795 matches
-
devin străin. De abia în iubire elementele fondului intim străin îmi apar în toată inconsistența lor și își dezvăluie natura accidentală și exterioritatea. De-abia acum aflu că în mod esențial nu sunt nici rasă, nici clasă, nici nume, nici ascendență, nici limbă, nici loc al nașterii mele și nici măcar bărbat sau femeie. În mod esențial eu sunt iubire, capacitate de a mă pierde în altceva decât mine. În mod esențial eu sunt tocmai posibilitate de dislocare din elementele fondului intim-străin
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
s-au cunoscut distanțele relative. Luna - vârsta de până la trei ani; Mercur - copilăria de la 4-11 ani (formarea inteligenței); Venus - pubertatea 11-15 ani (formarea instinctului sexual în țările sudice); Marte - tinerețea 15-22 ani ( epoca acțiunilor brutale); Soarele - bărbăția 23-37 ani (epoca ascendenței); Jupiter - maturitatea 38-66 ani (epoca înțelepciunii); Saturn - bătrânețea - după 66 ani (epoca senilă). 2. Prin analogie - înțelegem expresii de genul "planeta Marte este roșie, deci sîngeroasă"; ea trebuie pusă în legătură cu rubinul, fierul armelor, cu prevestirea luptelor și a războaielor. Sau
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Când am urcat prima dată în casa unde stă Baroni...religie a liniștii". Refugiindu-se în spatele unui simbol al statorniciei calme, Antipa încearcă să exorcizeze fascinația malefică pe care o exercită asupra lui prefacerile, repetițiile, lanțul oglindirilor și al transformărilor. Ascendența prestigioasă a casei Baroni îi dă frisoane, iar oglinda mătușii (în golul căreia apare, din când în când, "fața gălbuie, șireată, a bătrânului Su Cio", sosia lui) îl umple de o "teroare" cu greu refulată. Ca întotdeauna conștiința repetiției se
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
spațiului românesc modern. Pentru orice cercetător care se ocupă de această perioadă, studiul elitelor culturale ridică numeroase probleme spinoase. Pe de o parte, dezbaterea generală cu privire la raportul din ce în ce mai contestat dintre cultură populară și cultura elitelor 7 nu a dat roade, ascendența unei culturi de masă explicând că studiul practicilor culturale, în cazul generației criterioniste, se pune în termeni specifici. Pe de altă parte, atenția focalizată asupra istoriei intelectuale implică, de asemenea, descifrarea unui registru important, cel al intersectării dintre cultural - în
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
registrele care atestă puritatea rasei și calitățile pe care le posedă. Dintre aceste acte enumerăm: certificatul de naștere, registrul genealogic, predigreul, cartea de origine etc., care ne pot oferi date prețioase cu privire la caracterele de rasă și unele aptitudini cunoscute În ascendența reproducătorului pe care dorim să-l cumpărăm. Toate acestea, cât și gradul de rudenie dintre reproducătorii folosiți se pot stabili printr-o riguroasă analiză a datelor cuprinse În aceste evidențe. Totodată, cu această ocazie trebuie să investigăm În arborele genealogic
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
factor biologic În ființa căruia firea lupului să predomine și să respingă astfel acțiunea noastră de disciplinizare și dresaj. Acest caracter dificil este posibil să predomine doar În anumite linii de sânge din cadrul rasei sau să dăm peste indivizi În ascendența cărora nu s-a lucrat niciodată pentru a-i modela și disciplina, așa cum s-a procedat, din generație În generație, asupra unora care au devenit deja „o viță nobilă”, superioară, maleabili și ușor de modelat de către om, după nevoile sale
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
nu sunt altceva decât simple atenționări nerăutăcioase, dar care, pe această bază, operează mutații comportamentale În bine tot mai evidente; Începe să privească omul nu numai prin proprii ochi fizici, ci și prin ochii firii sale, dobândiți de la strămoșii În ascendență, care Întotdeauna au dovedit credință față de stăpân, dar cu toate acestea a rămas și cu o genă specială de suspiciune și răutate, ca un fel de dinte Împotriva celui care i-ar provoca un rău. Așadar, câinele rămâne un supus
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
Reich descrie agresivitatea ca pe un rezultat al frustrărilor sexuale. * Pulsiune distrugerii este una dintre coordonatele pulsiunii morții, Înrudită cu pulsiunea de agresivitate, exprimând orientarea pulsiunii morții spre exterior. Structura acestei pulsiuni este bipolară: distrugerea eterogenă și autodistrucția. * Pulsiunea de ascendență (de stîpânire, de autoritateă are drept scop dominarea obiectului respectiv, nefiind o pulsiune sexuală. Ea sta la baza cruzimii infantile. * Pulsiunea de autoconservare. In contextul opoziției Între pulsiunile sexuale și pulsiunile Eului, toate pulsiunile organice intrapsihice sunt cuprinse În doi
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
fost promotorul proiectului societății comuniste și al extinderii acestei mișcări la scara întregii lumi. Vladimir Ilici Ulianov s-a născut pe 10 aprilie 1870 la Simbirsk, oraș de pe cursul mijlociu al Volgăi. Era al treilea copil al unei familii cu ascendență compozită - germană, suedeză, evreiască și calmucă -, tipică pentru mica intelectualitate rusă, cultivată, adeptă a modernității și în plină ascensiune socială - tatăl, inspector școlar, fusese înnobilat de țar. Elev excelent, inteligent și charismatic, dar solitar și exigent, Vladimir este destinat unui
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
vreun fel sau altul. Putem spune că nu avem chiar acum o putere de invidiat? Deja deținem aproape tot comerțul din lume. Imperiul nostru din India este ceva teribil. Dacă vom ajunge în situația nu numai de a avea această ascendență în comerț, ci și de a fi capabili, fără nici un control, să facem astfel încât schimburile tuturor națiunilor să depindă de bunăvoința noastră, am putea spune că nu vom abuza de o asemenea putere uimitoare și nemaiauzită. Dar toate celelalte națiuni
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
confruntărilor politice și militare ale Războiului Rece. Astfel, Statele Unite au devenit „conducătorul lumii libere”, atât în virtutea distribuției reale a puterii politice, cât și a poziției morale simple pe care își putea permite să o adopte față de dușmanii „lumii libere”. Această ascendență a Statelor Unite către o dominație aparent necontestată, nu numai în „lumea liberă”, ci în întreaga lume, a mascat de fapt declinul real al colectivității numite lumea occidentală, precum și tendințele de deteriorare ale Statelor Unite. Acea tendință către declin și dezorganizare a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a distincției dintre beligeranții a căror participare într-un război este justificată etic și moral și cei despre care se consideră că nu au dreptul legal și moral să declanșeze război. Această doctrină a predominat în Evul Mediu, dar, odată cu ascendența sistemului modern de state, a fost diluată până aproape de dispariție. Profesorul Ballis sublinia în legătură cu evoluția doctrinei în secolul al XVI-lea: „Viziunea învățaților medievali asupra războiului drept - vinovăție pe de o parte și dreptate pe de altă parte - practic a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
toate acțiunile pe care le considera necesare pentru a reinstaura pacea sau ordinea. Astfel, dificultățile de a reuni o majoritate de două treimi a Adunării Generale, necesară pentru a ajunge la un acord în privința unor politici substanțiale, rezultau și din ascendența secretarului general la poziția temporară de funcționar superior executiv al Națiunilor Unite. Carta stipulează că secretarul general este „cel mai înalt funcționar administrativ al Organizației”. El „poate atrage atenția Consiliului de Securitate asupra oricărei probleme care, după părerea sa, ar
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
o contraimagine a liderului formal. În acest caz nu este însă vorba de opunerea unui lider altuia, ci, dimpotrivă, de întrajutorarea lor, de stima pe care și-o poartă, de recunoașterea lor reciprocă, dar și de către ceilalți, în fine, de ascendența unuia sau altuia în structurile grupului, fără ca acest fapt să ducă la conflicte. Dimpotrivă, un asemenea fenomen este tonifiant și are valențe motivaționale de ordin compensator. Probabil că aceste prime două tipuri de relații dintre liderii formali și informali generează
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
sus obligă vorbitorul a face o mișcare ascendentă a întregului aparat fonator. Efortul de a-l pronunța pe v în asociere cu e, presupune două mișcări distincte: una pentru pronunția consoanei fricative sonore v și alta pentru a menține această ascendență necesară emiterii vocalei e. E vorba de un efort susținut, care a fost înlăturat de puterea de atracție a vocalei pline a, care impune, prin alunecare, aceeași formă, rezultând cuvântul valah, întrucât pronunția grupului va din lexemul valah destinde mușchii
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
pictor stă sub semnul interculturalului, căci Wifredo Lam s-a născut pe 8 decembrie 1902 la Sagua La Grande, o mică localitate (În ciuda numelui) din Cuba, dintr-un tată chinez, Yam Lam, originar din Guangzhou, și o mamă metisă, cu ascendență neagră și spaniolă, ceea ce face ca numele complet al pictorului să fie de fapt Wifredo Oscar de la Concepción Lam y Castilla. Împrejurările l-au așezat pe Lam la intersecția mai multor culturi, din care el a știut să extragă un
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a știut să extragă un imens profit artistic, chiar dacă nu trebuie să reducem interculturalitatea acestui pictor la elementele originare ale obârșiei sale. Din acest punct de vedere, Max-Pol Fouchet are dreptate să scrie: „A-l separa pe Wifredo Lam de ascendența sa ar fi la fel de greșit ca și a-i atribui acesteia o influență căreia opera sa nu ar fi putut să i se sustragă” (Fouchet, 1984, p. 12). Cu atât mai mult cu cât căutarea voluntară a interculturalității va fi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
secolului XX, este reprezentat de trei școli: 1) Școala engleză, numită și panegipteană sau heliolitică, are ca principale figuri pe Grafton Elliot Smith și William James Perry. Conform acestora, elementele comparabile Întâlnite În diferite părți ale lumii (piramidele maya, presupusa ascendență solară a incașilor peruvieni, mumificarea cadavrelor etc.) ar dovedi originea egipteană a tuturor civilizațiilor, proces Început cu patru milenii În urmă. Ipoteza, dezavuată de arheologie, subestima În mod radical capacitățile inventive ale omului. 2) Școala germano-austriacă a fost Întemeiată de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
hibridarea În vederea ameliorării varietăților animale și vegetale utile alimentației sale, În privința propriei specii adoptă atitudinea inversă. Astfel, numeroși sunt cei care cred că metisajul duce la pierderea caracterelor „pozitive” atribuite În mod tradițional (deși adesea fără bază reală!) fiecăreia dintre ascendențe și că nu lasă să subziste decât trăsăturile originare „negative”. Fiind asimilat adesea cu o degenerare, generalizarea sa ar constitui o amenințare serioasă pentru societate. Atunci când anchetele Încearcă să obiectiveze aceste elemente, se constată Întotdeauna că trăsăturile negative sau pozitive
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de masa semenilor săi și să se retragă la o oarecare distanță, Împreună cu familia și prietenii” (Tocqueville, 1986, p. 496). Americanii au contracarat efectele periculoase ale sociabilității moderne făcând apel la elemente ce țin de moștenirea lor religioasă și de ascendența lor engleză. Acest lucru nu este totuși suficient, pentru că majoritatea oamenilor, se afirmă În concluzie, vor fi tentați să se supună unei noi puteri tutelare egalizatoare. O dată cu Emile Durkheim și cu tradiția inaugurată de Școala de la Chicago Însă, sociologia va
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
romanice) două serii de forme simple pentru trecut. Astfel, perfectul simplu prezintă un proces trecut realizat și incluzînd limitele inițiale și finale, în vreme ce imperfectul îl redă fără reprezentarea acestor limite. J. Bres a reinterpretat, în 1997, această opoziție ca o ascendență și o descendență, perfectul simplu inversînd fluența timpului universal, în vreme ce imperfectul o confirmă. Această diferență de perspectivă asupra timpului implicat și raportarea subiectului sintactic la fluența lui este cea care produce diferitele efecte de sens ale celor două forme. Aspectul
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
virtuală (a merge, mers), fără înscrierea ei într-o epocă (trecut, prezent sau viitor), în cea de-a doua, actualizarea este observată în desfășurare, oferind prin imaginea-timp o reprezentare sumară, ce corespunde modului conjunctiv, prin care subiectul deprinde fluența timpului (ascendența și descendența), fără divizarea timpului în epoci, pentru ca, în cea de-a treia cronoteză, actualizarea să furnizeze imaginea-timp cu o reprezentare foarte precisă, corespunzînd modului indicativ. Prin urmare, pentru G. Guillaume, modurile sînt etape ale actualizării imaginii-timp cu ajutorul verbului. Praxematica
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
BUSSMANN 2008. RN DESCENDENȚĂ. Conceptul "descendență" vizează una dintre direcțiile de înțelegere a timpului de către subiect, înțelegerea pasivă prin care timpul este apreciat ca derulîndu-se din viitor spre trecut, spre deosebire de înțelegerea lui ca desfășurîndu-se în direcție opusă, înțelegere activă și ascendență, dinspre trecut spre viitor. Prin urmare, descendența este reprezentarea fluenței timpului din viitor spre trecut, despre care dă informații îndeosebi timpul verbal. Descendența se articulează cu incidența și cu decadența, astfel încît, la imperfect, de exemplu, reprezentarea timpului implicat ca
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
viitor spre trecut, despre care dă informații îndeosebi timpul verbal. Descendența se articulează cu incidența și cu decadența, astfel încît, la imperfect, de exemplu, reprezentarea timpului implicat ca fiind conversiunea incidenței în decadență este la originea reprezentării ei descendente. V. ascendență, aspect, incidență. DETRIE - SIBLOT - VERINE 2001. RN DESCRIERE. Cuvîntul descriere face parte din metalimbă și are mai multe accepții. Pe terenul lingvisticii, are semnificația de "reprezentare structurală a frazelor unui discurs, a morfemelor ce alcătuiesc frazele, a fonemelor ce alcătuiesc
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
Benveniste care a stabilit opoziția dintre povestire (histoire) și discursul în sens restrîns, avînd în vedere categoria persoanei (istoria fiind caracterizată prin non-persoană) și, în plan secundar, de distribuția specifică a timpurilor verbale. Din perspectivă praxematică, textualitatea narativă rezultă din ascendența timpului, adică din reprezentarea timpului ca derulîndu-se din direcția trecutului spre viitor. Relatarea apare astfel structurată într-o manieră activă, a fluenței timpului, atît la nivel macrostructural, cît și la nivel structural, încît povestirea (histoire), de exemplu, redă evenimentele în
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]