715 matches
-
locuri din urmă între națiunile Europei se cere asumată frontal, responsabil, de fiecare individ al societății civile. Căci responsabilitatea pentru această situație revine, în mai mică sau mai mare măsură, întregii societăți. Este vorba de o falsă enigmă, de o anormalitate flagrantă, eradicabilă cu condiția de a fi abordată lucid, matur, fără false pudori, de ansamblul societății civile și deopotrivă de instituțiile societății. Desigur, părerile împărtășite de profesioniști pe o temă dată comportă și ele variații, contradicții, imperfecțiuni, nu sunt imune
Situarea României în lume by Matei Stârcea Crăciun () [Corola-journal/Journalistic/16961_a_18286]
-
conceput în același an are un subiect tulburător, scris admirabil, teatral, cu tensiune în verb, în acțiune și în replică, cu răsturnări spectaculoase. Și se petrece în zilele noastre, în profunzimea celor mai actuale dintre teme: război, alienare, normalitate și anormalitate. O mânăstire de maici, uitată undeva în munți, este transformată la un moment dat într-un spital psihiatric. La fel de abandonat, de a cărui existență nu-și mai amintește aproape nimeni. Acolo, însă, trăiesc niște oameni cu diverse probleme sau, cum
Eu sînt un pescăruș! by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/14067_a_15392]
-
nu mor e un roman în care lumea sovietică văzută prin ochii unui copil amestecă absurdul (de tip suprarealist) cu un soi de radiografie a lumii școlii și a satului socialist făcută cu pretențiile romanului-frescă (descrieri cît mai fidele ale anormalității, de fapt). Pasaje poetice și dialoguri absurde însoțesc firesc o lume care pierduse simțul realității. Lenin discută cu diferite personaje, își leagă un iepure mort sub bărbie: "tăiam copacii cu toporul și-i aranjam frumos. Stăteau pe mese ca pîinea
Amintiri despre copiii sovietici by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/14948_a_16273]
-
de față, autorul abordează mai multe probleme, își sistematizează altfel materialul, se ocupă și de proză, lansează teoria "culoarelor", pe care scriitorii erau nevoiți să și le cîștige cu trudă, vorbește mai pe larg de protocronism, ca fenomen tipic de anormalitate a literaturii noastre, ca și de miturile care ne bîntuie imaginarul colectiv (acela al patriei primejduite, al străinului rău, al salvatorului etc.), și care au fost atît de bine speculate de propagandă. Autorul se ocupă și de dimensiunea stilistică a
Literatura în totalitarism by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16426_a_17751]
-
să trăiți", "pe aici toate iubirile se îngrașă și fac copii/ nici o mașină aici nu tinde spre perfecțiune/ nici un sentiment aici nelegat cu sîrmă/ nici un gînd aici care să funcționeze lin, cu înțelepciune". Dar poezia lui Florin Iaru așează peste anormalitatea lumii (și peste normalitatea ei) jocul de limbaj, îmbracă grozăvia în materiale de butaforie și în absurd, pentru că aici, ca la Caragiale sau Urmuz (de la care a pornit) tragicul nu e pur, la fel cum nici comicul nu poate fi
LECTURI LA ZI by Roxana Racaru () [Corola-journal/Imaginative/14274_a_15599]
-
care i-a rămas ca un os în gît. "Mărturisesc că nu mi-am dat seama că Piața este percepută drept ceva atît de anormal", murmură cu falsă candoare istoricul Răzvan Theodorescu, părînd a nu-și da seama că dialectica anormalității îl include și pe d-sa și nu în postura cea mai convenabilă. Cu atît mai vîrtos, cu cît e nevoit a admite: Desigur că oamenii televiziunii filmau uneori tendențios, filmau zone de goluri, figuri patibulare". Asta o știam de
Piața Universității în cheie polemică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17016_a_18341]
-
despre viața politică și culturală de dincolo de cortina de fier. Prezența ei (a lui Virgil Ierunca și a celorlalți) la microfonul postului de radio "Europa Liberă" devenise echivalentă cu însăși starea de normalitate. O normalitate la care visam în plină anormalitate a existenței noastre reale. De la Monica Lovinescu am învățat să analizăm totul cu mintea proprie și să spunem cu voce tare ce gândim (astăzi pare puțin lucru, dar în anii '80 ai secolului XX nu era deloc așa), să căutăm
Reîntoarcere în lumea terțului exclus by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7407_a_8732]
-
atât de rezistentă în timp -, de reacționari. Critic neîmpăcat al tradiționalismului, E. Lovinescu eticheta drept fatală formarea de sus în jos - de la formă la fond adică - a civilizației noastre moderne, datorită "condițiilor istorice ale dezvoltării noastre"2). Cu alte cuvinte anormalitatea, adică arderea etapelor, devenea normală. Atunci cum mai arăta normalitatea? Sau există un rezervor de normalitate - instrumente și tehnici de adaptare la un anumit regim de temporalitate, din care noi, românii, le-am ales pe cele care ni se potriveau
Eminescu și modernizarea României by Mihai Dorin () [Corola-journal/Journalistic/15589_a_16914]
-
înțelegătoare. Am luat un psiholog care a monitorizat-o timp de trei săptămâni cu acordul profesorilor”, spune mama Taniei, care după mai multă vreme a înțeles că ADHD-ul e doar o problemă, nu e vreo boală rară, nu e anormalitate. Copiii care au ADHD sunt doar puțin diferiți și au nevoi speciale pe care părinții, în primul rând, trebuie să le conștientizeze.
Cum a scăpat de boala care te bagă la închisoare by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/67422_a_68747]
-
prefăcătoria, mizeria, un joc pervers al aparențelor. Adică tot ce vedem și ni se întîmplă zilnic. Cine nu rezistă nu are decît o cale: balamucul. Fără să mai aibă timp să se întrebe unde se găsește granița între normalitate și anormalitate și cine anume îi împarte pe oameni în zdraveni și nebuni, cine numește și stabilește valoarea. Asta s-a întîmplat și cu Alexandru David, informatician la o fundație de binefacere. Dracul travestit într-un redactor la un canal de televiziune
Dracul vorbește românește by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/15250_a_16575]
-
nu mor de dragul nostru, probabil e adevărat. A te gudura, în aceste condiții, pe lângă niște politicieni cu apucături de gangsteri doar pentru că ești în gravă pană de imagine nu înseamnă decât a te prăbuși mai adânc în grotesc. Sătul de anormalitatea în care se scufundă periodic (și anume, când ia condeiul în mână) precum într-un hârdău cu zoaie, jurnalistul visează la oaze de normalitate și liniște. De ani de zile, tânjesc după un subiect despre care să scriu cu drag
Marie-Rose by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/12617_a_13942]
-
numit o estetică, termen inconvenabil diverșilor defetiști și oportuniști, însă foarte adecvat unor realități indenegabile la interferența creației cu existențialul istoric. în contextul răstimpului comunist, ethosul a devenit o temelie a supraviețuirii conștiințelor, un criteriu de acuitate maximă al disjungerii anormalității de normalitate. Distopia comunistă a avivat conceptul moral precum o firească reacție de apărare. Altminteri stăteau lucrurile în Occident. Cadrul unei societăți democratice îngăduia o relativizare a principiului etic, care putea apărea eventual posomorît, prea restrictiv tolerînd o tratare a
Ethosul Anei Blandiana by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12087_a_13412]
-
alcool sau de diverse droguri. Se trăiește sub frică și anxietate constantă. Suferința complicată, durerea anormală, durerea nerezolvată, durerea patologică sunt doar câțiva termeni ce se referă la procesul durerii care nu-și urmează cursul normal. Departe de a fi anormalitate, simptomele indicative ale suferinței cronice pot fi un răspuns normal la durere și pierdere. Kastenbaum (1977) prezintă câteva caracteristici ale persoanelor suferinde: retragere socială, dificultate în a accepta realitatea pierderilor suferite, dezorganizarea stilului de viață, anxietate, depresie, panică, teamă, uneori
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
repede situația. El se va sinucide, În cele din urmă, atunci când Își va da seama că nu există alternativă pentru a ușura familia de povara prezenței sale și că doar astfel cei dragi ar putea reîncepe o existență normală, fără anormalitatea pe care el o Întruchipează. În cursul povestirii, care debutează prin faptul Împlinit al metamorfozei, un alt proces, mult mai insidios, al schimbării, se desfășoară, cel În care ființa umană devine „altceva”, anume... celălalt, infernul sartrian. Mesajul narațiunii ține de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
crede destul de accesibilă". Pudoarea morală din el se revoltă în accente depreciative la adresa josniciei făptuite. Să nu ne lăsăm înșelați de text. Și de astă dată se exagerează proporțiile unui gest altfel normal, pentru a se dezvălui, fără intenție explicită, anormalitatea: Am căzut ca o femeie isterică, m-am dat pradă mânii ei mici, care se dăduse și ea pradă supusă și pe care o simt și acum pe buze și în inimă..." (p. 158). Dacă am citi cu precauție istoria
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
în unele scene în care este vizat rafinamentul senzualității, proiectarea instinctului din planul lui firesc în cel al autismului, al solitudinii simbolice. Imaginea femeii devine mai ispititoare în absență ori prin intermediul succedaneelor. Personajul posedă doar simbolic femeia, ceea ce este o anormalitate. Să ilustrăm: - gestul de a-i oferi Adelei un ceasornic este interpretat ca un actde posedare erotică; - plimbările în trăsură, apropierea corpurilor: "Atingerile de acum,ale mâinilor noastre, repetate și neprevăzute, erau ca un joc, ca o făgăduință, ca un
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
Golea este aceeași pe care o am cu toate personajele romanelor mele: afectuoasă și reconfortantă în cel mai înalt grad, și oricum mult mai bună decât cu marea majoritate a oamenilor pe care-i cunosc. Este aici un fel de anormalitate decurgând dintr-un fel de boală profesională, sunt ca atare și încerc să țin cont de ea. Mai visați la proiectul unei Comedii Umane românești? Bineînțeles că visez, îmi doresc și-mi voi dori toată viața realizarea unui proiect de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
întâi trebuie să ne fie rău. În plus, poporul să suporte un canon de a linge sare, și asta, importată! „- Cine să scoată sarea din ocne, când ocnașii sunt la cârma țării?”, este o întrebare și astăzi la modă. Această anormalitate perpetuată ciclic, din patru-n patru ani, mă face să mă simt străin în țara mea, dar încrezător în generația tânără, nevoită a lua drumul pribegiei, și pe care o aștept să revină la vatră, mai ceva ca pe americani
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
timpanele, ochii și creierele oamenilor simpli. Așa că nu vă speriați, domnilor: limba română s-a Îmbogățit și se Îmbogățește mereu și nu va stagna În evoluția ei din cauza istericalelor domniilor voastre, dar lăsați evoluției mersul ei normal. Voi forțați și produceți anormalitate, nu legea Pruteanu, care Îndeamnă la echilibru lingvistic și stilistic, echilibru care trebuie menținut În toate domeniile, pentru că se vede ce s-a realizat În România cu forța de 13 ani Încoace: un total haos care i-a dezechilibrat pe
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
nu se poate simți jignit, lovit în orgoliu. În acest sens, nebunul există la un mod impersonal, fără ego, fără valoare proprie, fără pretenția de a fi cineva. Este, poate, vorba aici de un criteriu capabil să distingă normalitatea de anormalitate. Nebunul este liber, întrucât el nu e constrâns de nici o funcție obiectivă. Cei care nu sunt nebuni, și care cred că au măsura lucrurilor și că știu să le și măsoare, îl consideră pe nebun iresponsabil: adică îl judecă drept
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
pur și simplu conflictul, ci are nevoie, dimpotrivă, să împingă conflictul la exces, la pierderea vieții. Numai jocul de șah are valență dramatică, motiv pentru care poate fi pus în scenă ca teatru. Ca să avem o idee mai sigură despre anormalitate, cea în care omul este mai mult pus în joc, ca etalon și criteriu, să ne gândim la nebun și la condiția nebuniei. Ce este nebunul față de omul normal, obișnuit? Vedem că felul însuși de a pune această întrebare situează
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
ceea ce noi considerăm normalitate, ne-a schimbat percepția și capacitatea de a accepta diversele situații pe care le impune viața în România, pornind de la cele mai banale, ajungând până la cele mai complexe. Ochiul nostru critic nu a putut trece peste anormalitatea acestei societăți. Am colecționat, în fond, precum doi filateliști împătimiți, cele mai stridente și interesante enervări, le-am șters de uitare, le-am lustruit bine și le-am pus în acest clasor. Spre deosebire de adevărații filateliști, noi am avut grijă să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
29 decembrie 2005 Fragmentar Am citit cu interes, dar cu o bizară detașare, considerațiile tale asupra masteratelor / doctoratelor obținute în străinătate. Știi bine că este vorba despre o temă inepuizabilă și va rămâne în veci astfel, ca un semn al anormalității acestei țări ai cărei cetățeni suntem. De ce detașare? Pentru că în această țară ultimul lucru care contează este o formație bună. La aceasta se mai adaugă și câteva dificultăți personale de adaptare și de comunicare cu semenii noștri, mai ales cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
de budoar. România, la întoarcere, este eternă și fascinantă, începând cu fetele care făceau sampling, chiar la ieșirea din avion (de obicei, acolo te așteaptă polițiști și nu tipe care întind pliante pentru vânzători de automobile BMW), primul semn de anormalitate. Mizeria asiatică a străzilor. Într-o lună, o singură lună de zile, TV-urile au căzut și mai jos - mă refer la jurnalele de știri, care au devenit de neprivit. O simplă colecție de fapte diverse. Intelectualitatea românească ce se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
totemic: coada de tigru este cel mai dificil de redat și imitat, de pildă, spre deosebire de coada de lup. Ce este de făcut însă din punct de vedere psihologic cu acești indivizi? Mai sunt ei normali și compatibili? Psihiatrii au constatat anormalitatea doar în cazul în care astfel de oameni-animale (nu prin născare, ci prin cosmetizare și artificialitate) nu mai reacționează adecvat înăuntrul colectivităților din care fac parte. Omul-tigru declara, de pildă, cu orgoliu, că se hrănește doar cu carne crudă - dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]