligraf nebun de vocabule, fascinat de legăturile misterioase dintre ele, un spirit alexandrin cu un curios (și autentic) simț al tragicului. Jocul merge spre ritmurile muzicale, savante ale lui
TURCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290307_a_291636]
-
sugerau câteva rețete standard: beduinii trebuiau să treacă de la organizarea bazată pe rudenie la cea bazată pe cetățenie, de la viața solitară de tabără la viața de comunitate sedentară, de la pastoralismul cămilelor la agricultură, de la individualism la participare comunitară și de la afiliere tribală la participare națională. Mai mult, studiul atribuia câteva caracteristici negative acestei populații: „pacea minții”, lipsa planificării, a economisirii și a investițiilor. După cum se poate observa, fiecare recomandare se baza pe schimbarea modului esențial de viață al acestei populații. Afilierea
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
afiliere tribală la participare națională. Mai mult, studiul atribuia câteva caracteristici negative acestei populații: „pacea minții”, lipsa planificării, a economisirii și a investițiilor. După cum se poate observa, fiecare recomandare se baza pe schimbarea modului esențial de viață al acestei populații. Afilierea tribală este crucială pentru rațiuni ce țin de identitate, apartenență, schimburi comerciale (cămile contra produse agricole); mai mult, această populație nu știa nimic despre agricultură (pe lângă faptul că îi acorda un prestigiu scăzut). Raportul conținea și greșeli factuale, în sensul
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
trăiască în așezarea „Regele Faisal”. Potrivit lui Donald Cole, cauzele au fost lipsa de cunoștințe și de empatie a planificatorilor, lipsa de comunicare dintre aceștia și beduini și preferința beduinilor de a se sedentariza acolo unde aveau deja rude, respectând, astfel, afilierea tribală care ar fi fost „secționată” de sedentarizarea făcută de sus. Mulți dintre ei ar fi dorit să combine păstoritul cu avantajele pe care sedentarizarea le-ar fi oferit, lucru greu de realizat din pricina planificării inițiale axate pe agricultură. Suspicioși
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
Est, un studiu recent al UNDP găsește pentru România cifre similare cu cele pe care le-am arătat mai sus (studiul ia în considerare deopotrivă mediul rural și cel urban). Pe eșantioane naționale de romi răspunsurile la întrebarea „Care este afilierea etnică a majorității copiilor în clasă din școala pe care o urmează copiii dumneavoastră?” sunt: „Majoritatea lor sunt romi”, cu un procent de 27% pentru Bulgaria, 11,5% pentru Cehia, 16,5% pentru Ungaria, 23,7% pentru Slovacia și 13
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
este practicat și de studenții ANEFS. 1929: primul campionat pentru echipe de cluburi - între 6 echipe -cu sistem eliminatoriu, câștigat de echipa Tenis Club Român (TCR). 1931: ia ființa Federația Română de Baschet și Volei. 1932: la Geneva are loc afilierea FRB la FIBA. România devine membru fondator alături de Anglia, Argentina, Cehoslovacia, Grecia, Italia, Lituania, Elveția și Portugalia. 1932: apare regulamentul jocului de baschet comentat autor Nicula Duțescu. 1933: primul campionat de baschet: au fost înscrise 6 echipe, finala disputându-se
BAZELE GENERALE ALE BASCHETULUI. In: BAZELE GENERALE ALE BASCHETULUI by CĂTĂLIN CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/360_a_642]
-
de Jean-Claude Deschamps și Dario Paez într-o carte despre construirea identității sociale: identificarea socială a individului parcurge cinci etape, cinci instanțe până la obținerea unei autonomii negociate cu alți actori sociali. Prima este etapa eului trăit: individul caută contacte, dorește afiliere și securitate, manifestă empatie emoțională cu ceilalți. A doua este etapa eului public și e legată de socializare, manifestându-se prin conformarea la normele interne ale grupului (adesea obținută prin recompense și pedepse). Eul colectiv se afirmă prin sentimentul de
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
într-o anumită societate. Ele sunt „noduri” în măsura în care leagă între ele opinii și atitudini diverse, făcându-le să fuzioneze, să devină convergente sau măcar interdependente. Se organizează polar, în numele unor ideologii, convingeri, sentimente, mobilizând indivizii, ștergând diferențele, în scopul obținerii afilierii. Ele se sprijină pe o retorică adecvată, acționează prin proclamații, sloganuri, semne distinctive, limbaj emfatic. S-a propus o apropiere între cele două noțiuni pe care le-am examinat. Pentru Marysa Zavalloni (1972), identitatea este nodul central al percepțiilor individuale
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
în placheta colectivă La poarta izvoarelor (1969), dar adevăratul debut îl reprezintă un fragment de proză tipărit în „Echinox” (1973). Prima carte personală, culegerea de proză scurtă Aripa grifonului, îi apare în 1980, fiind distinsă cu Premiul Uniunii Scriitorilor. Refuzând afilierea și înserierea literară, V. rămâne atașat prin fire subterane de mediul literar clujean, precum și de programul desantist. Mai e prezent în „Tribuna”, „Convorbiri literare”, „Amfiteatru”, „Suplimentul literar-artistic al «Scânteii tineretului»”, „Cuvântul”, „Interval”, „22”, „Euphorion”, „Arca”, „Discobolul”, „Poesis”, „Ziarul de duminică
VLAD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290603_a_291932]
-
al „teoriei stratfordiene”, care îl identifică pe autorul operei în persoana actorului de la The Globe. Teoria e dezvoltată și astfel, adoptându-se uneori tonul pamfletului: inițiatorii dezintegraționismului shakespearian sunt atacați cu vehemență și reduși la ridicol cu arme extraliterare. Complexitatea afilierii culturale a lui P. iese mai limpede la iveală când se urmărește reacția lui față de literatura română, mai ales față de cea contemporană. Semnificativ e, din această perspectivă, interesul său față de formele tradiționale, chiar și atunci când s-ar spune că descoperă
PROTOPOPESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289047_a_290376]
-
și mizanscena. Autoarea ocolește formule romanești considerate optzeciste, așa după cum nu aderă nici la cele cultivate de unii prozatori nouăzeciști ori din generații mai tinere. În peisajul momentului, romanul a putut părea pe cât de răzleț, pe atât de remarcabil. Posibile afilieri ar putea fi depistate față de filonul abisal și vitalist din romanele lui Nicolae Breban, ca și, mai evident, față de estetica onirismului și, în consecință, față de procedeele suprarealismului pictural, în special în versiunea cultivată de Magritte, cu a cărui creație romanul
PAVEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288735_a_290064]
-
chestiuni esențiale ținând de orizonturile generice ale scrisului și răspunde unor întrebări esențiale privind raportul unicatului cu seria. Printre acestea: în ce plan se citește devenirea într-o literatură? La nivelul dinamicii și al proiecției istorice a formelor, problemele de afiliere literară se pun în cu totul alți termeni decât în cei tradiționali (influențe, relații, circulație de teme, motive, imagini etc.). Operând pe două filiere diferite - limbajul și viziunea poetică -, P. reușește să definească strălucit rolul unor capi de serie ca
PETRESCU-8. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288787_a_290116]