1,024 matches
-
generațiilor mai vârstnice și, destul de iute, tinerii „dezvoltă” cel puțin două forme de reacție mentală psihologică față de adulți, chiar și față de propriii părinți: sau una în acord cu sloganurile „noii dictaturi” - vezi zecile de mii de tineri ce umpleau sălile bardului Păunescu, abil asezonate cu susținerea talentaților cântăreți de folk și cu critici vii la adresa „aparatului politic” care era făcut singur vinovat de relele sociale în jurul unui „conducător” singular, animat de mari idei naționale și „revoluționare” -, sau... un dispreț, pur și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
în cultura noastră, trimițându-l pe tinerelul Mișu Eminescu la Viena și Berlin și mai ales la textele scriitorilor și filozofilor nemți?!... Întorcând decis spatele franțuzismelor bonjuriștilor și prestigiosului Basil Alecsandri?!... Născându-se astfel nu numai Luceafărul, dar și propensiunea bardului pentru motivul grav și titanic, eliberarea sa de motivele săltărețe ale folclorului, dorința sa, vai, nesatisfăcută, de a zidi o operă monumentală cu titlul Andrei Mureșanu! Atât G. Călinescu, cât și splendidul comparatist care a fost profesorul clujean D. Popovici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Hora Unirii Neterminată”. În loc de inaugurare, În condițiile deceniului al VIII-lea, un grup restrâns de prieteni au vizitat Casa Memorială Vasile Alecsandri din Mircești, aflată În apropiere. Cu acest prilej s-a recitat “Cântecul Gintei Latine” ca un omagiu pentru bardul de la Mircești dar și ca moment inaugural pentru “Hora Unirii Neterminată”. 1975 La București, În Biserica Precupeții Noi foști elevi de la Școala Eparhială și Seminarul Teologic din Chișinău reiau sărbătoarea Hramului școlilor din capitala Basarabiei. Participă: Pr. Vasile Țepordei, Pr.
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
cu spiritul lor creator la reînvierea și afirmarea conaționalilor din Serbia. Comunicările Prof. Gligor Popi sunt valoroase contribuții ce Îmbogățesc fondul de idei al dezbaterilor. Chiar și scrisorile pe care le primim au Întotdeauna informații cuprinzătoare. Ing. Traian Trifa Căta bardul de la Vladimirovăț, cu muncă, abnegație, persuasiune dar și cu talent de organizator, a dat localității pe care o reprezintă dimensiuni de Centru Cultural spre care afluează capacități artistice ce trec și de ocean. O notă definitorie este dată de cultivarea
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
pentru prima dată în volum, traducerea integrală a Infernului, realizată de Gane, pe care Ibrăileanu o considera "o contribuție prețioasă la literatura românească". La 15 octombrie, cu ocazia inaugurării statuii lui Vasile Alecsandri (operă a sculptorului Wladislav Hegel), Gane aduce bardului de la Mircești un emoționant omagiu. Cuvântarea s-a publicat în volumul Spice, 1909. Se tipărește la Iași un frumos volum V. Alecsandri. N. Gane publică evocarea Alecsandri-Eminescu (p. 6). Mai colaborează, între alții: V. Bumbac, T. T. Burada, N. A. Bogdan
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
ceara topită pe dosul palmei: zâmbetul fals al directoarei, care ne îndemna insistent să semnăm la sfârșitul întâlnirii un manifest împotriva „extremismului și terorismului internațional”, asigurându-ne că nu e nimic politic în acest gest (adică nici o aluzie la Cecenia). „Bardul” cântăreț - un neamț rus, de vreo 45 de ani, îmbrăcat neglijent, cu plete negre, cârlionțate, revărsate peste umeri -, dornic să-mi pună niște întrebări in privacy, atras, pesemne, într-o mai mare măsură de alteritatea mea decât de afinitățile colegilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
nu-l cunosc ... Îi desprețuiesc pe oameni ... m-am săturat de ei257. Conștiința de sine a geniului apare și mai explicit în Geniu pustiu: să fiu inima lor plină de geniu, capul cel plin de inspirațiune, preot durerilor și bucuriilor, bardul lor258. Freudian, visul lui Eminescu, descris amănunțit în aceeași proză, are rădăcini adânci în teritoriul sufletesc al poetului, dar și în relațiile familiale ale perioadei ipoteștene: De sus, sus, din acele stânci mișcătoare ce lumea li zice nori, vedeam o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
rapid și populația a crescut considerabil. A fost perioada de aur și pentru poezie. Pe vremea aceea, orice persoană instruită putea scrie poezie sau proză. Cei mai faimoși poeți ai epocii sunt considerați Li Bai și Du Fu, poemele acestor barzi fiind populare și astăzi. În acea epocă, orașele s-au extins, apărând cartiere rezidențiale de locuințe. În secolul al VII-lea, capitala Chang'an (Tchang-an) ajunge unul dintre cele mai mari și mai cosmopolite orașe din lume. Negustorii veneau aici
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
undoind ca valurile mărei în curtea Domniei - iară eu în mijlocul acelor capete încoronate de părul alb al înțelepciunei, în mijlocul poporului plin de focul entuziasmului, să fiu inima lor plină de geniu, capul cel plin de inspirațiune, preot durerilor și bucuriilor, bardul lor. Spre a hrăni acele vise și mai mult, am deschis vro câteva cronice vechi și răsfoiam prin ele, când într-una găsesc o scrisoare nedesigilată încă, pe care desigur că menagera mea, primind-o de la poștă, o aruncase în
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
prin incizie; spre deosebire de gravarea în relief, prin corodare, aprox. acvaforte; Blake a mai folosit metodă intaglio și pentru ilustrațiile la Cartea lui Iov). Este asociat cu The Book of Ahania. Aici Blake relatează prin vocea bătrînei Eno ("aged Eno"), un bard feminin reprezentat rostind profeția sub "Stejarul veșnic" ("eternal Oak")12, crearea lui Urizen și originile ideologiei religioase. (Despre Eno Blake va spune în Vala, sau Cei patru Zoa sau Cartea lui Vala că este o "fiica a lui Beula", cea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
1807 [vîrstă: 49 ani] Portretul lui Blake realizat de Thomas Phillips este expus la Academia Regală. *1807 Comerțul cu sclavi este declarat ilegal în Anglia. ¶ Apare The Columbiad de Joel Barlow (versiune revizuită a ediției din 1787). ¶ Apare The Mountain Bard de James Hogg. ¶ W. Wordsworth publică Poems în Two Volumes (conține oda "Intimations of Immortality"). ¶ Apare Metodă chimiei de Thomas Thomson, în care se explică pentru prima oara teoria atomică a lui Dalton. ¶ Nathaniel Bodwitch determina greutatea inițială a meteoritului
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
numit astfel pentru că cinci luni pe an este acoperit cu zăpadă) Masiv muntos din Carnavon, în nord-vestul Țării Galilor; cel mai înalt pisc din Țară Galilor și Anglia. Considerat de Bake ca fiind echivalentul britanic al Muntelui Galaad. În poemul "The Bard" (III. 1) Gray invocă scene din ambianța sublima a piscului acestui munte. 40 (I, 469) Silo (Shiloh): (ebr. "pace"; Gen. 49, 10: "Împăciuitorul") Nume al lui Mesia că "Prinț al Păcii" (cf. Isaia, 9, 6). A fost primul loc sacru
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
spus, în jurul cosmosului, la marginea ordinii; în spațiul de circumferință ce delimitează ordinea de haos. 42 (I, 475) valea lui Conway: Rîul Conway se află în nordul Țării Galilor; Thomas Gray a folosit acest rîu că scena a poemului sau The Bard. Inițial Blake scrisese "Beth-Peor", apoi însă s-a răzgîndit și a trecut valea galeza Conway. (Cf. Damon, 1973, pp. 91-92). 43 (I, 483) Lot cuprinde și sensul de "destin" (și, prin urmare, temporalitate). 44 (I, 494) Station are sensul generic
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
a fost adus în țară cu un grup de răniți la Spitalul din Turnu Măgurele. Aici, bravul sergent a avut ocazia să povestească întâmplările din luptele la care luase parte poetului Vasile Alecsandri, care vizita spitalul. Așezat pe marginea patului, bardul de la Mircești l-a ascultat pe Țurcanu, care a povestit cum a plecat din Vaslui cu cei 9 ostași din grupa lui; cum i-a poreclit în glumă un bătrân de pe la ei, spunându-le că-s mândri ca niște „curcani
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
simțurilor chiar și atunci când prin fața ei trece un carnaval de imagini agonizante. Roza este „floare de geniu” a poetului și, hrănită cu suflarea morților, ea dă o beție extatică albă. Z. prelungește cu o remarcabilă abilitate tehnică imaginea și prestigiul bardului care întreține cu aspră loialitate lumina în candela suferinței erotice. În Orfeon (1980) apar clasicitățile, Hera și Zeus, Venera și Amor, simbolurile trag spre zonele sacrului, în câmpul de semne se ivesc hierofaniile, retorica se complică. Poemul titular este conceput
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290737_a_292066]
-
nu are un talent remarcabil, autorul articolului precizează că stilul scriitoarei este natural, redat într-un limbaj frumos și îngrijit, conținutul poveștii fiind foarte interesant. Generația tânără a scriitorilor finlandezi este reprezentată de Unto Seppänen, supranumit în articol drept un "bard al vieții țăranilor"123 din Carelia. Romanul Furtună asupra casei redă viața unei familii de țărani din această regiune, constituind în același timp o oglindă socială și politică. Horia Oprișan numește romanul "epopee națională"124, acesta reprezentând imboldul dat finlandezilor
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
bucate, țuică, rachiu și tutun. S-a familiarizat cu gazda lui, s-a atașat de el, a căpătat încredere în el și și-a desfăcut lungul șirag de poezii și balade. Teodorescu a scris 48.573 de versuri după dictarea bardului. Poveștile populare se pierd, mor o dată cu bătrânii care le mai știu. Fără fericita împrejurare care i-a adus împreună pe Șolcan și Teodorescu, 50.000 de versuri ar fi dispărut pentru totdeauna. Trebuie să recunoaștem hazardul care i-a asigurat
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
poetului („poezie tinerească, bătăioasă și simpatic-obraznică”) defineau exact ludicul familiar în care Whitman (Song of Myself) se amesteca printre Prufrock-ul lui T. S. Eliot, mirosuri de cauciuc ars, puștisme caligrafiate à la Apollinaire, dezabuzare postuniversitară („și ai să ajungi vreun bard județean/ povestind despre curajul tău/ din tinerețe// și faci câte o vizită iubitei/ acea târfă numită singurătate”) și plictis revoltat puberal: „o țigară fumegând pe caldarâm/ chipul meu răsfrânt/ de vitrine”; „să bați la mașină/ cuvântul curaj/ pe masă să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285901_a_287230]
-
a-i lămuri cuiva în mod satisfăcător ideile conținute în operele lor. Una dintre cele mai vechi "dovezi" în acest sens o întâlnim în textul platonic. Socrate, care se adresează, în căutare de înțelepciune, mai întâi politicienilor și mai apoi barzilor, descoperă cu uimire și recunoscută jenă ("mi-e rușine, atenieni!", exclama) că, ori de câte ori le cere acestora din urmă vreo analiză a scrierilor lor, asistenta răspunde cu mult mai multă siguranță și coerentă decât ei66. Seria mărturiilor din această categorie îl
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
acustic al cuvintelor de cel al semnificației lor specifice. Vorba aedului trăiește cel mai mult dintre toate, daca limba ajunge cu măiestrie până în străfundul inimii, spunea Pindar la începutul odei nemeene (a IV-a) dedicate victoriei lui Timasarkos din Egina. Bardul caută să fie mai mult plăsmuitor de subiecte decât de stihuri, nota Aristotel în Poetica să. Iar în Antichitatea târzie, Horațiu le recomandă poeților să observe marele model al vieții și să se transforme în pictori ai ei. În ciuda faimei
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
-le totodată pe acelea implicite în atributele de singularitate și masculinitate), sensul de personalitate, de individualitate superioară. Autorul Cantonierului vorbea, în scrisorile sale (Epistolae), despre categoria poeților că despre un "soi rar de oameni" sau că despre "bărbăteasca specie a barzilor". Pe de altă parte, ca o consecință a descoperirii, la sfârșitul lui Quattrocento, a Poeticii lui Aristotel (cu lista "regulilor" genurilor literare pe care aceasta o oferea) și a acceptării ideii unui component rațional în creația artistică, cristalizează acum noțiunea
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
ce extinde misterul frumosului asupra argumentelor"223, și accesibil, în chip natural, poetului. Căci, spre deosebire de filosoful care caută logic și metodic adevărul sau "în claritatea conceptelor", cum spunea Baumgarten ( Reflecții despre poem, XIV), ca și cum ar fi unul, imutabil și indiscutabil, bardul îl are mereu prezent, în variabilitatea percepțiilor, în fiecare dintre experiențele pe care le încearcă, în tot ceea ce vede, aude, simte sau îl afectează. La fel ca oricare alt artist. Că pictorul, spre exemplu, despre care Leonardo afirmă că "stăpânește
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
din literatura cultă, vin să ilustreze multiplul rol al umorului în viața comunității românești, lipsa aceluia fiind resimțită aproape ca un defect moral. Pagini de o frumusețe "științifică" scrie Dumitru Stăniloae despre dor și omenie la români, citând versuri ale bardului popular, legende și basme, care spre deosebire de cele occidentale ("Tristan și Isolda", "Lohengrin") sunt expresia structurii dialogice a ființei lor, precum și a comuniunii finale între cei temporar despărțiți, inclusiv prin moarte. Dorul este pentru români un remediu al urâtului sau al
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
mai amănunțit și tot într-o vreme mai sculptural ca Teophile Gautier? Cine-i poate face o vină din aceasta? Poeziile sale sînt ca niște cizeluri de argint ale lui Benvenuto Cellini, care era giuvaergiu înainte de a deveni sculptor". Cu toate că bardul român reține din biografia unor Gautier și Leconte de Lisle și condiția lor de "genii neînțelese". În mod cert, "olimpianismul" posturii macedonskiene în raport cu contemporaneitatea filistină e tangent la "impasibilitatea" și "seninătatea majestuoasă" a poeților Parnasului. O prelungire a demoniei romantice
Un conspect Macedonski by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16172_a_17497]
-
sa de hârtie uscată/ pe care o calci”), singura moștenire avangardistă a unui eu care se joacă dintr-o profundă seriozitate. Cel puțin instructiv este autoportretul pe care și-l face: „Modern postomdern acest text/ pus în abis și acest bard necrofil/ ce-l scoate din buzunar și-l consumă cum o capră ar roade o varză”. Și, în deschisă continuitate: „un plic închis adăpostește Visul textului intrat în concurs/ un recipient de cristal captează respirația bardului/ care-și șterge de pe
Privind drept în ochi călăuza... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13089_a_14414]