1,172 matches
-
în cel literar. Ioan Ciorca, autorul volumului își motivează demersul prin dorința de a aduce textul Bibliei din utopie în actualitate pentru a fi accesibil tuturor. Mesajul filozofic se refră la cele 10 porunci privind iubirea lui Dumnezeu și iubirea aproapelui. Este conștient că a efectuat o lucrare valoroasă pe care vrea să o dăruiască poporului acestuia atâta timp "cât mai suntem un popor". Că exemplificare da citire unui pasaj din Facerea. Mulțumește apoi Asociației Cluj The Day care împreună cu Liga
SUB EGIDA LIGI SCRIITORILOR ROMÂNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347359_a_348688]
-
patimi/ și de albastrul cer/ m-am apropiat/ izvoare” („în-depărtare”), cu atât mai mult cu cât convingerea Elisabetei Gîlcescu se exprimă simplu, într-un îndemn ce ar trebui să fie călăuză tuturor oamenilor: „Iubește-l pe aproapele tău!”, pentru că „tăcerea aproapelui - iubire/ domnească/ slobozire”. Până să treacă la capitolul următor, „Balchik, dulce istov”, autoarea este preocupată să înlăture presupuse semne de întrebare ale cititorului și precizează: „m-am molipsit/ de albastrul pur/ versul desenează/ cu mâinile curate/ culoarea iubirii... urmează/ „Sărutul
SEMNAL EDITORIAL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347292_a_348621]
-
PRĂJITURA DE DUMINICĂ (PARTEA A DOUA) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Descoperea că silnicia vieții depindea și de șicanele celor din jur, fiecare trăgând cu înveșunare în jos de destinul aproapelui. Că n-ar fi fost nevoie decât de puțină înțelegere dacă nu iubire, ca cel de lângă noi să nu se mai simtă părăsit. - Cu tine se petrece ceva ciudat de la un timp, Doriane. - Ce anume? - Asta ar trebui să știi
PRĂJITURA DE DUMINICĂ (PARTEA A DOUA) de ION UNTARU în ediţia nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347366_a_348695]
-
spunînd :”noi ne merităm osînda”.Dumnezeul drept îl iartă doar pe acesta care și-a recunoscut vina ,și și-a cerut iertare. Și Domnul Isus , iertîndu-l pe acesta, îi spune:”Azi vei fi cu Mine in Rai”. - Deci, oricine greseste aproapelui său, trebuie să-și recunoască vina, să despăgubească dacă e posibil ,să-I pară rău și să-și ceară iertare. Referință Bibliografică: A-ȚI CERE IERTARE / Lucia Tudosa Fundureanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1272, Anul IV, 25 iunie
A-ŢI CERE IERTARE de LUCIA TUDOSA FUNDUREANU în ediţia nr. 1272 din 25 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347427_a_348756]
-
deoarece, simțind că-s un om bun, au considerat c-ar fi un moment prielnic de a mă sfâșia cu vorbe denigratoare. Oameni ce nu cunosc emoția, oameni care nu pot trezi nici cea mai mică vibrație pozitivă în sufletul aproapelui lor, dar, judecători aspri (fără diplomă, desigur!) vis-a-vis de căsnicia mea. Miracolul vieții mele s-a produs pe fondul acestei perioade, al acestui moment în care eu am decis să aleg singură ceea ce vreau de la viață, fără să cer consimțământul
VIAŢA CA UN MIRACOL... de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348905_a_350234]
-
vom depăna gândurile de iubire din anticamera inimii unde ne așteaptă Dumnezeu!” Să ne bucurăm la începutul fiecărei primăveri, și inspirați de ghiocel, să conștientizăm puterea iubirii și credinței. Să ne amintim că, cu cât vom oferi mai des afecțiune aproapelui, cu atât vom fi mai fericiți, mai implicați, mai energici și parcă uităm să mai îmbătrânim! De fapt, sufletul ne este din ce în ce mai tânăr, mai înțelept, mai interesat de adevăratele valori ale vieții. Să despletim din suflete frigul singurătății și al
SOL VOIOS DE PRIMĂVARĂ de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346795_a_348124]
-
formarea individualității începe cu o plecare și, dându-i drumul celui care pleacă, dai dovadă de iubire". Dacă moartea este ceva ce ne așteaptă pe toți, nu este pentru aceasta mai puțin profund anormală. E monstruoasă și tragică. În fața morții aproapelui sau a propriei noastre morți, oricât de realiști am fi, sentimentele de dezolare, oroare și chiar indignare sunt justificate: „Nu intrați tăcuți în această noapte, urlați, tunați și fulgerați împotriva agoniei lumii", spune poetul Dylan Thomas. Iisus însuși a plâns
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
există nici coeziune.Socială și psihică. Nu mai credem nici în propriile noastre forțe. Sau slăbiciuni. Nu ne mai iubim aproapele. Dar nici pe noi înșine. Iubirea a dispărut. Dar nu ura, indiferența i-a luat locul.Asistăm la moartea aproapelui nostru îmbălsămați în frigul indiferenței absolute! Nu ne mai impresionează nimic. Nici măcar cinismul celorlalți. Sau al nostru. Trăim ca niște cadavre ambulante. Comunicăm cu ceilalți doar prin simțuri. Și cinism. Trăim în concubinaj cu propriile noastre neveste. Fericirea o abordăm
DEŞERTUL DE CATIFEA (53-54) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 887 din 05 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346255_a_347584]
-
de bine, găsescu-vă o singură vină: că-n bobul lacrimii turnați prea multă lumină. Va felicit pentru stoicismul și puterea cu care sprijiniți această cauză, și le cântați, cu iubirea și interesul vostru, versurile din capodopera celor nesinguri, capodopera iubirii aproapelui. Căci " dar din dar se face Rai ", iară sufletul poate primi doar dăruind din imensitatea lui, ajutor nestingherit și iubire." Fuego, este cel care schimbă frumusețea muzicii în binele sufletesc pentru semenii săi. La final Fuego a interpretat doua piese
FUEGO LA GALA PREMIILOR DE SUFLET ÎN SĂNĂTATE MINTALĂ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 657 din 18 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346358_a_347687]
-
în viața socială principiile creștine, și-ar aduce aminte fiecare de poruncile pe care Dumnezeu Le-a dat lumii, prin Moise, întărindu-le prin Mântuitorul Iisus Hristos: să nu furi, să nu fii desfrânat, să nu faci mărturie mincinoasă asupra aproapelui tău. Ei bine, dacă acestea ar fi respectate, ar mai fi atâtea rele astăzi? Mass-media e plină de aceste aspecte negative din viața socială a oamenilor. Unde lipsește responsabilitatea moral-creștină, acolo sunt desconsiderate și toate celelalte angajamente sociale." - Mulți spun
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
lină, precum lumina strecurată prin perdea într-o dimineață de toamnă. Nu numai despre doruri, frunze și petale vorbește poeta, dar dispune de acea învățătură creștină care îndeamnă la Iertare, ca principală condiție a mânturirii, și care merită împărtășită și aproapelui: „De sincer tu nu ești, pleacă-ți privirea, fruntea / Și-nvață de la viață ce-i cinstea, ce-i virtutea, / Și-aleargă spre câmpie, văzduhul să-l cuprinzi, / De floare și de soare ființa-ți să o prinzi. // Și răcorește-ți
DE VERA CRĂCIUN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 451 din 26 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346403_a_347732]
-
dori să strigi, să curățești, să schimbi... Cu siguranță, nu trebuie să te simți vinovat că valorile lumii în care trăiești sunt în decădere, că există oameni care în loc să se bucure de propriile realizări tânjesc după eșecul altora, visează neîmplinirile aproapelui, în orgoliul lor nebunesc de a-și înfige steagul cât mai sus. Tu continuă să îți înveți zborul și să culegi frumosul din drumul tău... Cornelia Vîju Referință Bibliografică: Intriga / Cornelia Vîju : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 438, Anul
INTRIGA de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348290_a_349619]
-
ZI Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 323 din 19 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, Român de Al.Florin ȚENE Ziua a zecea: Când sunt doi puterea crește ... (Să nu poftești nimic ce este al aproapelui tău) „Au ieșit din cabinetul primarului, așa cum au venit. În coadă de pește” N-au mai trecut prin centrul orașului să nu se întâlnească cu oamenii lui Daculescu. S-au plimbat pe străzile lăturalnice și apoi cu pași egali au
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ZECEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 323 din 19 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348431_a_349760]
-
instituțiile sau așezămintele sociale aflate în sfera de influență a parohiei sale, unde desfășoară programe sociale și religioase cu diferite prilejuri sau cu un orar bine stabilit. Opera filantropică și de asistență socială a Bisericii face parte din "dimensiunea slujirii aproapelui"și constituie unul din aspectele principale ale teologiei creștine contemporane, cu implicații tot mai profunde in cele mai variate aspecte ale vieții Bisericii, în special pe planul pastorației și al apostolatului social. Slujirea sub acest aspect este cuprinsă ca adevăr
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Bisericii i se reproșează inexistența unei doctrine sociale coerente. Nu se înțelege, însă, faptul că teologia, ca știință a științelor, trebuie să fie deasupra, și nu integrată ramurilor de cercetare socială. „Doctrina socială a Bisericii este conținută în lecția slujirii aproapelui ca icoană a lui Dumnezeu” , afirmă Mihai Neamțu, care o vede pe aceasta ca pe o extensie a activității liturgice a Bisericii. Este ceea ce numim Liturghia de după Liturghie, prin care punem în practică îndemnul dat de Mântuitorul Iisus Hristos în
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
social ale cultelor religioase. Este un act de reintrare în normalitatea unei tradiții îndelungate a asistenței sociale patronate de culte, abuziv întreruptă de regimul comunist. În al doilea rând, Biserica nu face decât să își îndeplinească vocația de slujire a aproapelui, mai ales a celor aflați în suferință și în nevoi. Încă de la începuturile existenței sale, Biserica a fost apărătoarea prin excelență a drepturilor celor defavorizați, începând cu dreptul sacru al copilului la viață și continuând cu toate celelalte drepturi care
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
ale cultelor: standardele tipurilor de servicii ce pot fi dezvoltate de către organizații neguvernamentale și demersurile necesare pentru obținerea autorizației de funcționare în domeniul serviciilor sociale. Ca o concluzie finală a celor enumerate mai sus, trebuie conștientizat faptul că taina „ajutorării aproapelui” este în același timp taina libertății și mântuirii noastre. Fiecare persoană aflată în suferință și în nevoi, perceput și abordat cu ochii cei mult milostivi ai lui Hristos și în iubirea Sa, descoperă faptul că aproapele nostru rămâne pentru fiecare
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
o bogată operă de caritate, dar care spre deosebire de celelalte confesiuni are caracteristici specifice. Primul aspect sub care se desfășoară această activitate este strâns legată de cultul divin public, de viața liturgică. Această lucrare are la bază porunca evanghelică a iubirii aproapelui și care și-a găsit exprimarea cea mai concretă sub forma milosteniei. Cultivând ideea iubirii aproapelui, a solidarității cu cei aflați în nevoi și în suferințe, dând expresie acestor simțăminte și virtuților creștine în rugăciunile cultului divin care are prin
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
care se desfășoară această activitate este strâns legată de cultul divin public, de viața liturgică. Această lucrare are la bază porunca evanghelică a iubirii aproapelui și care și-a găsit exprimarea cea mai concretă sub forma milosteniei. Cultivând ideea iubirii aproapelui, a solidarității cu cei aflați în nevoi și în suferințe, dând expresie acestor simțăminte și virtuților creștine în rugăciunile cultului divin care are prin excelență un caracter comunitar. Biserica Ortodoxă a găsit și dezvoltat forme de manifestare a carității având
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Dumnezeu, cinstește pe tot omul, află ajutor de la tot omul prin voința cea ascunsă a lui Dumnezeu. Și cel ce îl apără pe cel nedreptățit Îl are pe Dumnezeu luptând pentru sine. Cel ce-și dăruiește brațul său spre ajutorul aproapelui primește brațul lui Dumnezeu în ajutorul său”. Rugăciunea este, deci, un factor de însănătoșire și întărire spirituală a ființei mele, dar și o însănătoșire și consolidare a coeziunii sociale într-un plan mai profund. Cel ce se roagă îi are
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
noastră nu trebuie să fie una de „ghetou” ci una săvârșită în tot locul și în tot ceasul, cu timp și fără timp, pentru a ajunge la o curățire și o desăvârșire a lăuntrului nostru și al interiorului sufletesc al aproapelui nostru, oricare sau ori de unde ar fi acesta!.. Zic toate acestea pentru că, mai nou, observ o stare de instaurare a ispitei și a păcatului comodității, a triumfalismului și a autosuficienței, toate fiind mânate de păcatul orgoliilor personale, adică a mândriei
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
fericire! Fii blând - ori de câte ori te gândești la alții, fii dur - ori de câte ori te gândești la tine! Fii adiere mângâietoare, suflu vindecător și ferește-te de a deveni cuțitul care se răsucește în rană, otrava care înveninează sufletul, biletul de suicid al aproapelui (cititorului) tău! Scrie cu putere și patimă! Zidește scrisul tău, după... chipul și asemănarea TA! ORI DE ȚI-E CU NEPUTINȚĂ TOATE ACESTEA, MAI BINE... RENUNȚĂ!" PRIMUL INSTANTANEU LITERAR: Scriitorul STELIAN GOMBOȘ a lansat în cadrul manifestării două lucrări editate de
TOAMNĂ CULTURALĂ ADJUDEANĂ – EDIŢIA A XXXV-A: INSTANTANEE LITERAR-ARTISTICE ARMONII CULTURALE de MIHAI MARIN în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344997_a_346326]
-
Dumnezeu este să-l iubim pe Domnul Dumnezeu din toată puterea noastră și numai Lui să ne închinăm și pe aproapele nostru ca pe noi înșine. Atunci nu vom putea fi lacomi să luăm nici proprietatea, nici nevasta sau soțul aproapelui nostru și în concluzie, vom fi cu adevărat toleranți cu toți cei din jurul nostru, respectând legile statului în care trăim și principiile unei societăți umane. Un mare ciritc literar român a spus că respectul față de sine și cel de aproape
CARE ESTE UNICA RELIGIE ADEVARATA? de MARINA GLODICI în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345052_a_346381]
-
despre persecuțiile din Cuba și lumea începe să vuiască mai tare. Minunea se întâmplă, Noble Alexander este din nou liber! Vă invit acum să citiți din Luca 10:25-37. Primul lucru pe care îl învățăm din această parabolă este definiția aproapelui nostru: - orice om care este în nevoie (omul bătut de tâlhari) și - orice om care ajută un om în nevoie (samariteanul milos). Aș vrea să cercetăm un pic mai adânc această parabolă. Învățătorul legii s-a sculat să ispitească pe
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
eu'. Umilință nu este slăbiciune, ci chiar pentru acela ce ajunge s-o practice în mod curent că pe un lucru obijnuit, este chiar o forță, o putere ce-și trage seva din bătăile multiple ale inimii avute pentru grijă aproapelui, din durerea simțită pentru el chiar, este o sete de iubire, poate nesatisfăcuta niciodată în totalitate, dar pentru aceasta s-ar face numai el vinovat, pentru că mereu există cineva pe care l-am putea iubi,mai ales persoanele neajutorate, care
VORBIND DESPRE DRAGOSTE SI UMILINTA II de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 816 din 26 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345412_a_346741]