1,592 matches
-
de risc reperați în studiile epidemiologice. Datorită faptului că excitația provine din chiar interiorul corpului, fără ca psihicul să aibă propriul său cuvânt de spus, aceasta este resimțită ca un „obiect” exterior căruia adolescentul trebuie să i se supună, sentiment de alienare întărit de remarcile celor apropiați în special cele ale părinților (în ceea ce privește alimentația, un aspect fizic, un comportament, un gest, o manieră de a se îmbrăca etc.) lăsând tânărul să audă că el nu mai este același ca și copilul de
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
adolescentul, deprimat, avea sentimentul că nu este înțeles de cei apropiați lui până în acel moment; deodată el are sentimentul că, în sfârșit, cineva îl înțelege, dar foarte repede acest sentiment se poate transforma în teamă majoră de dependență sau de alienare, impunându-i atunci o ruptură pentru a-și regăsi propriile limite. La polul opus, unii adolescenți se poziționează într-un transfer ostil foarte greu mobilizabil, cu atât mai mult cu cât acesta este pus în slujba convingerii lor defensive că
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
dezinvestită cu sensibilitate, îngroșată sau subțiată după nevoi, dacă nu chiar conștiința, dotată și ea cu capacitate reglabilă de reacție și, ca ultimă întăritură a rezistenței la destituire, cu refugiul oniric. Coincid în el slăbiciunea și inatacabilitatea maxime. La porțile alienării, cerberul realității primește botnițe groase de pâslă: doar indiferența ne permite să ațipim în toiul puzderiei lătrătoare de diferențe, cu care lumea se dă, câinește, la noi. Locuirea începe cu visarea la un răsfăț localizat, specific, foarte personal și dependent
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ulterior printre cretani. Lui Minos, Dedal îi prezentă noua construcție ca pe o închisoare capabilă să se lipsească de gardieni - un dar la care, în înțelepciunea-i, regele rămase cât se poate de rezervat. Discursul meșterului despre foloasele politice ale alienării fu retezat scurt de suveran cu un gest energic; mai trebuia să treacă vreme multă până ce nevoia de panoptikon-ul lui Bentham să se nască. Cum era de-așteptat, Pasife îi luă apărarea atenianului, mai cu seamă că invitația de a
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ale pietrelor o definesc riguros, deși fuseseră primite în dar. Podoaba reprezenta doar o infimă părticică din mareea de obiecte luxoase cu care Ian o potopise, o palidă urmă a prezenței lor cândva masive, degajând nefast redutabila-i putere de alienare. Ținea mult la acel simbol al unei dependențe surmontate, rămășița derizorie a unei sclavii din care se eliberase prin forțe proprii; ca trofeu al luptei cu sine însăși, fragila cătușă doar îi sublinia independența de puterea aurului. Era clar că
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
80, M. scrie o proză parabolică, cu un epic redus, cu elemente fantastice și poematice, grefată pe tipare mitice și turnată într-o scriitură artizanală, uneori prolixă. Astfel, romanul În preajma legendei (1989) conjugă tema creației cu erosul și cunoașterea, descriind alienarea individuală și posibilitatea transcenderii. Susținut de o metafizică spiritualistă, provenită din simbioza dintre reverberațiile arhetipale și speculațiile paraștiințifice, textul descrie autocreația personajului-narator, care parcurge o inițiere multiplă - erotică, estetică și mistică. Punctat de introspecții abisale și întrerupt de divagații eseistice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288300_a_289629]
-
comunității într-o societate” Preda, 2002, p. 15Ă. Elaborarea și promovarea politicilor sociale, până în anii ’80, au fost realizate la nivel macrosocial. Criza statului bunăstării, din această perioadă, a evidențiat că rezolvarea problemelor sociale în această manieră poate duce la alienarea statului de societatea civilă și la transformarea comunității în actor pasiv, rupt de stat, de procesele de decizie, și implementare a soluțiilor. Accentuarea riscurilor sociale, precum și capacitatea limitată a statului de a interveni în soluționarea problemelor sociale au determinat implicarea
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
de creștere a polarizării sociale. Marginalizarea și excluziunea sociale se referă la procesul de plasare a anumitor indivizi sau grupuri sociale la periferia societății, ceea ce presupune izolare și acces limitat la resursele comunității respective. Efectele acestui proces se regăsesc în alienare, inadaptare, agresivitate, violență, comportamente deviante, dezorganizări familiale, reacții ostile față de normele și valorile societății etc. Fără îndoială că problema excluziunii sociale reprezintă una dintre provocările secolului XXI. Pe de o parte, excluziunea socială se manifestă în plan global, regional și
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
asemenea unui fișier medical, aspectele degradării umane. Speranța de reînsănătoșire o insuflă pădurea verde și pământul de sub ea, „fața pământului” fiind, cum spune un pădurar, „chipul pământean al lui Dumnezeu”. Fenomene psihosociale de aceeași natură, manifestări psihopatologice ale degenerării și alienării conștiinței umane conțin și câteva romane ulterioare ale lui S. În Cina cea de taină (1984), bunăoară, acestea sunt proiectate în universul rural de la începutul erei socialiste, într-o viziune coșmarescă, halucinatorie, iar în Ochiul și marea (1989) filiațiile, deși
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289446_a_290775]
-
acea parte a rădăcinii mătrăgunei care seamănă cu o ,mână de om are efect magico-terapeutic asupra tulburărilor psihice. Planta este folosită ca antidot al unei afecțiuni neuropsihice numite În termeni populari „amețeală”, „sperietură” În urma unei emoții foarte puternice sau „Îndrăcitură” , alienare mintală . În această medicină naturistă se are mare grijă, avându-se În vedere că, luate În doze mari, mătrăguna nu vindecă afecțiunile psihice, ci le produce sau amplifică pe cele existente. Această plantă provoacă stări delirante, putând Însănătoși ori chiar
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
reacției de vindecare PNI, atât înainte, cât și după administrarea îmbrățișării. Și aici putem vedea un alt factor nerecunoscut pe scară largă, dar care este implicat în deteriorarea gravă a sănătății umane în lumea industrializată de astăzi, unde singurătatea și alienarea, furia și ostilitatea au înlocuit sentimentele comune de iubire în inimile atât de multor persoane. Și nici nu este o coincidență că bolile imunodeficienței, cum ar fi SIDA sau cancerul, au devenit cele mai răspândite în societățile cele mai avansate
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
descrie percepțiile și cunoștințele dobîndite În spirit”. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Nu mai trebuie să reamintesc aici „probatoriile” pentru fiecare din elementele caracteristice de mai sus: posesiunea, transa hipnotică și catalepsia. Fiindcă termenul de ekstasys Înseamnă deplasare, schimbare, deviere, alienare, tulburare, delir, stupoare. Următoarea coordonată pe care trebuie să o analizăm este aceea de „relație”. Care ar fi , pe de o parte natura relației care se stabilește În cadrul imaginarului creator - Între fata de Împărat și Luceafăr și, pe de altă
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
lider carismatic și acoliții săi: identificarea cu o cauză justă; motivarea acțiunii pentru schimbare și transmiterea încrederii în succesul schimbării („activity arousal”); demonstrarea dedicării pentru cauza respectivă; dezangajarea față de cauză după ce liderul a ajuns în situații de conducere; depersonalizarea și alienarea. Pentru a testa această procesualitate a fost construit un model de simulare pe calculator, pe baza unei serii de texte privind episoade din viața unor oameni carismatici, petrecute la diferite intervale de timp în evoluția lor ca lideri. Fiecare text
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
cu un muzeu și bibliotecarul cu un șoarece de bibliotecă/.../ a venit timpul în care biblioteca este o școală și bibliotecarul un educator în sensul cel mai nobil al termenului”citation</> (1873). SECOLUL XX Proliferarea informațiilor John Foskett “proces de alienare” Bibliotecarul savant devine bibliotecarul funcționar SISTEME DE CLASIFICARE C.A. Cutter Clasificarea extinsă (1891) P.Otlet, H.La Fontaine Clasificarea zecimală universală (1905) J.D.Brown Clasificarea pe subiecte (1906) S.R.Ranganathan Clasificarea Colon (1933) H.E. Bliss Clasificarea bibliografică (1935) CÂTĂ
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
terorismului arată o multitudine de varietăți și subspecii care trebuie luate în discuție. Referindu-mă doar la terorismul contemporan, pot evoca drept cauze plauzibile: inechitatea și polarizarea socială, extremismele de orice fel (de la cele religioase și ideologice la cele politice), alienarea și anomia, dorința aberantă de a câștiga ,,pariuri" cu istoria ale unor indivizi marginalizați sau grupuri scoase la periferia societății, în fine, ,,boli" sociale asociate cu acumularea de ,,muniție" socială și/sau națională. Cred însă că o cauză profundă a
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
combătut fenomenul terorismului fără acțiuni foarte directe, inclusiv de ordin militar. Ele sunt absolut necesare, tot așa cum trebuie să înțelegem că la aceste acțiuni de ordin militar, trebuie adăugate acțiuni care vizează eradicarea cauzelor terorismului, printre ele numărându-se mizeria, alienarea din foarte multe țări sau zonele cu conflicte nerezolvate. Deci, în unele cazuri, intervenția militară împotriva terorismului este necesară. Fără nici un fel de îndoială, ea trebuie să fie fermă și să dea un semnal foarte clar că asemenea politici nu
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
două grațioase puellae, dacă nu docte, cel puțin enigmatice ca două tinere magiciene deținătoare de secrete. Procedeu important și aici, intertextualitatea vizează îndeosebi două spații poetice prestigioase: universul eminescian, exploatat ca termen de contrast (nota dureros-ironică a modelului desolemnizând discursul alienării), și universul bacovian, aflat la altă extremă a oboselii de a fi. În Tratat de oboseală M. își propune asumarea sentimentului inconsistenței. Dezamăgirea poetului se nutrește din derizoriul naturii umane, el scrie acum poemele amurgului, obsedat de trecere, senectute și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288227_a_289556]
-
la nivelul minții prin supunerea acesteia unui proces de sfârtecare, de rupere cognitivă ea ne mai fiind întreagă adică ne mai activând ca o strucutură nedivizată funcțional, ca un ceasornic bine calibrat. Astfel, oricât de avansat ar fi procesul de alienare al unui dement el rămâne o individualitate-persoană umană, o prezență și nu mai multe. Prăbușirea în demență a celui angoasat în urma unei revolte sufletești oarbe semnifică, prin urmare, o explozie la nivelul astrului conștiinței sale, o detonație a stelei interioare
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
implozia acestui salt către himera perfecțiunii rostuite în plan terestru. În mijlocul unui astfel de avânt, oamenii decadenței fraternizează cu demonul și își închipuie că sunt pe drumul atingerii absolutului, că sunt la un pas de a intra în cer, turnul alienării lor fiind aproape finalizat. Dar acest turn nu se termină și nu străpunge porțile cerului, istoria nu poate răpi transcendența și cade în sine prin distrucții și grozăvii fără margini. Pedepsind mândria adamică sfidătoare, Divinitatea încurcă limbile oamenilor, iar ei
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
drepturile omului, de libertatea religioasă. Multe secte învrăjbesc neamurile, etniile, folosesc arma și amenințarea politică (David, 1998). „Nebunia religioasă duce la nihilism” (David, 1998). Sectanții au vizat instituții de învățământ, orfelinate și au recurs la modalități de manipulare psihică, căutând alienarea ființei umane, recurgând la mutilarea fizică și psihică, la căsătorii colective, substanțe psihotrope și crime abominabile (Tucu, apud Călin, Dumitrana, 2001, p. 71). Sectele „...în numele libertății au robit atâtea cugete și au dus în sclavie atâtea familii (David, 1997, p.
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
absolută dintre votant și cel mai apropiat partid. Însă în viața reală nu toți votanții se prezintă la vot, absenteismul devenind o componentă importantă a teoriei despre vot, modelată prin votul probabilistic. Principalele două motive pentru care votanții absentează sunt alienarea și indiferența. Alienarea se referă la situația în care votanții consideră că utilitatea obținută chiar și alegând candidatul preferat nu depășește un minim admis, în timp ce indiferența se referă la situația în care diferența de utilitate dintre candidați nu depășește un
Competenţa politică în România by Andra‑Maria Roescu () [Corola-publishinghouse/Science/796_a_1567]
-
și cel mai apropiat partid. Însă în viața reală nu toți votanții se prezintă la vot, absenteismul devenind o componentă importantă a teoriei despre vot, modelată prin votul probabilistic. Principalele două motive pentru care votanții absentează sunt alienarea și indiferența. Alienarea se referă la situația în care votanții consideră că utilitatea obținută chiar și alegând candidatul preferat nu depășește un minim admis, în timp ce indiferența se referă la situația în care diferența de utilitate dintre candidați nu depășește un minim admis (Enelow
Competenţa politică în România by Andra‑Maria Roescu () [Corola-publishinghouse/Science/796_a_1567]
-
Căderea lui Urizen reprezintă prăbușirea ego-ului supradezvoltat: în clipa în care aceasta are loc, eul creator este purificat instantaneu de apendicele psihologic nedorit și poate acționa în deplin acord cu viziunea divină. Descriind căderea idolului suprem, eul creator sugerează că alienarea umană își are originea în rațiunea sterilă și artificială. Ar trebui să ne amintim cu toții de una dintre ideile teologice fundamentale ale lui Blake, rezumata de Frye: "Dumnezeul care a creat ordinea naturală este un Dumnezeu proiectat, un idol construit
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
uitând adesea de mâncare, de somn și de alte trebuințe, ca să-și vadă de munca lor creativă. Fără îndoială, această concepție este una dintre sursele credinței larg răspândite că creativitatea își are rădăcinile în nebunie. Cu toate că legătura dintre creativitate și alienare rămâne discutabilă, există nenumărate dovezi anecdotice și empirice că, pentru a ajunge la rezultate creative, este nevoie de un înalt nivel de motivație. De exemplu, scriitorul John Irving a declarat că muncea la romanele lui câte 12 ore pe zi
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
ște, absolut sigur, informația dedicată sau aplicată, adică cea utilizată pe activități, și mai ales cea specială. ACCESUL la informație devine ieftin dar interesul pentru aceasta scade datorită suprasaturării omului prin bombardamentul mediatic și informațional. O cauză mai poate fi alienarea personalității care devine schematică, utilizabilă într-un domeniu productiv și ... 378 atât ! Procentual, doar un mic segment din populație este creație, restul (să zicem 90%) doar forță în producție. Scăderea nivelului de creativitate este deosebit de vizibilă în explozia (năucitoare) informațional
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]