921 matches
-
2); mecanic(2); mecanism(2); Mercedes(2); merge(2); om(2); Porsche (2); puternic(2); ușurare (2); utilă(2); verde(2); viitor (2); vis(2); acasă; accesoriu; accidente; alb; albă; albastră; n-am; aparat; asigurare; atenție; audio; autobuz; autogară; automat; automatism; avere; avut; Bentley; binevenită; bișnițari; bogat; Bugatti; cabină; cal; carnet de conducere; casă; centură; chei; cheie; conduc; a conduce; consum; corp; curată; curea; curse; cusut; o da; departe; dezamăgire; diamant; distracție, ajutor; drumuri; dus; elegant; Eleron; erou; nu-i; faină
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); enervant (2); frumusețe (2); ie (2); istorie (2); mîncare (2); mit (2); mod (2); model (2); nuntă (2); plăcere (2); port (2); repetare (2); repetat (2); sfînt (2); străbun (2); trezire (2); zi de zi (2); -; activitate; aer; atitudine; automatism; banat; bărbat; bătrîni; biserică; bunica; ca întotdeauna; cablu; cadou; carte; ceai; ceva frumos; chei; cînt; cîrcei; citi; cititul; club; colind; comod; comportament; comun; confort; costume; curios; cultivare; de mai multe ori; de obicei; dependență; deprinderi; distracție; durează 30 de zile
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
economică modernă. Școala clasică, dominată de liberalismul pur, promovează principiul „laissez-faire, laissez-passer”, potrivit căruia economia trebuie lăsată să 4 I. Văcărel și colab., op. cit., p. 31. Finanțe publice 12 12 funcționeze de la sine, ea reușind să-și asigure echilibrul prin automatismele pieței. Este contraindicată orice intervenție a statului pentru că ar perturba inițiativa privată. Potrivit concepției clasice, statul ar trebui să se limiteze la sarcinile sale tradiționale, care vizează menținerea ordinii interne, apărarea țării și întreținerea de relații diplomatice, iar cheltuielile publice
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
instrument terapeutic foarte valoros și foarte flexibil întrucât poate fi folosit în orice context. Ca toate celelalte metode ale medicinii chineze, masajul tradițional chinez terapeutic, numit și Tuina sau Dong Fa, are ca scop reabilitarea circulației energiei în organism. Reglarea automatismelor fiziologice și repararea țesuturilor decurg întotdeauna din normalizarea acestei circulații, atât la nivel general, cât și la cel local. Tehnicile de masaj permit acționarea asupra țesuturilor (Tuina), dar și asupra capacității naturale a mișcărilor (Dong Fa). Pentru ca energia să circule
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
Consecințele sunt: diferite dureri, senzații de disconfort, iritabilitate, oboseală etc. - adică exact contrariul plăcerii pe care subiectul o dorește. „Cele trei închisori” Dependența de substanțe nocive are trei puncte de fixare, numite uneori „cele trei închisori”: • dependența fizică; • dependența psihică; • automatismele. Dependența fizică Orice consum al unei substanțe nocive cu o importantă putere stimulantă a Yang-ului (tutun, alcool, diferite droguri), acționează ca element perturbator al echilibrului fiziologic. Eliberarea neurotransmițătorilor sinaptici este inhibată, contactul interneuronal fiind înlocuit cu o excitație paroxistică a
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
care au produs-o, ironie a sorții și cerc infernal din care nu se poate ieși decât cu prețul unei alte suferințe: sevrajul. Subiectul renunță la luptă, micșorându-și astfel Qi-ul mintal, deci voința, ceea ce facilitează dependența psihică de produs. Automatismele Administrarea repetată de substanțe nocive, a cărui motor este satisfacerea plăcerii „perturbate”, structurează mecanismul gestului specific care însoțește consumul. Acest lucru are ca efect slăbirea dorinței de a refuza substanța, adică mărirea frecvenței sau cantității prizelor și, prin urmare, întărirea
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
de substanțe nocive, a cărui motor este satisfacerea plăcerii „perturbate”, structurează mecanismul gestului specific care însoțește consumul. Acest lucru are ca efect slăbirea dorinței de a refuza substanța, adică mărirea frecvenței sau cantității prizelor și, prin urmare, întărirea dependenței. Instalarea automatismelor este periculoasă deoarece progresează repede și scapă deseori de sub orice control al conștiinței. Astfel subiectul începe să consume în mod necompulsiv, și nu mai simte dorința care însoțește administrările compulsive. Gestul său se banalizează, iar sentimentul de automutilare care ar
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
importante de stimulare. Hiperactivitatea lor, în absența brutală a elementelor produse de droguri, este la originea efectelor secundare ale sevrajului. Sevrajul este o etapă inconturnabilă care va permite inițierea procesului de drenaj al toxinelor fizice și psihice, dar și oprirea automatismelor. Sevrajul este și perioada în care subiectul devine mai conștient de ceea ce a făcut și de ce trebuie să facă în continuare. Toate acestea fac sevrajul dureros și dificil de dus la capăt. Aici intervine masajul tradițional chinez care, prin efectele
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
căile umorului. Să zicem că sfințenia se potrivește cu rare accese de umor și de ironie. Ceea ce însă sfințenia nu poate tolera fără să se autodistrugă este ironia sistematică, ironia ca obicei al spiritului, ca dar, ca talent și ca automatism. Căci ea e antipodul însuși al extazului” (III, 292). Și printre păcatele neamului său Ă limită de neiertat și pentru sine Ă se află nu numai refugiul în anonimat din fața istoriei, ci și absența angajării mistice. O spune la un
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Nu este nici o piesă a înstrăinării. Este o piesă a neputinței un cuplu, cîndva, undeva, a dus o viață normală, a trăit normal, a ajuns, grație unor întîmplări oarecum banale (fiecare pe cont propriu, el cufundîndu-se într-un fel de automatism, de birocratism al existenței din care nu mai poate ieși, ea închisă în perimetrul casnic, cu care se obișnuiește), într-o clipă de criză. O clipă de criză, în care amîndoi, fiecare în felul lui, resimt nevoia de a ieși
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
avea voie să n-aibă voie, să n-aibă identitate, să fie surd, orb și mut, avea voie să se prostitueze pe trotuarele partidului, dar n-avea voie să calce pe "alături"...; adică un individ femeie sau bărbat prins în automatismele unui mariaj mai mult sau mai puțin ratat, nu i se îngăduie, în numele moralei socialiste, o refacere, o reconstituire în plan liric, sau erotic, dacă vreți; și asta numai din cauză că o singură libertate admisă poate duce la alte libertăți. În
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
interesează gradul... eu vin aici să știu dacă am fost colaborator..., asta vreau... Obiectiv nr.: (după o pauză) Ca să fiu sincer, eu vin aici, așa mi-au spus și la spital, vin dintr-un fel de obișnuință... un fel de automatism, ziceau... așa cum e și... fumatul... sau alcoolul... un fel de drog... Aiurea! Doctorii! Sau, cine știe, așa o fi... Dosar nr.:..da... așa o fi... Eu, v-am mai spus, vin aici în speranța că-mi vor aduce și un
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
sunt rezolvate prin capturarea tehnicilor NMP, ne putem aștepta la creșterea corupției. Din toate aceste considerente, susținem că administrația publică din România trebuie să privească problema integrității cu seriozitate. În acest moment, administrația publică din România rămâne prinsă în vechile automatisme birocratice 1. Schimbări instituționale și legislative:tc "Schimbări instituționale Și legislative\:" către un management al integrității în administrația publicătc "către un management al integrității în administrația publică" Deși preocuparea pentru integritate rămâne redusă la nivelul administrației publice, constatăm câteva modificări
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
pe care încă reușește să ne-o transmită. Absolutul este răspândit în toate părțile, iar noi, reprezentăm partea, vedem numai partea, ne lipsește perspectiva, cum spunea Nichita Stănescu altă dată în "omul fantă", la care adaugă ideea repetabilității, a continuității. Automatismul, delirul verbal implică întocmai, ca și în poezia lui G. Bacovia ("De iarnă") o stare emoțională: Se aude/ doar: Stângul! Stângul!/ Drept-drept,/ stângul!/ Stângul! Stângul!/ Drept-drept/ Stângul..." ("Tu") sau "Lerui-ler/ Plouă și e noroi, Lerui-ler/ plouă pe dinăuntru, în respirație
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
de sentință, apel sau lozincă". Nicolae Manolescu îl prezintă pe Adrian Păunescu de câteva ori și nu fără rețineri: "Adrian Păunescu și-a făcut din titlurile volumelor sale cel dintâi mijloc de sfidare a convenției literare și de surprindere a automatismelor cititorilor: "Ul trasentimente", "Mieii primi", "Fântâna somnambulă"". În zadar vom căuta un sens mai profund acestor titluri ele rămân suspendate în aer ca niște simple formule de șoc. "Chiar și această inocentă încercare de a speria sau de a scandaliza
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
scrisori ale lui Buchner). Lumea în care trăiește Woyzeck e sugerată printr-o metaforă bogată în sensuri: metafora unui apocalips vesel, a unui bâlci absurd, animat de o agitație isterică (muzică, foarte sugestivă: Ștefan Zorzor). Totul e prins de mecanica, automatismul unei repetiții fără sens: "tot așa și iar așa"; repetarea stupidă, inconștientă a unor gesturi care doar par bazate pe sănătatea, vitalitatea instinctului. Distingem aici și existențe de excepție: revoltațiioptimiști încă ori dezamăgiți. Auzim întrebări neliniștitoare cu privire la soarta omului, întrebări
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de mesaj de la o generație la alta. Ființele vii, celulele și moleculele erau considerate ca făcînd parte dintr-o rețea de comunicare. Termenii de informație, efect retroactiv, mesaje, coduri, alfabet, instrucțiuni, programe erau introduși în vocabularul biologilor. Cibernetica, ce exalta automatismul, se ca-racteriza în Statele Unite prin dorința de a descrie fenomenele spiritului și cele de comportament prin concepte ale științelor matematice și fizice. Jean-Pierre Dupuy o descrie chiar ca pe o "încer-care fizicalistă de a cuceri științele spiritului"44. În Franța
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
făcut referire în mai multe rînduri și care descrie creierul uman ca fiind constituit din trei creiere: trunchiul cerebral, moștenire de la creierul reptilian, sediu al funcțiilor de bază (foame, sete, atac și apărare, reproducere); sistemul limbic, sediu al memoriei și automatismelor; cortexul asociativ, care nu există decît la mamiferele superioare, sediu al imaginației, creației și inovației. Jacques Robin estimează că, dacă noțiunea de PNB (produs național brut) a putut deveni o obsesie mistuitoare, acest lucru s-a întîmplat grație intoxicării sistemului
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
decît la mamiferele superioare, sediu al imaginației, creației și inovației. Jacques Robin estimează că, dacă noțiunea de PNB (produs național brut) a putut deveni o obsesie mistuitoare, acest lucru s-a întîmplat grație intoxicării sistemului limbic al oamenilor: memoria și automatismele lor au fost puse în servicul modelului dominant propus de societate, adică, de cîteva decenii, cel al "creșterii economice haotice". Demistificarea acestei creșteri se face prin înțelegerea mecanismelor comportamentelor în societate". După Robin, "au-tomatismele socio-culturale și comportamentele individuale exacerbează creșterea
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
numără: a. Se știe acum că modul de funcționare a creierului la homo sapiens corespunde în realitate funcționării a trei "creiere" care s-au suprapus în ordinea apariției în evoluția speciilor (McLean, Laborit): creierul reptilian (...), creierul vechilor mamifere (memorie și automatisme) și al treilea creier, cel mai recent, care s-a dezvoltat, conform termenilor lui Leroi-Gourhan, datorită "destupării progresive a teritoriilor prefrontale", ceea ce i-a permis lui homo sapiens să lege din ce în ce mai mult activitatea motorie, al cărei element cel mai reușit
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
artistică se structurează pe un singur plan. În acest câmp de forțe unic, existența individuală și viața politică se intersectează primejdios, iar existența interioară, psihică a individului și cea exterioară, socială se consumă la nivelul acelorași idei fixe, exprimate prin automatisme de gândire și de vorbire. Eu consider că tema degradării vieții politice, sociale și private este reliefată și prin două secvențe dramatice - scenele finale din actele al IIIlea și al IVlea - construite prin simetrie inversă („în oglindă“). Astfel, întrunirea politică
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
odată cu depășirea situației inițiale (tabloul I), definită prin repere temporale și spațiale ce figurează metaforic absurdul lumii. Cu fața spre mare (iluzia libertății), Iona se află, fără so știe, în gura imensă a balenei, captiv în plasa rutinei cotidiene, în automatismele de ființă socială. Contem plarea și visul sunt tentative ale evadării din mediocritatea și absurdul realității. Înghițit de balenă (tabloul al doilea), Iona își începe căutarea inițiatică și aventura cunoașterii. Ridicânduse pe treapta rațiunii, Iona își învinge teama de moarte
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
depășirea situației inițiale (tabloul I), definită prin repere tem porale și spațiale ce figurează metaforic absurdul lumii. Cu fața spre mare (iluzia libertății), Iona se află, fără so știe, în gura imensă a balenei, captiv în plasa rutinei cotidiene, în automatismele de ființă socială (ale profesiei și ale responsabilităților de pater familias). Contemplarea și visul sunt tentative ale evadării din mediocritatea și absurdul realității. Se configurează astfel un prim conflict existențial, între real și ideal, pe care Iona îl depășește prin
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
am afirmat că pozitivismul nu este explicativ, am avut două motive: pe de o parte, ne-am referit la intențiile declarate ale pozitiviștilor, și nu la ceea ce rezultă din investigația lor, iar pe de altă parte, am căutat în virtutea unui automatism al logicii noastre bivalente să oferim un termen de contrast pentru "descriptiv". Am încercat în acest fel să facem o diferențiere necesară, apelând chiar la termenii folosiți de Dilthey atunci când separă psihologia descriptivă de cea explicativă (asociaționistă), spre a opta
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ale unui cuvînt. Dăm termenului care ne este astăzi cheia spre universul călinescian o accepție sensibil diferită de aceea care-l situează în opoziția esențial-neesențial. Detaliul figurează frecvent, cînd vine vorba despre realitatea textual-literar-literală, drept semnalizator...axiologic. A devenit un automatism calificarea "detaliu nesemnificativ", "irelevant": lipsit, se înțelege, de importanță și implicit de valoare. Între nuanțele aduse, se reține faimoasa aserțiune a lui Roland Barthes, care situează detaliul "insignifiant" , cu o structură "aparent sustrasă sistemului semiotic", într-o strategie realistă, menită
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]