643 matches
-
trebile lumești. De oarecare greutate a fost {EminescuOpXIV 161} mai târziu, deși nu totdauna, atitudinea mitropolitului, a celor doi episcopi și a egumenilor mănăstirilor mai mari, cari parte prin poziția lor mai naltă, parte prin o cultură mai îngrijită, își apropriase o înțelegere dreaptă a trebuințelor sociale și a trebilor țării și nu erau cu totul lipsiți de credit în această privință. Pe aceste baze tradiționale și aplicată asupra celor patru clase ale populațiunii crescu și se dezvoltă contribuția Valachiei și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
putea întrebuința pe rutinier după calificațiunea sa deosebită și-n opere însemuate înțelegînd adică acel punct din el unde încă nu s-a tâmpit viociunea internă și care se poate întrebuința încă cu succes. Fizionomia cea mai respingătoare însă își apropriază numai rutina simplă, când se crede genialitate și-și ia spre obicei de strănut, fără respect de însemnătatea artei, imperiul tipurilor poetice, ș-apoi își alege cu mâna ei de metal o galerie pestriță de figurele cele mai strălucite și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
acesta la înflorire. Cei culți dintr-o națiune sânt aceia cari mai dintâi și cu deosebire recepează în ei cele câștigate pe terenul științei pentru spiritul public, și de aceea nu-i indiferent daca numărul de oameni culți ce-și apropriază știința și rezultatele ei gata este mai mare sau mai mic. Înălțimea și demnitatea spiritului național nu se determinează numai prin cuprinsul celor știute (în știință), ci și după întinderea numerică a celor culți. Beoțienii rămân beoțieni și abderiții abderiți
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
poporul grec cu deosebire era un grad nalt de cultură publică, însă oamenii singulari o posedau nemijlocit și nu și-o câștigau nici în sensul, nici cu intențiunea morală a culturei, tot așa de puțin cum omul prost nu-și apropriază limba noastră cultă spre scopul și ca un element al culturei. De acolo și modul propriu al arătării sale - la greci lăudată și cântată, ca deosebit înflorită, sub Heteri, la domnia romană în vremea mai târzie (cea dinainte n-o
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
vrednic în lupte veni în scaunul împărăției osmane un fiu cu mult mai îndrăzneț și mai poftitor de cuceriri, Bajazid I Ilderim (Fulgerul), care căuta să răzbune în fapte mânia ce-o avea asupra luptătorilor conjurați de la Kossowa și își apropria totodată cu puterea toate părțile câte constituise odinioară împărăția bizantină. {EminescuOpXIV 935} {EminescuOpXIV 936} [ECONOMIE POLITICĂ] PRODUCȚIUNE 2270 Cuvântul producțiune în limbajul ordinar însemnează acțiunea care dă naștere, acțiune[a] producerii, fără a ține seamă de utilitatea lucrului produs, nici
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
e singurul izvor al avuției" - nici apă, nici frunze, nici piei, nici o producțiune spontană a naturii nu are valoare afară de valoarea muncii care s-a întrebuințat la câștigarea ei. Se poate însă ca unul sau mai mulți indivizi să-și aproprieze puterile naturii sau să și le aroge cu excluderea oricărui altuia, și acei cari și-au arogat-o aceasta pot să ceară un preț pentru serviciul puterilor naturii. Dar oare dovedește aceasta că-i costă ceva pe cei cari și-
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
domnie absolută asupra actelor lui. Ea arată cum omul, sub impulsiunea acelei dorinți, grămădește averi și le-ntrebuințează la producerea altor averi, nouă, cum, prin convenție reciprocă, declară averea sfântă, cum face legi pentru a împiedica pe indivizi de-a-și apropria averea altora cu sila sau prin viclenie, cum introduce fel de fel de invențiuni pentru a spori productivitatea muncii sale, cum, prin bună-învoială și în măsura concurenței, stabilește repartiția produsului și cum întrebuințează oarecari surogate pentru a înlesni repartiția. Toate
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
nu știe, să pună la îndoială. Or, pe mine tocmai siguranța celor care s-au înstăpînit pe Dumnezeu mă face să ridic glasul (exemplul lui Guenon e tipic), lipsa lor de precauție, complicitatea lor în ignoranță, ușurința cu care își apropriază nevăzutul, felul în care vorbesc despre el plescăind de plăcere, scamatoriile la care se dedau de îndată ce intră în arena lui, felul competent pe care și-l arogă în organizarea văzduhului, promptitudinea cu care descriu, schematizează și fișează absolutul sub pălăria
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și în funcție de efectul pe care îl au asupra situației de decizie și asupra comportamentului de decizie individual (Kiser și Ostrom, 2003, pp. 66-67; Ostrom, 1996, pp. 43, 51-53): • Reguli de acces: Cine și câți indivizi au dreptul de a-și apropria unități din sistemul de resurse? • Reguli de cuprindere: Ce tip de tehnologie poate fi folosit pentru aproprierea de resurse? • Reguli de poziționare: Cum ajunge cineva, din simplu membru, să aibă o funcție specializată în cadrul situației respective? • Reguli de autoritate - distribuirea
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
participa la modificarea acestora.” Este un principiu fără îndoială respectat, mai ales dacă luăm în calcul accentul pe egalitate între membrii comunității, subliniat permanent de studiul lui Stahl. d) „Cei care monitorizează răspund față de cei care au dreptul de a apropria resurse sau sunt chiar unii dintre aceștia.” Și în cazul satelor devălmașe, monitorizarea se făcea de către membrii comunității care deținea bunul comun. e) „Pedeapsa pentru încălcarea regulilor operaționale se stabilește în funcție de gravitatea faptei.” Pe parcursul analizei am identificat doar tipuri de
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
motiv pentru care este notată aici) ; - îmbunătățirea, din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a transportului și a tehnologiei de exploatare. De-a lungul timpului, au existat diverse încercări venite din partea unor actori privați puternici de a-și apropria întregul teritoriu, părți ale acestuia sau foloase ilicite de pe urma sa. În ordine cronologică, primele încercări au venit din partea boierilor care au încercat să transforme aranjamentul devălmaș în moșie. Prima astfel de tentativă a venit din partea boierului Roznovanu și a atras
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
cerințe care decurg din diferite reguli. De exemplu, în loc să spunem că numai membrii obștii aveau dreptul să taie copaci din pădure, pare mai potrivit să spunem că existau reguli de acces care determinau cine și câți indivizi pot să își aproprieze unități din acel sistem de resurse. (În plus, analiza lui Stahl în termeni de drepturi are, în opinia mea, și o altă problemă gravă: presupune că sunt subiecți ai drepturilor entități neindividuale, precum gospodăriile sau obștile. Este în general greu
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
-l dau în gât” pe prof. Mai bine renunț, și așa am un gust amar. O clipă nu se mai gândi la absolut nimic. Apoi... - Într-un anume fel, voi rămâne foarte apropiată de Emil, deși nu am intenții serioase. - Apropriați prin toate prostiile pe care le-am făcut de dragul lui. Se auzi cheia în ușă și fetele intrară în apartament cu mers vioi. - Ce faci, Lăură? De ce te-ai supărat?.. - Nu m-am supărat, chiar dacă ne-am certat puțin. Eram
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
un teatru care folosește narațiunea fundamentală ca pe un tip de experiență „aproape“, încărcată de nuanțarea atitudinilor față de text. Brook aduce pe scenă corpul unui actor în vârstă care te convinge timp de o oră de forța cu care își aproprie un text. Premiul Internațional Shakespeare, în premieră Festivalul Shakespeare se desfășoară în perioada 28 aprilie - 18 mai, la Craiova și București. Directorul festivalului este Emil Boroghină. Pe lângă spectacolele invitate - creații ale unor regizori care au influențat major estetica teatrală contemporană
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
to his father“, marcă indubitabilă a filiației, statement riscant. E greu să te iei la trântă cu Forster... poate mai greu decât cu Rushdie. Smith se descurcă admirabil, deși urmărește aproape pas cu pas acest clasic al literaturii britanice. Își apropriază structura, pentru ca apoi s-o mutileze în mod personal și să-i ofere, poate, o savoare pe care romanul lui Forster n-o avea. Nu vă imaginați o căpușă care stă călare pe organismul purtător, nu, romanul lui Zadie Smith
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
evenimentelor (spre deosebire de știre, reportajul se face la fața locului și pune în contact publicul cu specificul local). Interviul este "o conversație cu un scop investigativ"84. Acesta poate avea structuri diferite: de tip pâlnie ("pornește de la ideea generală și se aproprie treptat de detaliile și observațiile particulare", situând martorul în contextul unui anumit eveniment), de tip pâlnie inversată (presupune începerea discuției "de la un subiect bine determinat" pentru a ajunge, în final, la "o temă mai generală"), de tip tunel ("adună laolaltă
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]
-
le vom construi se bazează pe înțelegerea alocărilor bugetare pentru susținerea prin granturi a studenților ca un bun comun. Cu alte cuvinte, admitem că aceste alocări bugetare sunt limitate, iar actorii interesați (universitățile) au acces la ele, fiecare încercând să aproprieze o parte cât mai mare. Desigur, acest lucru determină apariția unor caracteristici specifice dilemelor sociale (cu spectrul tragediei bunurilor comune pe care o invoca Hardin, 1968, pp. 1243-1248). Echilibrul la care se ajunge este mai jos decât optimul posibil. Ostrom
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu, Mircea Ţeca () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1823]
-
Olatunji. Interviurile s-au desfășurat de-a lungul unei perioade de trei ani, în funcție de cum am reușit să ne potrivim programele, să acordăm timp pentru transcriere și revizuirea fiecărei secțiuni sau a fiecărui capitol au fost acceptate. Această durată se aproprie mai mult de cerințele unor studii extinse bazate pe istoria vieții (Bertaux, 1981; Klockers, 1974). Pentru o povestire a vieții extinsă, apropiată ca profunzime și trăire de autobiografie, o astfel de serie de interviuri este recomandată. Când timpul nu este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
copios de valurile care se spărgeau de pilonii de lemn și de balustrade. Frontispiciul mării fusese invadat de oameni curioși să vadă pînă unde vor urca apele. toate aceste ființe minuscule se amuzau parcă jucîndu-se cu un monstru : ba se apropriau de parapeții digurilor și de pasarele, ba se îndepărtau de imensa masă de apă aflată în plină înaintare spre oraș. Imprevizibile și dezordonate în mișcările lor, ființele minuscule aveau, în afară de mare, un al doilea punct de atracție comun : toate reveneau
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
comun, odată extrasă și apropriată individual, o unitate de resursă devine bun privat (Dietz et al., 2003, p. 18). Această distincție este identificabilă și în analiza situației din Vrancea. Astfel, proprietatea asupra zonelor economice ale satului era comună, însă teritoriile apropriate pentru uzul individual erau asimilate proprietății private, putând face chiar obiectul înzestrării de către un părintele a copiilor săi. Natura privată a unității de resursă devine evidentă în condițiile înăspririi regulilor de utilizare, prin impunerea de taxe sau limitări ale drepturilor
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
una dintre cele mai prospere din lume, ne-ar putea face să credem că Japonia s-a înscris, recent, pe traiectul modelului pragmatic. După mine, nu este nimic mai fals. Împrumutând mecanismele economiei capitaliste, niponii nu au reușit să-și aproprieze și miezul doctrinal de factură hedonistă care definește Weltanschauung-ul individului pragmatic. Japonezul nu este capabil să se bucure, în realitate, de prosperitatea sa materială, fiindcă se sacrifică permanent în interesul colectivității (firmă, întreprindere) în care se integrează. Ideea însăși
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
a alegerilor bugetare constituie o primă formă de evaluare, a priori, inspirată dintr-o voință normativă. Dar o abordare pozitivă poate de asemenea conduce la căutarea ecarturilor existente între nevoile și serviciile oferite de administrații. În această optică, evaluarea se aproprie de o politică comercială. Se va stabili o gamă de produse în încercarea de a se răspunde unei cereri, apoi se va organiza distribuția lor, fără a se uita recursul la tehnicile moderne informatice și de comunicații; economia birocrației indică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
a se fixa un termen pentru punerea în practică a arbitragiului și să se numească un superarbitru la caz de divergență.“ Primul plenipotențiar al Turciei declară că dânsul nu a formulat o propunere propriu-zisă, dar că este gata a-și apropria concluziunile memoriului adresat înaltei Adunări de Sântele Locuri. Excelența-Sa atrage atențiunea Congresului asupra deplorabilei situațiuni a Sântelor Locuri ortodoxe, care reclamă punerea în executare a aranjamentelor luate de conferința ținută la Paris în 1858, arbitragiul și numirea unui superarbitru
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
însuți, Ivan afirmă că nu poți iubi oamenii decât de la distanță. Cel care nu poate accepta lumea lui Dumnezeu pentru că implică suferința, mai ales suferința copiilor, neagă iubirea. Nu-l acceptă pe Dumnezeu pe criterii umanitare și nu se poate apropria de oameni cu iubire, deși îi mărturisește lui Aleoșa că-l iubește și este fascinat de Katerina Ivanovna, logodnica lui Mitea. Ivan dorește să-i prezinte lui Aleoșa întreaga dramă a conștiinței sale, întrebările fără răspuns care-l obsedează și
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
în circuitul cultural sau spiritual, greaca era absolut obligatorie; chiar și după cucerirea romană. Nu intru în amănunte. Vreau doar să spun că evreii nu se puteau dispensa de greacă atât de ușor, numai pentru că o „sectă”, creștinii, și-au apropriat Torah prin greacă. Nu, ei au produs replici, traduceri care se voiau polemice la adresa vechii Septuaginte: versiunile lui Symmachos sau Aquila, de pildă. Acum, din perspectiva secolului XXI, criteriile care definesc autonomia Septuagintei sunt mai ușor de definit, întrucât în spatele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]